2021年中考語文一輪復(fù)習(xí)：文言文對比閱讀 練習(xí)題匯編（部編版含答案）

2021年中考語文一輪專題復(fù)習(xí)：文言文對比閱讀精選練習(xí)題匯編

1.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，

欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，

雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知

有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語云："不足為外人道也?！?/p>

（選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】明日過桃源縣，之綠蘿山下。諸峰累累，極為瘦削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登

舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹,夾道如錦幄③，花蕊

藉④地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟⑤彌高，石為泉嚙，皆若靈壁⑥?！?/p>

（選自袁中道《再游桃花源》，有改動）

【注】①瘦削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③錦幄：錦繡織成的帳幕。④藉（jie）：襯墊。

⑤陟（zhi）：升，登。⑥靈壁：靈璧石，質(zhì)地細(xì)膩溫潤，滑如凝脂，石表溝壑交錯。

（1）下列各項(xiàng)畫線字的用法和意義都相同的一組是（）

A.欲窮其林/其名為鰥

B.見漁人，乃大驚/乃記之而去

C.之綠蘿山下/聞之，欣然規(guī)往

D.石為泉嚙/中軒敞者為艙

（2）解釋下列畫線字詞的意思。

①芳草鮮美（）

②復(fù)前行（）

第1頁共44頁

③）明日過桃源縣（）

⑷溯源而上（）

（3）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語％

①男女衣著，悉如外人。

②泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。

（4）古代文人筆下的桃花源有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合【甲】【乙】兩文簡要概括。

2.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】出師表

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之

明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，

攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡

忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)

攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨以善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】鄭蘇仙夢冥府

北村鄭蘇仙，一日夢至冥府，見閻羅王方錄囚①。有一官公服昂然入自稱所至但飲一杯

水今無愧鬼神。王譏曰："設(shè)官以治民，皆有利弊之當(dāng)理，但不要錢即為好官，植②木偶于堂,

并水不飲，不更勝公乎？"官又辯曰："某雖無功亦無罪。"王曰："公一身處處求自全，某獄

某獄避嫌疑而不言，非負(fù)民乎？某事某事畏煩重而不舉③，非負(fù)國乎？三載考績之謂何，無

功即有罪矣。"官大狼狽，鋒棱頓減。

（選自紀(jì)啊《閱微草堂筆記》卷一）

第2頁共44頁

【注】①囚：指去世的人。②植：樹立。③舉：上報(bào)（朝廷）。

（1）解釋下列句中畫線的詞。

①夙夜憂嘆（）

②康竭鴛鈍（）

③但不要錢即為好官（）

④某次某獄避嫌疑而不言（）

（2）下列句子中，畫線詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.寄臣以大事設(shè)官幺治民

B.今南方已定見閻羅王方錄囚

C.攸之、祎、允之任三載考績之謂何

D.陛下無宜自謀無功變無罪

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①以咨源善道，察納雅言。

②植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？

（4）用"/"給【乙】文中畫線句子斷句（限斷兩處）。

有一官公服昂然入自稱所至但飲一杯水今無愧鬼神

（5）【甲】【乙】兩文都談到了如何做官的問題，請概括它們所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)。

3.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰："卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰："孤豈欲卿治經(jīng)

為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃始

就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰："士別三日,

即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！〃肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

第3頁共44頁

【乙】趙襄王學(xué)御

趙覆王①學(xué)御于王子期，俄而與子期鏟，三易③馬而三后。襄王曰："子之教我御，術(shù)

未盡也。"對曰：“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心潺于馬，而后可

以追速致遠(yuǎn)。今君后則欲速臣，先則恐逮于臣。夫豪道爭遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在

于臣，尚何以調(diào)于馬？此君之歷以后也。"

【注】①趙襄王：趙襄子。御：駕車。王子期：古時善于駕車的人。②逐：追趕，這

里指駕車賽馬。③易：更換。④調(diào)：協(xié)調(diào)。⑤誘：引導(dǎo)。⑥此所以：這就是的原因。

（1）解釋句子畫線詞的含義。

①但當(dāng)涉獵（）

②即更刮目相待（）

③趙襄王學(xué)御王王子期（）

④術(shù)未盡也（）

（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

②此君之所以后也。

（3）【甲】文中的呂蒙才略驚人長進(jìn)的原因是什么？【乙】文中的趙襄王落后的原因是什么？

（均用文中原句回答）

（4）寫出出自【甲】文的兩個成語。

（5）從【甲】【乙】兩文中你獲得了哪些啟示？（談兩點(diǎn)即可）

4.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在

第4頁共44頁

時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)

之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，

三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍

之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，

故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除

奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言,

則攸之、祎、允之任也。

【乙】夫君之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，

才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時馳，

意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

（1）解釋下列畫線詞的意思。

①后值傾覆（）

②未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（）

⑶非寧靜無以致遠(yuǎn)（）

④淫慢則不能勵精（）

（2）翻譯下列句子。

①受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

②非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

（3）用"/"劃分朗讀節(jié)奏（各劃一處）。

①咨臣以當(dāng)世之事

②險(xiǎn)躁則不能治性

（4）【甲】【乙】兩文分析有誤的一項(xiàng)是（）

第5頁共44頁

A.【甲】【乙】兩文都是諸葛亮膾炙人口的名篇?！炯住课募瘮⑹隆⒆h論。抒情為一體，忠心

可鑒；【乙】文則循循善誘，諄諄教誨，期待殷切。

B.【甲】文并散結(jié)合，句式整齊，剛?cè)嵯酀?jì)，富有音韻美；【乙】文則以駢句為主，句式對稱,

整齊和諧，富有韻律美。

C.【甲】文內(nèi)容豐富，情深辭切，追述先帝的知遇之恩，啟發(fā)后主勵精圖治；【乙】文是一封

語言質(zhì)樸的家書，表明作者望子成龍，愿其達(dá)官顯貴。

D.【甲】文可以看出作者心憂漢室，勸后主廣開言路，納諫治國；【乙】文體現(xiàn)作者情操高潔,

教育兒子修身養(yǎng)性，淡泊明志。

(5)【乙】文中"年與時馳，意與日去”有著強(qiáng)烈的畫面感，請根據(jù)自己的理解，簡要賞析

"馳"和"去"兩個字的表達(dá)效果。

5.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬

相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知

有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語云："不足為外人道也?！?/p>

【乙】岳飛，字鵬舉，相州湯陰①人。少負(fù)②氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)③記書傳，尤

好《左氏春秋》及孫、吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽

弓三百斤④。學(xué)射于周同⑤。同射三矢⑥，皆中的⑦，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其箸⑧；再發(fā),

又中。同大驚，以所受良弓贈之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。

【注】①相州湯陰：今河南湯陰。②負(fù)：具有。③強(qiáng)：擅長于。④斤：在這里表示弓的強(qiáng)

度的單位。⑤周同：人名，擅長射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧箸(kuo)：箭的

第6頁共44頁

尾部。

（1）解釋下列句子中畫線字的含義。

①余人各復(fù)延至其家

②乃不知有漢，無論魏晉

③生有神力，赤冠_______________

④強(qiáng)記書傳______________

（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

②飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。

（3）選文【甲】中桃花源的美好和諧表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文章作簡要的分析。

（4）選文【乙】是從哪兩個方面來表現(xiàn)岳飛年少有志的？試作簡要分析

6.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無

雜村，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)

十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知

有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語云："不足為外人道也。”

【乙】水益源由，曳舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山僧多讀書不類城府。

越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白武②蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。

第7頁共44頁

桑畦麥源，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童致蜃④相征逐，真行畫圖中！欲問地所歷名，

則輿夫樸野，不深解吳語、或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。

越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)溃蠒?雪竇山"字。

【注】①澀：不通暢。②白蛇：喻指清澈而細(xì)長的水流。③隴：通"壟"。④牧豎：牧童。

⑤糅(xiu)書：用赤黑色的漆寫。

(1)解釋下列句中畫線詞。

①便要還家________________

②阡陌交通________________

③曳舟不得進(jìn)________________

④遂緣小溪________________

(2)下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.寺負(fù)紫芝山僧/多讀書不類/城府B.寺負(fù)紫芝山/僧多讀書/不類城府

C.寺負(fù)紫芝山僧/多讀書/不類城府D.寺負(fù)紫芝山僧多/讀書不類/城府

(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

②樵童牧豎相征逐。

(4)根據(jù)【甲】【乙】兩文的內(nèi)容，分條概括雪竇山與桃花源的相似之處。

7.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無

雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)

十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

第8頁共44頁

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知

有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向

所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石游。

一閉一開水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家?；蛘f困中皆仙方靈藥及諸雜

物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。

長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新.木片逐流下。深山

中有人跡，異之，乃相謂曰：可試入水中，看何由爾。〃一人便以笠自障，入穴。穴才容人。

行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。

【注】①困（qun）：這里指似四形谷倉的巨石。②斫：砍伐。

（1）解釋下列句子中畫線詞。

①便要還家（）

②率妻壬邑人來此絕境（）

③嘗采藥至衡山（）

④深入忘反（）

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①阡陌交通，雞犬相聞。

②深山中有人跡，異之。

（3）下列對文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個曲折有致的故事。

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B.這篇古文以沖淡凝練、虛實(shí)相生、亦真亦幻、回環(huán)曲折的筆墨，描繪出了一幅自由安樂、

恬靜自然、美好幸福的人間生活圖景。

C."不足為外人道也"，短短幾個字，卻能表現(xiàn)桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。

D."一閉一開/水深廣/不得渡”這里的斷句是正確的。

（4）【甲】文寫劉子驥"欣然規(guī)往""未果"，【乙】文寫劉子驥"欲更尋索，不復(fù)知處"。作者這

樣安排的目的是什么？

8.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所

欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，

故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，

則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而

有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者

有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（選自《孟子?魚我所欲也》）

【乙】子墨子曰："萬事莫貴于義。今（如果）謂人曰：'予子冠履，而斷子之手足，子為之

乎？必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰："予子天下，而殺子之身，子為之乎？’

必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭（爭論）一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬

事莫貴于義也?！?/p>

（選自《墨子?貴義》）

（1）解釋下列畫線的詞。

①故患有所不旌也（）

②如便人之所欲莫甚于生（）

⑶不若手足之貴也（）

④王子冠履（）

（2）下列句子中"之"字用法相同的一項(xiàng)是（）

A.斷子之手足醉翁之意不在酒

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B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染或以錢幣乞之

C.又間令吳廣之次所旁叢祠中大王嘗聞布衣之怒乎

D.誨女知之乎投諸渤海之尾

（3）翻譯兩文中畫線的句子。

①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②予子天下，而殺子之身，子為之乎？

（4）【甲】文用"舍魚而取熊掌"論證了""的觀點(diǎn)，【乙】文用"冠履不若手足

之貴"論證了""的觀點(diǎn)o

（5）【甲】【乙】兩文都闡明了“義”的重要性，你認(rèn)為今天還有堅(jiān)持"義”的必要嗎？為什么？

9.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰："卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰："孤豈欲卿治

經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃

始就學(xué)。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰："士別三日，即更

刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【乙】曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十，始來游學(xué)，猶為碩儒；公向弘①四十余，方讀

《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)《易》《論語》；皇甫W二十始受《孝經(jīng)》《論

語》，皆終成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循廊小，亦為愚耳。

幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。

（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》）

【注】①公孫弘：西漢丞相。②皇甫謐：三國西晉時期醫(yī)學(xué)家，被譽(yù)為"針灸鼻祖"。③面

墻：面對著墻一無所見，比喻不學(xué)而識見淺薄。

（1）下列句子中“以"字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

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A.而君以五十里之地存者B.自以為大有所益

C.幺此遂登丞相D.去噠六月息者也

（2）下列畫線詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.蒙窿以軍中多務(wù)（推托）B.見往事耳（了解）

C.猶為碩儒（大）D.此并早迷而晚寤也（睡覺）

（3）對比分析【甲】【乙】兩文，下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.【甲】【乙】兩文都強(qiáng)調(diào)了讀書學(xué)習(xí)的重要性，啟示我們學(xué)習(xí)時要利用好身邊的資源。

B.【乙】文列舉曾子、荀子、公孫弘等人的事例，說明何時開始讀書都不晚。

C.【甲】文對話言簡意豐，生動傳神，富于情味；【甲】文說理言之有物，有理有據(jù)，說服力

強(qiáng)。

D.【甲】文記述了"孫權(quán)勸學(xué)"和"魯肅與蒙論議"的兩個片段，記事簡練，重點(diǎn)突出。

（4）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！

（5）作者是運(yùn)用什么寫作手法來表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的成效的？請予以說明。

第12頁共44頁

參考答案

1.

【答案】

（1）B

（2）①新鮮美好,②向前，③第二天，④逆流而上

（3）①男男女女的穿著打扮，都跟桃花源外面的人一樣。

②（船）停泊在溪水旁，（我）和眾人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口。

（4）①景色優(yōu)美；②環(huán)境幽靜；③依山傍水；④位置隱秘；⑤與世隔絕；⑥祥和安寧；

⑦民風(fēng)淳樸。

【解答】

（1）A項(xiàng)，指示代詞，相當(dāng)于"這""那"/代詞，它。

B項(xiàng)，連詞，于是，就。

C項(xiàng)，動詞，去，至U/代詞，指發(fā)現(xiàn)桃花源一事。

D項(xiàng)，介詞，被/動詞，是。

故選Bo

（2）①句意：花草新鮮美好。鮮美：新鮮美好。

②句意:漁人又向前走。前：向前。

③句意：第二天經(jīng)過桃源縣。明日：第二天。

④句意：沿著水向上尋找源頭。溯：逆流而上。

（3）①悉：都。

②泊：停泊。步：步行。至：到達(dá)。

（4）從【甲】文"中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛""林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛

若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人""土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之

屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂"，

【乙】文"桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩"可看出，古人筆下的桃源一

般具有景色優(yōu)美、環(huán)境幽靜、依山傍水、位置隱秘、與世隔絕、祥和安寧、民風(fēng)淳樸的特點(diǎn)。

2.

第13頁共44頁

【答案】

（1）①早晚，日日夜夜，②表示期望，③只，④案件

（2）D

（3）①來詢問（治國的）好方法，發(fā)現(xiàn)采用正確合理的言論建議。

②立個木偶在公堂上，它連一杯水也不喝，不更勝過你嗎？

（4）有一官公服昂然入/自稱所至但飲一杯水/今無愧鬼神

（5）示例：為官不但要廉潔，更要勤政，要做實(shí)事，敢于擔(dān)責(zé)。不能空占其位，不謀其政，

整天無所事事混日子。

【解答】

（1）①句意：我早晚憂愁嘆息。夙夜：早晚，日日夜夜。

②句意：希望用盡我平庸的才能。庶：表示期望。

③句意：只說不要老百姓的錢就是好官。但：只。

④句意：某個案子，你為了避開嫌疑沒敢說話。獄：案件。

（2）A項(xiàng)，以：介詞，把/連詞，來。

B項(xiàng)，方：名詞，表方位/副詞，正在。

C項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

D項(xiàng)，亦：兩個都是副詞，也。

故選D。

（3）①?。涸儐?。雅言：指正確合理的言論。

②植：樹立。于：在。

（4）句意：有一個穿官服的人氣昂昂地進(jìn)了大殿，自稱在世時所到之處只喝老百姓的一杯水,

現(xiàn)在對鬼神沒有愧疚。"公服昂然入"與"自稱所至但飲一杯水"是"官"前后做的兩件事情，二者

中間應(yīng)斷開；"今無愧鬼神"的意思是"現(xiàn)在對鬼神沒有愧疚"，句意完整，其前后應(yīng)斷開。故

斷句為：有一官公服昂然入/自稱所至但飲一杯水/今無愧鬼神。

（5）【甲】文中"至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也""若無興德之言，則責(zé)攸

之、祎、允等之慢，以彰其咎"說明了做官要盡到自己的責(zé)任，如果沒有盡到責(zé)任，就應(yīng)該接

受處罰。而【乙】文中"設(shè)官以治民，皆有利弊之當(dāng)理""但不要錢即為好官，植木偶于堂，并

水不飲，不更勝公乎"“公一身處處求自全，某獄某獄避嫌疑而不言，非負(fù)民乎？某事某事畏

第14頁共44頁

煩重而不舉，非負(fù)國乎？""無功即有罪矣"說明為官不但要廉潔，更要勤政，要做實(shí)事，敢于

擔(dān)責(zé)，不能空占其位，不謀其政，整天無所事事混日子。

3.

【答案】

（1）①粗略地閱讀，②另，另外，③向，④窮盡，完盡

（2）①魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。

②這就是大王您落后的原因啊。

（3）蒙乃始就學(xué)。

而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬？

（4）吳下阿蒙、刮目相待。

（5）①我們只有不斷地學(xué)習(xí)，才能增長才干，有所作為。

②我們做任何事都要全神貫注，目標(biāo)明確，才可能取得成功。

【解答】

（1）①句意為：只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀。涉：粗略地閱讀。

②句意為：就要另外用新的眼光看待他。更：另，另外。

③句意為：趙襄主向王子期學(xué)習(xí)駕車。于：向。

④句意為：沒把技術(shù)全教給我。盡：窮盡，完盡。

（2）①遂：于是。別：告別。

②此：這。君：大王。所以：......的原因。

（3）【甲】文中的呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，之后大有長進(jìn)。這就是呂蒙才略驚人長進(jìn)的

原因?！疽摇课闹汹w襄王不恰當(dāng)使用駕車技術(shù)，無論自己在前還是在后，注意力全都集中在對

手身上，顧不上與馬匹的奔跑協(xié)調(diào)一致。注意用原文作答。

（4）根據(jù)【甲】文"及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：‘卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！’蒙曰:

'士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！〃‘可知"吳下阿蒙""刮目相待"兩個成語出自

《孫權(quán)勸學(xué)》。

（5）【甲】文記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，之后大有長進(jìn)的故事，贊揚(yáng)了呂蒙認(rèn)真學(xué)

習(xí)的精神，并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。啟示我們只有不斷地學(xué)習(xí)，才能增長才干，有所作為。

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【乙】文中說駕車講究人和馬相協(xié)調(diào)，注意力要放在人的指引與馬的奔跑相協(xié)調(diào)上，然后才

可以加快速度，達(dá)到很遠(yuǎn)的地方。其實(shí)做任何事情都是一樣的，我們做任何事都要全神貫注,

目標(biāo)明確，才可能取得成功。

4.

【答案】

（1）①遇至山②痛心、遺憾，③達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，④放松懈怠

（2）①在戰(zhàn)事失敗的時候接受任命，在危機(jī)患難期間受到委任。

②不學(xué)習(xí)就沒有辦法增長才干，不立志就沒有辦法使學(xué)習(xí)有所成就。

（3）①咨臣/以當(dāng)世之事

②險(xiǎn)躁/則不能治性

（4）C

（5）"馳"與"去"生動形象地描繪了時光流逝速度之快，一去不復(fù)返的狀態(tài)，告誡兒子珍惜光

陰，堅(jiān)定意志。

【解答】

（1）①句意：后來遇到兵敗。值：遇到。

②句意：沒有不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。痛恨：痛心、遺憾。

③句意：不屏除雜念和干擾就沒有辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

④句意：放縱懈怠就不能振奮精神。淫慢：放縱懈怠。

（2）①受：接受。奉：接受。

②無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。廣：增長。

（3）①"咨臣以當(dāng)世之事”是狀語后置句，"以當(dāng)世之事"作"咨臣"的狀語，應(yīng)在"以"之前停頓。

因此劃分為：咨臣/以當(dāng)世之事。

②"險(xiǎn)躁則不能治性"中"險(xiǎn)躁"為主語，應(yīng)在其后停頓。因此劃分為：險(xiǎn)躁/則不能治性。

（4）C項(xiàng)，"表明作者望子成龍，愿其達(dá)官顯貴”錯誤。《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立

志，修身養(yǎng)性，而非愿其達(dá)官顯貴。

（5）解答本題應(yīng)先明確該句話的具體含義，然后結(jié)合自己的認(rèn)知進(jìn)行分析即可。"年與時馳,

意與日去"意思是說"年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝""馳"是"疾行，迅速逝去”的意

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思；"去"是"喪失"的意思；用"馳""去"兩個字，將"年華"與"意志"聯(lián)系到一起，點(diǎn)活了畫面的

立體感，意象突出，給人以無限的遐思，也更突出了時光流逝之快。諸葛亮以此告誡兒子要

珍惜時光，以免時光蹉昵。

5.

【答案】

（1）①邀請，②不要說，更不必說，③沒有成年，④擅長

（2）①這個人（漁人）詳細(xì)地介紹了自己所聽到（知道）的事，聽的人都長嘆表示惋惜。

②岳飛因此更加刻苦訓(xùn)練，全部掌握了周同的射箭技術(shù)。

（3）環(huán)境優(yōu)美；生活愉快；民風(fēng)淳樸；社會安定。從"土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、

桑竹之屬"中可看出"環(huán)境優(yōu)美"；從"阡陌交通，雞犬相聞"中可看出"社會安定"；從"便要還家,

設(shè)酒殺雞作食"中可看出"民風(fēng)淳樸"；從"黃發(fā)垂髯，并怡然自樂"中可看出"生活愉快"。

（4）刻苦讀書；苦練射箭?？炭嘧x書可以從"拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐"中看出，"苦練射

箭"可以從"飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)”中看出。

【解答】

（1）①句意：其余的人各自又把漁人請到自己家中。延：邀請。

②句意：不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。無論：不要說，更不必說。

③句意：生下來就具有超出常人的力量，沒有成年。未冠：沒有成年。

④句意：擅長記憶書傳上的內(nèi)容。強(qiáng)：擅長。

（2）①具：詳細(xì)。為：對，向。嘆惋：感嘆惋惜。

②益：更加。盡：全部。術(shù)：（射箭的）技藝。

（3）桃花源的美好和諧可以從文中"土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂""便要還家,

設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊""余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”等內(nèi)容總結(jié)概括出:

環(huán)境優(yōu)美，生活愉快，民風(fēng)淳樸，社會安定。

（4）選文【乙】主要講述岳飛“少負(fù)氣節(jié)"，即岳飛少年時便有志。表現(xiàn)在兩方面，一是岳飛

刻苦好學(xué)，好讀書，并且在艱苦的條件下求學(xué)不輟："強(qiáng)記書傳，尤好《左氏春秋》及孫、吳

兵法”“家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐”。二是岳飛生有神力，能挽強(qiáng)弓，不僅在射箭上頗

有天賦，而且刻苦練習(xí)："飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)"。

第17頁共44頁

6.

【答案】

（1）①通"邀"，邀請，②交錯相通，③牽、拉，④于是，就

（2）B

（3）①問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必（不要）不要說魏朝和晉朝。

②打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲。

（4）①山阻水隔，很難進(jìn)入。

②自然環(huán)境優(yōu)美，田園風(fēng)光如畫。

③人們生活安寧和樂。

【解答】

（1）①句意：（這里的人）便邀請他到家中做客。要：通"邀"，邀請。

②句意：田間小路交錯相通。交通：交錯相通。

③句意：人拉著船不能進(jìn)入。曳：牽、拉。

④句意：于是我就沿著小溪。遂：于是，就。

（2）句子先說明"藥師寺"的坐落，再介紹寺廟的僧人。"僧多讀書"意思是僧人大多喜歡讀書,

為主謂結(jié)構(gòu)，中間不可斷開，排除A、C、D三項(xiàng)。

故選Bo

（3）①乃：竟然，居然。無論：不要說，更不必說。

②樵童：打柴的孩子。牧豎：放牧的孩子。征逐：追逐嬉戲。

（4）閱讀兩文，根據(jù)【甲】文中"林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，

從口入。初極狹，才通人"，以及【乙】文中"水益澀，曳舟不得進(jìn)”可知，桃花源與雪竇山都

是山阻水隔，很難進(jìn)入；根據(jù)【甲】文中"土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞"，以及【乙】文中"四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑

畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行畫圖中”可知，桃花源與雪竇山都

是自然環(huán)境優(yōu)美，田園風(fēng)光如畫；根據(jù)【甲】文中"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃

發(fā)垂髯，并怡然自樂"，以及【乙】文中"樵童牧豎相征逐""欲問地所歷名，則輿夫樸野，不

深解吳語，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三"可知，桃花源與雪竇山都是人們生活安

寧和樂。

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7.

【答案】

（1）①同"邀"，邀請，②妻子和兒女，③曾經(jīng),④通"返"，返回

（2）①田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。

②深山中竟然有人活動的蹤跡，（他們兩個人）對此感到很奇怪。

（3）C

（4）暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，在當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；反映出人們對美

好生活的向往和追求。

【解答】

（1）①句意：村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。要：同"邀"，邀請。

②句意：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方。妻子：妻子和兒女。

③句意：曾經(jīng)有一次到衡山去采藥。嘗：曾經(jīng)

④句意：深入山中卻忘了出來。反：通"返"，返回。

（2）①阡陌：田間小路。交通：交錯相通。

②人跡：人活動的蹤跡。異：對.?…感到奇怪。

（3）C項(xiàng)，理解錯誤。"不足為外人道也"，可知這里的人不想出去，不想被外界的人打擾。

（4）【甲】文陶淵明虛構(gòu)了一個與世隔絕的理想社會，表達(dá)了人們對現(xiàn)實(shí)社會的不滿，對美

好生活的向往和追求。但這樣理想的社會是不存在的，因此作者在文末寫劉子驥“欣然規(guī)

往""未果"，目的是暗示桃花源是虛構(gòu)的，在當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。【乙】文寫劉子

驥深山采藥，遇一道山澗，"或說困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處"，有

的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗(yàn)的藥以及各種奇妙的東西，再尋不得，暗示石門及仙家

是不存在的。作者這樣寫，也暗示了此處是虛構(gòu)的，表達(dá)了人們對美好生活的向往和追求。

8.

【答案】

（1）①同"避"，躲避，②假如，假使，③不如，比不上，④給

（2）A

（3）①不只是賢明的人（才）有這種心，人人都有這種心，只不過賢德的人能夠不喪失罷

第19頁共44頁

了。

②給你天下但要你死，你干這件事嗎？

(4)舍生而取義,萬事莫貴于義

(5)示例："義"是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人

民(國家)的利益高于一切的原則。

【解答】

(1)①句意為:所以有的災(zāi)禍我不躲避。辟：同"避"，躲避。

②句意為：如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的。如使：假如，假使。

③句意為：比不上手足可貴。不若：不如，比不上。

④句意為：給你帽子和鞋子。予：給。

(2)A項(xiàng)，助詞，的/助詞，的。

B項(xiàng)，主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無意義/代詞，代指仲永寫的詩歌。

C項(xiàng)，動詞，去，往，至U/助詞，的。

D項(xiàng)，代詞，代指孔子教的東西/助詞，的。

故選A。

(3)①非獨(dú)：不只是。是心：這種心。皆：都。勿：不。喪：喪失。

②予：給。子：你。為：做。

(4)【甲】文先以"魚"和"熊掌"設(shè)喻，引出中心論點(diǎn)"舍生取義"。然后從正面論述了舍生取義

是人的本心；從反面論述了舍義取利是喪失本心?！疽摇课拈_篇即點(diǎn)出論點(diǎn)"一切事物沒有比

正義更可貴的"，用"冠履不若手足之貴"論證了"萬事莫貴于義”的觀點(diǎn)。

(5)解答時，應(yīng)首先明確"義"在文章中的含義，并結(jié)合當(dāng)今社會主題分析"義"在當(dāng)今社會的

意義。從文中可以總結(jié)出"義"即是正義，"義"之所以重要是因?yàn)樗鼤谷藗冊诶婷媲?舍生

取義"，做出對國家和人民最有利的選擇。任何時候我們都應(yīng)該以堅(jiān)持人民(國家)的利益為

最高原則，只有這樣，才會國泰民安，所以今天還有堅(jiān)持"義"的必要性。

9.

【答案】

(1)B

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(2)D

（3）A

（4）士別三日，就要重新拭目相看，長兄知曉事情怎么這么晚呢！

（5）作者運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，以魯肅見到呂蒙的驚異和欽佩之情，表現(xiàn)了學(xué)習(xí)使呂蒙有了

巨大變化?；颍鹤髡哌\(yùn)用對比手法，將呂蒙學(xué)習(xí)前后的變化進(jìn)行對比，表現(xiàn)其學(xué)習(xí)成效顯著。

【解答】

（1）B項(xiàng)，以：動詞，以為。

其他三項(xiàng)的"以"為介詞，憑借的意思。

故選Bo

（2）D項(xiàng)，句意為：這都是早年迷糊而晚年醒悟。寤：醒悟。

（3）A項(xiàng)，"啟示我們學(xué)習(xí)時要利用好身邊的資源”有誤，【甲】【乙】兩文都沒有要利用好身

邊的資源的表述。

（4）更：重新。刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。見事：知曉事情。

（5）【甲】文標(biāo)題為《孫權(quán)勸學(xué)》，文章寫“蒙乃始就學(xué)"，但呂蒙學(xué)習(xí)的效果卻沒有直接寫出,

而是借助魯肅的"大驚""卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！""肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”等側(cè)面描寫來

體現(xiàn)，以魯肅見到呂蒙時的驚異和欽佩之情，表現(xiàn)了呂蒙學(xué)習(xí)的成效。同時，文中"卿今者才

略，非復(fù)吳下阿蒙！""士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”等內(nèi)容，寫出了呂蒙

學(xué)習(xí)前后的變化，對比之下，表現(xiàn)出其學(xué)習(xí)成效顯著。據(jù)此分析作答即可。

2021年中考語文二輪專題復(fù)習(xí)：文言文對比閱讀精選練習(xí)題匯編2

1.閱讀下面文本，完成下列各題。

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙日："卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰："孤豈欲卿治經(jīng)

為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！赡耸?/p>

就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰：“士別三日,

即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

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勸學(xué)詩

［宋］朱熹

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢，階前梧葉己秋聲。

（1）請解釋下列畫線詞在文中的意思。

①蒙更以軍中多務(wù)辭：

②但當(dāng)涉獵涉獵：

③自以為大有所蓬益：

④及魯肅過尋陽及：

⑤一寸光陰不可輕輕：

（2）請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!

（3）《孫權(quán)勸學(xué)》中孫權(quán)勸學(xué)的原因是""；朱熹《勸學(xué)詩》中勸學(xué)的理由是

"（用原文詞句回答）

（4）《孫權(quán)勸學(xué)》和朱熹《勸學(xué)詩》分別告訴我們什么道理？

2.閱讀下面文本，完成下列各題。

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙日："卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰："孤豈欲卿治經(jīng)為博

士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰："士別三日，即更

刮目相待，大兄何見事之晚乎！〃肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

讀書

陸九淵

第22頁共44頁

讀書切戒在慌忙，涵浜①功夫興味長。

未曉不妨叔②放過，切身③須要急思量。

【注】①涵泳：邊吟誦邊思考，慢慢琢磨消化。②權(quán)：暫且。③切身：對自己有關(guān)系之處。

（1）請解釋下列畫線詞在文中的意思。

①卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)涂：

②及魯肅過尋陽及?.

③即更刮目相待舌I」：

④未曉不妨權(quán)放過曉：

（2）請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①蒙辭以軍中多務(wù)。

②卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

（3）《孫權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)讀書的收獲是；《讀書》中，陸九淵讀書的收獲

是。（用原文詞句填空）

（4）孫權(quán)與陸九淵的“讀書觀”有何異同？

3.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰："卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰："孤豈欲卿治

經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃

始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙日："士別三

日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（《孫權(quán)勸學(xué)》）

【乙】傅永，字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人,

能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓①之而不為

報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰："上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修

第23頁共44頁

期耳?！?/p>

（《北史?傅永傳》）

【注】①讓：責(zé)備。②露布：公開的文告。

（1）解釋下列句子中畫線的詞。

①卿今當(dāng)途掌事________________

②大兄何見事之晚乎

③尋復(fù)圉奔________________

。）涉獵經(jīng)史________________

（2）翻譯下列句子。

①但當(dāng)涉獵，見往事耳。

②有友人與之書而不能答。

（3）呂蒙在短時間內(nèi)才略驚人長進(jìn)的原因是什么？傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書"？

（4）呂蒙和傅永有哪些共同的特點(diǎn)？

4.閱讀下面文本，完成下列各題。

桃花源記（節(jié)選）

陶淵明

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"

第24頁共44頁

桃花溪

張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

（1）請解釋下列畫線詞在文中的意思。

①才通人才：

②悉如外人悉：

③余人各復(fù)世至其家延：

④石磯西畔問漁船畔：

（2）請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。.

①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

②此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

（3）兩文在寫法上都運(yùn)用了動靜結(jié)合的手法?！短一ㄔ从洝分校?,

"兩句動靜結(jié)合，寫出了桃花源環(huán)境的寧靜和百姓生活的安逸；《桃花溪》中,

""一句選取兩個意象，化靜為動，描繪了一幅深山野谷，云煙繚繞，長橋橫

跨，若隱若現(xiàn)的畫面。（用原文語句填空）

（4）結(jié)合兩文內(nèi)容，簡要分析兩文表達(dá)的思想情感。

5.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美？"

其妻曰："君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾

曰："吾孰與徐公美？'"妾曰："徐公何能及君也？"旦日，客從外來，與坐談，問之客曰："吾

與徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。"明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，

又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，

欲有求于我也?！?/p>

第25頁共44頁

【乙】景公問于晏子曰："治國何患？"晏子對曰："患夫/鼠。"公曰："何謂也？"對日：

“夫社屎②木而涂③之鼠因往無④焉。熏之則恐燒其木，灌之則恐?jǐn)∑渫?此鼠所以不可得殺

者，以社故也。及國亦有焉，人主左右是也。內(nèi)則蔽善惡于君上，外則賣權(quán)重于百性，不誅

之則亂，誅之則為人主所篥霜，腹而有之⑥，此亦國之社鼠也?！?/p>

【注】①社：土地廟，這里指社廟。②束：聚集，這里指建構(gòu)。③涂：把彩粉或油漆抹在

木質(zhì)建筑材料的表面上，用來裝飾或防蟲蛀。④托：棲居。⑤案據(jù)：安定。案，通"安"。據(jù),

也是安的意思、。這里暗含包庇意。⑥腹而有之：心腹親近主人。

（1）選出下面各組句子中，畫線詞語意思用法相同的一項(xiàng)（）

A.孰視之/不誅之則亂

B.客從處來/處則賣權(quán)重于百性

C.治國何患/出則無敵國外患者

D滁公何能及君也/及國亦有焉

（2）將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。

②熏之則恐燒其木，灌之則恐?jǐn)∑渫俊?/p>

（3）請用給下面的句子斷句，斷兩處。

夫社束木而涂之鼠因往托焉。

（4）【乙】文社鼠式的人危害是","（原文回答）；【甲】

文鄒忌身邊也有社鼠式的人物，請簡述其危害。

6.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰："卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰"孤豈欲卿治經(jīng)

為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃始

就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰："士別三日,

第26頁共44頁

即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（選自《孫權(quán)勸學(xué)》）

【乙】董遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云："必當(dāng)先讀百遍。"言：

"讀書百遍，其義自見。"從學(xué)者云："苦渴無日。"遇言："當(dāng)以‘三余，?！ɑ騿?三余"之意，遇

言："冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！?/p>

（選自《三國志?王肅傳》）

（1）請解釋下列畫線詞在文中的意思。

①蒙窿以軍中多務(wù)辭：________________

②及魯肅過尋陽及：________________

③即更刮目相待更：________________

④人有叢學(xué)者從：________________

（2）請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

②讀書百遍，其義自見。

（3）兩文主要都是通過（表現(xiàn)手法）敘述故事、塑造人物形象的；【甲】文

中"卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙"突出了呂蒙的o

（4）【甲】【乙】兩文中呂蒙和從學(xué)者在學(xué)習(xí)中遇到的困難有什么相似的地方？孫權(quán)和董遇是

如何解決他們學(xué)習(xí)上的困難的？

7.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰："卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰："孤豈欲卿治

經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃

始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰："士別三

日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【乙】匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮①。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓

第27頁共44頁

文不識②，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡日："愿得主人書遍讀之?！?/p>

主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。

【注】①逮：至I」，及。②文不識：人名。

（1）【甲】文選自北宋主持編纂的編年體通史《》。

（2）解釋下列畫線的詞語。

①蒙窿以軍中多務(wù)

②及魯肅過尋陽________________

③即更刮目相待________________

④衡乃與其傭作而不求償

⑤愿得主人書遍讀之

（3）請用現(xiàn)代漢語翻譯句子。

①但當(dāng)涉獵，見往事耳。

②孤常讀書，自以為大有所益。

（4）【甲】文中呂蒙提出自己讀書的困難是"①"（四個字）；【乙】文中匡

衡讀書遇到的困難是"②"（兩個字）；但是他們都成功克服了困難，呂蒙的

學(xué)識讓魯肅"③",匡衡的故事流傳至今，即大家熟知的④

（后兩個空填成語）

（5）選文結(jié)尾寫魯肅主動與呂蒙"結(jié)友"，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.魯肅主動與呂蒙"結(jié)友"，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交。

B.表明孫權(quán)敬才、愛才，二人志趣相投。

C.也從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。

D.魯肅主動與呂蒙"結(jié)友"，是魯肅"與蒙論議”的余韻。

8.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國策》

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鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美？"其

妻曰："君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰:

"吾孰與徐公美？”妾曰："徐公何能及君也？"旦日，客從外來，與坐談，問之客曰："吾與徐

公孰美？”客曰："徐公不若君之美也。"明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又

弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，

欲有求于我也。"

于是入朝見威王，曰："臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于

臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四

境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"

王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；

能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而

間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【乙】出師表

諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣

不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光

先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其

刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚

以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚

以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時,

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣,

愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉

第29頁共44頁

屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于

敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之

明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，

攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡

忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)

攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨取善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

（1）對下列句子中畫線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.臣速知不如徐公美誠：確實(shí)

B.時時而回進(jìn)間：間或

C.陟罰臧否臧：贊揚(yáng)

D.由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳感激：內(nèi)心表示感謝

（2）對下列文言句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（）

A.明日徐公來，孰視之，自以為不如。一一明天徐公來我家，我仔細(xì)看他，自己認(rèn)為比不上

他。

B.期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。一一一年后，雖然有想進(jìn)諫的，也沒有什么可進(jìn)諫的了。

C.若有作奸犯科及為忠善者。一一如果有做壞事、觸犯法律以及盡忠辦好事的人。

D.此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。一一這些人都是忠貞、善良而且能有氣節(jié)的臣子，

希望陛下親近他們，信任他們。

（3）下列對兩篇選文的理解和評析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】【乙】兩文都是勸諫君主的文章?！炯住课泥u忌敢于進(jìn)諫，讓齊威王欣然接納，修明

政治，從而使齊國大治；【乙】文是諸葛亮出師伐魏前呈給后主的一篇表文，臨行前，感到劉

禪暗弱，頗有內(nèi)顧之憂，故上表勸誡，希望后主親賢遠(yuǎn)佞。

B.【甲】【乙】兩文都主張君主要廣開言路?！炯住课挠?比美""進(jìn)諫""賞諫一朝齊”三個段落，

第30頁共44頁

"進(jìn)諫"中的"三比"得出了"王之蔽甚矣”的結(jié)論，勸誡君主廣開言路，修明政治；【乙】文中諸

葛亮先向后主陳述了蜀國當(dāng)時面臨的不利條件與有利條件，后提出了"誠宜開張圣聽”的主張。

C.【甲】【乙】兩文巧妙勸諫君主的方法不同?！炯住课牟捎妙惐日f理、委婉勸諫的方式，鄒

忌以自身經(jīng)歷與齊王"之蔽"進(jìn)行類比，由遠(yuǎn)及近、由小到大、由生活瑣事推及國家大事類比

進(jìn)諫；【乙】文作者準(zhǔn)確分析天下形勢、蜀國的有利條件與不利條件，寓情于理，勸諫后主廣

開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞。

D.【甲】【乙】兩文表達(dá)方式不同?！炯住课臄⑹屡c議論相結(jié)合，鄒忌先從自家"比美"趣事侃

侃道來，通過"三比"，順理成章推出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，齊王聽了勸諫立刻實(shí)施新政，使

齊國大治；【乙】文以議論為主，議論、記敘、抒情相結(jié)合，有極強(qiáng)的說服力和感染力。

9.閱讀下面文本，完成下列各題。

（-）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬

相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知

有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語云："不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守