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文檔簡(jiǎn)介
2021中考作文預(yù)測(cè):傳統(tǒng)文化傳承類作文寫作指導(dǎo)和范文
這一類素材把古典的意境、閃爍的古詩(shī)詞、熟悉的歷史名人、精致的文言句式
集中在一起,從歷史的隧道、文學(xué)的天空、民間的集市、語(yǔ)言的棧道、詩(shī)詞的
音律中,直奔一個(gè)主題,那就是讓它們的組合形成一種強(qiáng)烈的氛圍:文化氛圍,
讓文化的芳香蒸騰成一種絢麗斑斕的祥云,成為與個(gè)人思想結(jié)合的有機(jī)載體,
成為考生寫作作文的一種鮮明特色。這樣的素材教材中隨手即可拈來(lái),是高考
作文制敵取勝的又一絕招。
:化符號(hào):漢字
【名作鏈接】
杏花,春雨,江南。六個(gè)方塊字,或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神
州也好中國(guó)也好,變來(lái)變?nèi)?,只要倉(cāng)頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象,
那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字,于
是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)"雨"字,點(diǎn)
點(diǎn)滴滴,滂滂沱沱,淅淅瀝瀝,一切云情雨意,就宛然其中了。視覺(jué)上的這種
美感,豈是什么也好也好所能滿足?翻開(kāi)一部《辭源》或《辭海》,金木水火
±,各成世界,而一入"雨"部,古神州的天顏千變?nèi)f化,便悉在望中,美麗
的霜雪云霞,駭人的雷電霹靂,展露的無(wú)非是神的好脾氣與壞脾氣,氣象臺(tái)百
讀不厭門外漢百思不解的百科全書?!觥觥堵?tīng)聽(tīng)那冷雨》
【材料講析】
《倉(cāng)頡造字》《語(yǔ)言的演變》
L漢字與愛(ài)國(guó)情懷。漢字是中華民族的靈魂,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一個(gè)被侵略的民族,往往會(huì)被剝奪學(xué)習(xí)和使用本國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利。因
此,漢字作為一個(gè)民族溝通交流的工具,更體現(xiàn)了一種對(duì)自我身份的認(rèn)可和對(duì)
國(guó)家的愛(ài)。
2.漢字體現(xiàn)民族性格。漢字"橫平豎直",這是每個(gè)初學(xué)漢字的人都知道的要
訣。中國(guó)字講求四平八穩(wěn),這正體現(xiàn)了中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化積淀下來(lái)的沉穩(wěn)和
大氣。細(xì)細(xì)解讀漢字,不管是象形字還是形聲字,筆畫里記錄了中國(guó)人的生活
經(jīng)歷,蘊(yùn)涵著中國(guó)人的處世哲學(xué)。
3.漢字與傳統(tǒng)文化。漢字,承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化,是傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。從
《詩(shī)經(jīng)》到元曲,從戲曲到流行歌曲,中國(guó)人以漢字記錄著自己的發(fā)展史,也
記錄著這個(gè)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的文化。每一首唐詩(shī),都是漢字奏響的絕唱,每一
句唱詞,都是漢字表達(dá)的心聲。
4.漢字形體與性格的聯(lián)系。通過(guò)書寫漢字,能看出一個(gè)人的性格特點(diǎn),你信嗎?
歐陽(yáng)詢行事端莊謹(jǐn)慎,于是行楷書嚴(yán)謹(jǐn)工整。唐伯虎為人風(fēng)流倜儻,于是其字
豐潤(rùn)優(yōu)雅……別懷疑,漢字,就是這么奇妙!
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哭泣的倉(cāng)頡
我一直堅(jiān)信,語(yǔ)文是天國(guó)的水。據(jù)說(shuō),文字是由黃帝命倉(cāng)頡造的,那么,說(shuō)語(yǔ)
文乃至文學(xué)是由倉(cāng)頡造的也不為過(guò)。最早的文字是祭祀用的,這就使語(yǔ)文沾染
上神圣的氣息,成為天堂的聲音。請(qǐng)注意,我所說(shuō)的語(yǔ)文,是具有凈化人心作
用的文字精靈,不是束縛或者說(shuō)陪伴了我九年的語(yǔ)文教科書上的辭條。
撫著書脊,文字就在身邊"麥斯威爾"的霧氣氤氯中染上甜香。時(shí)間在手指間
似水流過(guò),我乘著文字的翅膀,在空氣中捕捉每一絲感動(dòng):忽而是屈原的《天
問(wèn)》悲慨的泣聲,忽而是曹操《觀滄?!芳ぐ旱挠囗崳龆謧鱽?lái)曹子建在洛
水邊贊嘆"皎若太陽(yáng)出于朝霞,皓如芙蓉出于清波"。突然,又聽(tīng)見(jiàn)杜甫對(duì)公
孫大娘劍舞的描繪:”來(lái)如雷霆收震怒,罷如江海凝清光"。語(yǔ)文,該是東坡
"十年生死兩茫茫”的感嘆,是陸放翁的"身在天山,心老滄州”,是杜工部
的"叢菊兩開(kāi)他日淚"!語(yǔ)文,是精靈!是偉大!是天國(guó)之泉……
似水流年,白駒過(guò)隙,精靈,變了。
如今的語(yǔ)文,不是悸動(dòng),而是方格紙,是主謂語(yǔ),是依附在皮膚上的咒語(yǔ),連
細(xì)胞的生長(zhǎng)都被扭曲。不見(jiàn)了"幾處云龍飛舞",唯有語(yǔ)法束縛;不見(jiàn)了"水
草牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)",只剩寫戢了的作文樣式;不見(jiàn)了《家》《春》《秋》的暖意,
只有老師不斷嘮叨的“中心意義"……
神的精靈??!你為何如此滄桑……
如今的語(yǔ)文,沒(méi)有維納斯"不完而美”的意境,沒(méi)有圣馬麗亞般的神秘,,它被
語(yǔ)法、文體、結(jié)構(gòu)所代替。語(yǔ)文,不僅僅是分析一個(gè)句子的主、謂、賓,不僅
僅是一個(gè)詞到底解釋為"回來(lái)"還是"回歸",不僅僅是分析文章的中心思想,
不僅僅是為一個(gè)說(shuō)明方法的好處費(fèi)上半天勁。語(yǔ)文,應(yīng)該是自由,是每一句都
不需抽取時(shí)態(tài)、語(yǔ)法,是自由地寫出所要說(shuō)的。語(yǔ)文,是上帝眷顧的。
空氣中彌漫著死尸的味道。語(yǔ)文已被擊打得千瘡百孔。
又有一本叫《版語(yǔ)文》的書被炒得火熱。
又出了一本權(quán)威教輔名喚《語(yǔ)文語(yǔ)法全覽》。
老師又向我們推薦應(yīng)付中考的書籍。
剎那千年,我仿佛成了造字的倉(cāng)頡,在歷史的十字路口悲慟著,一滴淚滑下……
點(diǎn)評(píng):國(guó)學(xué)之美源于漢字之美。倉(cāng)頡是漢語(yǔ)創(chuàng)造者,也是傳統(tǒng)語(yǔ)文偉大而神圣
的象征。"只要倉(cāng)頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象那磁石一般的向心
力當(dāng)必然長(zhǎng)在。"作者還引用陸游等人的詩(shī)作表明了語(yǔ)文的真諦:"是精靈!
是偉大!是天國(guó)之泉……"贊美之情溢于言表。針對(duì)弊端,文中痛下針?lè)?。語(yǔ)文
的真諦在于傳情,在于言美,但在功利主義的摧殘下,語(yǔ)文日益失去了往日的
靈性,"連細(xì)胞的生長(zhǎng)都被扭曲",豈不令人痛心!作者將理想與現(xiàn)實(shí)相對(duì)比,
筆調(diào)感傷,對(duì)比鮮明,凸顯主旨,也發(fā)人深思。
02
給漢字的“情書”
親愛(ài)的漢字:
您好!我是你忠實(shí)的粉絲,可以說(shuō),我非常非常愛(ài)你,每天都在想你,描繪你。
從而,我要寫一封情書給我最愛(ài)的你一漢字。從我出生開(kāi)始,我就愛(ài)上了你,可
謂是對(duì)你一見(jiàn)鐘情。與你接觸,與你談笑風(fēng)生,與你學(xué)習(xí),我非??鞓?lè)。在我
眼中,你具有無(wú)比的魅力,我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容你的美,在名家的筆下,你的
魅力可謂是綻放到了極點(diǎn),不能不令我銷魂。在書圣王羲之的熏陶下,草書的
你濃纖折衷,行書的你遒媚勁健。在顏真卿的渲染下行草遒勁秀挺,莊重勁美,
氣勢(shì)雄厚,楷書端莊雄偉,氣勢(shì)開(kāi)張。在歐陽(yáng)詢的指導(dǎo)下險(xiǎn)勁而又平穩(wěn),嚴(yán)謹(jǐn)
工整,平正峭勁。在柳公權(quán)的培育下,體勢(shì)勁媚,爽利挺秀,字字嚴(yán)謹(jǐn),一絲
不茍。在唐伯虎的描繪下圓轉(zhuǎn)遒麗,豐潤(rùn)優(yōu)雅。在豪情的蘇東坡筆下,酣暢淋
漓,縱逸豪放。在揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋筆下,搖曳多姿,詭請(qǐng)有致。在劉墉
的感染下,略作柔婉,精華蘊(yùn)蓄……那么多的人因你而出名,那么多的人為你而
折服,我一個(gè)柔弱的平凡女子,能不被你的魅力所折服嗎?歷經(jīng)萬(wàn)代的滄桑,
你依然極具魅力,古風(fēng)依存。從甲骨文到金文到大篆到小篆到隸書到草書再到
楷書最后到行書,你在先人的渲染下歷經(jīng)萬(wàn)般變化。無(wú)論是哪個(gè)時(shí)候的你,我
都愛(ài)你,愛(ài)你的變化多端和美麗的身軀。雖然你不是"S"形的標(biāo)準(zhǔn)身材,可是
你的身材不僅令中國(guó)人銷魂,也令外國(guó)人折服。田字格里,方方正正,突顯中
國(guó)人的方正,正氣渾然,正義凜然。筆畫之間剛勁有力,露出結(jié)實(shí)的臂膀,突
顯中國(guó)人的豪放強(qiáng)壯,堅(jiān)強(qiáng)不屈,非凡的毅力。你臉上那神秘的面紗被揭開(kāi),
筆捺之尾顯露你秀麗而又妖燒的一面,描繪了中國(guó)美麗的山水情調(diào),一絲絲溫
柔的撫摸,實(shí)是令我銷魂啊!
何日無(wú)你?何處無(wú)你?在學(xué)校,在街上,在家里,在公司,在車上,在商場(chǎng),
在書里……每個(gè)角落都有你的身影。腦海中時(shí)時(shí)浮現(xiàn)你的身影,揮之不去。因?yàn)椋?/p>
我把你深深地刻在了腦海里,刻在了心里。我每天都在描繪你,想象著你。家
里已沒(méi)有了白紙,只因?yàn)椋以诩埳袭嫕M了你,變化多姿的你。給我上萬(wàn)張白
紙,我也能在全部的紙里畫寫滿你,你令我每一刻都在描繪你。只要給我一支
筆,一張紙,我就能把你畫在紙上。畫滿你的紙,我從不丟棄,只會(huì)找一個(gè)可
以安心的地方,好好地一直珍藏著。寂寞的夜晚,只要想起你,我就不會(huì)孤單。
我的夢(mèng)里,每次都有你。我想,只有在夢(mèng)里,你才會(huì)真正的只屬于我一個(gè)人,
那種幸福的感覺(jué)亦是無(wú)法言語(yǔ)的。我的書中有你,我的文章中有你,我的這封
情書中更有你,我的生活中總是有你。沒(méi)有你,我真的會(huì)瘋掉,放棄一切去尋
找你,去一切可能有你的地方找你,直到找到你為止。有你相伴的日子我不再
孤單,我的生活充滿了色彩。我不想再用過(guò)多的語(yǔ)言來(lái)描繪,寫了那么多,就
只想告訴你:我真的真的很愛(ài)你!
愛(ài)你的XX
XXXX年X月X日
點(diǎn)評(píng):中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作者在此選擇了“漢字"這一具有典型中國(guó)文化
內(nèi)蘊(yùn)的事物著筆,由點(diǎn)及面,又聯(lián)系到了書法、文學(xué)等由漢字構(gòu)成的傳統(tǒng)文化,
視野寬泛,素材運(yùn)用靈活自如。更難得的是,作者講漢字的形象特征與中國(guó)人
的性格特征聯(lián)系在一起,字字句句都流露出對(duì)傳統(tǒng)文化的贊美和面對(duì)傳統(tǒng)文化
的自豪感。這種在積累大量素材的基礎(chǔ)上,對(duì)素材的聯(lián)想、遷移、組合能力,
是值得我們學(xué)習(xí)的。
二化符號(hào):民間傳說(shuō)
【名作鏈接】
相傳很早以前,南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明、忠厚的小伙子,父母早亡,只好
跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經(jīng)常虐待他,逼他干很多的活。一天,
天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河里洗澡,牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了
織女,二人互生情意,后來(lái)織女便偷偷下凡,來(lái)到人間,做了牛郎的妻子。牛
郎和織女結(jié)婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng),王母娘娘強(qiáng)行把織女
帶回天上,恩愛(ài)夫妻被拆散。牛郎拉著自己的兒女,一起騰云駕霧上天去追織
女,眼見(jiàn)就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道天河就出現(xiàn)了,
牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲,千
萬(wàn)只喜鵲飛來(lái),搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì),王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈,
只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。一一《談?wù)劽耖g故事〈牛郎織女〉
【材料講析】
《天仙配》《梁山伯與祝英臺(tái)》《迢迢牽牛星》
L關(guān)于幸福。如何理解幸福?牛郎織女每年只有七夕才能相見(jiàn),全年里其他的
364天都要忍受孤獨(dú),他們幸福嗎?這個(gè)故事流傳了上千年,至今他們?nèi)匀桓?/p>
著銀河相守。于是,我們明白,”兩情若在久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮",對(duì)相
愛(ài)的人們來(lái)說(shuō),那種期盼就是一種幸福。這個(gè)道理也適用于其他領(lǐng)域,比如你
有一個(gè)尚且未能實(shí)現(xiàn)的理想,而你執(zhí)著于這理想,這執(zhí)著就是你的幸福。這種
期盼與執(zhí)著中的幸福雖然帶著苦味,但那苦中的一絲甜卻更加迷人.
2.關(guān)于星空。星空中不僅藏著美好景致、天文知識(shí)、個(gè)人思緒、好詩(shī)好詞,也
藏著浪漫的傳說(shuō)。銀河是夏日星空中最耀眼的星帶,而每看到銀河就會(huì)想到牛
郎織女的故事。
3.關(guān)于愿望。窮困的青年遇到美麗的仙子,并且結(jié)為伉儷,這在現(xiàn)實(shí)中是可遇
不可求的。在講究門當(dāng)戶對(duì)的古代,對(duì)大多數(shù)困頓的青年來(lái)說(shuō),這只是一個(gè)美
好的愿望。文學(xué)故事往往使我們內(nèi)心深處的愿望得到補(bǔ)償,可以給我們以安慰,
但是要使愿望成真,卻要付出真實(shí)的努力。
【佳作展示】
幽夜
我,一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的女孩,總會(huì)在夜里望著那滿天的星星幼稚地笑,傻里
傻氣地聽(tīng)著風(fēng)聲……這樣的一個(gè)夜晚星星閃爍著明亮的光芒,一點(diǎn),兩點(diǎn)……就
像一個(gè)個(gè)淘氣、幼稚的孩子的眼睛。銀河像一條白綢子橫貫天空,小時(shí)候聽(tīng)外
婆說(shuō)在銀河兩邊的牛郎織女只有在每年的"七夕"相會(huì)。在那一天,地上的喜
鵲都被召到天界,為他們搭起一座"鵲橋"。今天正是他們相會(huì)的日子,突然
一顆流星在天上劃過(guò),似火焰,似閃電,一瞬間便消逝了。我想這流星就是天
上的信使,為星星傳遞著無(wú)數(shù)個(gè)美麗而神奇的消息…不知過(guò)了多久,月亮像個(gè)
害羞的姑娘才從云朵的后端探出半個(gè)臉,偷偷地瞧著人間,而先前那些活潑得
像孩子一樣的星星也跑到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去了,使人只能看到一個(gè)飄渺的影子:
有的閃著眼睛,躲在一個(gè)角落里偷看著什么,有的像調(diào)皮的男孩,扮著鬼臉,
不停地?cái)D弄著小眼睛。而我卻沒(méi)有見(jiàn)到牛郎織女星,他們也許躲到一個(gè)地方悄
悄地說(shuō)情話吧!慢慢地月亮終于從云端露出整張臉來(lái),滿盆清輝,是那樣的純
潔那樣的美麗。皎潔的月光傾瀉下來(lái),大地成了銀白色的世界。一時(shí)間星星都
害羞似的躲了起來(lái),只有一兩顆大膽的星星仍勇敢地站在天幕上,我想它們也
許是與月亮做伴也許是與月亮媲美??傊@一切似乎在夢(mèng)幻中,顯得那樣幽靜
和神秘、萬(wàn)物似乎睡了一般,聽(tīng)不見(jiàn)一絲風(fēng)吹草動(dòng)。
夜靜了,我驚異地發(fā)現(xiàn),那天空中零零星星的閃爍著寶石般的光澤,多迷人!
在那深藍(lán)色的天空中,懸著半明半暗的星星。它們與月亮把光都給黑夜,那幽
靜的光似乎是黑暗里唯一的生機(jī)。
就這樣一個(gè)柔柔的夜!美麗!點(diǎn)評(píng):這是一篇寫景的佳作,作者恰當(dāng)?shù)匾昧?/p>
"牛郎織女"的傳說(shuō)故事,令幽夜的星空更加神秘而浪漫。而這種關(guān)于外婆講
故事的回憶,也給幽夜增加了一份來(lái)自心底的溫馨?!苯裉煺撬麄兿鄷?huì)的日
子”又于不經(jīng)意間點(diǎn)出了文章寫作的時(shí)間。一個(gè)傳說(shuō)的運(yùn)用,竟然一舉三得,
使這篇寫景之作擁有了更多景外之意,令人贊嘆。
在記憶深處消逝
從小聽(tīng)大人講"牛郎織女"的美麗愛(ài)情,看紙鶯飛翔于藍(lán)天的動(dòng)人畫面,聽(tīng)"貴
妃醉酒”的京劇片段……中國(guó)的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里,仿佛是一
篇銘文,心靈上毫無(wú)保留地接受著東方文化的洗禮。而如今,我卻更陶醉于“亞
當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫,更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴,也更沉醉于迪斯科的
動(dòng)感十足……在某一個(gè)角落,被遺忘的文化在不知不覺(jué)地?cái)R淺,我欣然接受著西
方文化的高貴典雅,卻忘記了東方文化的深沉韻味。有一天,當(dāng)我猛然想起在
那個(gè)憂傷的江畔,屈原飲恨投江,今天我們用龍舟去悼念,在那個(gè)繁燈的夜晚,
我們吃著粽子品味過(guò)去的時(shí)光……我才意識(shí)到,記憶深處的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在
不經(jīng)意間離我而去了。看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩,看著情人節(jié)浪漫溫馨,看著越來(lái)
越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基,我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰(shuí)還能
靜靜的聆聽(tīng)"牛郎織女",有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟……傳統(tǒng)文化的消逝,恐
怕感到悲哀的不只是我一個(gè)人,但愿歲月的長(zhǎng)河沖不盡她的繁華,還留給后人
一片天空。我們丟了什么?又是一年春柳綠!在這個(gè)如此現(xiàn)代的時(shí)代里,又有
多少人會(huì)發(fā)出這樣的感嘆?或許,更多的是哼著"我的心太亂",跳著迪斯科
在狂歡吧?中國(guó)文化?已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧!如今,端午節(jié)的龍舟,依舊
在劃么?清明時(shí)節(jié)的行人,依舊斷魂么?故鄉(xiāng)里的社戲,是否還在演呢?中秋
節(jié)的親人,依舊會(huì)團(tuán)聚嗎?或許已經(jīng)淡忘了吧,那什么漸漸濃了呢?圣誕節(jié)的
街燈,徹夜明亮;情人節(jié)的鮮花卡片,到處飄香;麥當(dāng)勞這個(gè)異族家伙,也在
中國(guó)安了家,買了新房……或許異國(guó)文化的魅力的確巨大,但一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)當(dāng)
把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎?吸取國(guó)外文化,卻怎能以犧牲本國(guó)文化為代價(jià)?我
們?cè)跄軄G掉自己而去學(xué)別人呢?又是一年春柳綠!但愿此時(shí)的人們少扮些牛仔,
多穿些唐裝;但愿此時(shí)的國(guó)人少聽(tīng)些流行,多看些京?。坏复藭r(shí)的孩子少聽(tīng)
些“亞當(dāng)夏娃",多聽(tīng)些"牛郎織女"!
點(diǎn)評(píng):作者通過(guò)強(qiáng)烈對(duì)比,巧妙地將中西方文化做了一次小小的碰撞,在深味
中,引出一個(gè)沉重的話題:在西方文化的沖擊下,傳統(tǒng)的文化正在迅速消逝的
現(xiàn)實(shí)。"牛郎織女"正在被麥當(dāng)娜所取代,不知道有誰(shuí)還能靜靜地聆聽(tīng)"牛郎
織女",有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟……作者列舉的事例典型,讓人震撼,發(fā)
人深省。
二化符號(hào):民間工藝
【名作鏈接】
只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng),左手伸到桌子下邊,打鞋底摳下一塊泥巴。右手依
然端杯飲酒,眼睛也只瞅著桌上的酒菜,這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái),幾個(gè)手
指飛快捏弄,比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子,泥人
張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。隨后手一停,他把這泥團(tuán)
往桌上"叭"地一戳,起身去柜臺(tái)結(jié)賬。
吃飯的人伸脖一瞧,這泥人張真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上
一般。瓢似的腦袋,小鼓眼,一臉狂氣,比海張五還像海張五。只是只有核桃
大小。一一摘自《俗世奇人〈泥人張〉》
【材料講析】
《核舟記》
1.傳承文化,美化人類家園。五千年中華文明,積淀了許多人類寶貴的文化遺
產(chǎn)。泥塑藝術(shù),是這些文化遺產(chǎn)中的重要一支。文化遺產(chǎn)是人類的寶貴財(cái)富,
傳承它們,不僅有助于輝耀人類文明,而且可以裝點(diǎn)美化我們的家園。因此,
保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承人類文明,是我們這一代人義不容辭的責(zé)任。
2.弘揚(yáng)傳統(tǒng),古老文化發(fā)春華。傳統(tǒng)節(jié)日,是我們民族的古老文化之一。我們
的祖先用他們的智慧創(chuàng)造了人類文明,推動(dòng)了民族進(jìn)步的車輪。這是我們民族
為世界留下的彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為子孫后代的我們,不僅要保護(hù)
好這些遺產(chǎn),還要發(fā)掘它,弘揚(yáng)它,利用它豐富我們的社會(huì),促進(jìn)我們進(jìn)步。
【佳作展示】
捏彩泥的老爺爺
在語(yǔ)文課本上得知有個(gè)叫"泥人張"的老前輩,捏泥人的手藝相當(dāng)精湛,
但一直無(wú)法親眼瞧見(jiàn)。"十一"期間看了一位老爺爺?shù)牟誓嗍炙?,才深深體會(huì)
到了我國(guó)民間藝術(shù)的魅力。
老爺爺看上去早已過(guò)了古稀之年,但身子骨卻很硬朗,他坐著個(gè)小馬扎在
路邊支起個(gè)小攤,上面插著五顏六色的各種各樣的彩泥作品,煞是好看,吸引
了不少圍觀的人們。只聽(tīng)得圍觀者你一言我一語(yǔ)地贊嘆著一件件杰作,好奇地
睜大眼睛,想看個(gè)究竟。
老爺爺可奇怪了,一言不發(fā),價(jià)錢只寫在一個(gè)小木板子上,旁邊放個(gè)鐵罐,
這是什么意思?。坷蠣敔攱故斓啬贸鲆粔K彩泥,不緊不慢地捏了起來(lái)。據(jù)說(shuō)這
些作品的原料居然是上了色的糯米制成的,這可真是太神奇了!這時(shí),圍觀的
人不但沒(méi)有減少,反而更多了。個(gè)個(gè)都目不轉(zhuǎn)睛地盯著那在手中不停變動(dòng)的彩
泥。那彩泥是從一個(gè)小鐵盒中拿出的,揪下一點(diǎn),放在掌心搓成條,滾成圓,
攆成片,在一陣眼花繚亂,目不暇接地操作后,一件作品又誕生了。這是奧運(yùn)
會(huì)吉祥物之一的妮妮,雖然不過(guò)六七厘米,但有板有眼,栩栩如生,引得旁邊
人的們一陣陣叫好。
這時(shí),老爺爺開(kāi)口了:"這些小玩意兒啊,定型后三五年都不會(huì)裂開(kāi),老
祖輩傳下的手藝不能扔了,但咱也得與時(shí)俱進(jìn)啊!這些福娃就是我老頭子對(duì)奧
運(yùn)會(huì)的祝福了!”這一番話博得了在場(chǎng)所有人的掌聲和喝彩。
接著才知道,原來(lái)看好哪個(gè)作品,就把錢扔在鐵罐子里,帶走就行了。老
爺爺不是為了靠這個(gè)賺錢,而是真心希望捏彩泥的手藝可以傳承下去,不會(huì)被
人們遺忘。后來(lái),老爺爺還說(shuō)如果真能那樣,他也死而無(wú)憾了。
過(guò)了幾天,老爺爺就走了。應(yīng)該是到別處去傳揚(yáng)這種民族精神了。有了新一代
中華兒女的爰國(guó)情懷,這種種令人拍案叫絕的手藝絕不會(huì)消失,它們將越來(lái)越
紅,越來(lái)越火。中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)將會(huì)在華夏大地的每個(gè)角落里生根開(kāi)
花!
點(diǎn)評(píng):這是一篇寫人的佳作。作者抓住了捏彩泥的老爺爺"熱愛(ài)傳統(tǒng)手工藝"
這個(gè)特點(diǎn),將寫人與寫文化融為一體。文章由課本中關(guān)于泥塑的內(nèi)容引起對(duì)"十
一"期間見(jiàn)聞的敘述。然后由遠(yuǎn)及近地重現(xiàn)這個(gè)老手藝人在街頭捏彩泥的景象。
最后又借人物的語(yǔ)言,表達(dá)了泥塑這種傳統(tǒng)工藝技術(shù)的精湛,以及對(duì)保護(hù)這種
民間工藝的美好愿望。
這篇文章既可以說(shuō)是借刻畫人物展現(xiàn)了文化,也可以說(shuō)是將文化元素融入了人
物刻畫。這種對(duì)于文化素材的活用方法值得參考。
文化符號(hào):風(fēng)土人情
【名作鏈接】
四季叫賣的貨色自然都不同。春天一到,賣大小金魚兒的就該出來(lái)了,我對(duì)賣
蛤蟆骨朵兒(蝌蚪)的最有好感,一是我買得起,花上一個(gè)制錢,就往碗里撈
上十來(lái)只;二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們?cè)趺礇](méi)在我肚子里變成青
蛙!一到夏天,西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣"樹熟的秋海棠"
T.賣柿子的吆喝有簡(jiǎn)繁兩種。簡(jiǎn)的只一聲"喝了蜜的大柿子"。其實(shí)滿夠了。
可那時(shí)小販都想賣弄一下嗓門兒,所以有的賣柿子的不但詞兒編得熱鬧,還賣
弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說(shuō)半唱的道白。一到冬天,"葫蘆兒一
剛蘸得"就出場(chǎng)了。那時(shí),北京比現(xiàn)下冷多了。我上學(xué)時(shí)鼻涕眼淚總凍成冰。
只要兜里還有個(gè)制錢,一聽(tīng)"烤白薯哇真熱乎",就非買上一塊不可。一路上
既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖,到學(xué)校還可以拿出來(lái)大嚼一通?!?/p>
摘自蕭乾《吆喝》
【材料講析】
《端午的鴨蛋》《端午日》《鼓聲》《云南的歌會(huì)》《清明》《土地的誓言》
1.文化無(wú)處不在。吆喝也是一種文化,對(duì)吆喝的品味分析就是對(duì)文化的賞析。
吆喝聲中包含著語(yǔ)言的藝術(shù),包含著飲食的文化,包含著交際的技巧……生活
中的我們,要善于觀察與思考,會(huì)從最普通的吆喝聲中品味文化的厚重與多彩。
2.生活中不是缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。街頭巷尾經(jīng)?;厥幹纳特湹?/p>
吆喝聲,這在無(wú)心人聽(tīng)來(lái),或許頓生厭煩,而在有生活情趣的人聽(tīng)來(lái),卻是優(yōu)
美動(dòng)人的音樂(lè)。尤其是隨著歲月流逝,這一切都深深烙進(jìn)心靈深處成為一種美
好回憶的時(shí)候.
3.創(chuàng)新就是很好的傳承。街頭叫賣聲,其實(shí)也包含著創(chuàng)造的成分,清純悠揚(yáng)的
叫賣聲似乎還包含著創(chuàng)作者的個(gè)性:有樸素的有華麗的。具有不同的風(fēng)格:有
簡(jiǎn)的有繁的;有寫實(shí)的,有夸張的……而現(xiàn)在廣告、肥皂劇、文藝節(jié)目中的大
呼小叫,又有哪些能讓人印象深刻呢?沒(méi)有創(chuàng)新,就沒(méi)有個(gè)性。
【佳作展示】
京味吆喝何處尋
北京話語(yǔ)速快,連音卷舌音多,略顯絮叨又不乏親切,在音色上可以歸為"油
潤(rùn)"一類:口兒甜,沙脆。最近的天壇公園,還能聽(tīng)見(jiàn)"磨剪子嚼1一俄菜刀""
的吆喝,找到在祈年殿西門下集中晨練的一大群人,而這里的吆喝已經(jīng)成為他
們的練聲曲了……可那份純正的京味吆喝,那份人文的'歷史的以及人們生活習(xí)
慣、觀念的規(guī)矩難道"科學(xué)”不起來(lái)了?就算是當(dāng)今的北京人,也不容易聽(tīng)到
原汁原味的北京老話了,更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不過(guò)現(xiàn)在,京
味兒叫賣"吆喝”已經(jīng)進(jìn)入了專家論證階段,下一步將匯集整理各種胡同叫賣
曲譜、錄制現(xiàn)存表演老藝人的吆喝絕段。蕭乾的《吆喝》中寫道"四季叫賣的
貨色自然都不同"。文中說(shuō),"一到夏天,西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。
秋天該賣’樹熟的秋海棠’了",多么令人神往的生活,然而現(xiàn)在的我們也只
能神往而已了。蕭乾老先生還談到了賣柿子的簡(jiǎn)繁兩種吆喝:"簡(jiǎn)單的只一聲
‘喝了蜜的大柿子’。其實(shí)滿夠了。"而冬天呢,那時(shí)的人們也別有一番滋味一
"葫蘆兒—?jiǎng)傉旱?出場(chǎng),還有那"烤白薯哇真熱乎”,誘得蕭乾"就非買上一
塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖,到學(xué)校還可以拿出來(lái)
大嚼一通。"可惜的是,當(dāng)年的多彩生活,現(xiàn)在已經(jīng)變得單調(diào)許多了。現(xiàn)在,
人稱"京城叫賣大王"的老人臧鴻從小聽(tīng)著吆喝聲長(zhǎng)大,患過(guò)蔬菜,賣過(guò)報(bào)紙,
行遍天橋、廠甸,由于對(duì)生意人的吆喝格外著迷,他特意記下自己所聽(tīng)到的印
象深刻的各種吆喝100多種,進(jìn)行惟妙惟肖的模仿,后來(lái)還拜了天橋的民間藝
人為師,此后其吆喝成為才藝絕活,被老舍先生夫人、徐悲鴻弟子胡?青先生稱
為"京城叫賣大王"并題匾相贈(zèng)。可臧老爺子也直發(fā)愁,孫子不愛(ài)學(xué)吆喝找不
到傳人,他一直以來(lái)在所居住的東花市社區(qū)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo),借著時(shí)
不常地去教教孩子來(lái)兩句純正北京話的音兒,而這胡同里出來(lái)的吆喝才是北京
地道的母語(yǔ)。臧爺也說(shuō):"叫賣聲最重要的是要有生活,發(fā)音不準(zhǔn)確的叫賣聲
其實(shí)是在敗老北京吆喝聲,別人輕易不敢叫賣,一是沒(méi)有生活,二是沒(méi)有成套
的詞,三是沒(méi)有好嗓子。有些自稱的叫賣王都不正宗,都沒(méi)有真實(shí)再現(xiàn)老北京
的原汁原味,要想全面推廣吆喝聲,還是要有體驗(yàn)。這是生活中來(lái)的。保存叫
賣聲比較困難,現(xiàn)在有很多人打我的主意,我在地壇廟會(huì)、唐裝節(jié)、大興西瓜
節(jié)、媒體上露面,主要是讓大家見(jiàn)識(shí)真正的老北京吆喝聲。老北京叫賣是人類
口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上的寶貴智慧和精神血脈,再不搶救就永遠(yuǎn)失傳了。"
然而,臧爺住在首都機(jī)場(chǎng)附近的溫榆河邊,進(jìn)一趟城要坐兩個(gè)小時(shí)公交車。每
次表演叫賣,口干舌燥,累得不輕。可老爺子說(shuō)了一天,老也停不下來(lái),因?yàn)?/p>
觀眾圍著不散。雖說(shuō)這"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”已經(jīng)錄了音,可像這樣的老爺子還
能說(shuō)多久呢?
點(diǎn)評(píng):作者寫的是對(duì)吆喝聲中所包含的文化的思考,在當(dāng)今社會(huì),有那么多的
超市,有那么多替代吆喝的擴(kuò)音器,吆喝聲似乎可有可無(wú)了,吆喝聲的消失似
乎也就不足為奇了。然而善于觀察與思考的作者,從中看到了某種文化的迷失,
并引用蕭乾《吆喝》中的句子,表現(xiàn)四處充滿吆喝聲的生活的多彩,用"臧爺"
的例子表達(dá)了為吆喝聲即將消失而感到惆悵的心情。作者在娓娓道來(lái)的講述中
將讀者的思考引向深入。
文章的語(yǔ)言也頗具"吆喝"的韻味,多處使用獨(dú)具特色的京味語(yǔ)言,而且貼切
自然,毫不做作。
我看"吆喝"
在電視上見(jiàn)過(guò)北京的一個(gè)"吆喝
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