七年級(jí)上冊(cè)歷史第二單元知識(shí)點(diǎn)歸納

七年級(jí)上冊(cè)歷史第二單元知識(shí)點(diǎn)歸納七年級(jí)上冊(cè)歷史第二單元知識(shí)點(diǎn)歸納在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，看到知識(shí)點(diǎn)，都是先收藏再說(shuō)吧！知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。還在苦惱沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)總結(jié)嗎？下面是店鋪精心整理的七年級(jí)上冊(cè)歷史第二單元知識(shí)點(diǎn)歸納，歡迎大家分享。七年級(jí)上冊(cè)歷史第二單元知識(shí)點(diǎn)歸納1公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。湯滅夏，建立商朝，盤(pán)庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了對(duì)各地的統(tǒng)治。公元前771年，西周滅亡。商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊。"三星堆"文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)等引起了中外人士的矚目。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商西周燦爛的青銅文明。公元前770年，周平王東遷洛，史稱"東周"。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。齊桓公提出"尊王攘夷"的口號(hào)。決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》公元前260年，秦趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從此東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰主持修筑了著名的水利工程都江堰，使成都平原成為"天府之國(guó)"。商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字，被稱為"甲骨文"。我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始。商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做"金文"，也稱"銘文"。對(duì)日食，月食的記載及二十四節(jié)氣扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切"四診法"。屈原生活在戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)，代表作《離騷》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的"整套編鐘"出土于湖北隨州?？鬃釉谒枷虢逃臀幕矫娴闹匾暙I(xiàn)道家學(xué)派創(chuàng)始人春秋晚期的老子，他的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家的創(chuàng)始人是墨子，他主張"兼愛(ài)""非攻";儒家的代表人物是孟子，他要求統(tǒng)治者用"仁政"治國(guó);道家代表人物是莊子，他提出"無(wú)為而治";法家的代表人物是韓非，他主張改革;兵家的代表人物是孫武，他著有《孫子兵法》，"知己知彼者，百戰(zhàn)不殆"的軍事格言，就出于此書(shū)。七年級(jí)上冊(cè)歷史第二單元知識(shí)點(diǎn)歸納2一、夏商周的興亡1、夏商周的更替：朝代、建立時(shí)間、滅亡時(shí)間、都城、開(kāi)國(guó)君主、亡國(guó)之君夏、約公元前2070年、約公元前1600年、陽(yáng)城、禹、桀商、約公元前1600年、公元前1046年、亳，盤(pán)庚時(shí)把都城遷到殷、湯、紂周、西周、公元前1046年、公元前771年、鎬京、周武王、周幽王周厲王東周、公元前770年、公元前256年、洛邑、周平王、周景王2、夏朝：（1）夏朝設(shè)置了各種國(guó)家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄等）標(biāo)志著我國(guó)早期奴隸制國(guó)家的誕生。從此，我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始了。（2）“禹傳子，家天下”：禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王。從此，世襲制代替了禪讓制、，“公天下”變成了“家天下”。3、商朝又殷朝或者殷商（1）盤(pán)庚遷殷：因?yàn)樗己蛣?dòng)亂（2）商朝的政治：商朝統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)展，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)4、西周：（1）牧野之戰(zhàn)：公元前1046年，周武王討伐商紂于牧野，商紂王的軍隊(duì)全都倒戈起義參與作戰(zhàn)，為周武王打開(kāi)了道路，周武王大敗商軍，使商軍數(shù)十萬(wàn)大軍傾刻瓦解，周軍乘勝追擊。使商朝迅速滅亡。（2）西周的分封制：①目的：為了鞏固統(tǒng)治。②內(nèi)容：分封的方法—周天子把土地和人民、分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。③分封制的實(shí)質(zhì)：是西周奴隸制社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度④作用：西周通過(guò)分封諸侯，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。二、東周：春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期：1、春秋時(shí)期：公元前770年——公元前476年（1）春秋爭(zhēng)霸的原因：周天子王權(quán)衰落，出現(xiàn)了諸侯紛爭(zhēng)的局面。（2）春秋爭(zhēng)霸影響：給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，但加速了統(tǒng)一的步伐，促進(jìn)了民族融合。（3）春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。（4）齊國(guó)能夠在春秋時(shí)期首先稱霸的原因：①自然（經(jīng)濟(jì)）條件——盛產(chǎn)魚(yú)鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國(guó)；②政治條件——齊桓公任用管仲為相，實(shí)行改革，使齊國(guó)國(guó)力更加強(qiáng)盛；③外交手段——齊桓公打出”尊王攘夷”的旗號(hào)。2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：公元前475年——公元前221年（1）戰(zhàn)國(guó)七雄：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北北到南；（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)名稱、交戰(zhàn)雙方、獲勝者、重要人物、相關(guān)的成語(yǔ)城濮之戰(zhàn)、晉—楚、晉、晉文公、退避三舍桂陵之戰(zhàn)、齊—魏、齊、孫臏、龐涓、圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)、齊—魏、齊、孫臏、龐涓、減灶之計(jì)長(zhǎng)平之戰(zhàn)、秦—趙、秦、白起、廉頗、趙括、紙上談兵三、夏商周的青銅文明（青銅時(shí)代）：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了我國(guó)燦爛的.青銅文明。1、手工業(yè)：（1）青銅器：原始社會(huì)出現(xiàn)→夏朝種類增多→商朝燦爛→西周種類豐富規(guī)模大、品種多、工藝精美、司母戊鼎、四羊方尊、三星頓文化（青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)）（2）陶瓷業(yè)：商朝有青瓷的瓷窯（我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家）（3）玉器雕刻工藝水平高：商朝玉虎玉象2、農(nóng)業(yè)：商周已有“五谷”（稻黍粟豆麥）農(nóng)作物→已知道選種、施肥、治蟲(chóng)害→西周已用青銅農(nóng)具3、畜牧業(yè)：商朝已有今天的家畜家禽、已有牲畜圈欄、有牧場(chǎng)（商王室、貴族）4、商業(yè)繁榮5、奴隸悲慘的生活：過(guò)著牛馬不如的生活，命運(yùn)悲慘，沒(méi)有人身自由，被隨意轉(zhuǎn)讓、買(mǎi)賣(mài)，被充當(dāng)供品（祭祀品）、殉葬品（人祭、人牲、人殉）四、春秋戰(zhàn)國(guó)的大變革（鐵時(shí)代的到來(lái)）1、鐵農(nóng)具：春秋時(shí)出現(xiàn)→戰(zhàn)國(guó)時(shí)擴(kuò)大使用范圍2、牛耕：、春秋末使用→戰(zhàn)國(guó)時(shí)進(jìn)一步推廣3、水利：都江堰（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。秦。李冰。岷江中游（2）作用：防洪灌溉工程（3）意義：使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，獲得“天府之國(guó)”美稱。4、商鞅變法：（1）背景：鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣；新興地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（2）時(shí)間：公元前356年（3）支持者：秦孝公（4）內(nèi)容：①國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)；②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)；③建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。（5）作用：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。五、中華文化的勃興一、文字的演變時(shí)間、商、商周、西周晚期、戰(zhàn)國(guó)文字、甲骨文、金文、大篆、竹書(shū)、帛書(shū)材料、龜甲、獸骨、青銅器、竹簡(jiǎn)、絲帛我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的（甲骨文已是一種比較成熟的文字）二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就天文、古書(shū)記載的最早日食發(fā)生在夏朝商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠。歷法、相傳夏朝就有歷法（夏歷），商朝的歷法更為完備戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣醫(yī)學(xué)、名醫(yī)扁鵲——望、聞、問(wèn)、切四診法一直為中醫(yī)沿用文學(xué)、屈原和他的代表作《離騷》音樂(lè)、春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”，湖北隨州出土的編鐘3、百家爭(zhēng)鳴：百家原指先秦時(shí)代各種思想流派，后指各種政治、學(xué)術(shù)派別；鳴是指發(fā)表見(jiàn)解。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期（根本原因），產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、道、法、墨、兵等，他們著書(shū)講學(xué)，互相辯論，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。百家、姓名、時(shí)期、著作、主、要、思、想儒家、孔子、春秋晚期、《春秋》、①、提出“仁”，、主張“為政以德”、②、主張“因材施教”、“溫故知新”、謙虛好學(xué)孟子、戰(zhàn)國(guó)、《孟子》、①、提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”；②、反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，用“仁政”治國(guó)，③、使自然資源能夠持續(xù)利用荀子、戰(zhàn)國(guó)、《荀子》、認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律去辦事道家、老子、春秋晚期、《道德經(jīng)》、認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化；主張以柔克剛莊子、戰(zhàn)國(guó)、《莊子》、治國(guó)要順其自然，“無(wú)為而治”墨家、墨子、戰(zhàn)國(guó)、《墨子》、“兼愛(ài)”、“非攻”法家、韓非、戰(zhàn)國(guó)、《韓非子》、改革，法治，建立君主專制中央集權(quán)兵家、孫武、春秋晚期、《孫子兵法》、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”孫臏、戰(zhàn)國(guó)、《孫臏兵法》、反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”七年級(jí)上冊(cè)歷史第二單元知識(shí)點(diǎn)歸納31．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別是春秋戰(zhàn)爭(zhēng)為了爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為了兼并1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)進(jìn)行改革的根本目的是確立封建統(tǒng)治2．鐵制農(nóng)具開(kāi)始廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)是在春秋時(shí)期3．我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期是春秋時(shí)期4．我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期5．孔子的思想主要有仁和禮6．商鞅變法后，要想獲得爵位的最好方式是建立軍功7．商鞅變法的時(shí)間是公元前356年8．商鞅變法后，要想免除徭役、獲得獎(jiǎng)勵(lì)可以通過(guò)多種糧食多織布9．商鞅變法對(duì)后世影響最深的是建立縣制10．秦國(guó)貴族都討厭商鞅變法的原因是商鞅以軍功為標(biāo)準(zhǔn)授予爵位11．商鞅變法成功的根本原因是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流12．支持商鞅變法的國(guó)君是秦孝公13．商鞅變法后，要受到嚴(yán)厲處罰的是經(jīng)商致貧的人14．“公作則遲、分地則速”的決定性因素是鐵器牛耕的廣泛應(yīng)用15．百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展16．牛耕廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期17．秦國(guó)一躍成為最強(qiáng)大的諸侯國(guó)的最重要原因是商鞅變法18．推崇法治和中央集權(quán)，主張變法強(qiáng)兵的思想家是韓非子19．孔子的思想中適合用于處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的是己所不欲勿施于人20．墨子的主要思想是兼愛(ài)非攻21．孫子的軍事名言有知彼知己、百戰(zhàn)不殆22．古書(shū)將大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作稱為千耦其耘23．提倡對(duì)立統(tǒng)一、要從正反兩方面思考問(wèn)題的是老子24．我國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的各個(gè)學(xué)派被合稱為諸子百家25．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)各國(guó)影響最大的思想派別是法家26．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展27．提倡民貴君輕、施行仁政的思想家是孟子28．提倡無(wú)為而治、順其自然、對(duì)立統(tǒng)一的派別是道家29．我國(guó)最早創(chuàng)辦私學(xué)的人是孔子30．戰(zhàn)國(guó)七雄中，處于東南西北四個(gè)方位的諸侯國(guó)是齊楚秦燕31．我國(guó)已知最早、最成熟的文字是甲骨文32．我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始的朝代是商朝33．青銅器主要的用途是祭祀和打仗34．我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期在生產(chǎn)力方面最大的進(jìn)步是青銅器的使用35．商朝最發(fā)達(dá)的手工業(yè)是青銅器制造業(yè)36．目前世界已知最大的青銅器是后母戊鼎37．都江堰修建的時(shí)期是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期38．都江堰的修建者是秦國(guó)蜀郡太守李冰父子39．都江堰的地點(diǎn)是四川成都岷江流域40．都江堰的主要作用是防洪和灌溉（今天還有旅游的作用）41．都江堰的主要組成部分是寶瓶口分水魚(yú)嘴飛沙堰42．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘出土于今天的湖北隨州43．戰(zhàn)國(guó)編鐘主要使用的場(chǎng)合是祭祀和宴會(huì)44．刻在青銅器上的文字，被稱為金文或銘文45．甲骨文主要刻在龜甲或獸骨上46．青銅器的主要成分有銅錫鉛47．發(fā)現(xiàn)甲骨文和青銅器的地點(diǎn)主要都在河南安陽(yáng)的殷墟中48．四川成都被稱為是天府之國(guó)，主要得益于都江堰49．戰(zhàn)國(guó)編鐘從制造材料來(lái)講，屬于青銅器50．我國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志是公元前2070年第一個(gè)國(guó)家夏朝建立51．用甲骨文記載的商王室的占卜內(nèi)容，被稱為卜辭52．我國(guó)文字的源頭是甲骨文53．按照六分法，人類社會(huì)的先后發(fā)展階段分為原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)54．都江堰中，用于灌溉的是內(nèi)江55．都江堰中，用于分洪的是外江56．都江堰中，具有泄洪排沙功能的部分是飛沙堰57．孔子的弟子將孔子的言論整理成了一本書(shū)，這本書(shū)是《論語(yǔ)》58．都江堰中，用于對(duì)江水進(jìn)行分流的是分水魚(yú)嘴59．我國(guó)現(xiàn)在推行的縣制，最早開(kāi)始于商鞅變法時(shí)期60．商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，這個(gè)“潮流”指的是新興地主階級(jí)要求變法，確立封建統(tǒng)治七年級(jí)上冊(cè)歷史第二單元知識(shí)點(diǎn)歸納4半坡人的生活和河姆渡人的生活原始居民距今年代生活地區(qū)房屋樣式半坡人距今約6000千年黃河流域的陜西西安半地穴式圓形房屋河姆渡人距今約7000千年長(zhǎng)江流域的浙江余姚干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、使用磨制石器，如骨耜；角器等原始農(nóng)業(yè)（種植作物）原始畜牧業(yè)（飼養(yǎng)業(yè)）原始手工業(yè)制作彩陶和樂(lè)器；會(huì)紡織、制造陶器、玉器和樂(lè)器；會(huì)雕制衣種植水稻種植粟飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚(yú)飼養(yǎng)豬、狗和水牛刻，懂得使用天然漆二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、興起時(shí)間：約公元前7000年至公元前5000年。2、興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域；3、標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展；4、意義：為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)?！铩锟磮D：課本第6頁(yè)半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁(yè)河姆渡居民復(fù)原圖：（1）河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲(chóng)之害。（2）半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋？半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。（3）兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說(shuō)明了什么？是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。（4）從中得到什么啟示？人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。★★比較河姆渡人和半坡人的異同：不同點(diǎn)①地理位置不同：半坡人處于黃河流域，河姆渡人處于長(zhǎng)江流域；②種植的農(nóng)作物不同：半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻；③建造的房屋不同：半坡人住半地穴式圓形房屋，河姆渡人住干欄式房屋；④制作的彩陶藝術(shù)風(fēng)格不同。相同點(diǎn)①都處于母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期（都處于原始社會(huì)后期）；②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展；③都會(huì)建造房屋，過(guò)定居生活；④都使用磨制石器；⑤都會(huì)制造陶器影響。農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)了貧富分化和私有制，最終促使國(guó)家出現(xiàn)。從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)，這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。歷史背景是什么意思一般指某一個(gè)歷史事件在什么歷史情況下發(fā)生的，實(shí)質(zhì)上包括原因和條件兩個(gè)方面的內(nèi)容，原因和條件其含義基本接近，但又略有不同。原因偏重于為什么，即必要性。條件偏重于有什么，即可能性。歷史背景主要包括國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)背景、政治背景、文化背景等。他們所包含的知識(shí)點(diǎn)分別如下：⑴經(jīng)濟(jì)背景：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)格局……⑵政治背景：政局、制度、體制、政策、階級(jí)、民族、外交、軍事……⑶文化背景：思想、