淺談動(dòng)畫(huà)俠義精神的誕生

淺談動(dòng)畫(huà)俠義精神的誕生

與世界游戲史的發(fā)展相比，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)史歷史悠久，而且動(dòng)畫(huà)片的發(fā)展很快。中國(guó)動(dòng)畫(huà)起步時(shí)間略晚于歐美,在亞洲屬于發(fā)展較早的國(guó)家。在動(dòng)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中,以“動(dòng)畫(huà)”作為表現(xiàn)形式而產(chǎn)生出大量讓觀眾印象深刻的動(dòng)畫(huà)形象。在時(shí)代不斷地發(fā)展中,熒幕上主流動(dòng)畫(huà)電影中的動(dòng)畫(huà)人物不僅呈現(xiàn)出從單一到復(fù)雜的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程,深層次來(lái)講動(dòng)畫(huà)人物也體現(xiàn)出與時(shí)代相呼應(yīng)的精神面貌,其所表現(xiàn)出的“俠義精神”色彩也相當(dāng)濃郁?！皞b義”一詞應(yīng)該是從武俠小說(shuō)里引申出的一種精神,一種類(lèi)似于“舍己為人”的精神,從字面意思上便可以看出它是一種抽象的思想表示,并非實(shí)物,而是存在于人們心中的熱情。具體可表現(xiàn)為劫富濟(jì)貧、伸張正義、打抱不平,等等。中國(guó)人歷來(lái)對(duì)于英雄主義的崇拜,讓我們這個(gè)民族的血液里流淌著一種叫做“俠義”的東西,現(xiàn)實(shí)主義的蒙蔽或許能讓這種豪情一時(shí)消減,但這種“為國(guó)為民、俠之大者”的精神不會(huì)消失。動(dòng)畫(huà)影視作品中的俠義精神可理解為動(dòng)畫(huà)影視作品中的主要人物所帶有并表現(xiàn)出來(lái)的俠義精神。一、故事背景及小參與趨勢(shì)《秦時(shí)明月》是中國(guó)首部武俠動(dòng)漫系列劇,于2007年春節(jié)期間在全國(guó)各地同步播映。作為中國(guó)第一部大型武俠CG/3D(電腦三維動(dòng)畫(huà))動(dòng)漫系列劇,《秦時(shí)明月》融武俠、奇幻、歷史于一體,引領(lǐng)觀眾親歷兩千年前風(fēng)起云涌、瑰麗多姿的古中國(guó)世界,在濃郁的“中國(guó)風(fēng)”中注入了鮮明的時(shí)代感。《秦時(shí)明月》的故事背景取自秦始皇滅六國(guó)到西楚霸王項(xiàng)羽攻陷咸陽(yáng)這段,伴隨著古靈精怪卻又年少輕狂的主角荊天明去冒險(xiǎn),觀眾會(huì)切身體會(huì)到其成長(zhǎng)的心靈歷程;整部動(dòng)漫預(yù)計(jì)分為八部(另有電影版《秦時(shí)明月之虎騰萬(wàn)里》預(yù)計(jì)2021年推出)。目前上映的有三部,分別為《秦時(shí)明月之百步飛劍》《秦時(shí)明月之夜盡天明》《秦時(shí)明月之諸子百家》,第四部《秦時(shí)明月之萬(wàn)里長(zhǎng)城》還在制作中。二、“強(qiáng)化”人的精神內(nèi)涵每個(gè)國(guó)家或者民族都有自己的俠義史詩(shī)和對(duì)俠義的特殊態(tài)度或者期望,這種期望是隨著社會(huì)不斷發(fā)展而不斷的變換,從這種俠義史詩(shī)中改編制作而成的動(dòng)畫(huà)影視作品生來(lái)就有他的獨(dú)特性,都可以反映人們對(duì)俠義英雄存在的期望。俠義精神是一個(gè)歷史范疇,與時(shí)代精神緊密聯(lián)系在一起,充分反映時(shí)代精神的要求。尤其在21世紀(jì)后“俠義精神”人物形象更加飽滿與多樣化。俠義精神并不是通過(guò)刻意的定義和表現(xiàn),而是通過(guò)主人公的行為方式、內(nèi)心沖突,將“俠義精神”融入到不同類(lèi)型的卡通人物中,投射到普通的觀眾內(nèi)心產(chǎn)生共鳴?！肚貢r(shí)明月》系列動(dòng)漫電視劇以一種別樣的方式詮釋了諸子百家文化思想的精髓,對(duì)現(xiàn)代中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的墨家、儒家、道家、法家、兵家、縱橫家、陰陽(yáng)家、農(nóng)家、醫(yī)家、名家等全都紛紛登場(chǎng)。在那段偉大輝煌的時(shí)代里,建長(zhǎng)城、度量衡、征匈奴,哭孟姜等著名的歷史事件和民間傳說(shuō)也將穿插其中。主人公同名士俠隱仗劍游走江湖,于時(shí)代變革的亂世之中經(jīng)歷了親情、友情、愛(ài)情,正義的滄桑變幻、悲喜輪回,最終成為終結(jié)這個(gè)時(shí)代、開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元的決定性力量,也堪稱(chēng)是一段浪漫輝煌的中國(guó)式武俠歷史傳奇。(一)中國(guó)古代電影的發(fā)展2007年新春,《秦時(shí)明月》系列第一步《秦時(shí)明月之百步飛劍》作為賀歲動(dòng)畫(huà)大劇登陸熒屏,并迅速以其精致華美的人物造型、濃郁的中國(guó)風(fēng)、深厚文化積淀、宏偉的歷史場(chǎng)景以及驚心動(dòng)魄的故事情節(jié),贏得動(dòng)漫、影視、文學(xué)等領(lǐng)域業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)以及廣大漫迷的喜愛(ài)與支持,一舉成為中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫的革新之作。1.建設(shè)“沖突期”軍隊(duì),在各病犯黨2007年,中國(guó)發(fā)生很多的大事件。黨的十七大成功召開(kāi),“嫦娥一號(hào)”成功繞月探測(cè),香港回歸祖國(guó)十周年,奧運(yùn)會(huì)籌辦進(jìn)入“沖刺階段”,人民解放軍建軍八十周年,等等。這些都充分顯示了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開(kāi)放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。在這樣的背景下產(chǎn)生的《秦時(shí)明月之百步飛劍》里的人物所表現(xiàn)出的俠義精神不謀而合。2.無(wú)鬼+天天形的農(nóng)村社會(huì)公元前221年,秦王政掃滅六國(guó),一統(tǒng)天下,稱(chēng)“秦始皇”。為了建立自己的千秋功業(yè),秦始皇窮兵黷武,追剿殘敵,以圖永除后患。天下雖定,亂世未絕。天下第一劍客——蓋聶攜故人之子——荊天明為躲避秦王的追殺,踏上了荊棘密布的旅程。主人公天明扶持傷重的蓋聶來(lái)到一處山村。原楚國(guó)大將項(xiàng)燕之后——少羽和梁叔,范師傅率領(lǐng)一眾家將就在此山村隱居。少羽每日熟讀兵書(shū),勤練武功,以期有朝一日反秦復(fù)國(guó)。衛(wèi)莊手下四大天王之一無(wú)雙鬼殺到山村。無(wú)雙鬼蠻力無(wú)雙,殺法殘暴,將山村變成一座修羅地獄。眾家將在其面前螻蟻般不堪一擊,眼看就要被屠戮殆盡。面對(duì)恐怖強(qiáng)悍的敵人,天明和少羽毫無(wú)懼色,奮勇應(yīng)戰(zhàn)。無(wú)奈實(shí)力相差懸殊,少羽力戰(zhàn)不支,情勢(shì)危急!危急關(guān)頭,天明突發(fā)奇招,妙用項(xiàng)家警報(bào)火流星擊倒了無(wú)雙鬼。而在之后的困難面前,天明都一一克服。機(jī)關(guān)城的晚霞依然美麗,然而這片寧?kù)o終究難以持久。(二)秦明月之夜，止明之光1.惡意冒充評(píng)論員仗劍英雄,俠義少年,邀君共赴江湖游。千重機(jī)關(guān),萬(wàn)闕迷嶺,快意恩仇續(xù)前緣。憑借第一部《秦時(shí)明月之百步飛劍》的宏大的劇情和唯美的畫(huà)面、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),不僅使得挑剔的國(guó)內(nèi)漫迷表示了贊許和認(rèn)可,本系列的第二部《秦時(shí)明月之夜盡天明》也已經(jīng)震撼登場(chǎng)。2.家機(jī)關(guān)城內(nèi)防變開(kāi)篇便是大鐵錘與隱蝠的激戰(zhàn),之后是高漸離與雪女聯(lián)手戰(zhàn)勝了隱蝠,隱蝠敗走。而此時(shí),衛(wèi)莊的手下黑麒麟已經(jīng)化妝成大鐵錘手下潛入墨家機(jī)關(guān)城。少羽在王道中遇到一副墨攻棋局:攻城為下,攻心為上。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的廝殺、思考和回憶,終于險(xiǎn)中取勝,最后關(guān)頭,龍首從中間裂開(kāi),露出一把光芒四射的破陣霸王槍。天明和月兒,二人走的俠道出口處有一個(gè)機(jī)械銅人,而出口的惟一鑰匙就在銅人的胸前,那銅人沒(méi)有人眼卻可以通過(guò)地面的壓力找到二人,月兒發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密,與天明攜手打敗了他,那把打開(kāi)門(mén)的鑰匙竟是墨家的至尊武器——非攻。3.非攻兼愛(ài)的程序術(shù)在這兩部影片中,主要提到的是墨家思想“天下皆白,唯我獨(dú)黑,非攻墨門(mén),兼愛(ài)平生”。墨家素以“非攻兼愛(ài)”的俠義思想和玄妙神奇的機(jī)關(guān)術(shù)聞名于世?！胺枪ゼ鎼?ài)”雖然是古代墨家思想,但所有的歷史都是現(xiàn)代史,符合現(xiàn)在人的思想,符合新世紀(jì)背景下的中國(guó)特色的俠義精神。(三)《秦朝明月之子》1.國(guó)家機(jī)構(gòu)中案鬼谷派(縱橫家):王詡、蓋聶。墨家:端木蓉、高漸離、雪女、徐夫子、盜跖、大鐵錘、班大師、墨家巨子、庖丁、荊軻。楚國(guó)(項(xiàng)氏一族,兵家):范增、項(xiàng)梁、項(xiàng)超。醫(yī)家:念端(端木蓉的師父)。道家:逍遙子。儒家:荀子、顏路、伏念、張良。陰陽(yáng)家:東皇太一、云中君、月神、大司命、少司命、星魂、楚南公等。2.月神發(fā)現(xiàn)了自己故事承接第二部最后,從天明刺中蓋聶開(kāi)始……原來(lái)刺中蓋聶的是逆流沙易容高手黑麒麟。衛(wèi)莊抓住天明,并以天明作賭注,大鐵錘、小高、雪女與逆流沙三大高手——機(jī)關(guān)無(wú)雙、白鳳、赤練展開(kāi)對(duì)決,對(duì)決中墨家的各位首領(lǐng)都回憶起了自己的往事,其中雪女回憶起與小高相識(shí)相知的經(jīng)歷,石蘭突然跳下屋棱告訴少羽,他們來(lái)了。原來(lái)是那些登上蜃樓的童男童女經(jīng)過(guò)他們面前。連云中君,月神也一同在列。少羽看見(jiàn)殺父仇人蒙恬,痛苦地壓抑。天明看見(jiàn)變裝坐在月神的身邊的月兒,突然激動(dòng)起來(lái),少羽手快阻止了天明。已經(jīng)被月神操控的月兒似乎感應(yīng)到了什么,竟然跟天明一同落淚。在蜃樓消失的同時(shí),子房突然外出見(jiàn)到了衛(wèi)莊……3.秦時(shí)不忘“中國(guó)”《秦時(shí)明月》第三部《諸子百家》的誕生則已經(jīng)為中國(guó)動(dòng)漫樹(shù)立了新的標(biāo)桿,《諸子百家》與其前兩部的出現(xiàn)預(yù)示著秦時(shí)系列必將成為中國(guó)新世紀(jì)動(dòng)漫的經(jīng)典代表作,《秦時(shí)明月》的出現(xiàn)給還一直沉浸在葫蘆娃、黑貓警長(zhǎng)等八九十年代中國(guó)經(jīng)典動(dòng)漫中的中國(guó)動(dòng)漫迷們帶來(lái)了一道曙光,雖然它仍然有許多的不足但讓人欣慰的是它還在完善自己。看了秦時(shí)明月才覺(jué)悟到我們對(duì)本民族的燦爛文化知之甚少。不知不絕我們都已被來(lái)自日本的文化俘虜而忘卻了我們民族偉大的文化。而秦時(shí)明月讓我們知道春秋戰(zhàn)國(guó)那看似只有征伐的外表下竟是有著如此讓人心醉的世界,那里有縱劍必殺百步飛劍的俠客傳說(shuō),有很多很多發(fā)生了但無(wú)記載或根本沒(méi)發(fā)生但依舊悲壯的史詩(shī)。他讓我們知道秦王掃六合時(shí)仍有那么多仁人志士,俠義人士。它讓我們?cè)僖淮文荜P(guān)注那遙遠(yuǎn)的傳說(shuō),能再一次對(duì)那一時(shí)代感興趣,有關(guān)注才有興趣,有興趣才有繼承,有繼承才能發(fā)揚(yáng)光大。三、動(dòng)畫(huà)人物:中國(guó)觀眾的“天行健,子德精神”動(dòng)畫(huà)作為中國(guó)電影的一部分,在新時(shí)代的背景下,動(dòng)畫(huà)題材中的“俠義精神”被賦予了多層次的含義。動(dòng)畫(huà)除了表述一些可愛(ài)的低幼元素外,也可以是深沉的、有文化內(nèi)涵的,可以讓國(guó)外的觀眾對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生濃厚興趣的,當(dāng)然最主要的是讓中國(guó)觀眾通過(guò)自己的片子來(lái)了解自己的國(guó)家”?！肚貢r(shí)明月》就是為這些觀眾做的。郁