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文檔簡介
無衣《詩經(jīng)?秦風(fēng)》——秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌
和平與戰(zhàn)爭仿佛雙生姐妹,哪怕身處和平時代的今天仍有戰(zhàn)爭的陰霾。接下來,請同學(xué)們開動腦筋,回顧中國歷史上描摹戰(zhàn)爭的詩句有哪些?國破山河在,城春草木深?!鸥Α洞和?/p>
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵?!翖壖病丁镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來?!懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》戰(zhàn)爭詩語言建構(gòu)與運用審美鑒賞與創(chuàng)造文化傳承與理解課程目標(biāo)思維發(fā)展與提升把握《無衣》的主要內(nèi)容,熟讀并背誦全文。體會主人公樂于為國效力的無私品質(zhì)和濃郁的家國情懷;培養(yǎng)詩歌的藝術(shù)鑒賞能力。通過學(xué)習(xí)《無衣》,掌握詩經(jīng)重章疊句的形式特點。掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。了解詩經(jīng)的相關(guān)文學(xué)常識,體會詩歌中戰(zhàn)士間的深厚情誼,并培養(yǎng)愛國主義精神。壹文
化
常
識
積
累《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,共收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭。內(nèi)容:風(fēng)、雅、頌形式:賦、比、興手法:四言為主
重章疊唱風(fēng)風(fēng)·雅·頌
“風(fēng)”包括“十五國風(fēng)”,“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠?!帮L(fēng)”包括了十五個地方的民歌,叫“十五國風(fēng)”,有160篇,是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。如《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》。雅風(fēng)·雅·頌“雅”即正聲雅樂,是宮廷宴享或朝會時的樂歌。分大雅(31篇)和小雅(74篇),多為公卿貴族所做,共105篇。大雅為歌功頌德之作,小雅多諷刺之聲。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鳴》《大雅·江漢》。頌風(fēng)·雅·頌“頌”即祭祀樂歌,用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神靈,分為周頌(31篇)、魯頌(4篇)和商頌(5篇),共40篇。如《周頌·我將》《周頌·有客》《商頌·玄鳥》等。賦比"賦者,敷也,敷陳其事而直言之也"。賦是直接鋪陳敘述。
如“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老?!奔词侵苯颖磉_(dá)自己的感情。"比者,以彼物比此物也。"即比喻,明喻和暗喻均屬此類。如《魏風(fēng)·碩鼠》,以碩鼠比喻貪得無厭的剝削統(tǒng)治者。"興者,先言他物以引起所詠之詞也。"即起興,用其他東西引出要說的內(nèi)容。如"關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"即是用雎鳩鳥在河中叫起興。興詩經(jīng)六義《詩經(jīng)》十五國風(fēng)之一,共十篇,為秦地民歌。秦,古秦國在西犬丘(今甘肅天水南部,包括西漢水流域大部),東周初,因秦襄公護(hù)送周平王東遷有功,開始列為諸侯,改建都于雍(今陜西鳳翔),自此逐漸強大起來。統(tǒng)治區(qū)大致包括今陜西中部和甘肅東南部?!扒仫L(fēng)”就是這個區(qū)域的詩。秦詩產(chǎn)生的時代大致說來是自春秋初至秦穆公(死于前六二二年)的一百五、六十年間。《國風(fēng)·秦風(fēng)》共有十首詩:車鄰、駟驖[sìtiě]、小戎、蒹葭、終南、黃鳥、晨風(fēng)、無衣、渭陽和權(quán)輿。秦風(fēng)饑者歌其食勞者歌其事愛者歌其情民歌特點:現(xiàn)實主義真實描繪當(dāng)時社會風(fēng)貌真實表達(dá)人民愿望與要求語言清新活潑,本色自然創(chuàng)作背景據(jù)今人考證,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室內(nèi)訌,導(dǎo)致戎族入侵,攻進(jìn)鎬京,周王朝土地大部淪陷,秦國靠近王畿,與周王室休戚相關(guān),遂奮起反抗。此詩似在這一背景下產(chǎn)生。公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐敗黑暗,統(tǒng)治集團內(nèi)訌,造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結(jié)西戎犬戎攻入國都,幽王死,周域大半淪落,于是平王舉室東遷。這時勇武善戰(zhàn)的秦地人民,眼看淪陷的國土,遭到敵人的蹂躪,便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號召,保家衛(wèi)國,參軍參戰(zhàn),一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵。《無衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的,是秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。
《無衣》是一首賦體詩,用“賦”的表現(xiàn)手法,在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒,一層更進(jìn)一層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。表現(xiàn)了奴隸社會時期人民保家衛(wèi)國、團結(jié)對敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情。體裁介紹貳詩
歌
內(nèi)
容
解
讀初讀詩歌無衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》豈曰/無衣?與子/同袍。王于/興師,修我/戈矛。與子/同仇!豈曰/無衣?與子/同澤。王于/興師,修我/矛戟。與子/偕作!豈曰/無衣?與子/同裳。王于/興師,修我/甲兵。與子/偕行!把握節(jié)奏和語調(diào)這是一首慷慨激昂的從軍曲!詩歌音節(jié)短促,聲調(diào)激昂!詩歌大意豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!怎么能說沒有衣服穿呢?我的長袍跟你共享。周王出兵打仗,修好我們的戈與矛,我跟你共同對付敵人。怎么能說沒有衣服穿呢?我貼身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗,修好我們的矛和戟,我跟你共同行動。怎么能說沒有衣服穿呢?我的下衣跟你共享。周王出兵打仗,修好我們的鎧甲和兵器,我跟你共同奔赴戰(zhàn)場。
春秋戰(zhàn)國時期,只有平民和一些小奴隸主才能去參軍,奴隸一般是沒有參軍資格的,但是在秦國,奴隸是可以去參軍的,且秦地人民多尚武,再加上軍功嘉獎的巨大誘惑,很多奴隸也都愿意去當(dāng)兵。但參軍是需要自備軍衣和兵器,而很多奴隸都沒有能力自備服裝兵器,所以就出現(xiàn)了"無衣",即沒有軍衣的情況。而次戰(zhàn)役中當(dāng)時軍情緊急,征衣一時更是難以齊備。再讀詩歌——為何說“無衣”呢?三節(jié)詩在內(nèi)容上有什么不同?與子同袍
修我戈矛
與子同仇與子同澤
修我矛戟
與子偕作與子同裳
修我甲兵
與子偕行長袍貼身內(nèi)衣下衣(統(tǒng)一征戰(zhàn))(統(tǒng)一行動)鎧甲兵器(統(tǒng)一思想)長柄武器長柄武器戰(zhàn)服思想行動兵器層層遞進(jìn)表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結(jié)互助的情景。表現(xiàn)戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神層層深入再讀詩歌——品讀詩歌,把握內(nèi)容再讀詩歌——比較變化,體會技巧《無衣》每章開頭形式相同,只變換幾個字,這屬于什么藝術(shù)手法?有什么作用?
手法:重章疊唱(重章疊句)
作用:語言上:音韻和諧,具有音樂美;結(jié)構(gòu)上:句式整齊,具有回環(huán)往復(fù)的效果;內(nèi)容上:一唱三嘆,增強氣勢,強化感情。
即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu),反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。這種方法具有回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果,同時也具有音樂美、意境美,含蓄美。
在內(nèi)容和主題上:營造意境,渲染氣氛,強化感情,突出主題。
在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)上:增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感,形成了一種回環(huán)往復(fù)的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。本詩重章疊句的作用加深印象,渲染氣氛,深化詩的主題,增強詩的音樂性和節(jié)奏感,使感情得到盡情的抒發(fā)。渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛;強烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國主義精神。知識鏈接——重章疊句1.詩歌第一句運用了什么樣的修辭手法?分別表達(dá)了詩人什么樣的思想感情?
參考:
①第一句運用了反問的修辭手法,與后一句的一問一答又形成了設(shè)問,鮮明地表達(dá)了戰(zhàn)士們團結(jié)一致,共同對抗外敵強烈的思想感情;②“無衣”兩字運用了夸張的修辭手法,表達(dá)了戰(zhàn)士們一心為國征戰(zhàn),不計較衣物不全的愛國的思想感情。研讀詩歌,欣賞技巧豈曰無衣?與子同袍。
2.“豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇”如果把“王于興師”刪除似乎也通順,那么可以刪除此句嗎?明確:不可以刪除。它在邏輯上與前面的一問一答有前后關(guān)系,交代了事件發(fā)生的直接原因,文章把它置后補充交代,先“議”后“敘”,目的有二:(1)避免平鋪直敘,增強文勢;(2)激發(fā)愛國熱情,突出為國而戰(zhàn)的斗爭精神。研讀詩歌,欣賞技巧豈曰無衣與子同袍
王于興師修我戈矛
與子同仇……同澤
……
……矛戟
……
偕作……同裳
……
……甲兵
……偕行內(nèi)容形象主題(思想)(準(zhǔn)備)(赴戰(zhàn))團結(jié)友愛不計困難積極響應(yīng)齊心備戰(zhàn)同仇敵愾勇赴戰(zhàn)場團結(jié)友愛、同仇敵愾、英勇抗敵的慷慨豪邁和愛國精神。層層遞進(jìn)小結(jié)全詩壹拓
展
研
讀1.表現(xiàn)個人英雄主義,刻畫英雄人物形象,突出英雄人物在歷史中的作用。出車我出我車,于彼牧矣。自天子所,謂我來矣。兵車派遣完畢,待命在那牧地。出自天子所居,讓我來到此地。召彼仆夫,謂之載矣。王事多難,謂其棘矣。召集駕車武士,為我駕車前驅(qū)。國家多事多難,戰(zhàn)事十萬火急。我出我車,于彼郊矣,設(shè)彼兆矣,建彼旄矣。兵車派遣完畢,集合誓師外郊。插下龜蛇大旗,樹立干旄大纛dào:古代用毛羽做的舞具或帝王車輿上的飾物。古時軍隊或儀仗隊的大旗。。彼於兆(畫有龜蛇鳥隼的旗)斯,胡不旆旆?憂心忡忡,仆夫況瘁。鷹旗龜旗交錯,何不招展揮搖?心憂能否殲敵,士兵行軍辛勞。春日遲遲,卉木萋萋。倉庚喈喈jiē,采蘩祁祁。春日緩行天宇,花木豐茂蔥郁。黃鸝唧唧歌唱,女子采蒿群聚。執(zhí)訊獲丑,薄言還歸。赫赫南仲,玁狁xiǎnyǔn于夷。押著俘虜審訊,高高興興回去。威風(fēng)凜凜南仲,玁狁全被驅(qū)除。
2.表現(xiàn)集體主義精神,寫將士同仇敵愾,奮勇殺敵,以《無衣》(秦風(fēng))為代表,它是人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
《秦風(fēng)·無衣》的創(chuàng)作背景:公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐敗黑暗,統(tǒng)治集團內(nèi)訌,造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結(jié)西戎犬戎攻入國都,幽王死,周域大半淪落,于是平王舉室東遷。這時勇武善戰(zhàn)的秦地人民,眼看淪陷的國土,遭到敵人的蹂躪,便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號召,保家衛(wèi)國,參參戰(zhàn),一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?!稛o衣》便是在此歷史背景下產(chǎn)生的,這是一首愛國主義的戰(zhàn)歌,是秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。
秦人之俗,大抵尚氣概,先勇力,忘生輕死,故其見于詩如此。
----朱熹后人評價《無衣》夸其“開口便有吞吐六國之氣,其筆鋒凌厲,亦正如岳將軍直搗黃龍”;吳闿生更在《詩義會通》中贊道:“英壯邁往,非唐人出塞諸詩所及”。3.通過寫亡國之痛表現(xiàn)愛國之情,以《黍離》(王風(fēng))為代表。
黍離詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)〔先秦〕彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?看那黍子一行行,高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩,心里只有憂和傷。能夠理解我的人,說我是心中憂愁。不能理解我的人,問我把什么尋求。高高在上蒼天啊,何人害我離家走?彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?看那黍子一行行,高粱穗兒也在長。走上舊地腳步緩,如同喝醉酒一樣。能夠理解我的人,說我是心中憂愁。不能理解我的人,問我把什么尋求。高高在上蒼天啊,何人害我離家走?彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?看那黍子一行行,高粱穗兒紅彤彤。走上舊地腳步緩,心中如噎一般痛。能夠理解我的人,說我是心中憂愁。不能理解我的人,問我把什么尋求。高高在上蒼天啊,何人害我離家走?
公元前770年西周滅亡。詩的主人公是東周王朝的一位大夫,他于東周初年來到西周首都鎬京,只見往昔巍峨的宮殿、繁華的街市到處長滿禾黍,不禁悲從中來,憂傷至極。追念故國,彷徨心傷,遂作此詩。這可以算作中國最早的傷懷詩。“彼稷之苗”“彼稷之穗”“彼稷之實”狀眼前之景,歷歷在目,表現(xiàn)了國破家亡,滿目凄涼之景況?!坝朴粕n天,此何人哉!”(我頭頂上的蒼天啊,誰把故國弄成了一片廢墟?。┍憩F(xiàn)了亡國之痛。結(jié)構(gòu)上重章疊唱,低徊深沉,是作者對周王朝由于腐敗最終導(dǎo)致亡國的有力控訴。
采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡室靡家,獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故。
豆苗采了又采,薇菜剛剛冒出地面。說回家了回家了,但已到了年末仍不能實現(xiàn)。沒有妻室沒有家,都是為了和獫狁打仗。沒有時間安居休息,都是為了和獫狁打仗。
采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。
豆苗采了又采,薇菜柔嫩的樣子。說回家了回家了,心中是多么憂悶。憂心如焚,饑渴交加實在難忍。駐防的地點不能固定,無法使人帶信回家。
采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽止。王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來!
豆苗采了又采,薇菜的莖葉變老了。說回家了回
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