北京市石景山2021年高一《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試卷與答案

北京市石景山2021年高一《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試卷與參考答案一、文言文閱讀閱讀下面文章，完成下面小題。（文一）師說(shuō)韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。（文二）師友箴并序柳宗元今之世，為人師者眾笑之。舉世不師，故道益離；為人友善，不以道而利，舉世無(wú)友，故道益棄。嗚呼！生于是病矣，歌以為箴。既以儆己，又以誡人。不師如之何？吾何以成！不友如之何？吾何以增！吾欲從師，可從者誰(shuí)？借有可從，舉世笑之；吾欲取友，誰(shuí)可取者？借有可取，中道或舍。仲尼不生，牙也久死。二人可作，懼吾不似。中焉可師，恥焉可友，謹(jǐn)是二物，用惕爾后。道茍?jiān)谘?，傭丐為偶；道之反是，公侯以走。?nèi)秀諸古，外考諸物，師乎友乎，敬爾無(wú)忽！1．某同學(xué)整理“師”的用法與意義，還不夠全面，請(qǐng)就上述文章和你的學(xué)習(xí)積累，幫助該同學(xué)補(bǔ)充完善。師①老師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。②用作動(dòng)詞，從師。不師如之何③意動(dòng)用法，以……為師。其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。④學(xué)習(xí)，效法。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。⑤________________________________________________⑥________________________________________________

2．用上述文章中的原句，將下面兩段文字補(bǔ)充完整。（1）韓愈作《師說(shuō)》是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這社會(huì)現(xiàn)實(shí)正是柳宗元在《〈師友箴〉并序》中所言，“________”。（2）韓愈談“師”，柳宗元談“師友”，兩人都以“道”為重點(diǎn)，韓愈認(rèn)為“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”，柳宗元也認(rèn)為“中焉可師，恥焉可友”，并且強(qiáng)調(diào)“____，____，____，____”，與韓愈所言極為一致。3．閱讀論述類(lèi)文章，要把握作者的觀點(diǎn)與論述思路，感受文章的邏輯思辨力。請(qǐng)以《師說(shuō)》第二段為例，談?wù)勛髡呷绾斡羞壿嫷卣归_(kāi)論證？4．韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，對(duì)此，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待？請(qǐng)你訪談中學(xué)生，擬寫(xiě)訪談問(wèn)題（至少擬寫(xiě)3個(gè)）。二、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題。（材料一）鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（材料二）◆蒙太奇原為法文一個(gè)建筑術(shù)語(yǔ)，意謂結(jié)構(gòu)、組合的方法。電影藝術(shù)發(fā)展到今天，蒙太奇成為表達(dá)特殊思想內(nèi)容的藝術(shù)武器?！裘商媸请娪八囆g(shù)的重要表現(xiàn)手段，它主要是指根據(jù)一定的創(chuàng)作構(gòu)思，先拍攝許多分鏡頭，然后加以剪輯，使之成為相互連貫、前后呼應(yīng)的故事情節(jié)?！裘商媸沁x擇若干處在不同時(shí)空的部分、要素及其序列，用以再現(xiàn)生活、表現(xiàn)生活的技巧。（材料三）鏡頭的自然移動(dòng)——搖，是宋詞中最常見(jiàn)的描寫(xiě)手段之一。它的作用是能夠在鏡頭所掃描的空間內(nèi)，展現(xiàn)出一個(gè)完整的意境。例如柳永《雨霖鈐》中“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。”呈現(xiàn)在畫(huà)面上的首先是一個(gè)“濃睡不消殘酒”的落魄文人迷惘驚疑的形象，背景是一片夜色，然后鏡頭緩緩搖動(dòng)，一步步現(xiàn)出了他近旁的楊柳、樹(shù)下的河岸、飄動(dòng)的細(xì)枝柔條，最后是一彎殘?jiān)?。于是，一種十分凄涼孤寂的氛圍便整體地呈現(xiàn)出來(lái)，使人頓生同情。除了“搖”之外，視距與景深的靈活使用，也是詞家們的拿手好戲。視距的選擇，關(guān)系到讀者視象的濃淡去留，因此，為了準(zhǔn)確地傳情，就必須謹(jǐn)慎地調(diào)對(duì)焦距和光圈。在宋詞里，遠(yuǎn)景、中景、近景和特寫(xiě)的恰當(dāng)處理，俯拾皆是。但是各種視距的綜合使用往往更為突出。試看辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》的上闋：楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。首先映入眼簾的是廣闊無(wú)邊的一個(gè)高俯角的遠(yuǎn)景，水天相接，遠(yuǎn)山遙遙。然后鏡頭漸拉，一個(gè)中景的烘托，哀鴻聲里，夕陽(yáng)映照著高亭，忽然轉(zhuǎn)成近景，殺敵心切的游子把寶劍看了又看，拍遍了所有的欄桿。最后停留在一個(gè)無(wú)可奈何、悲憤萬(wàn)分的面部特寫(xiě)上。如果我們要拍攝一部關(guān)于辛棄疾的電影，這是最好不過(guò)的序幕了。推拉搖轉(zhuǎn)的恰當(dāng)使用，有點(diǎn)有面，有背景，有細(xì)節(jié)，使宋詞，尤其是慢詞，煥發(fā)出不可替代的藝術(shù)魅力。5．請(qǐng)默寫(xiě)一首本學(xué)期所學(xué)的宋詞，與上面一首詞組成一組宋詞鑒賞閱讀材料，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述你選擇這首宋詞的理由。6．從下面兩道小題中任選一題，按要求作答。（1）請(qǐng)從你組建的一組宋詞鑒賞閱讀材料中選擇一首，參照材料相關(guān)內(nèi)容，借用“蒙太奇”來(lái)分析該詞的意境。（2）請(qǐng)比較分析你組建的一組宋詞鑒賞閱讀材料，參照材料相關(guān)內(nèi)容，借用“蒙太奇”來(lái)比較分析兩首詞的意境。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀《〈我與地壇〉（節(jié)選）》，完成下面小題。我與地壇（節(jié)選）史鐵生我在好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒(méi)有開(kāi)展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它周?chē)?，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍（pǐ）____了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著（gèn）____古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說(shuō)中所說(shuō)的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排?！眱蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫(xiě)道：“沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)。”“園子無(wú)人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過(guò)，園子里活躍一陣，過(guò)后便沉寂下來(lái)?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，我把輪椅開(kāi)進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書(shū)或者想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦（lǚ）____著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平米草地上都有過(guò)我的車(chē)輪印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里待過(guò)。有時(shí)候待一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就待到滿(mǎn)地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的，譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著（yù）____帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。7．根據(jù)拼音，在下面句子中的橫線(xiàn)上寫(xiě)漢字。想一想21歲就被禁錮在輪椅上的史鐵生，他寫(xiě)下這些語(yǔ)句時(shí)的情緒狀態(tài)。①淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍（pǐ）____了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄②太陽(yáng)循著（gèn）____古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅③螞蟻搖頭晃腦（lǚ）____著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去④滿(mǎn)園中播散著（yù）____帖而微苦的味道8．文章中哪處句子最觸動(dòng)你，請(qǐng)工整抄寫(xiě)下來(lái)，并結(jié)合抄寫(xiě)的內(nèi)容談?wù)勛髡呷绾斡^察、欣賞和表現(xiàn)自然景物，表達(dá)出自己的人生思考。9．選文中的三處景物描寫(xiě)對(duì)作者獲得生命啟迪有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、論述類(lèi)文本閱讀閱讀《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉節(jié)選》，完成下面小題。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。在我們這片遠(yuǎn)東大陸上，可能在很古的時(shí)候住過(guò)些還不知道種地的原始人，那些人的生活怎樣，對(duì)于我們至多只有一些好奇的興趣罷了。以現(xiàn)在的情形來(lái)說(shuō)，這片大陸上最大多數(shù)的人是拖泥帶水下田村生活的了。我們不妨縮小一些范圍來(lái)看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說(shuō)凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也都是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。最近我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友，他很奇怪的問(wèn)我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來(lái)；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國(guó)先生也告訴過(guò)我，遠(yuǎn)在西伯到亞，中國(guó)人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地?！@樣說(shuō)來(lái)，我們的民族確是和泥土分不開(kāi)的了。從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。在數(shù)量上占著最高地位的神，無(wú)疑的是“土地”。“土地”這位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一對(duì)，管著鄉(xiāng)間一切的閑事。他們象征著可貴的泥土。我初次出國(guó)時(shí)，我的奶媽偷偷的把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來(lái)，她又避了人和我說(shuō)，假如水土不服，老是想家時(shí)，可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)湯吃。這是一包灶上的泥土?！以凇兑磺y忘》的電影里看到了東歐農(nóng)業(yè)國(guó)家的波蘭也有著類(lèi)似的風(fēng)俗，使我更領(lǐng)略了“土”在我們這種文化里所占和所應(yīng)當(dāng)占的地位了。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，（）；做工業(yè)的人可以擇地而居，（）；而（），（），侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是粘著在土地上的。我遇見(jiàn)過(guò)一住在張北一帶研究語(yǔ)言的朋友。我問(wèn)他說(shuō)在這一帶的語(yǔ)言中有沒(méi)有受蒙古話(huà)的影響。他搖了搖頭，不但語(yǔ)言上看不出什么影響，其他方面也很少。他接著說(shuō)：“村子里幾百年來(lái)老是這幾個(gè)姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的下去，不太有變動(dòng)?！薄@結(jié)論自然應(yīng)當(dāng)加以條件的，但是大體上說(shuō)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。當(dāng)然，我并不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾樱粔K地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀?dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹(shù)上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了”。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見(jiàn)過(guò)這類(lèi)從老樹(shù)上吹出來(lái)的種子，拼命在墾地。在云南，我看見(jiàn)過(guò)這類(lèi)種子所長(zhǎng)成的小村落，還不過(guò)是兩三代的事；我在那里也看見(jiàn)過(guò)找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。10．依次在選文括號(hào)內(nèi)填入的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．飄忽無(wú)定

遷移無(wú)礙

長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得

種地的人卻搬不動(dòng)地B．飄忽無(wú)定

遷移無(wú)礙

種地的人卻搬不動(dòng)地

長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得C．遷移無(wú)礙

飄忽無(wú)定

長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得

種地的人卻搬不動(dòng)地D．遷移無(wú)礙

飄忽無(wú)定

種地的人卻搬不動(dòng)地

長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得11．作者為什么說(shuō)“我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。五、命題作文12．作文選作題（若選作，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡寫(xiě)作答題位置作答）據(jù)研究，在影響教學(xué)效果的138個(gè)重要因素中，師生關(guān)系位列第11位?，F(xiàn)代教育中，師生關(guān)系的構(gòu)建極為重要。請(qǐng)以“我談師生關(guān)系”為題，寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀愕乃伎?。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。13．作文選作題（若選作，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡寫(xiě)作答題位置作答）史鐵生說(shuō)“味道是最說(shuō)不清楚的”“味道不能寫(xiě)只能聞”，但是他寫(xiě)了地壇的味道，并讓我們感受到其中蘊(yùn)涵的豐富情感和深厚意蘊(yùn)。請(qǐng)你閱讀選文中的相關(guān)內(nèi)容，并回憶你的2020年冬天的生活，“聞聞”其中的味道，以“冬天的味道”為題，寫(xiě)一篇記敘文，談?wù)勀愕捏w驗(yàn)與感悟。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用情景交融的手法。

六、話(huà)題作文14．寫(xiě)作選作題（若選作，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡寫(xiě)作答題位置作答）我們的社會(huì)日新月異，“土氣”成了具有貶義色彩的詞語(yǔ)，但是我們發(fā)現(xiàn)有人以“土里土氣”作為餐館名，有些作家還宣稱(chēng)“土氣息泥滋味”是他們創(chuàng)作的重要審美追求。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)與感悟？請(qǐng)你自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，除詩(shī)歌外，文體不限。參考答案

1．名詞，擅長(zhǎng)某種技術(shù)的人或者是樂(lè)師；巫醫(yī)樂(lè)師百工之人；動(dòng)詞，學(xué)習(xí)；吾師道也

2．為人師者眾笑之

傭丐為偶

道茍?jiān)谘?/p>

道之反是

公侯以走

3．《師說(shuō)》第二段邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證清晰。采用正反對(duì)比手法從后果、行為、心理等方面逐層深入分析，指出了他們?cè)凇皬膸煛眴?wèn)題上的不同態(tài)度，點(diǎn)明了從師學(xué)習(xí)的重要。4．訪談問(wèn)題：①在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你沒(méi)有過(guò)質(zhì)疑老師的時(shí)候？你是怎么做的？②與老師談?wù)搯?wèn)題的時(shí)候，你能大膽地提出意見(jiàn)嗎？③當(dāng)發(fā)現(xiàn)老師的講解有錯(cuò)誤的時(shí)候，你會(huì)對(duì)老師有看法嗎？5．范仲淹的《蘇幕遮》：碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，