廣東省深圳市2023年高一《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試卷與答案

廣東省深圳市2023年高一《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試卷與參考答案一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黨的二十大吹響了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)號(hào)角。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要更為主動(dòng)的強(qiáng)大精神力量。如果說(shuō)，文藝工作者是生產(chǎn)精神偉力、精神引力的“工程師”，那么，包括“文藝評(píng)論兩新”在內(nèi)的廣大文藝評(píng)論工作者就是參與工程生產(chǎn)建造的“監(jiān)理師”，其天職就是和創(chuàng)作者一道確保文藝作品這一特殊精神產(chǎn)品的質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，一刻都離不開(kāi)文藝的滋養(yǎng)和支撐，都離不開(kāi)文藝工作者的擔(dān)當(dāng)和作為。文藝評(píng)論應(yīng)在增強(qiáng)歷史自覺(jué)、歷史主動(dòng)上持續(xù)發(fā)力，樹(shù)立大歷史觀、大時(shí)代觀，看清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的來(lái)龍去脈，秉承辯證的、全面的、發(fā)展的科學(xué)觀點(diǎn)，去審視一切文藝作品、文藝現(xiàn)象、文藝思潮，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住要害找規(guī)律，方能給出真正客觀權(quán)威的文藝評(píng)價(jià)。材料二：“文藝評(píng)論兩新”是文藝評(píng)論新組織與新群體的簡(jiǎn)稱。隨著越來(lái)越多的新文藝組織和新文藝群體在文藝創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)展現(xiàn)風(fēng)采、發(fā)揮作用，“文藝評(píng)論兩新”即具有獨(dú)特、自由、民間等特性的評(píng)論力量也越來(lái)越多地在各類媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表意見(jiàn)、傳達(dá)思想。它們發(fā)表意見(jiàn)直接、自由、犀利、“出圈”，尤其是網(wǎng)絡(luò)名人、大V等往往會(huì)以“不容于己”的方式發(fā)聲，其影響不可低估。置身眾聲喧嘩的融媒體時(shí)代，文藝批評(píng)多表?yè)P(yáng)而少批評(píng)。除了在自媒體公眾號(hào)上能看到一些真實(shí)的批評(píng)文字以外，在許多主流嚴(yán)肅媒體上，表?yè)P(yáng)式諛評(píng)仍是其唱響的主旋律。這種評(píng)論，對(duì)文藝事業(yè)起到的是糖衣炮彈的捧殺作用。面對(duì)快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文藝，許多傳統(tǒng)批評(píng)家猶如老虎啃天、無(wú)處下嘴，其權(quán)威性、專業(yè)性被瞬間“解構(gòu)”——用傳統(tǒng)文藝批評(píng)理論解析，網(wǎng)絡(luò)作家、網(wǎng)民讀者不會(huì)信服。而那些“在線批評(píng)、隨時(shí)動(dòng)手、自由抒懷”的另一種“批評(píng)家”，因其批評(píng)不專業(yè)、較隨意，同樣達(dá)不到理想的效果。因此，如何讓兩者尤其是“文藝評(píng)論兩新”的批評(píng)升華轉(zhuǎn)型，如何讓它們發(fā)出既犀利真實(shí)又科學(xué)專業(yè)的聲音，就成為了文藝評(píng)論界的重要任務(wù)和光榮使命，這需從兩個(gè)方面入手：一要完善“文藝評(píng)論兩新”自身價(jià)值體系，二要履行好對(duì)文藝創(chuàng)作的價(jià)值引領(lǐng)職責(zé)。毋庸置疑，相較于傳統(tǒng)嚴(yán)肅的文藝批評(píng)，“文藝評(píng)論兩新”有著更為靈活而完備的發(fā)聲機(jī)制，往往更能摸準(zhǔn)受眾的心理，抓準(zhǔn)發(fā)聲的時(shí)機(jī)，從而準(zhǔn)確覆蓋特定人群和目標(biāo)受眾。如今主流嚴(yán)肅文藝批評(píng)家對(duì)民間、網(wǎng)絡(luò)的影響力在不斷下降乃至式微——他們對(duì)新興的藝術(shù)形式不夠關(guān)注和重視。而與主流嚴(yán)肅文藝批評(píng)相比，“文藝評(píng)論兩新”有獨(dú)特的“杠桿”作用。因?yàn)椤拔乃囋u(píng)論兩新”屬于關(guān)鍵少數(shù)，往往能起到以個(gè)體發(fā)聲撬動(dòng)宏觀輿論的作用。但“文藝評(píng)論兩新”也有很強(qiáng)的“原子”特性，批評(píng)者往往如滿天星般地散落于網(wǎng)絡(luò)空間“元宇宙”之中，很難對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)性對(duì)接，這就給組織和引導(dǎo)帶來(lái)很大困難。而網(wǎng)絡(luò)名人、“大V”、個(gè)人公眾號(hào)等自媒體，在民間社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)空間擁有相當(dāng)大的話語(yǔ)權(quán)，他們之中難免有些人專業(yè)水平不高、評(píng)論態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，這部分人所開(kāi)展的文藝批評(píng)往往流于情緒化、極端化，缺少針對(duì)性、建設(shè)性，使用所謂“極端話術(shù)”，造成了很多不良影響。因此，建立公正、專業(yè)、理智的“文藝評(píng)論兩新”非常重要。“文藝評(píng)論兩新”只有完成自我價(jià)值體系的建構(gòu)，使之步入科學(xué)、公正、專業(yè)的軌道，才能發(fā)揮好對(duì)文藝創(chuàng)作的價(jià)值引領(lǐng)作用?！拔乃囋u(píng)論兩新”自身價(jià)值體系的不斷完善，是其發(fā)揮對(duì)文藝創(chuàng)作價(jià)值引領(lǐng)作用的前提和基礎(chǔ)。文藝應(yīng)當(dāng)用真善美把人們引導(dǎo)到健康的生活秩序當(dāng)中，對(duì)于讀者、觀眾而言，文藝作品不僅需要“好看”，還需要達(dá)到精神上的感動(dòng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的引導(dǎo)。而要實(shí)現(xiàn)這些，除了主流的、專業(yè)的文藝批評(píng)家群體的價(jià)值引領(lǐng)以外，也需要“文藝評(píng)論兩新”的輿論引導(dǎo)。有鑒于此，有責(zé)任心、有使命擔(dān)當(dāng)精神的“文藝評(píng)論兩新”的批評(píng)家們理應(yīng)配合主流的、專業(yè)的批評(píng)家，形成立體交叉態(tài)勢(shì)，寫(xiě)出更多價(jià)值取向正確、形式靈活多樣的文藝批評(píng)文章。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文藝評(píng)論要作者有與文藝創(chuàng)作者一起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力的職責(zé)。B．在融媒體時(shí)代，主流嚴(yán)肅媒體對(duì)文藝作品的評(píng)論都是表?yè)P(yáng)式的，這不利于文藝事業(yè)的健康發(fā)展。C．某些網(wǎng)絡(luò)名人在民間社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)空間擁有很大的話語(yǔ)權(quán)，如果他們使用“極端話術(shù)”會(huì)造成不公的現(xiàn)象。D．“文藝評(píng)論兩新”完成自我價(jià)值體系的建構(gòu)，使之科學(xué)、公正、專業(yè)，有利于發(fā)揮其對(duì)文藝創(chuàng)作價(jià)值引領(lǐng)作用。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一與材料二都談到了文藝批評(píng)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起價(jià)值引領(lǐng)的重任，但側(cè)重點(diǎn)不同。B．“文藝評(píng)論兩新”發(fā)聲機(jī)制更為靈活完備，對(duì)民間、網(wǎng)絡(luò)的影響力更大。C．因某些網(wǎng)絡(luò)名人、“大V”等專業(yè)水平不高、評(píng)論態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，需要對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。D．“文藝評(píng)論兩新”發(fā)表意見(jiàn)直接、犀利、自由，這在價(jià)值引領(lǐng)方面比主流媒體更具優(yōu)勢(shì)。3．下列對(duì)材料論證特點(diǎn)的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一兼談文藝工作和文藝批評(píng)工作，在兩者的對(duì)舉中強(qiáng)調(diào)了文藝批評(píng)工作的重要性。B．材料一認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要強(qiáng)大的精神力量，文藝批評(píng)要增強(qiáng)歷史主動(dòng)。C．材料二先提出“文藝評(píng)論兩新”影響力大，再分析文藝評(píng)論存在的問(wèn)題及解決的辦法。D．材料二整體上采用總分結(jié)構(gòu)，層次清晰，邏輯嚴(yán)密，問(wèn)題意識(shí)突出，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。4．“文藝評(píng)論兩新”應(yīng)該如何做好文藝批評(píng)工作，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。5．材料二運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要舉例說(shuō)明。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。樹(shù)下鐵凝自從兒子去北京念大學(xué)，一家人得全力以赴供應(yīng)兒子每月的開(kāi)銷，老于連煙都戒了，哪兒還能擠出取暖的煤錢。又過(guò)了些時(shí)候，老同學(xué)項(xiàng)珠珠從省會(huì)調(diào)至老于的城市，做了這城市的副市長(zhǎng)。自此，老于和家人常在電視屏幕上看見(jiàn)她。老于的老婆說(shuō)，這個(gè)女市長(zhǎng)和你不是同學(xué)嘛，能不能跟市長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)，給咱們找兩間有暖氣的房。老于說(shuō)，怕不好開(kāi)這個(gè)口。此時(shí)全家正吃晚飯，老于盯住女兒的雙手，手腫著，青一塊紫一塊的。再看看孩子的耳朵，也凍了。女兒前不久剛參加全省高中組奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽，拿了個(gè)第二，回家后她對(duì)老于說(shuō)，她的目標(biāo)是北大、清華，非這兩個(gè)學(xué)校不考。明年女兒高中畢業(yè)，最關(guān)鍵的一年，老于拿什么來(lái)支持女兒的關(guān)鍵時(shí)刻？也許真應(yīng)該去找老同學(xué)項(xiàng)珠珠市長(zhǎng)。找找她又有何妨？誰(shuí)讓她總在電視屏幕上出現(xiàn)呢，誰(shuí)讓她是這城市的父母官呢，難道老于不是歸她管轄的一個(gè)市民么？再說(shuō)找她又不是為我老于，是為我的女兒啊，她是個(gè)人才，人才不是父母的私有財(cái)產(chǎn)，是屬于民族屬于國(guó)家的，讓屬于民族和國(guó)家的人有好一點(diǎn)的居住條件又有什么不對(duì)呢？他想起前兩天，深夜苦讀書(shū)的女兒雙腳踩在炭火盆的邊沿上，炭火烤著了女兒的棉鞋，差點(diǎn)燒著女兒的腳。要是房間有暖氣，何至于女兒要圍著一只小小的炭盆取暖呢。老于越想越覺(jué)得理直氣壯，便有些后悔前兩次同學(xué)聚會(huì)沒(méi)去參加。那本是聯(lián)絡(luò)感情的形式之一啊，倘若在那樣的場(chǎng)合不斷見(jiàn)面，再開(kāi)口求人辦事就顯得很自然。不過(guò)，即使沒(méi)有參加那幾次的聚會(huì)，項(xiàng)珠珠也否認(rèn)不了老于是她的中學(xué)同班同學(xué)。這么一想，老于心里安定了。老于家中沒(méi)有電話，第二天他特意早些上班，趁同事們還沒(méi)進(jìn)教研室，他給項(xiàng)市長(zhǎng)打了電話。電話里的項(xiàng)珠珠很熱情，問(wèn)老于是不是有什么事找她。這邊老于連連說(shuō)著沒(méi)事，沒(méi)事，真沒(méi)什么事。聲音挺大，就好像誰(shuí)說(shuō)有事誰(shuí)就是誣陷了他似的。那邊項(xiàng)副市長(zhǎng)說(shuō)有事也沒(méi)關(guān)系，只要她能幫忙。這邊老于仍高聲堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事，只是想見(jiàn)面聊聊。這晚，老于騎了五十分鐘自行車，從城郊趕到項(xiàng)副市長(zhǎng)家。在項(xiàng)副市長(zhǎng)溫暖的家中，項(xiàng)珠珠就穿了一件薄薄的開(kāi)司米圓領(lǐng)衫。老于一下子意識(shí)不到這些，他甚至看不見(jiàn)客廳里都擺列了些什么。房間不大，但干凈整潔，有暖氣，桌子上早就倒好了一杯溫水，……這些和老于無(wú)關(guān)，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的談話配得上這氣氛和這氣氛中的女市長(zhǎng)。他于是就談文學(xué)。他想起中學(xué)時(shí)的項(xiàng)珠珠是喜歡文學(xué)的，初次把陀思妥耶夫斯基介紹給她的正是他老于。果然，如今的項(xiàng)珠珠對(duì)文學(xué)仍然保持著并不虛假的愛(ài)好，她很輕易地就說(shuō)出了一大串當(dāng)代作家的名字和他們的小說(shuō)，并和老于探討這些作家的作品。老于談著自己的見(jiàn)解，他發(fā)現(xiàn)項(xiàng)珠珠臉上是信服的神態(tài)，她的表情使老于很滿意自己，當(dāng)他滿意自己的時(shí)候便也開(kāi)始焦慮：房子呢？房子的請(qǐng)求他究竟什么時(shí)候才能開(kāi)口呢？他滔滔不絕地講著，卻也發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越無(wú)法對(duì)付自己，心中的另一個(gè)老于在同他搗蛋。他的話題越是寬泛，他說(shuō)出房子的可能就越是狹窄；他談話的內(nèi)容越是高雅，他的房子問(wèn)題就越是俗不可耐；他越是想說(shuō)出房子的事，就越是說(shuō)不到房子上去。他不知道他這是怎么了，他在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一分一寸地折磨自己、槍斃自己，他同情自己又痛恨著自己，可是他必須一直往前講。這時(shí)候，一個(gè)七八歲的小女孩走進(jìn)了客廳，她穿著絨布小花睡衣，睡眼惺忪地依偎進(jìn)項(xiàng)珠珠的懷里叫她媽咪。老于的敘述被打斷了，他有些驚奇地看著項(xiàng)珠珠懷里的孩子。項(xiàng)珠珠笑著告訴老于，她結(jié)婚晚，所以孩子才這么小。孩子把老于拉進(jìn)了現(xiàn)實(shí)：客廳，溫水，暖氣……時(shí)間太晚了，有十一點(diǎn)了吧，他的事還沒(méi)說(shuō)呢，可他已經(jīng)沒(méi)有理由再坐下去了。他站了起來(lái)，項(xiàng)珠珠也站了起來(lái)。以她的經(jīng)驗(yàn)和洞察力，會(huì)猜出他是有求于她的，于是她又問(wèn)老于真的沒(méi)有別的事嗎？沒(méi)有沒(méi)有沒(méi)有，真的沒(méi)有……老于邊擺手邊大步向門口走，叫人覺(jué)得你若再問(wèn)反而是你對(duì)他的不禮貌了。項(xiàng)珠珠沒(méi)有再問(wèn)。出了門后，老于的腦子很亂。他解開(kāi)棉襖領(lǐng)扣，讓冷風(fēng)吹一吹他那燥熱的心。他推起自行車在便道上走了幾步，站在一棵龍盤(pán)槐下。他是來(lái)求項(xiàng)珠珠解決兩間帶暖氣的房子的，可他一晚上都說(shuō)了些什么呀！他的心是憋悶的，項(xiàng)珠珠使他憋悶么？他覺(jué)得不是，因?yàn)樗揪蜎](méi)有拒絕他什么啊。他不能再將這請(qǐng)求原封帶回家去。他應(yīng)該說(shuō)出來(lái)，他必得說(shuō)出來(lái)，他鼓動(dòng)著自己又朝龍盤(pán)槐靠近了一點(diǎn)兒，他把這棵樹(shù)想成了項(xiàng)珠珠，他對(duì)著樹(shù)說(shuō)出了他那難以啟齒的請(qǐng)求。他把滿心的重負(fù)卸在了這棵樹(shù)下，然后騎車離開(kāi)了它。老于回到家時(shí)，已是夜半時(shí)分。他站在院子里沒(méi)有立即進(jìn)屋，因?yàn)樗l(fā)覺(jué)自己又把另一個(gè)難以啟齒的請(qǐng)求帶回了家來(lái)：他準(zhǔn)備請(qǐng)求老婆再也別讓他去請(qǐng)求。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．老于女兒的手和耳都凍了，家里沒(méi)有暖氣，表明他們一家日子拮據(jù)，生活困頓。B．老于在項(xiàng)珠珠家里和她談文學(xué)，主要是因?yàn)樗理?xiàng)珠珠中學(xué)時(shí)非常喜歡文學(xué)。C．項(xiàng)珠珠家里整潔溫暖與老于家里的貧寒，穿睡衣的小女孩與老于女兒形成對(duì)比。D．作者主要運(yùn)用動(dòng)作和心理描寫(xiě)刻畫(huà)老于，展現(xiàn)他想求人卻又羞于啟齒的復(fù)雜心理。7．關(guān)于老于與項(xiàng)珠珠見(jiàn)面的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．來(lái)到項(xiàng)珠珠家里，老于意識(shí)不到她家的擺設(shè)，是因?yàn)樗麖男睦锴撇黄鹋笔虚L(zhǎng)。B．老于反復(fù)說(shuō)“沒(méi)事”，展現(xiàn)了一代知識(shí)分子守“義”而恥于言“利”的心理。C．作者善于描寫(xiě)生活中普通的人與事，本文細(xì)膩地寫(xiě)出了人物內(nèi)心的矛盾。D．詳盡的心理剖析，袒露了老于被內(nèi)心現(xiàn)實(shí)生活的訴求與尊嚴(yán)不斷撕扯的處境。8．本文充分展現(xiàn)了老于內(nèi)心的種種矛盾，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。9．最后，老于對(duì)一棵樹(shù)講出了自己那難以啟齒的請(qǐng)求，這樣的安排帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ⑽难晕拈喿x閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東借救于齊?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“夫秦之為無(wú)道也欲興兵臨周而求九鼎周之君臣內(nèi)自畫(huà)計(jì)與秦不若歸之大國(guó)夫存危國(guó)，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之?！饼R王大悅，發(fā)師五萬(wàn)人，使田忌將之以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東解之?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“周賴大國(guó)之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎，不識(shí)大國(guó)何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁?！鳖伮试唬骸安豢?。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺(tái)之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出?！饼R王曰：“寡人將寄徑于楚。”對(duì)曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人終何涂之從而致之齊？”“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甀①耳，可懷挾挈以至齊者，非效鳥(niǎo)集烏飛，兔興馬逝，漓然②止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬(wàn)人挽之，九九八十一萬(wàn)人，士卒師徒，器械被具所以備者稱此。今大王縱有其人，何涂之從而出？臣竊為大王私憂之。”齊王曰：“子之?dāng)?shù)來(lái)者，猶無(wú)與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?guó)，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命?！饼R王乃止。【注】①醯壺醬甀：醋瓶子、醬罐子。②漓然：流動(dòng)的樣子。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．夫秦之為無(wú)道/也欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫(huà)計(jì)/與秦不若歸之大國(guó)/B．夫秦之為無(wú)道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)自畫(huà)計(jì)/與秦不若歸之大國(guó)/C．夫秦之為無(wú)道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫(huà)計(jì)/與秦不若歸之大國(guó)/D．夫秦之為無(wú)道/也欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)自畫(huà)計(jì)/與秦不若歸之大國(guó)/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．興師，指興兵、起兵，文中的“師”與《師說(shuō)》中“而恥學(xué)于師”的“師”含義不同。B．九鼎，古代傳說(shuō)夏禹鑄就九個(gè)鼎，以九鼎象征國(guó)家政權(quán)，是夏、商、周三代傳國(guó)的寶物。C．致之齊，指把九鼎送達(dá)齊國(guó)，文中“致”與《勸學(xué)》中“而致千里”的“致”含義相同。D．弊邑，偏僻的小城鎮(zhèn)，古代也指對(duì)自己國(guó)家以及出生或出守地的謙稱，文中含義為后者。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)秦國(guó)兵臨城下索要九鼎的要求，周君憂心仲忡，將這件事告訴了顏率，顏率主動(dòng)請(qǐng)纓為周君去齊國(guó)借兵救援。B．顏率為了讓齊國(guó)對(duì)東周施以援手，面見(jiàn)齊王，表示齊國(guó)此舉既可以獲得美名，又可以獲得東周君臣送予的九鼎。C．當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君索要九鼎，讓東周兌現(xiàn)諾言時(shí)，周君十分擔(dān)憂，顏率主動(dòng)出使齊國(guó)，最終為周君解除了憂患。D．顏率見(jiàn)到齊王之后，極力陳說(shuō)齊國(guó)一定找不到合適的人運(yùn)送九鼎，也沒(méi)有合適的運(yùn)送道路，最終打消了齊王的念頭。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）齊王大悅，發(fā)師五萬(wàn)人，使田忌將之以救周，而秦兵罷。（2）齊王曰：“子之?dāng)?shù)來(lái)者，猶無(wú)與耳?！?4．顏率兩次前往齊國(guó)勸說(shuō)齊王，他勸說(shuō)的目的和策略分別是什么？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。蠶谷行杜甫天下郡國(guó)向萬(wàn)城，無(wú)有一城無(wú)甲兵。焉得鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。牛盡耕，蠶亦成。不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)句式參差，韻律自由，與《琵琶行》一樣都是古體詩(shī)。B．詩(shī)人以夸張手法控訴了天下幾乎沒(méi)有一座城池是沒(méi)有戰(zhàn)亂的。C．詩(shī)中寫(xiě)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺少田地，農(nóng)事艱難，呈現(xiàn)一派荒涼景象。D．本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，如“牛盡耕，蠶亦成”帶有明顯的口語(yǔ)特點(diǎn)。16．試比較本詩(shī)與杜甫《登高》在情感上的異同。五、情景默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁賦》中蘇軾用“______________，______________”兩句以比喻和對(duì)比手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了生命的短暫與渺小。（2）在樂(lè)曲演奏中停頓的留白藝術(shù)也能夠傳遞感情，白居易《琵琶行》中“______________，______________”的兩句對(duì)此進(jìn)行了解釋。（3）自古以來(lái)，中國(guó)文人一直鐘情于明月。在文人的筆下，詩(shī)詞中出現(xiàn)的“月”往往寄托著他們的人生感慨，如本學(xué)期我們學(xué)過(guò)的“______________，______________”。六、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益成為年輕人追捧的風(fēng)尚，國(guó)潮正在成為這代年輕人生活的一部分。各文博單位紛紛“出圈”，文物雪糕打造出“舌尖上的博物館”，考古盲盒讓人人都能成為考古人，文具、服飾、日用品等國(guó)潮文創(chuàng)產(chǎn)品①。博物館啟動(dòng)好玩的親民模式，《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》《上新了·故宮》輪番上映，以嶄新的形式宣傳文物：《唐宮夜宴》《只此青綠》《洛神水賦》用創(chuàng)意古典舞切中時(shí)代的審美脈搏，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的張力發(fā)揮得②；年輕人最集中的游戲陣地也被國(guó)潮席卷，游戲在背景音樂(lè)上下功夫，邀請(qǐng)非遺傳承人加盟創(chuàng)作。非遺國(guó)潮的種子在年輕人的心中悄然種下，并在不經(jīng)意間生根發(fā)芽。這是長(zhǎng)期以來(lái)春風(fēng)化雨的結(jié)果，是用傳統(tǒng)文化辛勤澆灌的結(jié)果。在一系列文化現(xiàn)象的背后，是文化自信的蘇醒，文化自信基于深厚的文化底蘊(yùn)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“收百世之闕文，采千載之遺韻”，孕育出③的文化積淀。各文博單位的“出圈”，不僅點(diǎn)燃了人們的文化自信和人們對(duì)文化傳承的使命感。也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。傳統(tǒng)和時(shí)代碰撞、交響，傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不僅創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性，也點(diǎn)燃了人們的文化自信和人們對(duì)文化傳承的使命感。B．不僅點(diǎn)燃了人們的文化自信，激發(fā)起人們對(duì)文化傳承的使命感，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。C．不僅激發(fā)起人們對(duì)文化傳承的使命感，點(diǎn)燃了人們的文化自信，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。D．不僅創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性，也點(diǎn)燃了人們的文化自信，激發(fā)起人們對(duì)文化傳承的使命感。20．文中畫(huà)波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。費(fèi)孝通先生的社會(huì)科學(xué)論著《鄉(xiāng)土中國(guó)》雖然語(yǔ)句通俗、篇幅不長(zhǎng)，但對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，內(nèi)容卻不易懂。一方面，①，閱讀難度不??；另一方面，書(shū)中描述的“鄉(xiāng)土社會(huì)”，鄉(xiāng)村的孩子恐怕都會(huì)感到陌生，距離城市里的孩子就更加遙遠(yuǎn)。有條件的師生可以通過(guò)實(shí)地的田野考察，增加直觀感受，作為閱讀的輔助。我有一年曾在費(fèi)先生訪問(wèn)過(guò)二十六次的江村，碰到兩撥由老師帶隊(duì)前往參觀學(xué)習(xí)的中學(xué)生。事實(shí)上，②，正是費(fèi)先生一直倡導(dǎo)和踐行的研究方法。而最根本的，還是要知難而上，沉下心來(lái)，耐著性子，③。正如統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材總主編、北京大學(xué)中文系教授溫儒敏先生所提示的，人年輕時(shí)要有意識(shí)地讀一些“深”一點(diǎn)的書(shū)。21．下列句子中的“我”和文中畫(huà)橫線處的“我”用法相同的一項(xiàng)（）A．“人人為我，我為人人”，這是一條行事準(zhǔn)則。B．有我之境，即“以我觀物，故物我皆著我之色彩?！盋．我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。D．只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有句話叫“欲成大事者必讀王陽(yáng)明”，《王陽(yáng)明心學(xué)》中寫(xiě)到：如果你的事業(yè)或者人生陷入困境，不外乎三個(gè)原因：第一，不明事，無(wú)法發(fā)現(xiàn)事情背后的真相：第二，不明人，不明白人言行背后的動(dòng)機(jī)；第三，不明已，陷入各種情緒和欲望的輪回。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．B2．D3．A4．①結(jié)合材料一：要做好文學(xué)創(chuàng)作的“監(jiān)理師”，增強(qiáng)歷史自覺(jué)、歷史主動(dòng)，以大歷史觀、大時(shí)代觀進(jìn)行文藝批評(píng)。②結(jié)合材料二：要不斷完善自身價(jià)值體系：既要直接、自由、犀利、真實(shí)，又要避免情緒化、極端化，提升專業(yè)水平，提出理性的、有針對(duì)性、建設(shè)性的意見(jiàn)。③結(jié)合材料二：要承擔(dān)起價(jià)值引領(lǐng)的重任：配合主流、專業(yè)的批評(píng)家，形成立體交叉態(tài)勢(shì)，寫(xiě)出更多價(jià)值取向正確、形式靈活多樣的文藝批評(píng)文章。5．①比喻論證。文中用“老虎啃天、無(wú)處下嘴”來(lái)比喻傳統(tǒng)批評(píng)家面對(duì)快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文藝時(shí)的無(wú)奈處境。②對(duì)比論證。文中將“主流（傳統(tǒng)）嚴(yán)肅的文藝批評(píng)”和“文藝評(píng)論兩新”做對(duì)比，論證了“文藝評(píng)論兩新”特有的優(yōu)勢(shì)。③因果論證。通過(guò)分析主流嚴(yán)肅媒體及網(wǎng)絡(luò)批評(píng)家的缺陷，從而推出“文藝批評(píng)兩新”轉(zhuǎn)型的方法途徑。6．B7．A8．①對(duì)女兒凍傷的憐愛(ài)