為什么要改革分配制度

本頁為著作的封面，下載以后可以刪除本頁！本頁為著作的封面，下載以后可以刪除本頁！【最新資料Word版可自由編輯?。　俊咀钚沦Y料Word版可自由編輯??！】魏瑞K1211為什么要改革分配制度分配公平不僅僅是單純的經(jīng)濟(jì)利益調(diào)節(jié)問題，也是關(guān)系社會和諧穩(wěn)定的重大社會問題。分配不公制約社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮。鄧小平同志曾經(jīng)深刻指出：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西?！弊鳛閰⑴c社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一分子，每一位勞動者都有權(quán)利平等分享改革開放的成果，有權(quán)利獲得公平的收入分配。分配不公造成收入差距過大，是與實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)相違背的。更加注重分配公平，是社會主義制度的本質(zhì)要求，是堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本體現(xiàn)。分配不公阻礙經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。近年來，內(nèi)需不足越來越成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出問題，工資性收入增長緩慢，制約民眾的消費(fèi)能力是內(nèi)需乏力的一個重要原因。由于高收入者消費(fèi)需求增長空間不大，而低收入者雖有消費(fèi)需求，但無力增加消費(fèi)支出。結(jié)果就會出現(xiàn)“有錢的人不想消費(fèi)，想消費(fèi)的人沒錢”的局面，使消費(fèi)需求這個經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎發(fā)揮不出應(yīng)有作用。分配不公抑制社會發(fā)展進(jìn)步的動力。分配不公會使部分低收入者生活困難、社會地位下降，降低他們對改革的認(rèn)同感和參與改革、投身建設(shè)的積極性；而部分既得利益者害怕改革觸及自身利益，則會成為改革的阻力。同時，收入差距持續(xù)擴(kuò)大，會導(dǎo)致激勵機(jī)制扭曲，使部分低收入者對通過勤奮勞動改善處境失去信心，從而喪失工作和創(chuàng)造的激情，使社會發(fā)展喪失活力。分配不公影響社會和諧穩(wěn)定。分配不公會使部分經(jīng)濟(jì)困難的群體產(chǎn)生心理失衡和被剝奪感，引發(fā)他們對社會的不滿，從而成為社會矛盾的主要“孵化器”。當(dāng)前出現(xiàn)的一些社會矛盾和沖突，包括許多群體性事件，很多都源于分配不公引起的貧富差距懸殊。分配不公還容易影響社會風(fēng)氣，造成人們價值觀的扭曲，使“金錢萬能”的拜金主義思想容易泛濫事例：今年9月15日，在西安反日游行的人潮中，來自河南南陽的打工青年蔡洋掄起一把U形鎖，砸穿了日系車主李建利的顱骨。在他被警方逮捕后，媒體詳細(xì)地勾勒出了這個21歲泥瓦工的個人像：進(jìn)城兩年多，喜歡看抗日劇，上網(wǎng)玩槍戰(zhàn)游戲，夢想上大學(xué)，在QQ空間里孤獨(dú)地訴說對愛情的渴望，為最近剛漲到200塊一天的工資而感動振奮。像蔡洋這樣來自鄉(xiāng)村、孤獨(dú)地漂在城市中的打工者，其形象在近年已經(jīng)從辛勤工作的建設(shè)者、城市化進(jìn)程的推動者和犧牲者，漸漸向著“引發(fā)社會沖突的不穩(wěn)定因素”一類負(fù)面方向轉(zhuǎn)變。他們掙著僅夠自己在城市中容身的工資，長期與家人分離，承受城市文化的沖擊，在心理上努力消化城鄉(xiāng)各種巨大的鴻溝帶來的精神危機(jī)，并容易在媒體報道中成為暴力事件的主角。鴻溝存在于各個方面，其中最基礎(chǔ)的一層是物質(zhì)的他們的收入與城市中其他人收入的差別，他們的生活狀況與其他人生活狀況的距離。在2010年多起校園血案接連發(fā)生后，《華爾街日報》撰稿人崔宇引用諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者阿馬蒂亞·森在《身份與暴力》一書中的觀點(diǎn)，指出如果城鎮(zhèn)的低收入群體既無法在城鎮(zhèn)立足，又無法在農(nóng)村得到最后的保障，就會越來越孤立，越來越被忽略，而忘記了自己同其他人共有的身份，比如國籍、居住地、職業(yè)、語言、社會角色和個人愛好等，他們身上的暴力因子就容易一觸即發(fā)。另一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者阿瑟·劉易斯也曾說，收入分配的變化是發(fā)展過程中最具有政治意義的事情，也是最容易誘發(fā)妒忌心理和社會動蕩混亂的問題。2009年2月，國務(wù)院總理溫家寶在首次與網(wǎng)友答問時，引用亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中的觀點(diǎn)，表示：“財富如果長期為少數(shù)人所占有，而多數(shù)人處于貧困狀態(tài)，它是不公平的，而且注定這個社會是不穩(wěn)定的?！倍Y(jié)構(gòu)：城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一般是指以社會化大生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的城市經(jīng)濟(jì)和以小生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。我國城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為：城市經(jīng)濟(jì)以現(xiàn)代化的大工業(yè)生產(chǎn)為主，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)以典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；城市的道路、通信、衛(wèi)生和教育等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達(dá)，而農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施落后；城市的人均消費(fèi)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村；相對于城市，農(nóng)村人口眾多等。這種狀態(tài)既是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在的突出矛盾，也是這些國家相對貧困和落后的重要原因。發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進(jìn)程，可以說在很大程度上是要實(shí)