小學語文-伯牙鼓琴教學設計學情分析教材分析課后反思

21.《文言文二則——伯牙鼓琴》教學設計一、設計理念文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。二、教學目標根據(jù)新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標：知識能力訓練點：學生通過教師引導以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。過程方法引導點：通過教師引導，學生自悟自得，初步了解文言文學習的方法。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）情感態(tài)度滲透點：學生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術的美好。能從課內外延伸結合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學生學習語文的興趣，全面提高學生語文綜合素養(yǎng)。三、教學重、難點教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。四、教法，學法教法：運用“以讀代講”法，“情境感悟”法學法：學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文，讓學生經(jīng)歷初讀——再讀——細讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結合，除此之外，為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法，讀懂了課文內容。五、教學過程（一）古今交友名句引路，揭題激趣：出示古今交友的名句，一下子吸引了學生的注意力，同時也為下文伯牙與子期成為知音的學習做好了鋪墊。教師介紹：都說友情是一杯茶，需要慢慢品嘗，都說友情是一杯酒，越陳越香。今天我們要學的古文《伯牙鼓琴》，就是和友情有關的，拉近了文本和學生的距離。（二）初讀感知，體會韻味：本層次的教學采用自悟交流法。讓學生初讀課文，要求讀準字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學生初讀課文的基礎上,了解學生讀書時遇到的困難,根據(jù)學生的困難進行指導，教給學生文言文的停頓，教師的范讀從學生的需要出發(fā),幫助學生們讀通課文，從而體會文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎。（三）依法自學，疏通文意：讀懂課文內容是學習文言文的難點，學習既是每個學生的事，又是師生，生生共同的事。學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位就應該營造一個合作學習的民主氛圍，和諧民主的教學氛圍是促進學生健康發(fā)展的基礎。在教學這一環(huán)節(jié)時，運用看注釋、請教老師同學等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內匯報自己的理解，最后在班上交流感悟，引導學生正確理解課文。這樣的設計一方面是培養(yǎng)學生合作探究的能力，同時也為那些不愛發(fā)言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，理解“善哉”的哉，“巍巍乎”、“湯湯乎”的“乎”表示感嘆的語氣。最后指名說重點詞語和重點語句的大意，相機指導學生疏通文意。教師小結：書讀百遍，其義自見。讓學生用自己的語言說說這個故事。(四)想象意境，感情朗讀：通過想象情境，在頭腦中、在學生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出“巍巍”的重音和“湯湯”的綿長，教師和學生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領學生們思考從志在高山流水，到仿照句式補充說話“善哉，徐徐乎若清風”“善哉，依依乎若楊柳。”“善哉，皚皚乎若白雪”。教師引導：真乃知我者子期也！無論我伯牙心里想到什么，你鐘子期都能準確道出我的心，如果你是伯牙，得遇鐘子期這樣的朋友，你會發(fā)出怎樣的感慨，用幾句話把它寫下來。師：通過學生的表達，引出伯牙和子期之間的情誼可以用哪個詞來形容？對于伯牙來說，子期就是他的什么？引出“高山流水”和“知音”。了解伯牙和子期之間的深厚友情加深學生對文本的理解。通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，把聽，說，讀有機的結合起來，師生再用富于感情的語言朗讀最后一句“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者?！崩世实臅暎切≌Z課堂上永恒的經(jīng)典。在誦讀中，學生所能夠領悟到的文本意義，絲毫不會遜色于單純文字分析時所能夠獲得的信息。在一遍遍朗讀中，學生也體會到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再彈琴的意思，更表現(xiàn)了伯牙子期的深厚情誼，課文難點的突破，水到渠成。這樣，以圖畫展現(xiàn)情景、以語言描繪情景的方法被有機的結合起來。突出了重點，突破了難點，同時更體現(xiàn)了語文學科工具性與人文性統(tǒng)一的特點。(五)積累語言，拓展延伸：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這就是伯牙鼓琴的故事，這就是高山流水的故事，這就是知音難覓的故事。像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學們可以在課下再搜集一些來讀一讀。這就是經(jīng)典的魅力。像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學們可以在課下再搜集一些來讀一讀。人生苦短，知音難覓，云煙萬里，佳話存留。希望同學們在今后的道路上，可以遇山有路，遇河有橋，于高山流水之間找到自己的知音。至此，從開始要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，換位讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，毫不保留地敞開愛生的情懷，不遺余力地溝通互動的情意，在不經(jīng)意間，學生的真情自然地流淌出來了。文章不是無情物，字字句句吐衷腸。中華文化源遠流長，對知音情深的描述，從古唱到今。六、板書設計伯牙鼓琴高知山遇流音水這一板書的設計，內容精當簡約，布局合理，美觀大方，能體現(xiàn)文章的中心寓意。21.《文言文二則——伯牙鼓琴》學情分析本課教學，是學生為數(shù)不多的幾次文言文的學習之一，盡管短小、淺顯，又有古詩文學習的基礎在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學生在整個教學過程中始終保有學習興趣，達到思維興奮點是組織教學的關鍵，因此在“備教材”的同時，我也在“備學生”上下了功夫。1.發(fā)揮范讀榜樣作用，增強學習動力。文言文教學的重點和關鍵都落在朗讀上，要樹立“朗讀第一位”的教學觀，但對于學生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進學生朗讀欲望的產生，形成學習的動力。2.自主合作，改變學習方式；團結協(xié)作，減輕學習壓力。學生學習新知的過程，是思維火花互相碰撞的過程，學生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動并進的過程，這無疑會給學生帶來心理上的壓力。因此，在突破本課教學難點——讀懂課文內容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學模式，改變了教學方式和學習方式。3.以讀為主線，教方法、養(yǎng)習慣。以讀為主線，初步教給學生學習文言文的方法，培養(yǎng)學習文言文的習慣也是相當重要的，這將為以后初中文言文的學習打下基礎。因此我讓學生在整個教學過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟學習方法，同時也讓學生在批批劃劃中養(yǎng)成學習習慣?！耙磺袨榱藢W生”不能只停留在口頭上而已，需要真真切切地落實在每節(jié)課上，落實在每個教學活動中。21.《文言文二則——伯牙鼓琴》學習效果分析一、自悟交流法的使用：1.教學需要的是扎扎實實，來不得半點虛假。老師在讓學生讀通課文中采用了自悟交流法，對學生初讀課文提出了明確要求，且要求中有方法：“讀準字音”是要求，“把不好讀的地方多讀幾遍”是方法。在學生學習過程中,對學生進行相機輔導。“老師了解學生讀書時遇到的困難,根據(jù)學生的困難進行指導，教給學生文言文的停頓”等。2、老師注重對學生進行學習方法思考的引導。學習課文時，老師先讓學生回憶思考理解古詩文的方法，然后才引導學生正確理解課文。二、音樂的使用：音樂的引入已逐漸成為了語文的一種教學形式。形式應為內容服務。此時，學生由課前的板書課題環(huán)節(jié)的音樂，讓學生想意境的美，進入千古佳話——伯牙鼓琴，學習的意境非常美。同時，這樣的教學意境潛意識地為本文后面要呈現(xiàn)的悲壯做了鋪墊。而最后我選用了一段悲傷的音樂，讓學生和文本產生共鳴。三、1、提高學生運用語言的能力。提高學生運用語言的能力是我們教學應該關注的重點，老師在引導學生學習文章的重點句子時，不僅引領學生感悟課文的句子，同時，引導學生將課前交流詞語和此時的句式結合，加以練習運用，可謂是匠心所在，前后照應，教學前瞻后顧，均是為了學生。2、為進一步幫助學生的對文本的理解，豐富學生的情感，老師相機進行拓展，補充資料。通過補充資料，使學生感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。四、缺點：最后一句孩子在下課結束依然沒有把悲傷的感情讀到完美。這是我這堂課的不足之處。下來我會在上課時注意引導孩子做到完美。21.《文言文二則——伯牙鼓琴》教材分析《伯牙鼓琴》是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓琴?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈拦那伲魇镜恼且环N真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。21.《文言文二則——伯牙鼓琴》評測練習一、音字詞積累1.給下列加紅字詞選擇正確的解釋。(1)鍾子期聽之()A.指伯牙B.指伯牙彈琴(2)志在太山()A.心志,情志B.記在心里(3)巍巍乎若太山()A.筆直的樣子B.高大的樣子(4)少選之間()A.選擇較少B.一會兒,不久2.“善哉”的“善”是()的意思,“善戰(zhàn)”是錘子期對伯牙高超琴技的贊嘆,用現(xiàn)代漢語可以說成()。“乎”和“哉”是語氣詞,用現(xiàn)代漢語來說就是（）。二、重點句重點練3.鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。(1)寫一寫這句話的意思。(2)從這句話中,我們能體會到伯牙失去知音時（）的心情,更為他（）的行為而感動。伯牙正是覺得“（）”才做出了這悲壯的舉動。三、覽全篇明主旨4《伯牙鼓琴選自《》,主要人物是（）和（）。由于這個傳說,人們把真正了解自己的人稱為“知音”,并用“（）”比喻知音難覓或樂曲高妙。21.《文言文二則——伯牙鼓琴》課后反思《伯牙鼓琴》六年級上冊第七組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的?！恫拦那佟肥且黄难晕?，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據(jù)注釋進行理解，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。在教學時，我首先讓學從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什么？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。通過反復誦讀，理解意思，引導學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導學生展開聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環(huán)節(jié)中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環(huán)節(jié)，怎樣讓學生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：（一）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。（二）是師生、生生分別扮演伯牙和子期對讀。師生互動，生生互動，反復誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。在教學過程中，我進行了適當?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上