倉(cāng)頡造字的故事5篇

倉(cāng)頡造字的故事（通用5篇）倉(cāng)頡造字的故事篇1相傳倉(cāng)頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專門管理圈里牲畜的數(shù)目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲畜、食物的儲(chǔ)藏在逐步增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉(cāng)頡犯難了。倉(cāng)頡整日整夜地想方法，先是在繩子上打結(jié)，用多個(gè)不同顏色的繩子，表達(dá)多個(gè)不同的牲畜。但時(shí)間一長(zhǎng)久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個(gè)結(jié)很便當(dāng)，而減少數(shù)目時(shí)，在繩子上解個(gè)結(jié)就麻煩了。倉(cāng)頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來(lái)替代他所管的東西。增加了就添一種貝殼，減少了就去掉一種貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。黃帝見倉(cāng)頡這樣能干，叫他管的事情愈來(lái)愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分派，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉(cāng)頡管。倉(cāng)頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才干不出差錯(cuò)呢?這天，他參加集體狩獵，走到一種三岔路口時(shí)，幾個(gè)老人為往哪條路走爭(zhēng)辯起來(lái)。一種老人堅(jiān)持要往東，說(shuō)有羚羊;一種老人要往北，說(shuō)前面不遠(yuǎn)能夠追到鹿群;一種老人偏要往西，說(shuō)有兩只老虎，不及時(shí)打死，就會(huì)錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。倉(cāng)頡一問(wèn)，原來(lái)他們都是看著地下野獸的腳印才認(rèn)定的。倉(cāng)頡心中猛然一喜：既然一種腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號(hào)來(lái)表達(dá)我所管的東西呢?他愉快地拔腿奔回家，開始發(fā)明多個(gè)符號(hào)來(lái)表達(dá)事物。果然，把事情管理得井井有條。黃帝懂得后，大加贊賞，命令倉(cāng)頡到各個(gè)部落去傳授這種辦法。漸漸地，這些符號(hào)的使用方法，全推廣開了。就這樣形成了文字。倉(cāng)頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來(lái)越大。倉(cāng)頡頭腦就有點(diǎn)發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來(lái)。這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一種臣子變壞。怎么叫倉(cāng)頡認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤呢?黃帝召來(lái)了身邊最年長(zhǎng)的老人商議。這老人長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子上打了一百二十多個(gè)結(jié)，表達(dá)他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會(huì)，獨(dú)自去找倉(cāng)頡了。倉(cāng)頡正在教各個(gè)部落的人識(shí)字，老人默默地坐在最后，和別人同樣認(rèn)真地聽著。倉(cāng)頡講完，別人都散去了，唯獨(dú)這老人不走，還坐在老地方。倉(cāng)頡有點(diǎn)好奇，上前問(wèn)他為什么不走。老人說(shuō)：“倉(cāng)頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個(gè)字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我?”倉(cāng)頡看這樣大年紀(jì)的老人，都這樣尊重他，很愉快，催他快說(shuō)。老人說(shuō)：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧?，而牛也有四條腿，你造出來(lái)的‘?！衷趺礇](méi)有四條腿，只剩余一條尾巴呢?”倉(cāng)頡一聽，心里有點(diǎn)慌了：自己原先造“魚”字時(shí)，是寫成“?！睒拥模臁芭！弊謺r(shí)，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，居然教顛倒了。老人接著又說(shuō)：“你造的‘重’字，是說(shuō)有千里之遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)念出遠(yuǎn)門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過(guò)來(lái)，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠(yuǎn)門的‘出’字。這幾個(gè)字真叫我難以琢磨，只得來(lái)請(qǐng)教你了?！边@時(shí)倉(cāng)頡羞得無(wú)地自容，深知自己由于驕傲鑄成了大錯(cuò)。這些字已經(jīng)教給各個(gè)部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表達(dá)懺悔。老人拉著倉(cāng)頡的手，誠(chéng)摯地說(shuō)：“倉(cāng)頡啊，你發(fā)明了字，使我們老一代的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芙y(tǒng)計(jì)下來(lái)，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會(huì)記住你的。你可不能驕傲自大啊!”從此后來(lái)，倉(cāng)頡每造一種字，總要將字義重復(fù)推敲，還行拿去征求人們的意見，一點(diǎn)也不敢粗心。大家都說(shuō)好，才定下來(lái)，然后逐步傳到每個(gè)部落去。倉(cāng)頡造字的故事篇2倉(cāng)頡，稱蒼頡，姓侯剛，號(hào)史皇氏，黃帝時(shí)史官。故里陜西白水，造字于陜西洛南，[1]曾把流傳于先民中的文字加以收集、整頓和使用，在中文發(fā)明的過(guò)程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和興盛作出了不朽的功績(jī)。但普遍認(rèn)為中文由倉(cāng)頡一人發(fā)明只是傳說(shuō)，但是他可能是中文的整頓者，被后人尊為“造字圣人”?！盾髯印贰ⅰ逗訄D玉版》、《策海》、《史記》、《路史》、《述異記》、《辭?！?、《中國(guó)通史》、《白水縣志》、《洛南縣志》等文獻(xiàn)史料對(duì)倉(cāng)頡在洛南造字都都有詳實(shí)記載，歷史事實(shí)證明，倉(cāng)頡是中國(guó)中文的首創(chuàng)人，洛南是中國(guó)文字的發(fā)祥地。洛南，深藏于莽莽秦嶺東南部的一種山區(qū)縣，現(xiàn)有陜南山水的靈秀，又有毗鄰關(guān)中平原的大氣和耿直。因處在黃河一級(jí)支流洛河之南而得名。古時(shí)候，亦稱華陽(yáng)，謂華山之陽(yáng)也。據(jù)史料記載，我國(guó)的中文最早為黃帝時(shí)的史官倉(cāng)頡在洛南所造，造字地址在洛南縣城以西的眉底黑潭，所造二十八字石刻于元扈山陰，結(jié)束結(jié)繩記事歷史，歷經(jīng)五千數(shù)年，演化成炎黃子孫今天共同使用的中文。有一年，倉(cāng)頡到南方巡狩，登上一座陽(yáng)虛之山(現(xiàn)在陜西省洛南縣)，臨于玄扈洛邙之水，忽然看見一只大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉(cāng)頡看了覺(jué)得稀奇，就取來(lái)細(xì)細(xì)研究。他看來(lái)看去，發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是故意義可通的。他想花紋既能表達(dá)意義，如果定下一種規(guī)則，豈不是人人都可用來(lái)傳達(dá)心意，記載事情么?倉(cāng)頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布狀況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號(hào)，并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。他按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說(shuō)，倒也看得明白。倉(cāng)頡把這種符號(hào)叫作"字"。據(jù)《策海·六書》、《陜西金石志》等史料記載：倉(cāng)頡隨軒轅黃帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭，登陽(yáng)虛之山，臨于玄扈洛汭之水，遇靈龜負(fù)書，丹甲青文，遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲宇宙之勢(shì)，俯察龜紋鳥蟲之跡，指掌而創(chuàng)二十八字，曾鐫刻于玄扈山陰，從此石破天驚，字引人類，終止結(jié)繩，天降谷雨，鬼哭龍藏。二十八字其釋文曰：“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式氣光明、左互從家、受赤水尊、戈干斧芾?！薄懊炕嗜A過(guò)境，必拓復(fù)印，鐫持以去，而官史督責(zé)，工役騷然，民甚苦之，一夕雷雨大作，居人乘機(jī)縱火焚之?！焙趲r亦在，遺跡尚存，《荀子》、《河圖玉版》、《策?！?、《史記》、《路史》、《述異記》、《辭?！?、《中國(guó)通史》、《白水縣志》、《洛南縣志》等文獻(xiàn)史料對(duì)倉(cāng)頡在洛南造字都都有詳實(shí)記載，歷史事實(shí)證明，倉(cāng)頡是中國(guó)中文的首創(chuàng)人，洛南是中國(guó)文字的發(fā)祥地。據(jù)《洛南縣志》記載：“清道光元年(18)，洛南知縣王森文從許廟(倉(cāng)頡造書處)民間征得此二十八字摹記勒石立在倉(cāng)頡造字處(石碑現(xiàn)存洛南縣博物館)，同治十一年(1872年)、光緒四、五年(1878、1879)，洛南知縣伊允楨、諾敏在縣城東街修建倉(cāng)圣祠(祠堂至今尚在)，祭祀典禮相稱隆重，此活動(dòng)始終沿續(xù)到解放前。改革開放后，洛南縣在縣城南邊饅頭山上重建倉(cāng)頡園，于紅花綠草中點(diǎn)綴無(wú)數(shù)文化石，篆刻倉(cāng)頡造字，成一大景觀，讓各地游客流連忘返，拍照留念，獲益匪淺?！爸腥A中文故里，華夏文明搖籃”，洛南當(dāng)之無(wú)愧。現(xiàn)在，其二十八個(gè)獸蹄鳥跡石崖臨摹拓片已成為稀世珍品，“倉(cāng)頡造字傳說(shuō)”和“谷雨公祭倉(cāng)頡典禮”已列入非遺名錄，這都是我們中華民族的驕傲。倉(cāng)頡造字的故事篇3在中原，有一條河名叫繁水河，依河居住著一種部族。這個(gè)部族靠種植莊稼和打魚捉蝦繁衍生息。部族里有個(gè)年輕人名叫倉(cāng)頡。他自小就很聰穎，經(jīng)常喜歡涂涂畫畫。倉(cāng)頡長(zhǎng)大后，仍然愛(ài)動(dòng)腦筋，無(wú)論碰到什么他不懂的事他都要弄個(gè)明白。當(dāng)時(shí)人們都是運(yùn)用打結(jié)的繩子來(lái)記載事情的。一次，倉(cāng)頡的鄰居要到集市上去趕集，恰巧倉(cāng)頡有事要出遠(yuǎn)門，于是他就請(qǐng)鄰居幫忙用一匹馬去換兩輛車回來(lái)。這個(gè)鄰居怕事情太多會(huì)忘記，就拿出記事的繩子，在繩子的一頭打了一種結(jié)，再在繩子的另一頭打了兩個(gè)結(jié)。倉(cāng)頡很放心地讓鄰居到馬廄去牽馬，自己就忙著辦事去了。由于鄰居要辦的事諸多，因此他到馬廄后又核算了記事的繩子，然后非常自信地牽著馬往集市出發(fā)了。鄰居辦完了自己的事情后，徑直找到了賣車的老板，將帶去的兩匹馬換了一輛車。鄰居覺(jué)得奇怪的是，今天這車?yán)习澹粌H請(qǐng)他吃飯喝酒，臨走時(shí)還送了他一只大母雞。于是，鄰居就高愉快興地駕著車回來(lái)了。幾天后，倉(cāng)頡辦完事回到家，鄰居興沖沖地把自己受到車?yán)习鍩崆榭畲氖峦瑐}(cāng)頡說(shuō)了一遍，然后將車交給了倉(cāng)頡。倉(cāng)頡一看，只換回了一輛車，心里納悶終究是怎么回事，可又礙于面子，不便同鄰居明說(shuō)，匆匆趕到馬廄去看。唉！自己的馬少了兩匹。原來(lái)鄰居即使將繩子打了結(jié)，但是卻將要買的東西記反了，將原來(lái)的“一馬換二車”記成了“一車換二馬”了，白白讓車?yán)习遒嵙艘黄ヱR，還覺(jué)得自己占了便宜呢。成果弄得倉(cāng)頡無(wú)話可說(shuō)，只得自認(rèn)晦氣了。這件事情，讓倉(cāng)頡傷透了腦筋。他始終在想，終究如何才干確保后來(lái)不會(huì)再出這樣的差錯(cuò)呢？倉(cāng)頡每天都在沙地上涂涂畫畫，可怎么也想不出既簡(jiǎn)樸又容易的記事辦法。為此，他很是煩惱……這是一種大雪天，倉(cāng)頡一早起來(lái)到山上去打獵，只見滿山遍野白雪皚皚，山川樹木全被大雪覆蓋住了。倉(cāng)頡轉(zhuǎn)了半天，也未見到一只獵物。他正準(zhǔn)備下山回去，忽然從樹林里躥出來(lái)兩只山雞，在雪地上覓食。山雞走過(guò)后，在雪地上留下了兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的爪印。不一會(huì)兒，又有兩只小鹿也躥出樹林，發(fā)現(xiàn)人后撒腿跑掉了。雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉(cāng)頡看得出神，早已把打獵的事忘得一干二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對(duì)比，發(fā)現(xiàn)形狀不同。于是他想，把雞爪印畫出來(lái)就叫做雞，把鹿蹄印畫出來(lái)就叫鹿。世界上任何東西，只要把它的形象畫出來(lái)不就能記事了嗎！想到這里，倉(cāng)頡心花怒放?；厝ズ笏驮谏车厣袭嬒铝俗约嚎吹降纳诫u和鹿。從此，倉(cāng)頡到處留心觀察，看盡了天上星宿的分布狀況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號(hào)，并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。倉(cāng)頡按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段，拿給人們看，經(jīng)他解說(shuō)，許多人也都能看得明白。倉(cāng)頡把這種符號(hào)叫做“字”。通過(guò)重復(fù)的推敲，倉(cāng)頡對(duì)研究出能具體記事的方法更有信心了。有一天，倉(cāng)頡看到了掛在窗臺(tái)上的一串魚！他靈機(jī)一動(dòng)，腦海中漸漸出現(xiàn)出類似“魚”的象形文字。不知為什么，倉(cāng)頡覺(jué)得仿佛忽然來(lái)了靈感，一連串的文字一種個(gè)地出現(xiàn)在腦海中。倉(cāng)頡匆匆拿起樹枝在地上涂涂畫畫。例如，“田”字代表了田地，“日”字代表了太陽(yáng)，尚有嘴張開就是“口”字。這些都是由圖形、景物轉(zhuǎn)變而來(lái)的文字，倉(cāng)頡把它們稱作“象形”字。從此后來(lái)，倉(cāng)頡無(wú)論走到哪里，無(wú)論看到什么，他都會(huì)把自己的所見所聞和字聯(lián)系起來(lái)。這天，倉(cāng)頡走得太累了，就順便在一棵大樹下坐下來(lái)休息。說(shuō)是休息，其實(shí)倉(cāng)頡腦子里想的全是造字的事。哎，對(duì)了！一棵樹應(yīng)當(dāng)是“木”，樹多了應(yīng)當(dāng)是“林”，比林再大就應(yīng)當(dāng)是“森”了，那么人在樹下坐著應(yīng)當(dāng)就是“休”了吧。倉(cāng)頡越來(lái)越有心得，終于發(fā)現(xiàn)了用文字記事的.訣竅和要領(lǐng)。這個(gè)訣竅和要領(lǐng)就是形成中國(guó)文字的六大原理，也叫做“六書”——象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。倉(cāng)頡造字成功后，上天見人間發(fā)現(xiàn)如此珍寶，為了以示吉祥并助民生，便在這天夜里下了一場(chǎng)很大的粟雨。第二每天剛亮，只見到處堆集了厚厚的一層粟。人們起初不認(rèn)得是什么東西，后來(lái)有人先試著把它去殼煮了煮，覺(jué)得不僅味道甘香甜美，并且還能充饑呢。倉(cāng)頡造字的故事篇4一、倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡是黃帝的史官，用祖?zhèn)鹘Y(jié)繩記事的老方法記載史實(shí)。時(shí)間一長(zhǎng)，那些大大小小，奇形怪狀的繩結(jié)都記了些什么，連他自己也沒(méi)法識(shí)別了。有一次，黃帝要和炎帝談判，命倉(cāng)頡整頓炎帝幾年來(lái)侵境殺民的史實(shí)。倉(cāng)頡在記史的庫(kù)房里泡了幾天，泡得頭昏腦脹，耳鳴目眩，談判時(shí)仍然出了差錯(cuò)。民族的尊嚴(yán)受到損傷，他本人也遭到黃帝的指責(zé)。這件事，使倉(cāng)頡受到很大的刺激。他決心搞出一種符號(hào)，讓大眾都能用符號(hào)來(lái)體現(xiàn)思想，傳授經(jīng)驗(yàn)，記載歷史。他苦思苦想，把腸子擰了九十九個(gè)過(guò)，也沒(méi)能想出條明路來(lái)。母親勸他到大眾中開闊眼界，妻子送他上了陽(yáng)關(guān)大道。他跑了九九八十一種村落，翻了七七四十九座大山，涉過(guò)了八八六十四條河流，拜訪了九百九十九個(gè)善思會(huì)道的人。臉跑瘦了，腿跑腫了，汗水淌干了，頭腦開竅了。他回到家鄉(xiāng)陽(yáng)武村，躲進(jìn)村西溝內(nèi)，著手整頓從大眾中采訪的素材，發(fā)明代表世間萬(wàn)事萬(wàn)物的多個(gè)符號(hào)。為了不受外界干擾，他不讓親朋知曉，不讓妻子近身，連吃飯也不回家。飯由母親來(lái)送，但是，他對(duì)母親也有個(gè)規(guī)定，飯送到溝畔，搖鈴打招呼，他聽到鈴聲自己來(lái)接，不讓母親到他的住處來(lái)看。就這樣，一種月光景過(guò)去了，一年、兩年也很快地過(guò)去了。他仍鉆在山溝里不肯露面。妻子緊張他的健康，母親不知兒子終究搞些啥名堂。一天，母親提著飯菜，不搖鈴不打招呼，悄悄來(lái)到兒子住的地方。到了那兒一看，只見滿溝滿岔的石豬石羊在馱石頭，數(shù)不清的石人正在砌樓房。母親驚訝地喊道：“乖乖，這些石豬石羊多可憐，快讓歇歇，莫把它們壓死了?！痹捯魟偮?，石豬石羊臥倒了，石人也撲倒在地。山溝立時(shí)變得死寂無(wú)聲了。倉(cāng)頡聽到母親的聲音，匆匆跑出山洞，見到此情此景，干急卻沒(méi)有法兒。原來(lái)，倉(cāng)頡孤身住在溝內(nèi)，日夜忙著發(fā)明新的符號(hào)。為了叫起來(lái)方便，他給符號(hào)取了名字，叫做字。這些字都是根據(jù)萬(wàn)物的形態(tài)造出來(lái)的。例如：日字，是照著太陽(yáng)紅園紅園的模樣勾的;月字，是仿著月亮牙兒的形態(tài)描的;人字，是打量著人的側(cè)影畫的;爪字是觀察到鳥獸的爪印涂的……，倉(cāng)頡就是這樣細(xì)心觀察萬(wàn)事萬(wàn)物，辛辛苦苦發(fā)明著字兒。隨著時(shí)間的推移，他造的字也越來(lái)越多。那時(shí)，沒(méi)有筆墨紙硯，他就折來(lái)溝岔的樹枝，把字兒寫在山洞的墻壁腳地上。一種山洞寫滿了，他就挖出第二個(gè)山洞繼續(xù)寫。這種精神感動(dòng)了玉皇大帝，給倉(cāng)頡托了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)“人間沒(méi)有字，萬(wàn)古如夜黑。你快點(diǎn)造字吧，不要緊張沒(méi)處寫，我給你造一座石樓，能把你造的字全部藏在里面。”第二天，倉(cāng)頡起床后出門一看，只見石豬石羊馱著石頭，石人挖著地基，心知天神暗助，心中十分愉快，不用說(shuō)，造字的勁頭也更足了，等到第二個(gè)山洞畫滿時(shí)，石樓也砌到了二分之一，倉(cāng)頡又挖了第三個(gè)山洞，仍在緊張地造字。不料，母親不打進(jìn)來(lái)了，一句話泄了天機(jī)，破了仙氣，石樓沒(méi)有修成。據(jù)說(shuō)，石樓修成后，在樓頂能夠俯視西安，臥看北京，能聽到天宮群仙聚會(huì)時(shí)的說(shuō)話，可喚來(lái)百鳥繞樓齊鳴，白水縣附近各地，也要出三石六斗油菜籽多的官呢。倉(cāng)頡造出的三窯字兒無(wú)處妥善地保存了。他只得從頭到尾地記在心里，走出山洞，回到村莊，要給兄弟姊妹們教。但是，家鄉(xiāng)的人們習(xí)慣了走老路，不大肯接受新事物，倉(cāng)頡一氣之下，跑到外地去傳授自己發(fā)明的字。據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡在西安附近教千名學(xué)生，還在河南、山東、河北各地辦過(guò)教字的臨時(shí)學(xué)堂，真是譽(yù)滿四海內(nèi)，桃李滿天下。倉(cāng)頡回到家鄉(xiāng)時(shí)，已年過(guò)半百，眼睛發(fā)花，家鄉(xiāng)子弟們求他教字，他愉快得坐著凳子，伏在桌子上，一種字一種字地教，終于教會(huì)了家鄉(xiāng)的子弟。但他年輕時(shí)，教是站著懸腕寫，寫得龍飛鳳舞，筆力勁秀，因此，教出的學(xué)生也是站著懸腕寫字。而教家鄉(xiāng)的子弟時(shí)，坐下伏在桌子上寫，家鄉(xiāng)的人至今仍不會(huì)站著懸腕寫字。這件事，使倉(cāng)頡很難過(guò)。倉(cāng)頡終究發(fā)明了多少字?據(jù)說(shuō)有一斗油菜籽那么多。固然，人們只學(xué)會(huì)了幾升，就是后來(lái)成為圣人的孔子也只學(xué)了七升，尚有三升沒(méi)處用，撒到蠻夷之鄉(xiāng)，這才使外國(guó)人開始有了文字。二、倉(cāng)頡造“夠”字“夠”字該咋造呢?這可難住了倉(cāng)頡。他想了很久，仍想不出明道道。于是，他去請(qǐng)教黃帝。黃帝是個(gè)大智大勇的人，也被難住了。但他沒(méi)有推卸不管，而是主動(dòng)開動(dòng)腦筋想方法，認(rèn)真和倉(cāng)頡進(jìn)行討論。他問(wèn)倉(cāng)頡：“天下的事兒，什么已經(jīng)使你夠了，什么使你不夠?”倉(cāng)頡回答：“食能飽腹，衣可蔽體，我就感到夠了。而知識(shí)再學(xué)，卻永遠(yuǎn)也不得夠”。黃帝說(shuō)：“食僅能飽腹，衣僅可蔽體，這只是最起碼的規(guī)定，而我們的目的，是使天下人不僅能吃飽，還要吃好呢，不僅能穿暖，還要穿得很體面呢。你感到夠了，闡明你一門心思用到造字上，別的事顧不上想，而我是一族首領(lǐng)，總感到我們民族在這方面還缺少，很不夠?！眰}(cāng)頡問(wèn)：“那么，什么使你感到夠了?”黃帝答：“大臣議事，羅哩羅嗦，我聽到誰(shuí)說(shuō)一句多出話，心里就夠了，一句話說(shuō)多了，我也夠得不行?！秉S帝這樣一說(shuō)，倉(cāng)頡的頭腦立刻開了竅，忙蹲下身子，用指頭在地上劃了兩個(gè)形樣不同的字，一種是多左句右的“夠”，一種是句左多右的“夠”，終究哪一種適宜，他一時(shí)拿不定主意。黃帝看了看，想了想，說(shuō)：“都讓它存在吧!叫人們看了，少說(shuō)些廢話。"就這樣，夠字造出來(lái)了，并且有兩三、倉(cāng)頡造“法"字倉(cāng)圣造了那么多字，卻不會(huì)造一種法字，他慪愁了很久，仍不得要領(lǐng)，煩得實(shí)在不行了，就到村外去散步。忽然，一只狀如山牛、頭長(zhǎng)一犄角的怪獸從他身旁跑過(guò)。跑到一小片樹林里，就用尖利的獨(dú)角去頂那些長(zhǎng)得七扭七歪的樹，頂?shù)挂豢茫猪斠豢?，樣子十分兇狠。不一?huì)，那些不端正的樹都被頂?shù)?，?dú)獨(dú)剩余某些端正高大的法樹。倉(cāng)頡感到奇怪，悄悄地跟在野獸后邊，看它還要干些什么。怪獸休息了一會(huì)，滿意地看了看樹林子，然后悠哉閑哉地向前走去。正走著，忽然聽見前方有吵鬧的聲音，立刻停下來(lái)，警惕地豎起耳朵細(xì)聽，聽了一會(huì)，便憤怒地朝吵鬧的地方奔過(guò)去。倉(cāng)頡嚇懵了，驚呆了，及至醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，慌忙尾隨其后，緊追不舍。他要大聲警告吵鬧的人：趕快避開，野獸過(guò)來(lái)了!但是，還沒(méi)有等他跑到跟前，那怪獸已用獨(dú)角把一種彪形大漢頂落溪水之中，還要再頂，只見那人泡在水里作揖叩頭，口里還不住的呼喊求饒哩。而旁邊站著一人，手里死死抓住一頭野豬，他眼看著野獸攻擊落水者，絲毫也不膽怯，不僅沒(méi)有搭救那人的表達(dá)，反而流露出些許的得意之色。倉(cāng)頡看到這里，對(duì)那個(gè)見死不救的人，心里憎恨極了，而對(duì)落水者的生命安危，十分緊張。不由多想，他三幾步就蹦了過(guò)去。這時(shí)，那野獸又悠哉閑哉地走去了，走到不遠(yuǎn)處，臥在一種土崗上朝這里觀望。這時(shí)，倉(cāng)頡才稍稍松了一口氣，一顆懸著的心也才慢慢向下落。他匆匆救出落水的人，怒視了站著的那位一眼，便拉著落水者快逃。誰(shuí)知落水者不僅不逃，還給站著的那位作揖說(shuō)好話，仿佛對(duì)不起那人似的。倉(cāng)頡感到奇怪，一問(wèn)，心里才一下子亮堂了。原來(lái)，這兩個(gè)人住在同一村落，作伴上山打獵。落水者懶惰，走到這兒不走了，躺下睡大覺(jué)。站著的那位獨(dú)自進(jìn)山，冒死打死一只野豬，費(fèi)力背了回來(lái)。而落水者見了，非要分二分之一不可，言說(shuō)他不能白白來(lái)一趟。站著的那位不給。兩人便吵開了，并且，已經(jīng)動(dòng)了武。眼看站著的要吃虧。那野獸奔過(guò)來(lái)了，一角就把落水者頂?shù)梗忠唤琼斎胨?，要不是落水者求饒恐怕還要再頂呢。倉(cāng)頡問(wèn)：“那野獸不傷人嗎?”站著的那位說(shuō)：“不傷好人，專傷壞人。如果遇見有人爭(zhēng)執(zhí)，就攻擊邪惡的一方，聽到有人爭(zhēng)論，就咬不正的一方，公正允當(dāng)，不出偏差。”聽到這兒，倉(cāng)頡又想起獨(dú)角野獸剛剛頂樹的狀況，不覺(jué)愉快地長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣，說(shuō)道：“這原是一只善良的