《第一課大河之源-史前美術(shù)和古埃及美術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)(湖北省市級(jí)優(yōu)課)x-美術(shù)教案

大河之源---------史前美術(shù)和古埃及美術(shù)一、教材分析：本課是外國美術(shù)鑒賞的第一課，是開啟學(xué)生鑒賞外國美術(shù)的第一扇門。教材分為史前美術(shù)和古埃及美術(shù)兩部分，主要內(nèi)容為埃及的繪畫與雕塑，由于文化背景差異，學(xué)生對(duì)于古埃及藝術(shù)的特點(diǎn)感覺難于理解。二、學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)于埃及并不陌生，但僅僅停留于浮光掠影的感知，缺乏深入認(rèn)識(shí)和理解。對(duì)于藝術(shù)作品的審美把握略有基礎(chǔ)，可以有助于本課的學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)于史前美術(shù)和古埃及美術(shù)十分好奇，有較強(qiáng)的求知欲。三、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)史前美術(shù)、古埃及美術(shù)的輝煌成就，了解古埃及的宗教觀、世界觀，加深對(duì)于藝術(shù)作品的文化理解。鍛煉分析文化現(xiàn)象的綜合運(yùn)用能力。2、過程與方法：?jiǎn)栴}導(dǎo)向教學(xué)，知識(shí)與圖片相結(jié)合、視聽結(jié)合、動(dòng)腦與動(dòng)手結(jié)合，讓學(xué)生在小團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行討論和合作。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：尊重、理解、欣賞多元文明，在文明對(duì)比中樹立文化自信。四、教學(xué)難點(diǎn)：1、古埃及的宗教哲學(xué)觀的理解，并嘗試用這些觀念理解古埃及的藝術(shù)。2、動(dòng)手繪制埃及風(fēng)格的畫作。五、教學(xué)過程：導(dǎo)入。出示招魂娃娃。請(qǐng)看一下這張剪紙。問：有沒有同學(xué)知道這是用來干什么的？講：這是民間剪紙中的招魂娃娃，也叫辟邪娃娃。在中國北方的一些農(nóng)村，用于招魂和辟邪。以剪紙招魂古代就有。唐代詩人杜甫在他《彭衙行》中就留下了“暖水濯我足，剪紙招我魂”的詩句。這充分證明歷史上很長(zhǎng)時(shí)間人們是相信有靈魂存在的。我們今天要講的內(nèi)容，就是古代和靈魂有關(guān)的藝術(shù)話題。板書：大河之源——史前美術(shù)和古埃及美術(shù)。1、史前美術(shù)1、史前美術(shù)出示壁畫。法國拉斯科洞窟壁畫簡(jiǎn)介。問：壁畫在洞頂，可以肯定不是為了裝飾，而是一個(gè)與靈魂有關(guān)的使用目的，猜猜是什么意圖？師：與剛才的招魂娃娃一樣，都是巫術(shù)活動(dòng)，都是為了招魂。欣賞西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫和我國的大麥地巖畫。師：無論是中國巖畫，還是法國、西班牙洞窟壁畫，原始人畫這些圖形都有一種實(shí)用性，透著巫術(shù)的意味。所以就有人提出，藝術(shù)起源于巫術(shù)。你覺得這種說法有沒有道理呢？2、古埃及美術(shù)：A、古埃及的宗教觀、世界觀。說到埃及，你想到了什么？學(xué)生回答。視頻欣賞。師：埃及文明產(chǎn)生的有力條件是什么？為什么大江大河更有利于產(chǎn)生文明？學(xué)生分組討論并回答。（地勢(shì)平坦、土壤肥沃，便于農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，氣溫適宜，降水適中，河流提供便捷的交通，又提供了生產(chǎn)、生活用水。所以，人口集中，經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，文明程度高。）所以，埃及是尼羅河的贈(zèng)禮。這是古埃及藝術(shù)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。板書：A、尼羅河——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。尼羅河不僅提供了發(fā)展文明的必備條件，還進(jìn)一步影響了埃及人的文化思想。具體來看一下。埃及地形地貌的一個(gè)顯著特征是它的對(duì)稱性和平衡性。埃及人對(duì)平衡、對(duì)稱、穩(wěn)定感、秩序感有強(qiáng)烈的感受。板書：思想觀念：平衡、對(duì)稱、穩(wěn)定感、秩序感尼羅河水每年都有定期的泛濫與消退，河邊植物有茂盛和枯萎，這些自然現(xiàn)象的周而復(fù)始使古埃及人相信靈魂是不滅的、世界是永恒的。板書：靈魂不滅、永恒尼羅河邊的日出、日落在埃及人的生活和思想中占有十分重要的地位。因此產(chǎn)生了對(duì)于以太陽為首的諸神崇拜。這就是古埃及的宗教崇拜。板書：宗教崇拜古埃及宗教觀和世界觀是在尼羅河環(huán)境下形成的。這些觀念直接影響了古埃及藝術(shù)。古埃及的藝術(shù)金字塔、雕塑、壁畫、神廟都是這些觀念的產(chǎn)物。分析：尼羅河產(chǎn)生了古埃及藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，孕育了古埃及人的文化思想，推動(dòng)了古埃及藝術(shù)的興盛。古埃及的宗教觀、世界觀的分析運(yùn)用：金字塔簡(jiǎn)介。結(jié)合剛才講的，討論一下：古埃及的宗教觀、世界觀體現(xiàn)在金字塔哪些方面？學(xué)生交流討論。（1、金字塔是絕對(duì)對(duì)稱的形狀，絕對(duì)穩(wěn)定。2、金字塔保存的是木乃伊，木乃伊則是“靈魂復(fù)活”的依靠，這就是靈魂不滅。3、法老是太陽神之子，他也是神，埃及人不是在為國王修建金字塔，而是為了自己的神來修建它。）B、雕塑理解雕塑：埃及人認(rèn)為只保留遺體還不夠，如果法老的肖像也被保留下來，那么就能加倍地保證他會(huì)永遠(yuǎn)生存下去了，所以雕塑出現(xiàn)了。埃及雕塑除了死者的靈魂以外，根本無意給別人欣賞，他們只是使人復(fù)活的憑借。靈魂是可以通過石頭雕像來復(fù)活。按照這個(gè)邏輯，請(qǐng)同學(xué)們猜想：1、雕塑相貌是本尊嗎？2、本尊的軀體都這么健壯嗎？3、為什么都是一樣的姿勢(shì)、一樣的表情？小組交流討論。（古埃及雕塑主要用于復(fù)活，注定是神圣莊嚴(yán)的，不能表現(xiàn)短暫的喜、怒、哀、樂，也不能有手舞足蹈的動(dòng)作，只能有規(guī)定動(dòng)作。）鑒賞：欣賞埃及雕塑代表性作品。圖坦卡蒙黃金面具：是公元前14世紀(jì)時(shí)的埃及法老圖特卡蒙死后所戴面具，埃及的國寶，是世界上最精美的藝術(shù)品之一。涅菲爾蒂爾王后，這一雕塑出色的表現(xiàn)了一位秀美、高貴而優(yōu)雅的女性形象。C、埃及壁畫（微課視頻）古埃及壁畫是陪伴死者靈魂的。所以壁畫最緊要的不是好看不好看，而是完整不完整，這決定了它的特點(diǎn)：正面律：怎樣才是完整的形象呢？這就需要從正面去表現(xiàn)，這種規(guī)則叫做正面律。首先表現(xiàn)在人物具有位置上的獨(dú)立性，人物之間嚴(yán)格避免重疊、遮擋。單個(gè)人物的正面率手法。插入視頻講解。風(fēng)景的處理方法：按正面率去畫，表達(dá)形象時(shí)總是去畫最符合通常概念的形狀。橫帶狀排列結(jié)構(gòu)：2018年，埃及考古學(xué)家在開羅發(fā)現(xiàn)了一座古代女祭司墓葬，可追溯至4400年前。比較明顯的是壁畫上繪制的橫線條，畫面上的形象依據(jù)橫線條排列，非常穩(wěn)定有秩序，充分體現(xiàn)了埃及壁畫橫帶狀排列結(jié)構(gòu)的構(gòu)圖特點(diǎn)。它看起來像貨架上陳列的貨物，清清楚楚，平平穩(wěn)穩(wěn)。其它程式：埃及壁畫根據(jù)人物的尊卑安排比例大小和構(gòu)圖位置；有非常固定的色彩程式。總的來說，古埃及壁畫有非常固定的套路，就像太極拳，誰也不要求“創(chuàng)新”。相反，要是制作的壁畫最接近人們所備加贊賞的往日名作，大概就會(huì)被看成至高無上的藝術(shù)家了。3、繪畫請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)古埃及壁畫的特點(diǎn)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。展示。4、中外對(duì)比：對(duì)比28頁中國陵墓壁畫。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的繪畫體會(huì)，比較一下古代中國、古代埃及在人物表現(xiàn)上有什么不同。追求不同：中國壁畫最緊要的是傳神，古埃及壁畫重在完整記錄。效果不同：中國畫是線條的藝術(shù)，畫面是文人藝術(shù)家的氣質(zhì)。古埃及壁畫運(yùn)用線條和色彩，裝飾感強(qiáng)。是畫師的作品，而不是藝術(shù)家的作品。相同點(diǎn)：都有程式。總結(jié)：東西方藝術(shù)各有千秋，但正因?yàn)槿绱?，世界才?huì)變得豐富多彩。世界文明應(yīng)該加強(qiáng)理解、交流與合作，建立多元的、包容的世界新秩序，而不是像最近貿(mào)易戰(zhàn)中個(gè)別美國人說的，文明間必有沖突和對(duì)抗，你認(rèn)為呢？板書設(shè)計(jì)：大河之源---------史前美術(shù)和古埃及美術(shù)一、史前美術(shù)二、古埃及美術(shù)經(jīng)濟(jì)基