(2)-2.國家政治學(xué)政治學(xué)

第二講國家（1）一、國家的概念（一）中國文化中的“國家”概念“國家”的概念很早就出現(xiàn)于中國古籍中。漢字的“國”來自古漢字的，，其中包含著“土地”、“人口”、“武力”、“王”，由此可見，古代的“國”字已包含了國家的若干要素。秦漢以前，“國”與“家”有不同的含義。諸侯的封地為“國”，大夫的封地為“家”，天子統(tǒng)治的區(qū)域?yàn)椤疤煜隆?。秦統(tǒng)一中國后，“國家”與“天下”通用。一、國家的概念（二）西方文化中的“國家”概念在西方，古希臘國家大多為城邦，因而“國家”即是指“城邦”。一、國家的概念在古羅馬，共和國盛行，“國家”是指“共和國”（republice。一、國家的概念1513年，馬基雅維利在《君主論》中用拉丁文“status”指稱“國家”。1538年，英國人斯塔基在《英格蘭》一書中以英文“state”指稱國家。一、國家的概念在英文中，共有三個(gè)詞匯state、nation、country，都指稱國家。Country，是領(lǐng)土意義上的國家；nation是民族意義上的國家；state則是政治意義上的國家?，F(xiàn)代國家一般是民族國家，通常采用nation—state來表示。一、國家的概念（三）代表性的國家概念1.社會共同體說亞里士多德：國家是許多家族及村落的聯(lián)合體，它是為了達(dá)到完美的和自治的生活而組織的。一、國家的概念西塞羅：國家是有許多社會團(tuán)體，基于共同的權(quán)利意識及利益互享的觀念而結(jié)合成的組織體?？档拢簢沂窃S多人依據(jù)法律組織起來的聯(lián)合體。一、國家的概念2.國家契約說契約論在西方16-18世紀(jì)形成。代表人物：格老秀斯、斯賓諾莎、霍布斯、洛克、盧梭等。一、國家的概念中國在五四時(shí)期，契約論國家觀流行開來。代表人物：高一涵他受到洛克等人思想的影響，指出“國家為人類所創(chuàng)造，以求人生之歸宿者?！币弧业母拍?.國家要素說三要素說：具有人民、土地、主權(quán)者即為國家。梁啟超：“夫國家者何物也？有土地有人民，……有主權(quán)，有服從……夫如是斯謂之完全成立之國家?！彼囊卣f：人民、土地、主權(quán)、政府。國家要素說所描述的只是國家的外觀表征，并沒有揭示國家的本質(zhì)。一、國家的概念（四）馬克思主義的國家觀馬克思：國家屬于統(tǒng)治階級的各個(gè)個(gè)人借以實(shí)現(xiàn)其共同利益的形式，是該時(shí)代的整個(gè)市民社會獲得集中表現(xiàn)的形式，因此可以得出一個(gè)結(jié)論：一切共同的規(guī)章都是以國家為中介的，都帶有政治形式。恩格斯：國家無非是一個(gè)階級鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級的機(jī)器。一、國家的概念列寧：國家是維護(hù)一個(gè)階級對另一個(gè)階級的統(tǒng)治的機(jī)器。一、國家的概念國家是一種特殊的公共權(quán)力組織。這種特殊性主要表現(xiàn)在：（1）國家是實(shí)行階級統(tǒng)治的社會公共權(quán)力組織，其本質(zhì)在于階級統(tǒng)治。（2）國家是按地區(qū)來劃分其國民的。（3）國家是一種特殊的暴力機(jī)器。一、國家的概念國家的定義：

國家是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級共同利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。二、國家的起源1.自然生成論起源于亞里士多德。國家的生成來自于人類的自然天性，由于人類有國共同生活的合群的天性，自然趨向于城邦生活。二、國家的起源2.君權(quán)神授論中國古代政治思想家，歐洲中世紀(jì)的神學(xué)思想家持此論。君主的權(quán)力來自于神（上帝、天），國家是根據(jù)神的意志建立的。二、國家的起源3.社會契約論源于古希臘的伊壁鳩魯。人們通過相互訂立契約，讓渡自己的部分自然權(quán)利，由此產(chǎn)生了政府的權(quán)力，組成了國家。二、國家的起源4.暴力征服論德國杜林、奧地利的龔普洛維奇持此論。國家是通過暴力的掠奪和征服而產(chǎn)生的。實(shí)力強(qiáng)大的原始部落借助暴力隊(duì)較弱的原始部落進(jìn)行掠奪、征服和兼并，從而形成了國家。杜林二、國家的起源5.社會分工論源于古希臘柏拉圖?，F(xiàn)代西方的帕森斯、盧曼持此論。柏拉圖帕森斯盧曼二、國家的起源6.馬克思主義國家起源論馬克思主義認(rèn)為，國家是一個(gè)歷史范疇，并非從來就有的，而是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，只有社會發(fā)展到出現(xiàn)階級時(shí)國家才會產(chǎn)生。三、國家的要素所謂國家的要素，就是組成國家的基本要件，是任何一個(gè)國家的構(gòu)成都不可缺少的基本要件。一般來說，國家的要素包括以下幾個(gè)方面：1.人口三、國家的要素2.領(lǐng)土國家總有一定的領(lǐng)土，沒有一定的領(lǐng)土就不能成為正常的國家。三、國家的要素3.主權(quán)主權(quán)是國家區(qū)別于其他社會共同體，其他社會管理組織的一個(gè)標(biāo)志性特征。只有國家才享有主權(quán)。三、國家的要素隨著全球化的發(fā)展，主權(quán)理論面臨諸多挑戰(zhàn)：

首先，各種國際組織對國家主權(quán)實(shí)施了一定程度的限制和支配。三、國家的要素其次，大型跨國公司對國家的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響甚大，甚至掌握了弱小國家的經(jīng)濟(jì)命脈。三、國家的要素最后，國家之間的相互依賴日益增強(qiáng)，但國家之間的不均衡態(tài)勢削弱了國家主權(quán)的獨(dú)立自主性。四、國家與社會的關(guān)系國家與社會(市民社會、公民社會、民間社會)的關(guān)系是政治學(xué)理論中的基本問題。（一）國家與社會關(guān)系的歷史：1.在古希臘,城邦國家與社會是重合的,不存在國家與社會的嚴(yán)格區(qū)分。四、國家與社會的關(guān)系2.歐洲在基督教占主導(dǎo)地位的中世紀(jì),既沒有出現(xiàn)成熟的國家形態(tài),也沒有形成獨(dú)立的市民社會,國家與社會的關(guān)系還是混沌的、模糊的。3.伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的形成和發(fā)展,現(xiàn)代意義的市民社會才真正形成,市民社會與國家逐步分離,形成了國家與社會的二元結(jié)構(gòu)。四、國家與社會的關(guān)系4.現(xiàn)代國家中則又出現(xiàn)了國家與社會新的重合。這主要表現(xiàn)為現(xiàn)代國家對社會的干預(yù)呈現(xiàn)日益強(qiáng)化的趨勢,國家的干預(yù)已深入到社會的各個(gè)方面,國家試圖通過對各種社會公共事務(wù)的有效管理,通過對社會提供大量的公共服務(wù),來尋求全社會對其合法性的支持。四、國家與社會的關(guān)系（二）國家與社會的關(guān)系的理論存在著幾種典型的模式。第一個(gè)典型模式是無政府主義。四、國家與社會的關(guān)系第二種模式是自由主義