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文檔簡介
初一語文上冊【課內外文言文】專項練習(一)
《論語》十二章【原文】1.
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”3.子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?.子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?.子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也?!?/p>
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
8.子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?.子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?0.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!?1.子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?2.子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”【譯文】1、孔子說:“學了(知識)又按時復習它,不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠方來,不也是很快樂嗎?人們不了解我,我卻不怨恨生氣,不也是君子嗎?”2、曾子說:“我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢?和朋友交往是否誠實?老師傳授的學業(yè)是否復習了?”3、我十五歲開始立志做學問,三十歲能自立于世,四十歲遇事能不迷惑,五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進不同意見,到七十歲能隨心所欲,又不會逾越規(guī)矩。4、孔子說:溫習舊的知識,可以得到新的理解與體會,就可以當老師了。5、孔子說:“只學習不思考,就會迷惑;只空想而不學習,就會有害。”6、孔子說:“顏回的品質是多么高尚啊!一簞飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都忍受不了那窮困的憂愁,顏回卻依然自得其樂。顏回的品質是多么高尚??!”7、孔子說:“對于學習,知道怎么學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如以學習為樂的人?!?、孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣?!?、孔子說:“幾個人一起走路,其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點來學習,(看到自己也有)他們的缺點就要改正。”10、孔子在河邊感嘆道:“時光就像這流水一樣消逝,日夜不停!”11、孔子說:“軍隊的可以改變主帥,但哪怕一個普通人,也不可以改變志氣?!?2、子夏說:“廣泛地學習,堅守自己的志向,懇切地提問并且能多考慮當前的事情,仁德就在其中了?!本毩曔^關題;一、文學常識填空1.《論語》是儒家的經典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行?!墩撜Z》與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。共二十篇。2.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千,賢者七十二人??鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人、至圣先師”,戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”二、解釋加點詞語1.學而時習之(按時復習)2.有朋自遠方來(從
)
3.人不知而不慍(了解)(生氣,發(fā)怒
)4.不亦君子乎(指道德上有修養(yǎng)的人)
5.吾日三省吾身(每天)(多次反省
)6.與朋友交而不信乎(真誠,誠實)7.傳不習乎(老師傳授的知識)8.三十而立(站立,站得住,這里指獨立做事情)9.四十不惑(迷惑,疑惑)10.不逾矩(
越過,超過)(規(guī)矩,規(guī)范)11.溫故而知新(學過的知識)(得到新的理解與體會)12.學而不思則罔(迷惑,意思是感到迷茫而無所適從)13.思而不學則殆(有害)14.可以為師矣(可以)(憑借)(做,當作)15.人不堪其憂(忍受)16.知之者不如好之者(懂得)
(代詞,……的人)
(喜歡,愛好)17.好知者不如樂知者(以……為樂趣)18.飯疏食飲水(吃)(粗糧)(冷水)19.
曲肱而枕之(彎曲胳膊)(承接連詞)20.不義而富且貴(不正當?shù)氖侄危?1.于我如浮云(對于)22.三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠€,幾個)(于此,意思是“在其中”)23.擇其善者而從之(好的方面,優(yōu)點)24子在川上曰(河邊)25.逝者如斯夫(流逝)(這,指河水)26.不舍晝夜(舍棄)27.三軍可奪帥也(軍隊的通稱)28.匹夫不可奪志也(普通的人,男子漢)29.博學而篤志(忠實,堅守)30.切問而近思(懇切地提問)(多考慮當前的事)三、通假字1.不亦說乎
說
通
悅
,意思是
愉快
2.吾十有五而志于學
有
通
又
,意思是
古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字四、古今異義詞語1.學而時習之
(時,古義:按一定時間;今義:時間。習,古義:復習;今義:學習)2.吾日三省吾身(日,古義:每天;今義:一日。三,古義:泛指多數(shù),今義:數(shù)詞,三)3.溫故而知新(古義:舊的知識;今義:過去的,老的)4.擇其善者而從之(善者,古義:優(yōu)點;今義:善良的人。從,古義:跟從(學習);今義:跟從。)5.可以為師矣(古義:可以憑借;今義:可能,許可)五、一詞多義1.為:為人謀而不忠乎
(替)可以為師矣
(成為,做)2.而:人不知而不慍
(轉折連詞,卻)溫故而知新
(順承連詞,不譯)3.知:人不知而不慍
(了解)知之者不如好之者(懂得)溫故而知新
(得到)4.樂:不亦樂乎(愉快,快樂)好知者不如樂知者(以……為樂)六、詞語活用歸類1.學而時習之(名詞作狀語,按時)2.吾日三省吾身(名詞作狀語,每天)3.傳不習乎(動詞活用為名詞,老師傳授的知識)4.好之者不如樂之者(好:形容詞活用為動詞,喜歡,愛好;樂:形容詞活用為動詞,以……為樂。)5.飯疏食飲水(名詞活用為動詞,吃飯)6.擇其善者而從之(形容詞活用為名詞,指優(yōu)點長處)7.溫故而知新(故:形容詞作名詞,舊知識;新:形容詞作名詞,新的知識)七、成語歸類1.溫故知新
2.擇善而從
3.三人行,必有我?guī)?/p>
4.匹夫不可奪志5、三十而立八、按要求默寫1.闡述“學”和“思”辯證關系的句子是:
學而不思則罔,思而不學則殆。
2.求學應該謙虛,正如《論語》中所說:
三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
3.復習是學習的重要方法,且對學習者有重要的意義:
溫故而知新,可以為師矣。4.當別人不了解自己、誤解自己時,孔子提出不要焦慮:
人不知而不慍,不亦君子乎?
5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是:
一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是:
不義而富且貴,于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人為鑒,可以知得失?!庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話:
擇其善者而從之,其不善者而改之。九、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子1.人不知而不慍,不亦君子乎?譯文:
別人不了解我,我卻不生氣,不也是君子嗎?
2.三人行,必有我?guī)熝伞Wg文:
幾個人在一起行走,其中一定有可以做我的老師的人。
3.吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑。譯文:
我十五歲就有志于做學問,三十歲能獨立做事情,四十歲能通達事理,不感到迷惑。
4.不義而富且貴,于我如浮云。譯文:
用不正當?shù)氖侄蔚玫綐s華富貴,對于我來講就像那天上的浮云一樣。
5.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?譯文:
替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠信呢?老師傳授的知識是不是復習過呢?
6.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。譯文:
軍隊可以改變主帥,但是就連最普通的人也不可以改變志氣。
7.博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。譯文:
能廣泛地閱讀,并且能夠堅定自己的志向,懇切地提問,多考慮當前的事,仁德就在其中了。
(二)《詠雪》【原文】
詠
雪(劉義慶)
謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?!惫笮?。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也?!咀g文】
《詠雪》:一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多?!彼绺绲呐畠旱理y說:“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞?!碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。(一)重點注釋[內集]家庭聚會。內,指家人。集,聚集。[兒女]指子侄輩,這里指家中年輕一代人。[講論文義]講解詩文。義,道理,意義,文章表達的意思。[俄而]不久,一會兒。[欣然]高興的樣子。[似]相似,像。[差(chà)]大致、差不多。[擬]相比。[未若]不如,比不上。[因]由于。(二)文學常識1.《世說新語》:六朝志(記)人小說代表作。全書8卷,分德行、言語、方正、政事、文學、雅量等36門。是南朝宋劉義慶組織一批文人編寫的。2.本文選自《世說新語箋(jiān)疏》中的“言語”一門。(三)內容點擊《詠雪》講的是晉朝文學世家謝氏家族里的故事。在一次家庭聚會中,少女謝道韞表現(xiàn)了以柳絮詠雪的才能?!鹃喿x探究】1.文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了怎樣一種家庭氣氛?【答案】輕松、溫馨的家庭氣氛?!窘馕觥靠疾閷ξ恼聝热莸睦斫狻O氩蹲轿恼滦畔?,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內容,這是歸納概括的前提和基礎。2.從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?【答案】文中“兒女”即子侄輩,指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女。【解析】考查古今異義詞的用法,“兒女”一詞古義指子侄輩,指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女。3.文章結尾交代謝道韞的身份有什么用意?【答案】暗示作者贊賞她的才氣?!窘馕觥靠疾閷W生對文中人物的了解,查看文中的注釋就可知道。4.以“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”,你認為哪個更好?為什么?【答案】第一種意見:“撒鹽空中”好。它注重了形似,雪的顏色和下落之態(tài)都與鹽比較接近;而柳絮是灰白色,風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,與雪的飄舞方式不同。寫物必須先求得形似,而后達于神似。第二種意見:“柳絮因風起”一句好。好的詩句應有深刻的意蘊,“柳絮”句將物象與意蘊統(tǒng)一起來,形成了詩句的意象,給人以春天即將來臨的感覺;而“撒鹽空中”僅有物象而無意蘊。【解析】考查學生對比喻意義的理解,從平常的生活中可知“柳絮”和“鹽”形狀上的區(qū)別,通過想象能判斷出?!具w移運用】你還知道哪些以比喻描寫飛雪的古詩佳句?【答案】忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花?!n愈《春雪》【解析】考查學生平時關于“飛雪”類詩歌的積累,只要仔細回憶,從小學到初中還是學過很多首類似詩歌的。(三)《陳太丘與友期》【原文】
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。
【譯文】
陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經走了?!蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個兒走了?!痹秸f:“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮?!蹦侨烁械綉M愧,便從車里下來,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進了自家的大門。(一)重點注釋[期行]約定同行。期,約定。[期日中]約定的時間是中午。期,約定的時間。日中,正午時分。[舍(shě)去]不再等候就走了。舍,放棄。去,離開。[乃]才。[時年]當時的年齡。[戲]嬉戲,玩耍。[客]客人,指朋友。[尊君]對別人父親的一種尊稱。[委]丟下、舍棄。[君]有禮貌地稱呼對方。[家君]謙詞,對人稱自己的父親。[無信]不講信用。[引]拉。[顧]回頭看。(二)通假字[不]同“否”。(三)文學常識出自《世說新語箋疏》中“方正”一門。(四)內容點擊《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時,面對父親的友人的無信、無禮,義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏,更寫出了他的懂得為人的道理。【閱讀探究】1.陳太丘“期日中,過中不至”,陳太丘的朋友反怒責陳太丘,說明朋友是怎樣的人?【答案】不講信用,粗野無禮?!窘馕觥靠疾閷θ宋镄愿竦睦斫猓?lián)系上下文可知朋友不講信用,粗野無禮。2.元方面對父親朋友的粗野語言,針鋒相對地指出他的“無信”“無禮”,這說明元方是個怎樣的人?【答案】聰敏,機智,善辯,懂得維護家人尊嚴,懂得為人之道。【解析】考查對人物性格的理解,從人物的動作、語言可知元方聰敏,機智,善辯,懂得維護家人尊嚴,懂得為人之道。3.有人認為客人已經認錯,元方就應該原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無地自容,這的確有些失禮。你是否同意這個看法?【答案】[第一種意見]不同意。元方當時才七歲,他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人,使對方明理,并贏得對方的嘆服,維護了父親的名譽,這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備。[第二種意見]同意。父親的友人已經表示了歉意,應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住人的“小辮子”不放。【解析】開放性題,言之有理,語句通順即可。4.有人認為,陳太丘的朋友也有可取之處,你同意這個看法嗎?【答案】
同意。面對元方的反駁,有人很慚愧,想與元方握手道歉,這說明他有知錯能改的精神。【解析】開放性題,言之有理,語句通順即可。5.友人為什么能夠啞口無言、賠禮道歉?【答案】元方的反駁有理有據(jù)。第一,從信用方面看,父親朋友失約在先,無信;從禮貌方面,父親
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