冀教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)VIP

冀教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)課文內(nèi)容我知道。

第一單元主題

〔學(xué)習(xí)做事、做人的道理〕

1、?槐鄉(xiāng)的孩子?作者尹黎,本文根據(jù)〔時(shí)間依次〕講解并描繪了槐鄉(xiāng)的孩子們?cè)?漂亮的五月和勞碌的八月)做的一些事情，五月圍繞“美〞綻開(kāi)，槐鄉(xiāng)的景美、槐鄉(xiāng)的飯美、槐鄉(xiāng)的人美，八月圍繞“勞動(dòng)〞綻開(kāi)，體會(huì)到他們〔吃苦耐勞、聰慧能干〕的良好品質(zhì)。

2、?捅馬蜂窩?作者馮驥才讓我們知道了〔不損害旁人，及自然和諧相處的道理〕。

3、?顫抖的羽毛?作者金波，呈現(xiàn)了一個(gè)〔頑皮〕的孩子因?yàn)椤沧约旱腻e(cuò)誤損害到別人而想盡方法去彌補(bǔ)自己過(guò)失〕的優(yōu)良品質(zhì)。

4、?少年閏土?節(jié)選自魯迅的短篇小說(shuō)?故土?.這篇課文通過(guò)“我〞對(duì)少年閏土的回憶，寫了雪地捕鳥、看瓜刺猹、海邊拾貝、沙地觀魚四件事，刻畫出一個(gè)機(jī)靈英勇、聰慧能干、學(xué)問(wèn)豐富，見(jiàn)多識(shí)廣的農(nóng)村少年形象。素:一直。如許:如此；無(wú)端:無(wú)緣無(wú)故。其間:其中。5、?偷瓜?作者于心亮讓我們理解到了一群〔頑皮〕孩子的〔和善〕本性。

第二單元主題〔通過(guò)描寫祖國(guó)河山的奇妙和壯麗，表達(dá)作者酷愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情〕。

6、?古詩(shī)二首??飲湖上初晴后雨)作者宋代詩(shī)人蘇軾。?曉出凈慈寺送林子方?作者宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里。這兩首詩(shī)都是描寫西湖美景的。分別描繪了〔西湖夏季〕的不同景觀，表達(dá)了詩(shī)人各自不一樣的心情。

7、?松坊溪的冬天?作者郭風(fēng)描繪了松坊溪冬天的漂亮風(fēng)光。

激發(fā)了酷愛(ài)相國(guó)大好河山的思想感情。8、?黃果樹(shù)瀑布?作者呂游.這是一篇文質(zhì)兼美的散文.主要寫了作者在黃果樹(shù)瀑布巡游時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，描繪了黃果樹(shù)瀑布這一景觀的壯麗和氣概的宏偉，充分表現(xiàn)出大自然的無(wú)限朝氣和對(duì)人的性情的陶冶。描繪了黃果樹(shù)瀑布的〔壯麗景觀和宏偉的氣概〕。9、?記金華的雙龍洞?作者葉圣陶。本文按巡游依次，依次寫了沿途的漂亮風(fēng)光、外洞的高大寬敞、窄小驚險(xiǎn)的孔隙和奇妙奇異的內(nèi)洞，表達(dá)了作者對(duì)大自然宏大奇妙的贊美和對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限酷愛(ài)之情。

10、?草原?作者老舍，原名舒慶春。主要代表作有?駱駝祥子?、?四世同堂?，話劇?茶館??龍須溝?。本文是一篇寫景狀物、抒情言志的文章。根據(jù)作者進(jìn)入草原后的所見(jiàn)所聞，經(jīng)驗(yàn)的事情的先后依次，依次描繪了:草原美景一歡迎遠(yuǎn)客一親切相見(jiàn)一熱忱款待一聯(lián)歡話別幾個(gè)情景，表達(dá)了作者酷愛(ài)草原、酷愛(ài)草原人民的思想感情，也表達(dá)了蒙漢兩族人民的情深意重。描繪了〔內(nèi)蒙古漂亮的自然風(fēng)光〕和〔濃郁的民族風(fēng)情〕，表達(dá)了〔蒙漢民族間的深沉情意〕。第三單元主題

通過(guò)樸實(shí)深入的道理〔啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，〕我們從中〔學(xué)習(xí)做人的道理?！?/p>

11、?荒蕪了的花園?作家鄭振鐸通過(guò)〔幾個(gè)人想重修花園但都不動(dòng)手的故事〕，告知我們〔空談不照實(shí)干，行動(dòng)勝于雄辯；夸夸其談，只說(shuō)不做，最終結(jié)果將是一事無(wú)成?！?/p>

12、?瘸禪?作者凡夫通過(guò)〔蘇格拉底扶植禪蛻殼，好心辦了壞事〕的故事，告知我們〔任何事物都有自身開(kāi)展的規(guī)律，假如拔苗助長(zhǎng)，反而會(huì)適得其反?！场步?jīng)驗(yàn)過(guò)苦痛及挫折，人生才會(huì)變得更加漂亮和完好?！?/p>

13、?四個(gè)人和一只箱子?通過(guò)〔四個(gè)人為了一個(gè)諾言，一起在危急的環(huán)境中抑制困難，最終走出險(xiǎn)境〕的故事，讓我們懂得了〔信守諾言、團(tuán)結(jié)協(xié)作和必勝的信念才是抑制困難的無(wú)價(jià)之寶?！?/p>

14、?白楊?是現(xiàn)代作家袁鷹的佳作，是一篇借物喻人(托物言志)的散文。講的是一位邊疆建立者在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊樹(shù)，借以表達(dá)自己聽(tīng)從祖國(guó)須要、為建立邊疆作奉獻(xiàn)的志向，以及盼望子女也能扎根邊疆的心愿.本文有明暗兩條線索:明線是白楊樹(shù)的特點(diǎn):高大堅(jiān)毅、正直無(wú)私、生命力強(qiáng).暗線是爸爸的內(nèi)心改變，出神一微笑一肅穆一深思一微笑，借白楊樹(shù)贊美了具有白楊樹(shù)精神的人。通過(guò)〔父子兩代人的交談〕，(托物言志，借物喻人，)熱忱謳歌了〔一代又一代獻(xiàn)身給邊疆的建立者們?！?/p>

15、?米芾學(xué)書?寫〔一位秀才苦心指導(dǎo)米芾學(xué)寫字的事〕，說(shuō)明〔學(xué)寫字不只是要?jiǎng)庸P，還要?jiǎng)有?，不但要觀其形，而且要悟其神，心照不宣，才能寫好字的道理〕。

第四單元主題〔愛(ài)、溝通〕，〔一個(gè)心里有別人，總能設(shè)身處地的為別人著想的人，得到的將是內(nèi)心的充溢，高尚的人格，愛(ài)心的照射?！?/p>

16、?燈祭?作者遲子建這是一篇散文，全文以“燈〞為線索，寫了父親為我做燈，我提燈過(guò)年，我送燈祭祀父親，生動(dòng)表現(xiàn)了父親對(duì)“我〞的愛(ài)以及作者內(nèi)心深處對(duì)父親深深地思念。文中那光明的玻璃燈是〔一份親情〕。兩代人的燈，兩代人的情，通過(guò)〔作者對(duì)童年的燈的思念以及對(duì)父親的追思〕，表現(xiàn)了〔對(duì)父親的思念之情〕。

17、?捐贈(zèng)天堂?作者張麗鈞“天堂〞比方華蜜美妙的生活環(huán)境.本課采納倒敘的筆法，圍繞“童心〞記敘了一個(gè)感人的故事，讓我們感受到了童心的珍貴.表達(dá)了〔對(duì)災(zāi)區(qū)孩子的牽掛和問(wèn)候〕，兩張四不像的剪紙，是人間真情的最好見(jiàn)證。讓我們懂得了〔甘愿給社會(huì)付出真情和愛(ài)的人，是最華蜜的人，因?yàn)榉鲋矂e人，歡樂(lè)自己。〕

18、?天際情思?抒發(fā)了游子的思鄉(xiāng)情懷，讓我們聯(lián)想到〔王維〕的詩(shī)?九月九日憶山東兄弟?中的詩(shī)句〔獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親〕。

19、?小抄寫員?選自意大利作家亞米契斯?愛(ài)的教化?一書，讓我們感受到〔敘利奧對(duì)父母的關(guān)切愛(ài)護(hù)，對(duì)父母深深的愛(ài)，以及主動(dòng)為父親分憂解難的美德〕。

20、?“諾曼底〞號(hào)遇難記?作者是法國(guó)聞名作家維克多·雨果。記敘了〔船長(zhǎng)哈爾威機(jī)靈堅(jiān)決的指揮乘客得救，自己卻隨著輪船沉入深淵的感人故事〕。贊頌了〔哈爾威船長(zhǎng)恪盡職守、沉靜果敢、處變不驚〕的優(yōu)秀品質(zhì)。

第五單元主題(理解歷史，緬懷那些為了和平英勇戰(zhàn)斗的人們，以及為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，民族振興做出奉獻(xiàn)的人。)

21、?毛澤東詩(shī)詞二首?中的兩首詩(shī)詞，都是描寫〔長(zhǎng)征〕的。?憶秦娥

婁山關(guān)?〔大方悲壯、雄渾壯闊〕從內(nèi)到外描寫了紅軍〔風(fēng)蕭蕭兮易水寒〕般的情景。?七律

長(zhǎng)征?是中國(guó)革命〔不朽的史詩(shī)〕，〔革命樂(lè)觀主義的不朽之作。〕可以感受到毛澤東那〔博大豪邁的胸襟〕，感受到長(zhǎng)征的〔艱辛而輝煌〕。?憶秦娥·婁山關(guān)?寫于1935年2月，全調(diào)描寫了紅軍越過(guò)婁山關(guān)，向遵義進(jìn)軍的情景，反映出紅軍堅(jiān)韌威猛的豪邁氣魄和無(wú)堅(jiān)不摧、攻無(wú)不克的戰(zhàn)斗雄姿.上闋的感情是陰沉抑郁的，下闋的情感基調(diào)是樂(lè)觀豪邁的.“鐵〞字充分表現(xiàn)出雄關(guān)的堅(jiān)不行摧。“越〞字，形象地表現(xiàn)了紅軍再次越過(guò)婁山關(guān)的成功豪情。?七律·長(zhǎng)征?生動(dòng)地概述了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的困難歷程，運(yùn)用比方的手法，贊頌了紅軍的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。22、

?狼牙山五壯士?贊頌了抗日戰(zhàn)士〔大無(wú)畏的英雄氣概和宏大的獻(xiàn)身革命精神?！?3、?小英雄雨來(lái)?講的是抗日斗爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)的少年雨來(lái)，〔聰慧英勇、游泳本事高強(qiáng)，機(jī)靈英勇的及敵人作斗爭(zhēng)的故事〕。

24、?勇者的面對(duì)?兩個(gè)英勇的青年英勇面對(duì)的是〔直面歷史的志氣〕和〔為了維護(hù)民族尊嚴(yán)所做的努力。

25、?詹天佑?是我國(guó)宏大的鐵路工程師，?記敘了我們精彩的愛(ài)國(guó)工程師詹天佑主持修筑京張鐵路的事跡，詹天佑的愛(ài)國(guó)精神貫穿全文。歌頌了他〔崇高的愛(ài)國(guó)主義精神〕和〔精彩的創(chuàng)建實(shí)力〕。

二、古詩(shī)背誦。

6、

飲湖上初晴后雨

蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜。

曉出凈慈寺送林子方

〔宋〕楊萬(wàn)里

終歸西湖六月中，風(fēng)光不及四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

21、憶秦娥·婁山關(guān)

毛澤東

一九三五年二月

西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

長(zhǎng)征

毛澤東

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,

大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

三、閱讀鏈接：

1、水的名言：

古希臘聞名的哲學(xué)家泰勒——水是萬(wàn)物形成的始因，一切都是由水產(chǎn)生出來(lái)的，最終都要復(fù)原為水。

春秋時(shí)期中國(guó)的哲學(xué)家老子——上善假設(shè)水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。用今日的話來(lái)說(shuō)，就是最高的德行像水一樣，水擅長(zhǎng)滋潤(rùn)萬(wàn)物，使之生長(zhǎng)，而從不及萬(wàn)物競(jìng)凹凸、爭(zhēng)長(zhǎng)短。

孔子面對(duì)滔滔江水，感到時(shí)間易逝、人生短暫，不禁發(fā)出這樣的感慨：逝者如斯夫，不舍晝夜。

李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁〞，是何等的無(wú)奈及感傷；

蘇東坡一曲“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物〞，又是何等的豪邁及昂揚(yáng)。

2、智者吩咐：

老子，被稱為道家的始祖，?老子?一書中有很多關(guān)于做人處事的名言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。〞這句話告知我們：無(wú)論有怎樣的美妙愿望，都要好好把握如今，一步一個(gè)腳印。只要我們前進(jìn)了，成功就離我們近了一些。

怎樣對(duì)待別人的特長(zhǎng)？怎樣對(duì)待自己的短處？“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。〞——孔?論語(yǔ)?

“寶劍鋒從砥礪出，梅花香自苦寒來(lái)〞“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。〞——孟子

貝多芬——要扼住命運(yùn)的咽喉。

3、冉莊印象：張森林兩首詩(shī)：

?從戎賦?

東來(lái)魑魅踐山河,

神州烽煙血淚多。

且將毫墨拋書案,

怒持劍戟戰(zhàn)群倭。

?就義辭?

鱗傷遍體做囚徒,山河未復(fù)志未酬。

敵酋逼書歸降字,誓將碧血染春秋。

人去留得英魂在,喚起民眾報(bào)國(guó)仇!四、采蜜集：

1、只想隨意走一走

想到田野上走一走，

只想走一走。

和小鳥說(shuō)句話，

向小草點(diǎn)點(diǎn)頭。

只想隨意走一走，

沒(méi)有什么別的念頭。

想看炊煙飄在山前，想看夕陽(yáng)墜在山后。炊煙在催我回去，我哪能不回去？

夕陽(yáng)問(wèn)我有什么憂愁，我什么憂愁也沒(méi)有。只想隨意走一走，

往寧?kù)o處走，往大自然走，往沒(méi)有腳印的地方走

。2、天

邊

天際總是很奇妙的。天際很遠(yuǎn)。太陽(yáng)每天從天際升起，又從天際落下。還有月亮。鳥一到天際就不見(jiàn)了。天際是不是有一個(gè)宏大的鳥窩？山到了天際就朦朧了。再浩大的東西到了天際就小了就消逝了。

女媧補(bǔ)天的石頭遺忘在天際。被精衛(wèi)銜去填了海，海在天際。哪一天能到天際去看看呢？

3、為著追求光和熱，將身子撲向燈火，最終死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最終的一瞬間它得到光，也得到熱了。

我思念上古的夸父，他追逐日影，渴死在山谷。為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是得意的。但寒冷的、孤獨(dú)的生，卻不如轟轟烈烈的死。

〔巴金?日出?〕

意思：沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？

倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向炙熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰。

4、[南斯拉夫]德蘭修女

a、讓我們的扶植無(wú)聲無(wú)息，春風(fēng)化雨，讓我們的賜予脈脈流淌，源自內(nèi)心?？梢愿冻鲆环N不張揚(yáng)、不夸耀的真正的關(guān)愛(ài)，既是品行，又是修養(yǎng)。

b、我們都不是宏大的人，但我們可以用宏大的愛(ài)來(lái)做生活中每一件最平凡的事。

5、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

寧為玉碎，不為瓦全。——李百藥

利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之?！套?/p>

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>

祖宗疆土，當(dāng)以死守，不行尺寸及人?！罹V

五、讀讀背背：

1、百憂集行〔節(jié)錄〕【唐】杜

甫

憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。即今倏忽已五十，

坐臥只多少行立。

強(qiáng)將笑語(yǔ)供主人，

悲見(jiàn)生涯百憂集。入門照舊四壁空，老妻睹我顏色同。癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東。

2、泰山名句：

孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。——孟子

出自?孟子·盡心上?

意思：孔子登上魯國(guó)的東山，整個(gè)魯國(guó)盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無(wú)余，外表上指泰山之高，實(shí)際指人的眼界．視點(diǎn)要不斷尋求打破，超越自我．用超然物外的心境來(lái)觀看世間的變化紛擾。

天門一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)?！畎?泰山?。

意思：在南天門一聲長(zhǎng)嘯，感到萬(wàn)里清風(fēng)都在照應(yīng)，表達(dá)了一種居高臨下的寬闊心情。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——杜甫?望岳?。

意思：應(yīng)當(dāng)?shù)鹊教┥巾斏?，感受絕頂雄風(fēng)，俯視群山，都在腳底。

3、人生哲理：

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也?！髯?。出自?荀子·勸學(xué)篇?

意思:

不登上高山就不知道天有多高，不下深谷就不知道地有多厚，意思是事情假如不身臨其境，就不知道它的真實(shí)狀況。

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！?jiǎng)③?。【出處】劉?文心雕龍·知音?

意思：練習(xí)一千支樂(lè)曲之后才能懂得音樂(lè)，視察過(guò)一千柄劍之后才知道如何識(shí)別劍器。要學(xué)會(huì)一種技藝，不是簡(jiǎn)單的事；做個(gè)鑒賞家，也要多視察實(shí)物，紙上談兵是不行的。讀書要破萬(wàn)卷，下筆才能如有神助。做任何事情，沒(méi)有肯定的經(jīng)驗(yàn)