人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)課件中華文化的勃興(一)

中華文化的勃興（一）文字的演變科學(xué)技術(shù)碩果人牛水日上下明射一、文字的演變我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開(kāi)始的1、甲骨文甲骨文是一種比較成熟的文字商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字王懿榮：一片甲骨驚天下甲骨文被誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？在哪里被發(fā)現(xiàn)的？

1899年，金石學(xué)家王懿榮在北京發(fā)現(xiàn)中藥店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字（即甲骨文），意識(shí)到這是很珍貴的文物，于是開(kāi)始重金收購(gòu)。1900年，王懿榮的甲骨轉(zhuǎn)歸了劉鶚?biāo)校挠H家羅振玉得知這些甲骨來(lái)自于河南安陽(yáng)的小屯村，于是多次派人去那里收購(gòu)甲骨，并對(duì)其上文字作了一些考釋?zhuān)J(rèn)為小屯就是文獻(xiàn)上所說(shuō)的殷墟。其后，王國(guó)維對(duì)這些甲骨文上的資料進(jìn)行了考據(jù)，進(jìn)一步證實(shí)這里就是盤(pán)庚遷都的都城。

小資料商周的青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”也叫“銘文”2、金文：西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱(chēng)為“大篆”。文字的演變過(guò)程

甲骨文金文

篆書(shū)

隸書(shū)楷書(shū)繁體簡(jiǎn)體書(shū)寫(xiě)材料的變化過(guò)程龜甲獸骨青銅器竹簡(jiǎn)、絲帛、毛筆紙領(lǐng)域時(shí)間成果天文夏朝周朝春秋（前613年）歷法夏朝商朝戰(zhàn)國(guó)醫(yī)學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)之際我國(guó)最早的一次日食記錄。我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄。魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。農(nóng)歷又稱(chēng)“夏歷”，源于夏朝。歷法逐漸完備。制定出24個(gè)節(jié)氣，這是歷法上重大的成就。名醫(yī)扁鵲采用望、聞、問(wèn)、切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫(yī)沿用。二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)貴族,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。

屈原也是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人?！峨x騷》是他創(chuàng)造的新詩(shī)體——楚辭的代表作。

三、屈原和鐘鼓之樂(lè)（文學(xué)藝術(shù)）

楚辭是屈原汲南方民歌之精華，采楚國(guó)方言，創(chuàng)造了一種新體詩(shī)歌，創(chuàng)作出了《離騷》、《九歌》等名篇.《離騷》是一篇優(yōu)秀的抒情長(zhǎng)詩(shī)。它以豐富的想象，真摯的感情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和真理的執(zhí)著追求，對(duì)楚國(guó)和人民的深切愛(ài)戀?！半m九死其猶未悔”，決不與那幫小人同流合污。魯迅評(píng)價(jià)《離騷》說(shuō)：“逸響偉辭，卓絕一世”。屈原的鴻篇巨作成為中華民族世代相傳的珍貴的文化遺產(chǎn),而且流傳國(guó)外，受到各國(guó)人民的喜愛(ài)，他的詩(shī)作先后被譯成多國(guó)文字。世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。農(nóng)歷五月初五？吃粽子賽龍舟“鐘鼓之樂(lè)”公元前613年(春秋時(shí)期)，魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)并記下了一顆彗星掃過(guò)北斗，——這是世界上關(guān)于哈雷慧星最早的確切記載二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連，秋