2023年經(jīng)典教學(xué)反思

2023年經(jīng)典教學(xué)反思經(jīng)典教學(xué)反思1

在學(xué)校“讀好書(shū)、寫(xiě)好字、做好人”的辦學(xué)理念下，為了更好地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)校支配四年級(jí)經(jīng)典誦讀是宋詞。我把“讀”放在首位，通過(guò)誦讀、吟詠可以來(lái)觀(guān)賞、理解和詩(shī)詞；可以陶冶性情，開(kāi)闊胸懷；可以文明言行，增加理解和藝術(shù)鑒賞力。誦讀經(jīng)典宋詞已成為學(xué)校文化建設(shè)和傳承國(guó)粹的一種風(fēng)尚，為打造書(shū)香校內(nèi)奠定基矗因此，我們不能漠視經(jīng)典詩(shī)詞的誦讀?！白x、賞、創(chuàng)、書(shū)、用”，讀是第一位，賞是其次位，唯有讀得到位，才能使學(xué)生賞出意境和風(fēng)格。

1．創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)愛(ài)好，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的基矗

讓學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，是我們?cè)谛抡n程試驗(yàn)中致力尋求的新理念，也是我們語(yǔ)文教學(xué)的至高追求。通過(guò)對(duì)話(huà)，讓每一位學(xué)生的特性得到充分張揚(yáng)，讓他們享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，宋詞學(xué)習(xí)的趣。上課伊始，我就通過(guò)激情的導(dǎo)語(yǔ)、美麗的課件和古箏樂(lè)曲，創(chuàng)設(shè)出一種古典的詩(shī)情畫(huà)意，將學(xué)生引入詩(shī)意的課堂。

2．感悟品嘗，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的關(guān)鍵。

小學(xué)生的思維處于形象思維階段，學(xué)習(xí)語(yǔ)言習(xí)慣直覺(jué)體驗(yàn)，整體接受，綜合感受。在古宋詞誦讀活動(dòng)中，鑒于小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，不行能去尋求精確的詮釋?zhuān)矡o(wú)須過(guò)多地從詞語(yǔ)推敲上下功夫，而更應(yīng)當(dāng)更多地讓孩子口誦心惟，并從中去獲得心照不宣。事實(shí)上，古人讀書(shū)一直不重分析而重感悟，主見(jiàn)在積累中體悟做人和為文

的道理。陶淵明說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。”四年級(jí)學(xué)生已經(jīng)積累了一些詩(shī)詞，并且已經(jīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用肯定的方法自學(xué)宋詞。因此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的時(shí)候，要體現(xiàn)自學(xué)為主的原則，放手讓學(xué)生自己讀詞，品讀品情，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感受、升華、拓展。

3．提煉生活，豐富想象，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的保障。

運(yùn)用電教媒體，呈現(xiàn)出宋詞中所描寫(xiě)的景象，通過(guò)誦讀、想象，感受詞中所描繪的各種美妙意象，體會(huì)詞中如詩(shī)、如畫(huà)、如歌的意境是教學(xué)重點(diǎn)之一。

4.是要有規(guī)范的語(yǔ)言基本功，要口齒清楚，字正腔圓，聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏顯明，要能夠再現(xiàn)作品的思想內(nèi)容。朗誦是一種語(yǔ)言再創(chuàng)建，要求有美感，使整個(gè)朗誦如同一首美麗的樂(lè)章，總之，語(yǔ)速，重音，停頓，語(yǔ)調(diào)都是朗誦所必需的打算，如選擇作品，把握作品內(nèi)容，朗誦要對(duì)作品的中心思想有理解。對(duì)學(xué)生的誦、讀應(yīng)要求不同，分出層次。要在朗（熟）讀的基礎(chǔ)上再朗誦，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，朗讀，熟讀，包括背誦是最重要的，第一位的。誦讀，應(yīng)作為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要環(huán)節(jié)，抓落實(shí)。

古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。搞好古詩(shī)詞誦讀，對(duì)于傳承經(jīng)典，弘揚(yáng)國(guó)粹，創(chuàng)新人文精神，意義深遠(yuǎn)，它一頭連著經(jīng)典傳承，一頭連著育人和品牌鑄造，是利于當(dāng)前，謀于長(zhǎng)遠(yuǎn)，惠于子孫后代的大事、好事。真正誦讀好宋詞，并非易事?？康氖俏幕杂X(jué)與文化自信。讓我們仔細(xì)抓好第一個(gè)環(huán)節(jié)“讀”，以經(jīng)典為伴，與圣賢同行，向春天動(dòng)身，為明天喝彩！

經(jīng)典教學(xué)反思2

在我們走入新課程的這段時(shí)間，我對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為閱歷的觀(guān)點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新諦視，現(xiàn)將在反思中得到的體會(huì)總結(jié)出來(lái)，以求與同行共勉。

一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，變更已有的教學(xué)行為。

（1）新課程要求老師由傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。

（2）老師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。

（3）老師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參加者。

二、教學(xué)中要“用活”教材

三、教學(xué)中要敬重學(xué)生已有的學(xué)問(wèn)與閱歷

教學(xué)反思，或稱(chēng)為“思性教學(xué)”，是指老師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過(guò)視察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或賜予確定、支持與強(qiáng)化，或賜予否定、思索與修正，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過(guò)程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的閱歷是狹隘的閱歷，至多只能形成膚淺的學(xué)問(wèn)。只有經(jīng)過(guò)反思，老師的閱歷方能上升到肯定的高度，并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響。他提出了老師成長(zhǎng)的公式：老師的成長(zhǎng)=閱歷+反思。那么，我們應(yīng)如何在教學(xué)反思中學(xué)會(huì)教學(xué)呢？

自我提問(wèn)

自我提問(wèn)是指老師對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行自我視察、自我監(jiān)控、自我調(diào)整、自我評(píng)價(jià)后提出一系列的問(wèn)題，以促進(jìn)自身反思實(shí)力的提高。這種方法適用于教學(xué)的

全過(guò)程。如設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，可自我提問(wèn)：“學(xué)生已有哪些生活閱歷和學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備”，“怎樣依據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案”，“學(xué)生在接受新學(xué)問(wèn)時(shí)會(huì)出現(xiàn)哪些狀況”，“出現(xiàn)這些狀況后如何處理”等。備課時(shí)，盡管老師會(huì)預(yù)備好各種不同的學(xué)習(xí)方案，但在實(shí)際教學(xué)中，還是會(huì)遇到一些意想不到的問(wèn)題，如學(xué)生不能按安排時(shí)間回答問(wèn)題，師生之間、同學(xué)之間出現(xiàn)爭(zhēng)議等。這時(shí)，老師要依據(jù)學(xué)生的反饋信息，反思“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，我如何調(diào)整教學(xué)安排，實(shí)行怎樣有效的策略與措施”，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué)，確保教學(xué)過(guò)程沿著最佳的軌道運(yùn)行。教學(xué)后，老師可以這樣自我提問(wèn)：“我的教學(xué)是有效的嗎”，“教學(xué)中是否出現(xiàn)了令自己驚喜的亮點(diǎn)環(huán)節(jié)，這個(gè)亮點(diǎn)環(huán)節(jié)產(chǎn)生的緣由是什么”，“哪些方面還可以進(jìn)一步改進(jìn)”，“我從中學(xué)會(huì)了什么”等。

行動(dòng)探討

行動(dòng)探討是提高老師教化教學(xué)實(shí)力的有效途徑。如“合作探討”是新課程提倡的重要的學(xué)習(xí)理念，然而，在實(shí)際教學(xué)中，我們看到的往往是一種“形式化”的探討?！叭绾问固接懹行蛴钟行У鼐`開(kāi)”即是我們應(yīng)當(dāng)探討的問(wèn)題。問(wèn)題確定以后，我們就可以圍繞這一問(wèn)題廣泛地收集有關(guān)的文獻(xiàn)資料，在此基礎(chǔ)上提出假設(shè)，制定出解決這一問(wèn)題的行動(dòng)方案，綻開(kāi)探討活動(dòng)，并依據(jù)探討的實(shí)際須要對(duì)探討方案作出必要的調(diào)整，最終撰寫(xiě)出探討報(bào)告。這樣，通過(guò)一系列的行動(dòng)探討，不斷反思，老師的教學(xué)實(shí)力和教學(xué)水平必將有很大的提高。

教學(xué)診斷

“課堂教學(xué)是一門(mén)缺憾的藝術(shù)”，而科學(xué)、有效的教學(xué)診斷可以幫助我們削減缺憾。老師不妨從教學(xué)問(wèn)題的探討入手，挖掘隱藏在其背后的教學(xué)理念方面的種種問(wèn)題。老師可以通過(guò)自我反省與小組“頭腦風(fēng)暴”的方法，收集各種教學(xué)“病歷”，然后歸類(lèi)分析，找出典型“病歷”，并對(duì)“病理”進(jìn)行分析，重點(diǎn)探討影響教學(xué)有效性的各種教學(xué)觀(guān)念，最終提出解決問(wèn)題的對(duì)策。

溝通對(duì)話(huà)

老師間充分的對(duì)話(huà)溝通，無(wú)論對(duì)群體的發(fā)展還是對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)都是非常有益的。如一位老師在教學(xué)“平均分”時(shí)，設(shè)計(jì)了學(xué)生熟識(shí)的一些生活情境：分桃子、分魚(yú)、分餅干、分蘋(píng)果等。在溝通對(duì)話(huà)時(shí)有的老師提出，僅僅圍繞“吃”綻開(kāi)教學(xué)好像有局限，事實(shí)上，在生活中我們還有許多東西要進(jìn)行安排，可以適當(dāng)擴(kuò)展教學(xué)設(shè)計(jì)面。這樣開(kāi)放性的探討能夠促進(jìn)老師更有效地進(jìn)行反思，促進(jìn)老師把實(shí)踐閱歷上升為理論。

案例探討

在課堂教學(xué)案例探討中，老師首先要了解當(dāng)前教學(xué)的大背景，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)閱讀、課堂視察、調(diào)查和訪(fǎng)談等收集典型的教學(xué)案例，然后對(duì)案例作多角度、全方位的解讀。老師既可以對(duì)課堂教學(xué)行為作出技術(shù)分析，也可以圍繞案例中體現(xiàn)的教學(xué)策略、教學(xué)理念進(jìn)行研討，還可以就其中涉及的教學(xué)理論問(wèn)題進(jìn)行闡釋。通過(guò)典型案例的剖析以及比照案例檢查自身的教學(xué)行為，老師們相識(shí)到，雖然我們每天都在喊“關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，但在課堂教學(xué)中我們卻經(jīng)常我行我素，很少考慮學(xué)生的須要，很少依據(jù)學(xué)生反饋的信息剛好調(diào)整自己的教學(xué)。

觀(guān)摩分析

“他山之石，可以攻玉”。老師應(yīng)多觀(guān)摩其他老師的課，并與他們進(jìn)行對(duì)話(huà)溝通。在觀(guān)摩中，老師應(yīng)分析其他老師是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁催@樣組織課堂教學(xué);我上這一課時(shí)，是如何組織課堂教學(xué)的;我的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)效果與他們相比，有什么不同，有什么相同;從他們的教學(xué)中我受到了哪些啟發(fā);假如我遇到偶發(fā)事務(wù)，會(huì)如何處理……通過(guò)這樣的反思分析，從他人的教學(xué)中得到啟發(fā)，得到教益。

總結(jié)記錄

一節(jié)課結(jié)束或一天的教學(xué)任務(wù)完成后，我們應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)細(xì)細(xì)想想：這節(jié)課總體設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，教學(xué)環(huán)節(jié)是否合理，，教學(xué)手段的運(yùn)用是否充分，重點(diǎn)、難點(diǎn)是否突出;今日我有哪些行為是正確的，哪些做得還不夠好，哪些地方須要調(diào)整、改進(jìn);學(xué)生的主動(dòng)性是否調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生學(xué)得是否開(kāi)心，我教得是否開(kāi)心，還有什么困惑等。把這些想清晰，作一總結(jié)，然后記錄下來(lái)，這樣就為今后的教學(xué)供應(yīng)了可資借鑒的閱歷。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，我們必將獲得一筆珍貴的教學(xué)財(cái)寶。

經(jīng)典教學(xué)反思3

雞兔同籠問(wèn)題是古代流傳至今的經(jīng)典趣題，集趣味性、思維敏捷性、策略多樣性、應(yīng)用廣泛性于一體。它具有較高的思維含量，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有肯定難度。然而，看過(guò)何老師執(zhí)教的《雞兔同籠》你全然感覺(jué)不到難度和深邃，有的只是在何老師如同相聲大師般幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言中，在親切地拉家常式的對(duì)話(huà)中的一份輕松和愉悅！為什么何老師能將深邃的學(xué)問(wèn)通俗化，枯燥的學(xué)問(wèn)趣味化，那是源于他大氣睿智的風(fēng)度、深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)具慧心的教學(xué)設(shè)計(jì)。

每個(gè)精彩的瞬間都折射出異樣的才智，演繹著令人嘆為觀(guān)止的經(jīng)典。

精彩一：課前熱身一箭多雕

何老師在上課之初，就讓孩子們猜他的名字、猜他的年齡，從一起先的隨意揣測(cè)到依據(jù)老師供應(yīng)的信息猜，猜不準(zhǔn)怎么辦，學(xué)生立刻想到要調(diào)一調(diào)，再到最終的驗(yàn)證。正如何老師在課堂中所說(shuō)“同學(xué)們，有沒(méi)有發(fā)覺(jué)一種解決問(wèn)題的方法，就在剛才的對(duì)話(huà)中形成。”這個(gè)數(shù)學(xué)味道很深厚的課前熱身，不僅活躍了課堂氣氛，拉近了師生關(guān)系，更重要的是形成了一種解決問(wèn)題的策略（揣測(cè)——驗(yàn)證——調(diào)整）不光為雞兔同籠這節(jié)課做了很好的鋪墊，又是學(xué)生以后做數(shù)學(xué)探討的一種策略。真可謂“一箭多雕”！

精彩二：直觀(guān)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)形象情境

面對(duì)數(shù)學(xué)的抽象與理性，直觀(guān)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要手段，也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有力武器。何老師用自己獨(dú)特的方式很好的詮釋了這一點(diǎn)。

本課中用“假設(shè)法”解答雞兔同籠問(wèn)題既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，在用假設(shè)法時(shí)，學(xué)生思維的“瓶頸”之處就在于當(dāng)假設(shè)籠子里全部都是雞或兔時(shí)腿數(shù)的不符該如何解決。我在教學(xué)中發(fā)覺(jué)，由于假設(shè)法的步驟多而困難，一部分學(xué)生往往在繞來(lái)繞去的說(shuō)理中繞暈了，許多學(xué)生在做題時(shí)只是生搬硬套模式，并不真正理解，以至于在寫(xiě)答案時(shí)張冠李戴。而何老師的課中你全然沒(méi)覺(jué)得有什么深邃難懂，何老師沒(méi)用多媒體動(dòng)畫(huà)演示、沒(méi)用什么實(shí)物直觀(guān)，只用他那相聲大師般幽默風(fēng)趣的直觀(guān)語(yǔ)言“我一聲號(hào)令，讓全部的兔子都站起來(lái)，會(huì)是什么狀況？”學(xué)生便趣味盎然的投入到老師創(chuàng)設(shè)的形象情境中，再加上何老師諄諄教導(dǎo)的引導(dǎo)，讓學(xué)生很快明白少的腿數(shù)是兔子的前腿，不須要比較雞比兔少幾條腿？（或兔比雞多幾條腿？）學(xué)生很簡(jiǎn)單理解，不會(huì)產(chǎn)生思維混亂，問(wèn)題迎刃而解。令人頗感困惑的難點(diǎn)，就在何老師用幽默直觀(guān)的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)的形象情境中，奇妙化解，讓人不得不贊美何老師高深的教化才智！

精彩三：引導(dǎo)探究形成策略

教材編排“數(shù)學(xué)廣角”主要是想“通過(guò)簡(jiǎn)潔的事例滲透一些重要的數(shù)學(xué)思想方法，或者介紹一些比較聞名的數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中能主動(dòng)嘗試從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)和方法找尋解決問(wèn)題的策略，培育學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐閱歷和實(shí)力。讓學(xué)生經(jīng)驗(yàn)猜想、試驗(yàn)、推理等數(shù)學(xué)探究的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的新奇心和求知欲，增加學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愛(ài)好。”細(xì)細(xì)品嘗何老師的課正是緊緊圍繞以上目標(biāo)，讓學(xué)生自主經(jīng)驗(yàn)多種解題策略的形成過(guò)程。

何老師從列表的枚舉法入手，接著利用好玩的抬腿法引入假設(shè)法，再到方程法，從思維上層層遞進(jìn)，讓每個(gè)孩子都經(jīng)驗(yàn)了用不同策略解決問(wèn)題的過(guò)程。枚舉、假設(shè)、方程，幾種方法有條不紊的逐一探究，探討完多種方法之后更是不忘辨析：幾種方法有共同點(diǎn)嗎？你喜愛(ài)哪種方法？假如你忘了假設(shè)法、方程怎么辦呢？幾個(gè)問(wèn)題把解題方法的異同、優(yōu)劣比較一番，使學(xué)生對(duì)各種解題策略，清楚明白，相識(shí)深刻。

精彩四：構(gòu)建模型舉一反三

問(wèn)題已解決，策略已形成。然而，何老師沒(méi)有就此停止，而是出人意料的提出“有沒(méi)有把雞和兔放在一個(gè)籠子里的？”“這個(gè)問(wèn)題是不是很無(wú)聊呀？”其實(shí)何老師道出了一部分孩子的心聲，他們也會(huì)覺(jué)得這類(lèi)題可笑。而何老師的真正目的是引發(fā)學(xué)生更深次的思索：看似無(wú)聊的問(wèn)題，可為什么中國(guó)人在探討，外國(guó)人也在探討（日本有龜鶴問(wèn)題），抗戰(zhàn)時(shí)期還有鬼子和狗的歌謠呢？比較這些題目結(jié)構(gòu)，相同的結(jié)構(gòu)構(gòu)建了一個(gè)數(shù)學(xué)的模型，這是比解決問(wèn)題本身更有價(jià)值的數(shù)學(xué)方法。駕馭了這一模型的解題方法，便能解決諸如三輪車(chē)與自行車(chē)、5元與2元、答對(duì)得分答錯(cuò)扣分等等這一類(lèi)問(wèn)題，不用就題論題題，可一舉一反三，這就是模型的威力！何老師在此歸納概括，建立模型，

又見(jiàn)其不同一般的教化才智，令人折服！

縱觀(guān)整節(jié)課，精彩之處還有許多許多，我拙劣的文筆無(wú)法一一細(xì)數(shù)，最令我佩服的還是何老師親切親善的笑容、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言背后所折射出的個(gè)人教化才智，這也是我今后要努力和追求的目標(biāo)：做一個(gè)才智型的老師。我信任教學(xué)中多一份才智，就會(huì)多一份精彩！

經(jīng)典教學(xué)反思4

為傳播國(guó)學(xué)文化，建設(shè)和諧校內(nèi)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，我校開(kāi)展了實(shí)施了“讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人”經(jīng)典誦讀活動(dòng)。各年級(jí)老師結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和愛(ài)好愛(ài)好，精選喜愛(ài)的經(jīng)典詩(shī)文，如《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等，以晨誦、午讀、暮省的形式組織學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)經(jīng)典，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化。本人也主動(dòng)參加到了這項(xiàng)有意義的活動(dòng)當(dāng)中，既有收獲，也有困惑，下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)想法。

一、想法設(shè)法培育積累經(jīng)典的愛(ài)好。在平常的課堂教學(xué)中，我常引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累與運(yùn)用，讓學(xué)生明白“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”記得舊句子，也能變成新文章”的真正內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)會(huì)博覽群書(shū)，做到博聞強(qiáng)記。為了讓學(xué)生對(duì)誦讀積累經(jīng)典產(chǎn)生愛(ài)好。我便努力“武裝自己”，在課堂上適時(shí)引經(jīng)據(jù)典，興致或場(chǎng)景所致，還會(huì)吟詩(shī)誦詞，讓學(xué)生在感受祖國(guó)語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)也對(duì)老師的“見(jiàn)多識(shí)廣”刮目相看，激發(fā)其在心里涌動(dòng)起劇烈的積累欲望。

二、誦讀與理解結(jié)合，讓學(xué)生接受?chē)?guó)學(xué)。

對(duì)這類(lèi)經(jīng)典，我們須要讓孩子們讀，更須要讓孩子們思索，還須要讓孩子們感悟。通過(guò)大量誦讀與講解，學(xué)生可以深切的感受到國(guó)學(xué)的魅力，為進(jìn)一步學(xué)好它做打算。在這方面要留意現(xiàn)代與古代的區(qū)分，做到古今一體，講解的內(nèi)容通俗易懂。在這過(guò)程中可以穿插一些小故事，也可以讓同學(xué)們自己講解并描述一些有關(guān)的典故，以此提高大家對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)同感。

三、誦讀學(xué)習(xí)要實(shí)行正確的方式方法。

1、古詩(shī)詞是祖國(guó)絢麗文化的經(jīng)典，也是語(yǔ)言之精髓積淀，因此許多古詩(shī)其背景深遠(yuǎn)、意境悠遠(yuǎn)。因此許多學(xué)生對(duì)有些詩(shī)詞的誦讀積累也是“整個(gè)吞棗“式的。而我認(rèn)為老師向?qū)W生交代清創(chuàng)作背景和詩(shī)的大意，學(xué)生在理解中去背誦古詩(shī)效果會(huì)更好。

2、每一首古詩(shī)都是一副絕妙的圖畫(huà)，畫(huà)中有人、有物，關(guān)鍵是看其側(cè)重描寫(xiě)的重點(diǎn)是什么，每一首詩(shī)其實(shí)都是一篇篇精妙絕倫的文章，要想解讀其內(nèi)涵。只有把圖文并茂、再加合理大膽想象才能引領(lǐng)我們行走在漂亮如畫(huà)的詩(shī)文之中。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)時(shí)，常讓學(xué)生據(jù)詩(shī)的內(nèi)容并利用書(shū)中插圖，想象畫(huà)面，指導(dǎo)背誦。

四、主動(dòng)地評(píng)價(jià)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

因此我在引領(lǐng)學(xué)生誦讀積累經(jīng)典詩(shī)文后，還對(duì)學(xué)生的積累狀況、學(xué)生成果進(jìn)行剛好總結(jié)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在多種形式的評(píng)價(jià)中相識(shí)自我的不足，也知道自己所取得的成果。讓學(xué)生找到誦讀積累經(jīng)典所帶來(lái)的樂(lè)趣，找到勝利的喜悅。

總之，我在教學(xué)實(shí)踐中，一路探究，一路總結(jié)，一路積累，一路收獲。我認(rèn)為要想有效進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)，必需從以上幾方面去努力，雖然有些措施顯得膚淺，但我想只要方向是正確的，我會(huì)始終引導(dǎo)我的孩子前行在誦讀積累經(jīng)典之路上，哪怕歷經(jīng)艱辛與坎坷。信任，當(dāng)孩子們小學(xué)畢業(yè)時(shí)，其收獲的語(yǔ)文學(xué)問(wèn)，形成的語(yǔ)文實(shí)力，具備的語(yǔ)文素養(yǎng)，培育的高尚情操和獨(dú)特的人格魅力會(huì)絢麗綻放。

經(jīng)典教學(xué)反思5

教學(xué)反思，是指老師在教學(xué)實(shí)踐中，考察自我主體的行為表現(xiàn)及行為依據(jù)，通過(guò)視察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等賜予確定，支持與強(qiáng)化、思索與修正，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，提高教學(xué)效能的過(guò)程。作為一名音樂(lè)老師，雖然音樂(lè)課并不涉及升學(xué)考試，但作為素養(yǎng)教化的一個(gè)必不行少的因素，音樂(lè)課的質(zhì)量也是極為重要的。特殊是本校是師范高校音樂(lè)附中，更加提升音樂(lè)教化。因此，作為音樂(lè)老師也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思、擅長(zhǎng)反思。

我作為一名剛剛音樂(lè)教學(xué)的老師，我認(rèn)為更應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中不斷進(jìn)行反思與提煉，多寫(xiě)教學(xué)隨筆，從而發(fā)覺(jué)問(wèn)題，學(xué)會(huì)探討，不斷提高教學(xué)水平。多聽(tīng)本學(xué)科和其他學(xué)科老師的課，做到在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中教學(xué)。不段進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行反思?；仡櫼粋€(gè)學(xué)期的教學(xué)與學(xué)習(xí)，以下兩方面的體會(huì)較深。

一.學(xué)習(xí)教學(xué)大綱，明確教學(xué)目的。

作為音樂(lè)老師，首先應(yīng)當(dāng)明確音樂(lè)教化以審美教化為核心，在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美實(shí)力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的各種要素、各種手段作出整體性的反應(yīng)，要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)中豐富的情感內(nèi)涵，還要堅(jiān)決引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、鑒賞音樂(lè)的美，從而使學(xué)生不僅做到現(xiàn)在受益，而且做到終身受益。

因此在音樂(lè)課起始課上，我就從下列幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教化、強(qiáng)調(diào)：一，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，提高學(xué)生的音樂(lè)審美觀(guān)念和審美情趣；二、明確告知學(xué)生通過(guò)初中階段有關(guān)音樂(lè)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，初三畢業(yè)后，個(gè)別音樂(lè)基礎(chǔ)好些的學(xué)生可報(bào)考我校藝術(shù)特長(zhǎng)班，為將來(lái)深造打基礎(chǔ)，為了強(qiáng)調(diào)這個(gè)要求，把我校優(yōu)秀高三學(xué)生作代表，給她們表演、做示范，學(xué)生反響劇烈；三、通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的愛(ài)好和愛(ài)好，活躍空氣，在驚慌的文化課學(xué)習(xí)之余可調(diào)整心情，有利于其他課的學(xué)習(xí)；四、在音樂(lè)課堂上培育學(xué)生參加和實(shí)踐實(shí)力。觀(guān)賞我國(guó)優(yōu)秀的民間音樂(lè)（如民歌、民間樂(lè)器、民間歌舞音樂(lè)、戲曲曲藝音樂(lè)等），培育學(xué)生酷愛(ài)祖國(guó)文化傳統(tǒng)情感。

二.采納多種方法，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。

針對(duì)本校學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)較弱、有音樂(lè)特長(zhǎng)班的特點(diǎn)，在運(yùn)用音樂(lè)新教材的同時(shí)，想方設(shè)法，找資料，給學(xué)生補(bǔ)基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)好，提高課堂效率，詳細(xì)為：

1、教材程度深，在課堂上支配肯定時(shí)間觀(guān)看光碟，對(duì)各單元內(nèi)容作介紹，學(xué)生以觀(guān)賞為主，達(dá)到開(kāi)拓視野、提高審美實(shí)力的目的。

2、對(duì)樂(lè)理學(xué)問(wèn)的教學(xué)，從基礎(chǔ)抓起，每堂課選幾節(jié)樂(lè)譜視唱。讓學(xué)生學(xué)會(huì)劃拍、打節(jié)奏、哼曲調(diào)，逐步提高學(xué)生的識(shí)譜實(shí)力。雖然大部分同學(xué)有困難，但從半個(gè)學(xué)期教下來(lái)，學(xué)生的進(jìn)步還是較快的。

3、利用多媒體、電視、音響等設(shè)備，向?qū)W生介紹一些民歌、名曲，作為補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)、邊哼歌譜，反復(fù)練習(xí)，學(xué)生識(shí)譜實(shí)力有明顯提高。由于強(qiáng)調(diào)了“響”（聲音洪亮）、“準(zhǔn)”（唱準(zhǔn)音調(diào)）、“美”（美麗好聽(tīng)）三個(gè)字，學(xué)生主動(dòng)響應(yīng)，從實(shí)踐看，收效較大。

4、課內(nèi)讓學(xué)生上臺(tái)演唱，培育他們的參加、實(shí)踐實(shí)力，多參加省市藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，學(xué)生心情高漲，使音樂(lè)課上得更加生動(dòng)活躍。

當(dāng)然，如何調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，今后還須努力。

音樂(lè)學(xué)科學(xué)問(wèn)所涉及的范圍廣，課堂教學(xué)形式豐富，對(duì)音樂(lè)作品的感受和理解各不相同。在教學(xué)過(guò)程中，充分培育學(xué)生學(xué)習(xí)的各種實(shí)力，讓學(xué)生自主探究音樂(lè)學(xué)問(wèn)，激勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)作。如教學(xué)《賣(mài)報(bào)歌》、《金蛇狂舞》等音樂(lè)家聶耳先生的作品時(shí)，用同學(xué)們喜愛(ài)的《三毛流浪記》講解并描述舊社會(huì)兒童的苦難生活，為歌曲學(xué)習(xí)鋪設(shè)情感路途，再進(jìn)一步運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查閱聶耳的相關(guān)資料，形成理性學(xué)問(wèn)，了解作者的同時(shí)對(duì)作品有了更深化地理解。在師生的互探中，學(xué)生有意識(shí)地將實(shí)力付諸于實(shí)踐，真正讓老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、指導(dǎo)者，各種實(shí)力和主動(dòng)特性的培育者，把教學(xué)過(guò)程的重心放在促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”的主體上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了學(xué)生理解而教。

要做到在整個(gè)教學(xué)思路以審美為核心，加強(qiáng)了綜合性，始終以學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)為主干線(xiàn)，降低難度更注意學(xué)生愛(ài)好和特性的培育，增加了給學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)編的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多動(dòng)多聽(tīng)，真正感受音樂(lè)所帶來(lái)的樂(lè)趣，獲得了更自由的創(chuàng)編空間。尤其是圖形譜的設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生駕馭音高有很大的幫助。在教授歌曲《國(guó)旗歌》時(shí)，圖形譜是把一行行的小竹林做為小節(jié)的劃分，跟著小人的凹凸去感受樂(lè)曲的起伏，學(xué)生特別喜愛(ài)，也很簡(jiǎn)單駕馭音的凹凸，依據(jù)歌曲內(nèi)容創(chuàng)編了圖形譜，效果很不錯(cuò)。

我作為新老師，要做到專(zhuān)心體會(huì)，發(fā)覺(jué)問(wèn)題。發(fā)覺(jué)問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)“反思性教學(xué)”的首要任務(wù)。無(wú)論課前的打算多么的充分，要上好一節(jié)課，或多或少總有點(diǎn)得失，須要作為老師細(xì)心體會(huì)，對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的、自覺(jué)地反省，以便進(jìn)行合理地調(diào)整與改進(jìn)。作為新老師更應(yīng)當(dāng)如此，在自我反省的同時(shí)，還要多問(wèn)指導(dǎo)老師的看法，吸取有指導(dǎo)老師的的閱歷，更好的進(jìn)行教學(xué)與學(xué)生的溝通，在教學(xué)中發(fā)覺(jué)問(wèn)題，改正問(wèn)題，解決問(wèn)題。解決問(wèn)題。解決問(wèn)題是老師在搞清了教學(xué)的問(wèn)題所在后，對(duì)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題所進(jìn)行的主動(dòng)尋求緣由，并嘗試改進(jìn)、訂正和調(diào)整的過(guò)程。也就是老師對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)的專(zhuān)心體會(huì)，依據(jù)發(fā)覺(jué)的問(wèn)題尋求問(wèn)題出現(xiàn)的緣由，并據(jù)此有針對(duì)性地剛好調(diào)整自己的教學(xué)活動(dòng)，嘗試運(yùn)用新的教學(xué)方法或補(bǔ)救措施，多向指導(dǎo)老師學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果。在進(jìn)行潛心探討，調(diào)整反思。調(diào)整反思，也就是視察、反思新的教學(xué)方法或補(bǔ)救措施是否有實(shí)際的效果?？梢哉f(shuō)，調(diào)整反思是嘗試改進(jìn)的持續(xù)，在這個(gè)過(guò)程中，首先要探討原有的問(wèn)題是否已經(jīng)較好地解決，假如已解決，應(yīng)針對(duì)嘗試改進(jìn)的勝利方法，主動(dòng)尋求進(jìn)一步強(qiáng)化的方式和手段，以鞏固自己已經(jīng)形成的好的教學(xué)行為，防止原有問(wèn)題再次出現(xiàn)。假如發(fā)覺(jué)新的問(wèn)題，謹(jǐn)慎地追尋新問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，多向指導(dǎo)老師討教，針對(duì)新問(wèn)題再次嘗試另外的教學(xué)方法或其它改進(jìn)措施。

在快速發(fā)展的社會(huì)里，學(xué)生獲得學(xué)問(wèn)信息的渠道是多樣化，獲得學(xué)問(wèn)信息的含義是多重性的。早在1972年世界教科文組織就明確老師的職責(zé)：引導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲得自己所需的學(xué)問(wèn)，駕馭獲得學(xué)問(wèn)的工具以及學(xué)會(huì)如何依據(jù)相識(shí)的須要去處理各種信息渠道的方法。而教學(xué)反思貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，反思是促進(jìn)老師發(fā)展的過(guò)程，是促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步的過(guò)程。

經(jīng)典教學(xué)反思6

經(jīng)典文言文所負(fù)載的文化內(nèi)涵是中華民族的精神基礎(chǔ)，是建構(gòu)中華文明的基石，很多優(yōu)秀作品早已化作流傳百代的名言警句溶化在民族的血液里，學(xué)習(xí)并理解她們是當(dāng)前教化的最基本任務(wù)，也是首要任務(wù)。

最近幾年，我?！皞鹘y(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)”課題組，以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，緊扣經(jīng)典文言短篇作品，在課堂內(nèi)外與學(xué)生對(duì)悠久而影響深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了探討與學(xué)習(xí)，特殊是作為組織者的老師，受益頗豐。

假如是單純聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)去理解課外文言文，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)有難度，但是假如選取另外一個(gè)切入點(diǎn)，那就效果非凡了。我們采納的做法是對(duì)相關(guān)作品的人物、相關(guān)歷史學(xué)問(wèn)、相關(guān)故事先介紹，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)好，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上，去感情中華文化的的博大精深。如在學(xué)習(xí)《孟母戒子》時(shí)，從孟子的相關(guān)故事《孟母三遷》導(dǎo)入，學(xué)生渴望其它相關(guān)的故事，這就為學(xué)習(xí)供應(yīng)了愛(ài)好。再如《呂蒙正不受鏡》一文的講解，我從中國(guó)社會(huì)的不良現(xiàn)象談起，學(xué)生自然對(duì)文中人物產(chǎn)生極大愛(ài)好，特殊對(duì)人物的表現(xiàn)如宛轉(zhuǎn)拒絕的語(yǔ)言“吾面不過(guò)碟于大，安用照二百里？”有了更加深刻的印象，對(duì)其做人為官的正直也刮目相看。由現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的需求，人才市場(chǎng)火爆的場(chǎng)面，以及托關(guān)系、花重金找工作的社會(huì)現(xiàn)象，引出《善呼者》這一故事，學(xué)生的求知欲望更加劇烈，再來(lái)學(xué)習(xí)短文，就是重字的做法，學(xué)生都可以欣然接受。這種方法好在將自我主動(dòng)地融入老師所創(chuàng)設(shè)的“美、智、趣”的學(xué)習(xí)環(huán)境，融入“親、助、樂(lè)”的師生人際關(guān)系，激發(fā)出自己學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性，汲取歷史人文的思想，關(guān)注自己的價(jià)值取向，“批文入情”，而且能以?xún)?yōu)秀作品反映干脆美感、深刻哲理、思想火花，來(lái)啟迪自己樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，養(yǎng)成自己對(duì)真理、對(duì)失業(yè)、對(duì)完善人格的執(zhí)著追求的優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，培育學(xué)生的.文言文學(xué)習(xí)實(shí)力及字詞的積累。

文言文，不僅培育我們具有初步閱讀文言文的實(shí)力，更要我們學(xué)會(huì)賞析優(yōu)秀古典文學(xué)作品，從中汲取優(yōu)秀文化和道德修養(yǎng)，塑造完備的人格。假如我們找到吸引學(xué)生、刺激愛(ài)好的教學(xué)方法，確定能收到良好的效果。

經(jīng)典教學(xué)反思7

上周，我實(shí)行了一節(jié)公開(kāi)課，講的是《山市》，講完之后，自己反思了一下教學(xué)過(guò)程。感覺(jué)不甚滿(mǎn)足。

在教學(xué)過(guò)程中，老師雖然把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)完整的人，以學(xué)生為主體，但學(xué)生的基礎(chǔ)太差，自己于是就不敢放手，學(xué)生也就成為被動(dòng)的接受學(xué)問(wèn)的人。自己的課堂就成為死氣沉沉的比較傳統(tǒng)的一節(jié)課，因此，自己肯定在課堂教學(xué)中去完善自己的教學(xué)行為，讓學(xué)生真正喜愛(ài)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)的方法與技巧。

教學(xué)理念確定教學(xué)思路，教學(xué)思路確定教學(xué)策略，教學(xué)策略確定教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)確定教學(xué)過(guò)程，教學(xué)過(guò)程確定教學(xué)氛圍，教學(xué)氛圍確定教學(xué)效果。

傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，教與學(xué)是分別的，老師關(guān)切的是完成教學(xué)大綱規(guī)定的教的任務(wù)，學(xué)生的學(xué)是次要的。課堂上，老師遇到學(xué)生啟而不發(fā)的狀況，往往把責(zé)任推給學(xué)生。其實(shí)，真正的緣由，是老師了解學(xué)情不夠，備課考慮不周，教學(xué)設(shè)計(jì)未能遵循深化淺出原則所致。

經(jīng)典教學(xué)反思8

我驗(yàn)收課上的是教唱課——《在農(nóng)場(chǎng)里》，《在農(nóng)場(chǎng)里》是一首美國(guó)兒歌，歌曲由4個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。其中第一、其次句歌詞完全相同，節(jié)奏相同，旋律則用了二度模進(jìn)的創(chuàng)作手法。歌曲節(jié)奏以二分音符和四分音符為主，描寫(xiě)了農(nóng)場(chǎng)里的豬、牛、鴨3種動(dòng)物的叫聲。小摯友們對(duì)仿照動(dòng)物叫聲愛(ài)好很高，并且歌曲簡(jiǎn)潔易學(xué)，深受孩子們的寵愛(ài)。其教學(xué)目標(biāo)是在學(xué)習(xí)歌曲的基礎(chǔ)上,復(fù)習(xí)休止符、漸強(qiáng)、漸弱、連音線(xiàn)四種音樂(lè)記號(hào)；復(fù)習(xí)鞏固xxxx-三種節(jié)奏，并結(jié)合歌曲內(nèi)容,充分發(fā)揮想像力,編創(chuàng)的歌詞,并結(jié)合歌詞進(jìn)行即興動(dòng)作表演。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是能隨伴奏同時(shí)帶體態(tài)律動(dòng)演唱歌曲，難點(diǎn)是帶空拍的律動(dòng)。

導(dǎo)入中我利用一張農(nóng)場(chǎng)里只有兩只羊的圖片，將課堂設(shè)計(jì)為農(nóng)場(chǎng)的動(dòng)物被惡魔抓走了，學(xué)生要通過(guò)闖關(guān)救小動(dòng)物的情境，而每個(gè)關(guān)卡對(duì)應(yīng)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。第一關(guān)說(shuō)出農(nóng)場(chǎng)里有什么動(dòng)物,并仿照他的叫聲及動(dòng)作，為歌曲歌詞的學(xué)習(xí)做鋪墊。在這個(gè)部分時(shí)間及內(nèi)容上都能根據(jù)原教學(xué)設(shè)計(jì)正常進(jìn)行。其次關(guān)“有節(jié)奏的叫聲”對(duì)應(yīng)節(jié)奏、休止符復(fù)習(xí)，此部分是將歌曲中較難的節(jié)奏以及要留意的音樂(lè)符號(hào)挑出來(lái)先學(xué)習(xí)，并利用奧爾夫教學(xué)法中的律動(dòng)、體態(tài)律動(dòng)幫助學(xué)生熟識(shí)節(jié)奏，幫助駕馭休止部分的時(shí)值在聲勢(shì)練習(xí)環(huán)節(jié)中，由于我強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受，忽視了節(jié)奏學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)時(shí)間的支配，因此在這一部分時(shí)間用得過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致最終的小組展示及拓展總結(jié)部分時(shí)間不夠，匆忙結(jié)束。第三關(guān)聽(tīng)歌曲答問(wèn)題，讓學(xué)生帶問(wèn)題聽(tīng)歌曲，避開(kāi)盲目的聽(tīng)及削減留意力分散的機(jī)會(huì)。第四關(guān)“稍快”與“稍慢”對(duì)比、休止符、漸強(qiáng)、漸弱、連音線(xiàn)的復(fù)習(xí)。雖然休止符已經(jīng)在之前的課堂上學(xué)習(xí)過(guò)，但可能因?yàn)檫\(yùn)用了不同的身勢(shì)、律動(dòng)，加上學(xué)生原本駕馭還不夠堅(jiān)固一時(shí)反應(yīng)沒(méi)那么快，因此對(duì)于休止符部分的講解好像不夠清楚明白。第五關(guān)學(xué)唱，這個(gè)部分我運(yùn)用了尤克里里伴奏示范唱，再一句句教唱，然后讓學(xué)生運(yùn)用之前仿照動(dòng)物的動(dòng)作以及我教的律動(dòng)進(jìn)行演唱，最終協(xié)作低年級(jí)的學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)建實(shí)力培育方面“樂(lè)于參加即興創(chuàng)建活動(dòng)”的要求，運(yùn)用創(chuàng)作教學(xué)法讓學(xué)生改編歌詞，出示相應(yīng)的小羊、小狗、公雞等動(dòng)物頭飾，讓學(xué)生選擇，并將歌詞改編成戴在頭上的動(dòng)物頭飾對(duì)應(yīng)的歌詞演唱，以培育學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)建性思維、實(shí)踐實(shí)力。此環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生特別輕松、開(kāi)心地體驗(yàn)了創(chuàng)作勝利的喜悅，但是因?yàn)樵诠?jié)奏學(xué)習(xí)部分我沒(méi)有將時(shí)間把握好，創(chuàng)作及學(xué)生展示部分草草結(jié)束，效果不志向。

一堂勝利的音樂(lè)課，不僅能使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生肯定的愛(ài)好和愛(ài)好，并能使審美教化滲透在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，浸潤(rùn)孩子們的心田，讓孩子們?cè)谝魳?lè)課中相識(shí)美、感受美、創(chuàng)建美，不斷提高鑒賞美的實(shí)力，不斷提高鑒賞美的實(shí)力，全面實(shí)施和推動(dòng)素養(yǎng)教化。因此從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，才能進(jìn)行輕松開(kāi)心地創(chuàng)作教學(xué)。而在這堂可中我認(rèn)為自己還有以下幾點(diǎn)不足：

一、在教學(xué)情景的設(shè)計(jì)上是比較新奇的，但在過(guò)程中時(shí)間沒(méi)有把握好導(dǎo)致后半部分內(nèi)容未能按安排完成，尤其是節(jié)奏學(xué)習(xí)部分。

二、課堂運(yùn)用了PPT、音頻、視頻、Uk等多媒體及教具，使學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多方面獲得學(xué)問(wèn)。但是部分音樂(lè)記號(hào)的含義未能講解清晰，例如休止符。

三、堂課中將多次吵鬧不聽(tīng)課的學(xué)生請(qǐng)出來(lái)做小助手，幫老師發(fā)貼紙或是擦黑板，目的為終止他們擾亂課堂秩序，但講課過(guò)程中有時(shí)忽視了他們，沒(méi)有剛好的讓他們回到座位。

四、未能剛好的訂正課堂中學(xué)生一些不禮貌或不好的行為，做到教書(shū)又育人。

五、表?yè)P(yáng)學(xué)生的方式、指責(zé)學(xué)生的方式以及課堂中的一些語(yǔ)言串聯(lián)還有待歷練提高。

經(jīng)典教學(xué)反思9

今日上了一節(jié)語(yǔ)文課《稱(chēng)象》，給了我一個(gè)驚喜。

我提問(wèn)：“這一課中一共介紹了幾種方法，你覺(jué)得那種方法最好？為什么？談?wù)勀愕目捶ò?。”孩子們起先仔?xì)探討起來(lái)了，不一會(huì)就有很多小手紛紛舉起來(lái)了，這時(shí)孩子們發(fā)表了自己的看法，有的說(shuō)造一桿那樣的稱(chēng)沒(méi)有人能提得動(dòng)，這時(shí)解修昌同學(xué)說(shuō)：“為了稱(chēng)一個(gè)大象去砍一棵樹(shù)，沒(méi)有愛(ài)護(hù)樹(shù)木，這是在破壞環(huán)境，這種方法是不好的?！蓖瑢W(xué)們不由自主的給他鼓起了掌，我很興奮，沒(méi)想到同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)這么強(qiáng)。

再講到其次種方法的時(shí)候，同學(xué)們也是各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的看法，有的說(shuō)把大象宰了，送大象給曹操的那個(gè)人會(huì)不興奮的，曹操也會(huì)不興奮的，有的說(shuō)把大象宰了會(huì)流血，也稱(chēng)不精確。當(dāng)我提問(wèn)到糜皓宇的時(shí)候，他站起來(lái)說(shuō)：“古代的人太殘忍了。”我當(dāng)時(shí)心里一顫，緊接著追問(wèn)道：“為什么？”他說(shuō)：“大象也是有生命的，他是我們的好摯友，為了稱(chēng)出它的重量，就把他殺了，大象聽(tīng)了也會(huì)難過(guò)的。”全班同學(xué)都靜了下來(lái)，霎時(shí)掌聲響起來(lái)了。

我在內(nèi)心暗暗地感嘆，現(xiàn)在的孩子真是大不一樣了。我微笑著點(diǎn)頭，并投以贊許的目光。

經(jīng)典教學(xué)反思10

“在世界的一些大城市里，新近出現(xiàn)了一種自動(dòng)人行道”“它像一條長(zhǎng)龍穿行在高樓大廈的峽谷中，給城市增加了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)”小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)第３課《自動(dòng)人行道》主要介紹了自動(dòng)人行道的特點(diǎn)和它給人們帶來(lái)的種種便利。同學(xué)們都覺(jué)得特別新穎 。

“自動(dòng)人行道分快速道和慢速道?？焖俚烂啃r(shí)可走25千米，相當(dāng)于公共汽車(chē)的速度。慢速道走５千米，與步行差不多。”“要是走快速道，就能快速到達(dá)目的地；假如走慢速道，還可以邊走邊悠然地觀(guān)看街景呢。”

課堂上同學(xué)們突然產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：自動(dòng)人行道是如何保證乘客的平安上下的呢？尤其是快速道每小時(shí)的速度達(dá)到了25千米。有的同學(xué)立刻聯(lián)想到公共汽車(chē)，于是推想說(shuō)：自動(dòng)人行道或許像公共汽車(chē)那樣，須要在停靠站停穩(wěn)后再上下客。但是立即有同學(xué)反對(duì)說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)不是這樣的。假如須要停下來(lái)再上下客的話(huà)，那多不便利，還叫什么自動(dòng)人行道呀？”立刻又有同學(xué)起來(lái)質(zhì)疑：“假如不停下來(lái)，那么，那么快的速度，假如乘客一腳跨上自動(dòng)人行道，不摔個(gè)仰面朝天才怪呢。”……

我們誰(shuí)也沒(méi)到過(guò)這些世界級(jí)的大城市，更不用說(shuō)有幸乘過(guò)這樣的自動(dòng)人行道。但是我們真的都特別想知道這個(gè)答案。有同學(xué)說(shuō),既然大家都很關(guān)切，都很想知道這個(gè)問(wèn)題的答案，那么寫(xiě)這篇課文的人就應(yīng)當(dāng)把這一點(diǎn)交代清晰?？墒牵n文對(duì)此是只字不提。假如，一篇文章連讀者讀后最想知道，最想弄明白的問(wèn)題都沒(méi)有交代清晰的話(huà)，那么只能說(shuō)這篇文章寫(xiě)得不好！

經(jīng)典教學(xué)反思11

今日，我教學(xué)了略讀課文《永生的眼睛》一課，教學(xué)中，我讓學(xué)生找出最受感動(dòng)的人物，學(xué)生首先找到了作者的女兒，從文中找到小女孩的精神境界要更高，和作者形成了顯明的對(duì)比，這讓我感到學(xué)生讀書(shū)的細(xì)致。同時(shí)，也讓我感受到同齡人之間的榜樣力氣是無(wú)窮的。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)父親、母親進(jìn)行了分析，感到他們是為他人著想、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。同時(shí)都能深化地有感情地去讀這些人物的對(duì)話(huà)。學(xué)生對(duì)人物的理解很透徹，回答問(wèn)題主動(dòng)主動(dòng)。我想，主要緣由是我沒(méi)有用更多的問(wèn)題限定他們，使他們自由感悟，有感而發(fā)，談得快樂(lè)，悟得深刻。

在理解課文后，我引導(dǎo)學(xué)生回到課文的主題，“永生的眼睛”指什么呢？楊澤琨說(shuō)：因?yàn)槭峭夤璜I(xiàn)了眼角膜，雖然他死了，但眼角膜還在，就似乎他還沒(méi)離開(kāi)家人一樣，還活著。在她回答的同時(shí)，高雨蘇急著答到：這永生的眼睛指的就是永生的品質(zhì)，學(xué)生總結(jié)的特別到位，讓我特別感動(dòng)。

在課的結(jié)尾我給孩子們讀了這篇課文的沒(méi)有編在課本里的結(jié)尾，小女孩在外公死后的其次周也不幸因車(chē)禍而死，媽媽把小女孩的角膜也捐了出去。讀著結(jié)尾我留下了眼淚，幾個(gè)女孩也留下了眼淚。此時(shí)，我與孩子們的心靈又一次得到了撞擊。我想心靈的撞擊之后，肯定會(huì)有心靈感悟的升華。

我希望自己能常常上出這樣的自己也為之震撼的好課。

經(jīng)典教學(xué)反思12

課前想好要把課文作為“科學(xué)小品”來(lái)上的，但科學(xué)小品的特征沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，這不能不說(shuō)是一個(gè)敗筆；在預(yù)想的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)也沒(méi)有達(dá)成，課堂練習(xí)在課內(nèi)完成的預(yù)想也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，教學(xué)效率有些偏低；導(dǎo)入環(huán)節(jié)有些偏長(zhǎng)，可以適當(dāng)?shù)膲嚎s；學(xué)生的朗讀與質(zhì)疑可以適當(dāng)拉長(zhǎng)，以培育學(xué)生文言文的朗讀實(shí)力與自學(xué)實(shí)力；本堂課最大的缺憾是沒(méi)有賜予學(xué)生足夠的時(shí)間考慮，而是迫不及待的追問(wèn)，甚至干脆灌輸答案。教學(xué)是須要一種耐性的，要學(xué)會(huì)等待，講究方法，敬重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。

不是一朝一夕就能變更的，須要老師真正做到心中有學(xué)生，心中有教學(xué)。

經(jīng)典教學(xué)反思13

回顧一學(xué)期的教學(xué)工作，取得了很多成果，但同時(shí)也存在著好多不足之處。為了搞好今后的工作，現(xiàn)將一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作簡(jiǎn)潔分析如下。

一、勝利之處

1、學(xué)中，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)建性性，使語(yǔ)文教學(xué)在師生同等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好，培育了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)建了良好的自主學(xué)習(xí)情境。

2、在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，努力改善課堂教學(xué)，整體思索學(xué)問(wèn)與潛