新疆民居及建筑紋飾介紹(37張)

民居簡介新疆民居簡介新疆維吾爾自治區(qū)地處祖國西北，地域遼闊，是多民族聚居的地區(qū)，其中以維吾爾族為主，人口約占全區(qū)的三分之二。因此，介紹新疆民居，通常著重于維吾爾族人民的住宅。新疆屬大陸性氣候，氣溫變化劇烈，晝夜溫差很大，素有“早穿皮襖午穿紗，晚圍火爐吃西瓜”的寫照。再加各族居民大多信奉伊斯蘭教，所以，這些地理和人文因素必然對建筑產(chǎn)生深刻影響，形成鮮明的地方特色和民族特色。靈動(dòng)的藝術(shù)——高臺(tái)民居喀什噶爾老城東南吐曼河邊的高臺(tái)居民,維吾爾語為“闊孜其亞貝?！?意為高崖土陶。高臺(tái)民居的特點(diǎn)是:

獨(dú)門獨(dú)戶,戶戶相連:每戶幾乎都有大小不等、形狀各異的內(nèi)院,屋門和窗戶開向院內(nèi),既便于炊飲、納涼、會(huì)客、又利于通風(fēng)、換氣、晾曬;各家院子里種著葡萄,無花果、花草盆栽,干凈整潔,室內(nèi)裝飾得艷麗華貴,富于維吾爾民族特色。

各戶進(jìn)院的大木門開向巷道;居室外墻設(shè)有高窗,以便借助小巷產(chǎn)生的風(fēng)道作用,使室內(nèi)的空氣自然對流。有些大的民居院落內(nèi)住房多達(dá)一、二十間樓上樓下,兩側(cè)廂房幾代人同住一戶民居就是一部家族繁衍、生息、興衰、后代延續(xù)的家族歷史。許多民居都是七、八代人傳下來的。如今仍可看到它古樸、自然的原始風(fēng)貌——人口密集,用地狹小?？κ裁窬铀哂械奶攸c(diǎn),如:空中樓閣、過巷土樓等在吐峪溝麻扎爾村落隨處可見。更具有特色的是每家都有通往屋頂?shù)拈T洞,沿屋頂可串門。在草原上過著游牧生活的哈薩克、蒙古族、柯爾克孜族等居民,主要居所就是氈房,已有兩千多年的歷史了。但是,吐峪溝麻扎爾村落民居與喀什老街民居的建筑結(jié)構(gòu)基本相同,均為土木結(jié)構(gòu)的二至三層的平頂土樓。在吐魯番的——吐峪溝麻扎爾村落至今仍遺存著古老、獨(dú)具特色的維吾爾民居。在新疆維吾爾族現(xiàn)代裝飾紋樣中，建筑裝飾紋樣圖形多以幾何圖形和現(xiàn)實(shí)中可見的花草等實(shí)物為主。各戶進(jìn)院的大木門開向巷道;居室外墻設(shè)有高窗,以便借助小巷產(chǎn)生的風(fēng)道作用,使室內(nèi)的空氣自然對流。因?yàn)槭峭w綁扎在一起的圓形,所以它整體性強(qiáng)而且具備了極好的柔性結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。靈動(dòng)的藝術(shù)——高臺(tái)民居新疆維吾爾自治區(qū)地處祖國西北，地域遼闊，是多民族聚居的地區(qū)，其中以維吾爾族為主，人口約占全區(qū)的三分之二。在草原上過著游牧生活的哈薩克、蒙古族、柯爾克孜族等居民,主要居所就是氈房,已有兩千多年的歷史了。不少的屋頂上方有用土坯砌制的四壁設(shè)有通風(fēng)孔的晾房,為挑選和晾曬葡萄干提供了寬闊的空間。有些大的民居院落內(nèi)住房多達(dá)一、二十間樓上樓下,兩側(cè)廂房幾代人同住一戶民居就是一部家族繁衍、生息、興衰、后代延續(xù)的家族歷史。但是,吐峪溝麻扎爾村落民居與喀什老街民居的建筑結(jié)構(gòu)基本相同,均為土木結(jié)構(gòu)的二至三層的平頂土樓。由于維吾爾族的宗族觀念很強(qiáng),民居文化中的核心的一點(diǎn),就是對家眷故,對土的依戀。有些大的民居院落內(nèi)住房多達(dá)一二十間樓上樓下,兩側(cè)廂房幾代人同住一個(gè)院落,是真正的四世同堂?？催^民居小巷景觀,了解維吾爾族民居文化特色,領(lǐng)略、體驗(yàn)小巷深院里蘊(yùn)藏著一個(gè)民族生活的歷史和民宅的文化內(nèi)涵。一個(gè)院落,是真正的四世同堂?？罩械拈w樓——吐魯番民居

吐魯番的氣溫高達(dá)38℃,最高氣溫達(dá)49.6℃,盡管絕對溫度很高,但早晚溫差卻很大,早在兩千多年前就有了以交河古城為代表的挖土或半穴居建筑,發(fā)展到后來變?yōu)橄鲁潦礁G洞建筑,到了近代,演變?yōu)椤跋赂G上屋”土坯砌拱頂?shù)拿窬?。在吐魯番的——吐峪溝麻扎爾村落至今仍遺存著古老、獨(dú)具特色的維吾爾民居。

據(jù)考察,吐峪溝民居也像喀什民居一樣經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨。但是,吐峪溝麻扎爾村落民居與喀什老街民居的建筑結(jié)構(gòu)基本相同,均為土木結(jié)構(gòu)的二至三層的平頂土樓?？κ裁窬铀哂械奶攸c(diǎn),如:空中樓閣、過巷土樓等在吐峪溝麻扎爾村落隨處可見。

但與喀什民居不同的是這里的每戶民居庭院的頂部都修有高大的屋頂,四周和屋頂均有通風(fēng)的窗洞及天窗。不少的屋頂上方有用土坯砌制的四壁設(shè)有通風(fēng)孔的晾房,為挑選和晾曬葡萄干提供了寬闊的空間。個(gè)別屋頂上方同時(shí)還搭有涼棚,為會(huì)客、納涼提供了場所。

更具有特色的是每家都有通往屋頂?shù)拈T洞,沿屋頂可串門。

這里的維吾爾人將傳統(tǒng)的地面涼棚改為“空中閣樓式?jīng)雠铩?。室?nèi)一般都砌有很大的土炕,上面鋪有地毯,供起居坐臥,土炕的三周釘掛著布料做的墻裙。

在新疆維吾爾族現(xiàn)代裝飾紋樣中，建筑裝飾紋樣圖形多以幾何圖形和現(xiàn)實(shí)中可見的花草等實(shí)物為主。室內(nèi)一般都砌有很大的土炕,上面鋪有地毯,供起居坐臥,土炕的三周釘掛著布料做的墻裙。獨(dú)門獨(dú)戶,戶戶相連:每戶幾乎都有大小不等、形狀各異的內(nèi)院,屋門和窗戶開向院內(nèi),既便于炊飲、納涼、會(huì)客、又利于通風(fēng)、換氣、晾曬;各家院子里種著葡萄,無花果、花草盆栽,干凈整潔,室內(nèi)裝飾得艷麗華貴,富于維吾爾民族特色。在新疆維吾爾族現(xiàn)代裝飾紋樣中，建筑裝飾紋樣圖形多以幾何圖形和現(xiàn)實(shí)中可見的花草等實(shí)物為主。個(gè)別屋頂上方同時(shí)還搭有涼棚,為會(huì)客、納涼提供了場所?？κ裁窬铀哂械奶攸c(diǎn),如:空中樓閣、過巷土樓等在吐峪溝麻扎爾村落隨處可見。但是,吐峪溝麻扎爾村落民居與喀什老街民居的建筑結(jié)構(gòu)基本相同,均為土木結(jié)構(gòu)的二至三層的平頂土樓?！鞍⒁酝北绕渌鼞敉饣顒?dòng)場所,如外廊、天井,對風(fēng)沙及寒冷、酷暑更加適應(yīng),是一種根植于當(dāng)?shù)氐乩?、文化環(huán)境中的本土建筑。更具有特色的是每家都有通往屋頂?shù)拈T洞,沿屋頂可串門。這是一種從平面到立面、形體都極為簡潔的建筑,既能遮陽隔熱,又能避寒擋風(fēng),搭建、拆卸很方便,并且不用做基礎(chǔ)。靈動(dòng)的藝術(shù)——高臺(tái)民居各戶進(jìn)院的大木門開向巷道;居室外墻設(shè)有高窗,以便借助小巷產(chǎn)生的風(fēng)道作用,使室內(nèi)的空氣自然對流。但是,吐峪溝麻扎爾村落民居與喀什老街民居的建筑結(jié)構(gòu)基本相同,均為土木結(jié)構(gòu)的二至三層的平頂土樓。在新疆維吾爾族現(xiàn)代裝飾紋樣中，建筑裝飾紋樣圖形多以幾何圖形和現(xiàn)實(shí)中可見的花草等實(shí)物為主。

在臥室和廚房四面墻上根據(jù)需要設(shè)置大小不等的壁龕,擺放東西。尤其喜歡將名貴的地毯掛在室內(nèi)的墻上供欣賞。

吐峪溝麻扎爾村落的民居是新疆多元文化中最具特色,至今保存較完好的維吾爾民居,其建筑形式多種多樣,從傳統(tǒng)的土坯房到做工精細(xì)宅院、商鋪,式樣應(yīng)有盡有,猶如一個(gè)鮮活的維吾爾民居博物館。綠色的家——“阿以旺”民居

阿以旺”是維吾爾語,意為“明亮的處所”,具有十分鮮明的民族特點(diǎn)和地方特色,已有兩千多年歷史。民居以“阿以旺”為中心,居所內(nèi)用房圍繞“阿以旺”布置,到頂部提高“阿以旺”屋面,側(cè)面加天窗圍護(hù)而成。這種構(gòu)造一方面提高了自然采光效率,另一方面利用熱壓促進(jìn)了自然通風(fēng),它是綠色民居的一種最簡單、最經(jīng)濟(jì)的自然空調(diào)技術(shù)。從建筑的角度看,“阿以旺”完全是室內(nèi)部分,是民居內(nèi)共有的起居室:但從功能分析,它卻是室外活動(dòng)場地,是待客、聚會(huì),歌舞活動(dòng)的場所?！鞍⒁酝北绕渌鼞敉饣顒?dòng)場所,如外廊、天井,對風(fēng)沙及寒冷、酷暑更加適應(yīng),是一種根植于當(dāng)?shù)氐乩?、文化環(huán)境中的本土建筑。新疆特有的氣候特征,是維吾爾族人創(chuàng)造出“阿以旺”民居的智慧源泉。吐魯番的氣溫高達(dá)38℃,最高氣溫達(dá)49.這種構(gòu)造一方面提高了自然采光效率,另一方面利用熱壓促進(jìn)了自然通風(fēng),它是綠色民居的一種最簡單、最經(jīng)濟(jì)的自然空調(diào)技術(shù)。石膏雕刻紋飾和拼磚花飾裝飾以及彩繪等則是新疆維吾爾族裝飾紋樣中最常見的裝飾手法。更具有特色的是每家都有通往屋頂?shù)拈T洞,沿屋頂可串門。各戶進(jìn)院的大木門開向巷道;居室外墻設(shè)有高窗,以便借助小巷產(chǎn)生的風(fēng)道作用,使室內(nèi)的空氣自然對流。更具有特色的是每家都有通往屋頂?shù)拈T洞,沿屋頂可串門。室內(nèi)一般都砌有很大的土炕,上面鋪有地毯,供起居坐臥,土炕的三周釘掛著布料做的墻裙?！鞍⒁酝北绕渌鼞敉饣顒?dòng)場所,如外廊、天井,對風(fēng)沙及寒冷、酷暑更加適應(yīng),是一種根植于當(dāng)?shù)氐乩怼⑽幕h(huán)境中的本土建筑。但是,吐峪溝麻扎爾村落民居與喀什老街民居的建筑結(jié)構(gòu)基本相同,均為土木結(jié)構(gòu)的二至三層的平頂土樓。在吐魯番的——吐峪溝麻扎爾村落至今仍遺存著古老、獨(dú)具特色的維吾爾民居。這是一種從平面到立面、形體都極為簡潔的建筑,既能遮陽隔熱,又能避寒擋風(fēng),搭建、拆卸很方便,并且不用做基礎(chǔ)。靈動(dòng)的藝術(shù)——高臺(tái)民居更具有特色的是每家都有通往屋頂?shù)拈T洞,沿屋頂可串門。空中的閣樓——吐魯番民居草原上的氈帳民居

在草原上過著游牧生活的哈薩克、蒙古族、柯爾克孜族等居民,主要居所就是氈房,已有兩千多年的歷史了。

這是一種從平面到立面、形體都極為簡潔的建筑,既能遮陽隔熱,又能避寒擋風(fēng),搭建、拆卸很方便,并且不用做基礎(chǔ)。房高一般在三米左右,占地面積二三十平方米。四周是環(huán)形的氈墻,氈房最外層的圍護(hù)材料是用未脫脂的羊毛搟成。

氈房的骨架是戈壁灘上的紅柳木做的,外圍的墻籬是用芨芨草編的;橫豎交錯(cuò)成菱形的圍墻也是用紅柳木做的,連接的材料是牛皮繩和牛筋,節(jié)點(diǎn)為鉸接。

門框和門用松木制作。除此以外,整個(gè)氈房不用一枚釘子,要用大量的氈子和毛繩。因?yàn)槭峭w綁扎在一起的圓形,所以它整體性強(qiáng)而且具備了極好的柔性結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

氈房民居用最少的材料獲得了最大的面積和空間;用最輕的結(jié)構(gòu)獲得了最強(qiáng)的剛度用最佳的形體削弱了大風(fēng)的影響;利用畜牧業(yè)的原料,便于人力的拆裝,適合牲畜馱運(yùn),這就是氈帳建筑久盛不衰的根本所在。新疆民居建筑紋飾的特點(diǎn)

在古時(shí)候，由于地理方面的原因，新疆自古以來就是我國內(nèi)地通往西方的重要交通要到，同時(shí)那時(shí)候我國的絲綢之路也同樣是通過這條路運(yùn)往西方的，它連接著西亞和歐洲的相互往來。因?yàn)橥ㄉ痰耐鶃恚陆S吾爾族建筑裝飾受到了西方文化的影響，因而從新疆維吾爾族建筑裝飾上則可以看到西方裝飾的特點(diǎn)。在這樣一個(gè)多民族交融的地方，匯聚著各國的燦爛文化，新疆維吾爾族現(xiàn)代裝飾紋樣在這個(gè)多民族文化交融的地方不僅受到了西方文化的影響，同時(shí)他還受到中原文化文化的影響，宗教以及波斯文化的影響，而新疆維吾爾族的藝術(shù)家則在這個(gè)文化交替相容的地方，巧妙的吸取多種元素的文化素養(yǎng)及國內(nèi)各個(gè)兄弟民族的文化藝術(shù)，形成了自己獨(dú)特風(fēng)格的民族文化，從而使得維吾爾族建筑裝飾分分類較多，如“條格式裝飾”、“石膏浮雕裝飾”等。石膏雕刻紋飾和拼磚花飾裝飾以及彩繪等則是新疆維吾爾族裝飾紋樣中最常見的裝飾手法。一般情況下在門、門兩側(cè)、柱頭、柱身、柱基紋飾、藻井紋飾以及寺塔頂部的部分紋飾則大多采用木雕技藝進(jìn)行表現(xiàn)，雕刻手法多樣、造型變化豐富、具有很強(qiáng)的裝飾效果。石膏雕刻紋飾和拼磚花飾墻壁外部方磚、露臺(tái)紋飾、寺院墻頂部裝飾紋樣以及拱門、墓外墻和墓基座則采用彩色琉璃磚，琉璃磚是一種陶瓷釉面磚，由波斯傳來，磚的表面繪制多種紋樣，每一塊磚的紋樣各不相同，有凹凸?fàn)畹母〉窕y，也有幾何圖形，通過不同的連續(xù)排列達(dá)到不同的效果，給人一種莊重、神圣而不可侵犯的感覺。建筑紋飾的特殊符號在新疆維吾爾族現(xiàn)代裝飾紋樣中，建筑裝飾紋樣圖形多以幾何圖形和現(xiàn)實(shí)中可見的花草等實(shí)物為主。其中幾何圖形多以曲線、方形、三角形、菱形、多邊形幾何圖形、直線、回紋、四邊形、六角形等幾何形花紋組成。石膏雕刻紋飾和拼磚花飾裝飾以及彩繪等則是新疆維吾爾族裝飾紋樣中最常見的裝飾手法。各戶進(jìn)院的大木門開向巷道;居室外墻設(shè)有高窗,以便借助小巷產(chǎn)生的風(fēng)道作用,使室內(nèi)的空氣自然對流。在新疆維吾爾族現(xiàn)代裝飾紋樣中，建筑裝飾紋樣圖形多以幾何圖形和現(xiàn)實(shí)中可見的花草等實(shí)物為主。獨(dú)門獨(dú)戶,戶戶相連:每戶幾乎都有大小不等、形狀各異的內(nèi)院,屋門和窗戶開向院內(nèi),既便于炊飲、納涼、會(huì)客、又利于通風(fēng)、換氣、晾曬;各家院子里種著葡萄,無花果、花草盆栽,干凈整潔,室內(nèi)裝飾得艷麗華貴,富于維吾爾民族特色。綠色的家——“阿以旺”民居新疆維吾爾自治區(qū)地處祖國西北，地域遼闊，是多民族聚居的地區(qū)，其中以維吾爾族為主，人口約占全區(qū)的三分之二?？罩械拈w樓——吐魯番民居除此以外,整個(gè)氈房不用一枚釘子,要用大量的氈子和毛繩。在新疆維吾爾族現(xiàn)代裝飾紋樣中，建筑裝飾紋樣圖形多以幾何圖形和現(xiàn)實(shí)中可見的花草等實(shí)物為主。在草原上過著游牧生活的哈薩克、蒙古族、柯爾克孜族等居民,主要居所就是氈房,已有兩千多年的歷史了。如今仍可看到它古樸、自然的原始風(fēng)貌——人口密集,用地狹小?？κ裁窬铀哂械奶攸c(diǎn),如:空中樓閣、過巷土樓等在吐峪溝麻扎爾村落隨處可見。靈動(dòng)的藝術(shù)——高臺(tái)民居在新疆維吾爾族現(xiàn)代裝飾紋樣中，建筑裝飾紋樣圖形多以幾何圖形和現(xiàn)實(shí)中可見的花草等實(shí)物為主。新疆維吾爾自治區(qū)地處祖國西北，地域遼闊，是多民族聚居的地區(qū)，其中以維吾爾族為主，人口約占全區(qū)的三分之二。在草原上過著游牧生活的哈薩克、蒙古族、柯爾克孜族等居民,主要居所就是氈房,已有兩千多年的歷史了。石膏雕刻紋飾和拼磚花飾裝飾以及彩繪等則是新疆維吾爾族裝飾紋樣中最常見的裝飾手法。室內(nèi)一般都砌有很大的土炕,上面鋪有地毯,供起居坐臥,土炕的三周釘掛著布料做的墻裙。在草原上過著游牧生活的哈薩克、蒙古族、柯爾克孜族等居民,主要居所就是氈房,已有兩千多年的歷史了。一般情況下在門、門兩側(cè)、柱頭、柱身、柱基紋飾、藻井紋飾以及寺塔頂部的部分紋飾則大多采用木雕技藝進(jìn)行表現(xiàn)，雕刻手法多樣、造型變化豐富、具有很強(qiáng)的裝飾效果。室內(nèi)一般都砌有很大的土炕,上面鋪有地毯,供起居坐臥,土炕的三周釘掛著布料做的墻裙。在新疆維吾爾族現(xiàn)代裝飾紋樣中，建筑裝飾紋樣圖形多以幾何圖形和現(xiàn)實(shí)中可見的花草等實(shí)物為主。但是,吐峪