題圣女廟張祜

題圣女廟張祜1.武源行贈(zèng)丘卿岑〔皎然〕昔年群盜阻江東，吳山動(dòng)搖楚澤空。齊人亦戴蜂蠆毒，美稷化為荊棘叢。洶洶四顧多窟穴，浮云白波名不同。萬人死地當(dāng)虎口，一旦生涯懸彀中。昨日將軍殉死節(jié)，悉向生民陷成血。胸中豹略張陣云，握內(nèi)蛇矛揮白雪。長洲南去接孤城，居人散盡鼓噪驚。三春不見芳草色，四面唯聞刁斗聲。此時(shí)狂寇紛如市，君當(dāng)要沖固深壘。縱橫計(jì)出皆獲全，士卒身先每輕死。掃平氛祲望吳門，人間歲美桑柘繁。比屋生全受君賜，連營罷戰(zhàn)賴君恩。如何棄置功不錄，通籍無名滯江曲。灞亭不重李將軍，漢爵猶輕蘇屬國?；臓I寂寂隱山椒，春意空驚故柳條。野戰(zhàn)攻城盡如此，即今誰是霍嫖姚。2.讀史〔鮑溶〕鬼書報(bào)秦亡，天地亦云閉。赤龍吟大野，老母哭白帝。蒼蒼無白日，項(xiàng)氏徒先濟(jì)。六合已姓劉，鴻門事難制?？咏蒂?，衣錦人望替。宿昔見漢兵，龍蛇滿旌棨。始矜山可拔，終嘆騅不逝。區(qū)區(qū)亞父心，未究天人際。蕭張馬無汗，盛業(yè)垂千世。3.題圣女廟〔張祜〕古廟無人入，蒼皮澀老桐。蟻行蟬殼上，蛇竄雀巢中。淺水孤舟泊，輕塵一座蒙。晚來云雨去，荒草是殘風(fēng)。離山海關(guān)東行，冒著霏霏細(xì)雨，到了望夫石村，小丘嶺下。嶺上頭，那處紅墻灰瓦的小小院落，該是孟姜女廟了。倚著廟臺(tái)，一徑長長的石階，直迎到游人腳下。這就是有名的“一百零八磴〞了。拾級而上，默計(jì)著磴數(shù)……哦，古跡無欺，一磴也不差。廟門，我是被人流擁入的。顧不上想想這低而窄的門楣哪兒來的這魅力，已經(jīng)趔趄到門內(nèi)右側(cè)那座鐘亭檐下了。從廟門左行，才見正殿。門口一副楹聯(lián)。上聯(lián)是：“海水朝朝朝朝朝朝朝落〞；下聯(lián)是：“浮云長長長長長長長消〞。游人們幾乎都要在這兒停步，立在雨絲中，或默誦，或朗誦，細(xì)細(xì)品味著。這對聯(lián)，儼然成了入門“考卷〞。噢，那幾位一時(shí)還沒念順當(dāng)?shù)模共豢戏笱苓^去呢。猛地，一個(gè)小伙子捶了伙伴一拳，說了聲“聽我的〞，就朗誦起來。讀罷，人們無不點(diǎn)頭；馬上跟著他，一同入內(nèi)了。原來，那小伙子把上聯(lián)第一、第四、第六個(gè)“朝〞字，讀作“朝拜〞的“朝〞，其余四個(gè)，都讀作“朝夕〞的“朝〞；下聯(lián)呢，第一、四、六個(gè)“長〞，讀作“生長〞的“長〞，其余都讀作“長短〞的“長〞——竟一下子顯示了這對聯(lián)依據(jù)倚山臨海的地勢和潮起去升的景象而構(gòu)思的奇妙。怪不得旁邊一位老者微笑頷首呢……這老人，我的同游者，是位著名的研究民間文學(xué)的教授。前不久，讀了他為孟姜女平反“冤案〞的文章，昨晚又聽他把這傳說表達(dá)了一番。從范杞良因逃避秦王大筑長城的苦役而與孟姜女逢，到杞良被捕赴役，孟姜女萬里尋夫，直到她哭到長城，滴血認(rèn)骨，捧土葬夫……講得娓娓動(dòng)聽。教授認(rèn)為，千百年了，這傳說深合民意，廣布民間，正在于它的反封建苛政的鮮亮傾向。至于那些現(xiàn)代的御用文人對這傳說的攻剿么，教授只擇其要，略加駁斥。唔，聽了這論述，再來訪古，興味濃多了。進(jìn)殿仰望，那雙眉微蹙，眺望關(guān)山的民婦，就是在人們心中活了千百年的孟姜女了。這是一尊彩朔。造型還謹(jǐn)稱，繪飾也鮮亮；可那儀態(tài)神情卻難如人意。不過，浩動(dòng)這余，也聊勝于無了。倒是殿內(nèi)幸存下來的金字匾聯(lián)，還有些意味。上聯(lián)：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨〞；下聯(lián)：“姜女未亡也，千古片石銘貞〞。匾文是“萬古流芳〞。相傳，是文天祥的手筆。文公是否到過這兒，我沒考究過。即便是托名的吧，敢把那位曾君臨一切的始皇帝，同這個(gè)草芥之微的弱女子相提并論，而且一個(gè)是反問了一句“安在哉〞，一個(gè)是贊嘆了一聲“未亡也〞，已很有些膽識(shí)了。出殿門，見教授又在望著那副“海水〞、“浮云〞的對聯(lián)，假設(shè)有所思?；蛟S已不是玩味那文辭的奇巧，而是追懷殿內(nèi)那傳說中的民女、民心中的圣者，與海山同在、云水相依的魂魄了吧……轉(zhuǎn)過殿角，見巨石臥于中庭。上刻“望夫石〞三個(gè)字。這許是“片石銘貞〞的出外，也是村名的由來了。石上凹著一串寸多深的坑坑。傳說是孟姜女眺望杞良墓留下的腳印。唉，印跡竟這么深，莫不是懷抱的怨恨太繁重了？……石面還刻著首詩，乾隆題的。其中有“千古無心夸節(jié)義，一身有范為綱常〞的話。這是想把反封建的抗?fàn)?，引向“?jié)義〞一類“綱常〞上去了。不過，如與那位“現(xiàn)代女皇〞的“御前學(xué)士〞們徹底否定孟姜女的手法相比么，這個(gè)“風(fēng)流皇帝〞倒還有幾分我所用的深謀和雅量哩……“望夫石〞北，立一小亭，匾曰“振衣〞。亭下，一位本地口音的老漢，指著匾，慢悠悠地說：“孟姜女望夫之后，到這兒撣了撣衣裙，挽了挽發(fā)髻，就下南坡，投海了。登時(shí)一聲霹雷，海底拱出三塊礁石。中間立著她的‘墳’，左右擺著她的‘傘’、‘包袱’，從這兒往南，幾里路，遇上落潮，就見著那三塊礁石了……〞惋惜，透過茫茫煙雨，對那海天之際的石影、濤聲，我只能心向往之了……出廟門，下“一百零八磴〞，雨還沒住，游人倒更擠了，北調(diào)南腔、碧瞳金發(fā)，直忙得這座小廟應(yīng)接不暇。真的，感召著人們聚到這兒來的，究竟是什么力量呢？逛了半日，渴了，進(jìn)茶棚，要了杯茶，坐下來慢慢喝著……忽聽那位茶大嫂，邊給客人斟茶，邊敘說著：“孟姜女到了俺村，淚哭干了，落地盡是血。不信，你看那土，直到如今，一經(jīng)雨水，就……〞可不，那雨中土色，竟象丹砂似的。是啊，人生的長途上，哪個(gè)善良的人沒拋酒灑過淚或血；人類的歷程中，哪個(gè)民族沒有自己的血淚史——而這廟中的圣女，該是一切被壓迫者抗?fàn)幰庵镜幕?；她的傳說，則是一切苦難的淚與血的結(jié)晶了吧……歸途中，教授透過車窗，凝望遠(yuǎn)處那空蒙中的、曾在百姓心頭“筑怨〞的萬里長城，深思著；我呢，卻不禁頻頻回首——啊，那古廟，在雨幕中慢慢隱去了?？赡堑驼拈T楣之內(nèi)，圣女的悲苦而又堅(jiān)強(qiáng)的神情，竟在我的心目中，越來越真切了3.萼綠華來無定所,杜蘭香去未移時(shí)什么意思還有整首詩重過圣女祠白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。一春夢雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗。萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時(shí)。玉郎會(huì)此通仙籍，憶向天階問紫芝。依據(jù)記載，圣女祠在今甘肅省武都縣，是唐代由陜西到西川的要道。李商隱在唐開成二年回長安時(shí)途經(jīng)這里，曾作《圣女祠》詩。十九年后，李商隱再次回長安經(jīng)過此地，所以詩題為《重過圣女祠》。但是也有人認(rèn)為，圣女祠是指女道士居住的道觀，詩歌歌詠的是一位圣女以及她所居住的圣女祠?！吨剡^圣女祠》是一首性質(zhì)類似無題的有題詩，意境撲朔迷離，寄托似有似無，讀這首詩就好比一個(gè)偵探在面對一個(gè)很難破解的案件?！鞍资瘞r扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。〞圣女祠前用白石建造的門扉旁已經(jīng)長滿了碧綠的苔蘚，看來這位從上清洞府謫降到下界的圣女淪落在塵世已經(jīng)很久了。上清：道教傳說中神仙家的最高天界，人界外有三清境，玉清、太清、上清。淪謫得歸遲：意思是神仙被貶謫到人間，遲遲未歸。“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗。〞如絲春雨飄灑在屋瓦上，迷蒙飄忽，如夢似幻；習(xí)習(xí)靈風(fēng)，輕輕吹拂著檐角的神旗，始終未能使它高高揚(yáng)起。云雨在古代象征愛情，“一春夢雨常飄瓦〞也帶上了象征的意味，幽居獨(dú)處的圣女在愛情上有著模糊的期待，而這種期待又總是象夢一樣的飄忽、渺茫。同樣，“盡日靈風(fēng)不滿旗〞中暗透出一種好風(fēng)不滿的遺憾和無所依托的幽怨?！拜嗑G華來無定所，杜蘭香去未移時(shí)。〞萼綠華、杜蘭香都是道教傳說中的仙女，萼綠華來去無定，經(jīng)常到人間引導(dǎo)人升仙；杜蘭香本來是漁人家收養(yǎng)的棄嬰，長大后有青童自天而降帶她升仙而去。以兩位仙女的境遇，對比圣女困在塵世的身世遭遇。“玉郎會(huì)此通仙籍，憶向天階問紫芝。〞玉郎，是天上掌管神仙名冊的仙官。通仙籍，指登仙界的資格。遙想從前，職掌仙籍的玉郎仙官曾經(jīng)與圣女相會(huì)，幫助她登上仙界，那時(shí)的圣女曾在天宮的臺(tái)階上采納紫芝，過著悠閑自在的仙界生活，而如今卻淪謫在塵世，過著寂寞的凡間生活?！吨剡^圣女祠》這首詩成功地塑造了一位淪謫不歸、幽居無托的圣女形象。有人認(rèn)為詩人李商隱是托圣女以自寓，比喻自己長期在下層漂泊，沒有得到朝廷