2021屆中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)博愛高級中學(xué)高三語文期末考試試卷及答案解析

2021屆中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)博愛高級中學(xué)高三語文期末考試試卷及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：第二種：馬克思列寧主義的態(tài)度。在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩?，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。（?jié)選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）材料二：門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當(dāng)加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了，成了公認(rèn)的真理。（節(jié)選自《光明日報》特約評論員《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）材料三：哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理，追求對于世界的正確認(rèn)識。人在觀察現(xiàn)象的時候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認(rèn)識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應(yīng)力求避免主觀的干擾?！嗄暌詠恚藗儚娬{(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認(rèn)識世界的關(guān)系問題。人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應(yīng)以正確的認(rèn)識為依據(jù)。只有正確地認(rèn)識世界，才能有效地改造世界。有時在改造世界的過程中也能加深對世界的認(rèn)識，但是對于世界的正確認(rèn)識還是改造世界的基本條件。（節(jié)選自張岱年《修辭立其誠》）1.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是（）A.工作中應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，而不是單憑熱情工作，這是馬克思列寧主義的態(tài)度。B.在馬克思列寧主義的態(tài)度下，就是要有目的地研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來。C.毛澤東同志用“有的放矢”這一成語，生動形象地表明，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該用中國革命和東方革命的實踐，論證馬克思列寧主義的正確性。D.馬克思列寧主義的態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度。中國共產(chǎn)黨人應(yīng)從客觀存在著的一切事物出發(fā)，去研究客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。2.根據(jù)材料二、三，下列理解正確的一項是（）A.人們根據(jù)元素周期表，發(fā)現(xiàn)了幾種元素，其化學(xué)特性符合元素周期表的預(yù)測。元素周期表才被證實為真理。B.當(dāng)勒維烈根據(jù)太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)確實發(fā)現(xiàn)了海王星的時候，哥白尼的太陽系學(xué)說才成為公認(rèn)的真理。C.人在觀察現(xiàn)象時，往往表現(xiàn)出一定的主體性，這是在所難免的。因此主體性是重要的，同時它也是正確的。D.在改造世界的過程中必然可以加深對世界的認(rèn)識，因此可以說改造世界是對世界進行正確認(rèn)識的基本條件。3.以上三則材料涉及了“理論聯(lián)系實際”的觀點，下列行為符合這一觀點的一項是（）A.夸夸其談B.無的放矢C.紙上談兵D.知行合一(二)現(xiàn)代文閱讀II(12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一隨著我國居民精神文化消費比重的顯著提高，人們開始追求個性化、差異化的商品，關(guān)注其蘊含的精神內(nèi)涵。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助推下，信息交流、品牌文化傳播等不斷增強，許多基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開發(fā)設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品呈熱銷態(tài)勢，由此帶動了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。在這一熱潮中，也存在產(chǎn)品開發(fā)同質(zhì)化、定位模糊、質(zhì)量不高等問題。那么，如何通過文創(chuàng)產(chǎn)品使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機，成為滋養(yǎng)當(dāng)代人生活的養(yǎng)分呢？文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的重心應(yīng)是實現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化，而文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為文化資源，關(guān)鍵之處在于對文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。從傳統(tǒng)造物的形狀、色彩、紋飾中提取元素，把它凝練為直觀鮮明的文化藝術(shù)符號，形成具有中國特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，是較為常見的設(shè)計方式。比如故宮文創(chuàng)的口紅，膏體顏色取自故宮院藏國寶器物，外觀取自宮廷繡裳紋飾；敦煌文創(chuàng)的胸章，選用六合蓮花等盛唐時期的藻井紋飾。文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，不僅要關(guān)注外觀，而且要體現(xiàn)內(nèi)涵。比如有的文創(chuàng)產(chǎn)品圍繞二十四節(jié)氣發(fā)揮創(chuàng)意，表現(xiàn)人與自然、物候之間的聯(lián)系；有的文創(chuàng)產(chǎn)品運用“圖必有意，意必吉樣”的造型語言，表現(xiàn)中國人追求美好生活、積極向上的態(tài)度；有的文創(chuàng)產(chǎn)品展示中華悠久歷史文化，表現(xiàn)中華文明海納百川的廣闊胸襟。中華文化保存在典籍文獻、遺址文物中，更蘊藏在人們衣食住行用的日常生活里。文化傳統(tǒng)只有存續(xù)在生活中，才能不斷煥發(fā)生機與活力。過去，不少文博場館的紀(jì)念品遠(yuǎn)離生活，缺乏創(chuàng)意。消費者買來后，大多將其置于角落，任其蒙塵。當(dāng)下，一系列文創(chuàng)產(chǎn)品從日常生活需要出發(fā)進行創(chuàng)意設(shè)計：小到膠帶、便箋、行李牌，大到公共空間的裝飾品；古典的如古器復(fù)刻，新穎的有數(shù)碼周邊；時令性的如春茶、月餅、夏季的遮陽帽、冬天的披肩。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計正打破固化認(rèn)知，不再局限于禮品饋贈和紀(jì)念品收藏，而是深度融入人們的生活。生活是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的廣闊天地。為此，設(shè)計者當(dāng)體察生活，深入理解文化內(nèi)涵，在設(shè)計中充分考慮應(yīng)用場景和實用功能，以“運用之妙，存乎一心”的藝術(shù)創(chuàng)造，優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的使用體驗和情感體驗，賦予其獨特性和生命力，讓人們在“日用而不覺”中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，獲得豐富的精神啟迪，從而更好地傳承民族文化。（取材于《人民日報》文章）材料二北京故宮有180多萬件（套）藏品，但并不是所有藏品都能成為文創(chuàng)構(gòu)思的源泉。只有打造符合時代需求的知名品牌，才能有效傳播藏品的文化價值，而文化價值是文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于其他商品的基本特性。選取哪些文物作為文創(chuàng)素材，要考慮其主題是否喜聞樂見，色彩構(gòu)圖是否便于呈現(xiàn)等，但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化內(nèi)涵和廣泛的影響力。例如《清明上河圖》，其本身擁有較高的知名度和強大的傳播力。文創(chuàng)只要主題鮮明，實用性強，就會備受歡迎。但更多藏品，需要文創(chuàng)研發(fā)人員發(fā)現(xiàn)、挖掘它們的美和價值，才能漸漸成為擁有高辨識度、自帶流量和強變現(xiàn)能力的文化品牌。故宮博物館收藏的《海錯圖》，是康熙年間福建民間畫師描繪的海洋生物圖冊。此圖冊并非藝術(shù)史名作，也不是國家一級文物，不屬于博物館繪畫體系中的重點研究對象。但從文創(chuàng)角度考慮，這份圖冊就很有意思。首先，它是少見的清代宮廷收藏的博物館資料，具有科學(xué)研究價值。其次，它對海洋生物的描繪在寫實中有很多浪漫想象的色彩，與《山海經(jīng)》一類的古文獻及民間傳說密切相關(guān)，可以和文學(xué)以及神話故事聯(lián)系起來。再有，書中很多海洋生物的面貌神情可愛討喜，用今天的話來說就是“萌萌噠”，圖像容易被接受和傳播。通過以上分析，故宮文創(chuàng)團隊認(rèn)為《海錯圖》擁有不錯的開發(fā)能力，于是開始持之以恒地研發(fā)和推廣。先在故宮和騰訊合作的大賽中，將《海錯圖》作為QQ表情包比賽的素材進行宣傳，請知名博主介紹里面的海洋生物；同時，文創(chuàng)團隊著手做“海錯”主題的各類文創(chuàng)，包括小家電、裝飾畫、家居用品等，為了引發(fā)社會的廣泛關(guān)注和參與，又舉辦了關(guān)于“海錯”主題文創(chuàng)設(shè)計方案的線上投票活動，讓故宮粉絲來決定產(chǎn)品最終的呈現(xiàn)方式。除此之外，故宮還和招商局合作，將“海錯”元素變成多媒體數(shù)字海洋科普教育展，在全國巡展；故宮出版社和中信出版社聯(lián)合出版了面向少兒的《故宮里的博物學(xué)》，該書成為了暢銷書。經(jīng)過系列研發(fā)和推廣，“海錯圖”成為了知名文化品牌。文創(chuàng)的核心是充分發(fā)揮品牌感染力，既能傳播文化內(nèi)容，又能通過大眾對文化內(nèi)容的認(rèn)同促進產(chǎn)品消費。一個不被大眾了解的博物館藏品，很難為產(chǎn)品帶來文化和經(jīng)濟附加值。集中力量打造知名文化品牌，是博物館文創(chuàng)的首要任務(wù)。（節(jié)選自劉輝文章《關(guān)于博物館文創(chuàng)的幾點思考——以故宮博物院為例》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.當(dāng)前人們開始關(guān)注商品中蘊含的精神內(nèi)涵，文創(chuàng)設(shè)計者也在努力使文創(chuàng)產(chǎn)品成為滋養(yǎng)當(dāng)代人生活的養(yǎng)分。B.設(shè)計者應(yīng)當(dāng)體察生活，充分考慮產(chǎn)品的應(yīng)用場景和實用功能，因為日常生活是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的廣闊天地。C.文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)要以文化精神的創(chuàng)新表達(dá)為重心，設(shè)計者從外觀到內(nèi)涵創(chuàng)新設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品，就是很好的做法。D.并不是所有藏品都能成為文創(chuàng)素材，文物主題的喜聞樂見，色彩構(gòu)圖的便于呈現(xiàn)，是文創(chuàng)構(gòu)思的首要因素。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.兩則材料都談及了互聯(lián)網(wǎng)對于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動作用，提倡讓消費者參與文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與研發(fā)。B.“天下第一泉””濟南兔子王”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，受到普遍歡迎，主要得益于對文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。C.要把山東省博物館的《孫子兵法》竹簡打造成知名文創(chuàng)品牌，既要關(guān)注時代需求，又要關(guān)注文化價值。D.只有根植文化、關(guān)注需求、融入日常，文創(chuàng)產(chǎn)品才能更好地傳承文化，使人們獲得豐富的精神啟迪。6.下列不屬于“‘海錯圖’成為了知名文化品牌”因素的一項是（）A.《海錯圖》的素材內(nèi)容具有科學(xué)研究價值。B.文創(chuàng)團隊對其進行了長時間的設(shè)計研發(fā)。C.《海錯圖》的寫實手法符合當(dāng)下審美追求。D.聯(lián)合各方力量開展了多渠道的推廣工作。7.兩則材料都圍繞文創(chuàng)產(chǎn)品展開論證，但論證的側(cè)重點不同，請簡要說明不同之處。8.北京故宮博物館研發(fā)了一款名為“正大光明”的手機充電器，這款文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計廣受好評。請閱讀下面的“鏈接材料”，并結(jié)合材料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容，具體分析其廣受好評的原因。【鏈接材料】北京故宮文創(chuàng)團隊從眾多匾額中，精心挑選了乾清宮殿堂正中高懸的“正大光明”匾額，發(fā)掘它與手機充電器的諸多聯(lián)系，實現(xiàn)對文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。(三)現(xiàn)代文閱讀III(15分)閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：世界衛(wèi)生組織(WHO)早已言明，健康是一種生理、心理與社會適應(yīng)都臻于完美的狀態(tài)，而不僅是沒有疾病或不虛弱。2016年，中央召開的全國衛(wèi)生和健康大會指出，努力全方位全周期保障人民健康。大數(shù)據(jù)是人民健康水平、國民健康戰(zhàn)略的“睛雨表”和“指南針”。大數(shù)據(jù)可以提高衛(wèi)生健康部門、醫(yī)保部門的決策精準(zhǔn)性、精細(xì)化水平，比如：預(yù)測下一個時間段季節(jié)病、流行病高峰期的時點、周期、烈度，可以提前部署醫(yī)療衛(wèi)生資源，避免被動挨打的“非典”(SARS)事件重演。從這一總要求出發(fā)，廣義的健康大數(shù)據(jù)可以從兩個維度予以定義：一是涵蓋人類個體產(chǎn)生的所有作為健康影響因素的數(shù)據(jù)，包括生理大數(shù)據(jù)（含基因等多組大數(shù)據(jù)）、心理大數(shù)據(jù)、環(huán)境健康大數(shù)據(jù)、生活方式大教據(jù)等；二是國民健康服務(wù)、國民健康保障這兩大體系所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，包括醫(yī)療機構(gòu)大數(shù)據(jù)、公共衛(wèi)生大數(shù)據(jù)、健康管理大數(shù)據(jù)、醫(yī)療保障大數(shù)據(jù)、商業(yè)保險大數(shù)據(jù)等。（摘編自梁嘉琳《醫(yī)療“人工智能”時代：健康大數(shù)據(jù)要怎么管，怎么用》）材料二：2016年-2018年醫(yī)療人工智能的市場規(guī)模情況（單位：億元，%）全球醫(yī)療人工智能產(chǎn)業(yè)競爭層次分析（數(shù)據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院、博裕金融懂醫(yī)行數(shù)據(jù)庫）材料三：為什么醫(yī)療需要人工智能？一方面來說，健康是我們每一個人最基本的保障，尤其是人類面臨老齡化和出生率下降的挑戰(zhàn)；20年之后，我們整個社會真正的勞動力是誰？誰來養(yǎng)育小孩？誰來照看老人？誰來照顧我們的健康？這將會是一個巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，醫(yī)生不僅僅在中國，在全世界都是稀缺資源。舉例來說，在美國看病比在中國看病更難，費用更貴；預(yù)約一家公立醫(yī)院，得等好幾個月才能看上病。全世界在醫(yī)療健康上都面臨同樣的難題：第一，支出很大，成本很高；第二，老百姓的體驗很差。2020年初，新型冠狀病毒肺炎疫情的爆發(fā)和傳播，牽動著全國人民的心。社會各界紛紛投入到這場沒有硝煙的疫情阻擊戰(zhàn)中。除不舍晝夜的醫(yī)護工作者外，人工智能技術(shù)在快速體溫檢測、大數(shù)據(jù)防控、機器人接待、醫(yī)學(xué)影像判讀等方面發(fā)揮著重要作用。我們知道人工智能需要數(shù)據(jù)作為土壤。醫(yī)療行業(yè)的數(shù)據(jù)很豐富，可以通過各種各樣的醫(yī)學(xué)影像設(shè)備，產(chǎn)生越來越精準(zhǔn)的不同層次的數(shù)據(jù)。并且，醫(yī)療行業(yè)是嚴(yán)重依賴數(shù)據(jù)做決策的行業(yè)，從這個意義上朱說，人工智能是醫(yī)療臨床、科研等方面的極佳助力。（摘編自2020年2月3日“中國新聞網(wǎng)”：《為什么醫(yī)療需要人工智能》）材料四2018年8月，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2010名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，86.19%的受訪者關(guān)注人工智能技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用，68.5%的受訪者認(rèn)為醫(yī)療人工智能的價值是提高診斷效率，75.3%的受訪者覺得人工智能技術(shù)應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域會使看病更方便，82.9%的受訪者期待人工智能技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用。北京航空航天大學(xué)測控與信息技術(shù)系教授馬建國表示，醫(yī)療領(lǐng)域應(yīng)用人工智能技術(shù)可以減少很多人的工作量，“但是現(xiàn)在來看還不是很成熟，效率、準(zhǔn)確度等還沒有足夠的保證。最基礎(chǔ)、最原始的數(shù)據(jù)是所有算法的根本，在原始數(shù)據(jù)和儀器方面的研究還需要大力突破。很多報道說醫(yī)療人工智能診斷比醫(yī)生的準(zhǔn)確度高，這樣說還需要謹(jǐn)慎一點”。醫(yī)療人工智能的發(fā)展還存在哪些問題？調(diào)查中，34.1%的受訪者認(rèn)為問題在于缺少數(shù)量充足、格式標(biāo)準(zhǔn)的高質(zhì)量數(shù)據(jù)；23.5%的受訪者覺得個人醫(yī)療記錄具有敏感性，需要嚴(yán)格的隱私保護；20.6%的受訪者認(rèn)為相關(guān)領(lǐng)域醫(yī)生、護士等從醫(yī)人員短缺是一個問題；18.6%的受訪者認(rèn)為病人可能對人工智能不信任。醫(yī)療人工智能的發(fā)展十分迅速，產(chǎn)品與應(yīng)用也在不斷地創(chuàng)新和迭代，逐步滿足醫(yī)療的種種需求，技術(shù)的創(chuàng)新，推動醫(yī)療回歸醫(yī)疔本質(zhì)，進一步緩解患者“看病難，看病貴”的實際問題，讓人工智能發(fā)聲，讓醫(yī)療更精準(zhǔn)。與此同時，也要處理好醫(yī)療人工智能在主體資格、侵權(quán)責(zé)任、數(shù)據(jù)和隱私保護等方面可能出現(xiàn)的問題，以安全、可靠、可控的技術(shù)產(chǎn)品，更好服務(wù)醫(yī)生、患者和醫(yī)療事業(yè)。實施健康中國戰(zhàn)略，是黨的十九大報告提出的重要目標(biāo)。健康中國關(guān)系到每個人的切身利益，也是人民群眾獲得感幸福感的重要來源。作為引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的重要驅(qū)動力，人工智能為實現(xiàn)“健康中國”拓展了新的空間。從這個意義上說，筑牢技術(shù)創(chuàng)新的基石，擦亮造福人民的底色，智能醫(yī)療時代大有可為。（摘編自2018年8月21日《中國青年報》，2019年6月28日《人民日報》）9.下列對“健康大數(shù)據(jù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.世界衛(wèi)生組織對于健康的定義，不是指沒有疾病或者不虛弱，而是一種生理、心理和社會相適應(yīng)的完滿狀態(tài)。B.大數(shù)據(jù)可以幫助預(yù)測季節(jié)病、流行病高峰期的相關(guān)信息，使醫(yī)療部門提前部署醫(yī)療衛(wèi)生資源，提高決策準(zhǔn)確性。C.從健康大數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)的總要求出發(fā)，廣義的健康大數(shù)據(jù)基本可以從“個體”和“國民”兩個維度來予以定義。D.無論對于衛(wèi)生健康部門，還是對于醫(yī)療保險部門來說，健康大數(shù)據(jù)都是部門治理的基礎(chǔ)設(shè)施和得力工具。10.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.全球醫(yī)療人工智能產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)層被數(shù)家科技巨頭從偏底層切入，應(yīng)用層被醫(yī)療人工智能創(chuàng)業(yè)公司占據(jù)，技術(shù)層處于中間地位。B.現(xiàn)代醫(yī)療很需要人工智能，因為每個人最基本的健康保障需要，特別是老齡化和出生率下降的挑戰(zhàn)，以及醫(yī)生資源的稀缺。C.只有運用各種醫(yī)療影像設(shè)備，才能獲得更多更準(zhǔn)確的醫(yī)療行業(yè)數(shù)據(jù)，進而為醫(yī)療行業(yè)各項決策的制定提供依據(jù)。D.馬建國教授認(rèn)為醫(yī)療人工技術(shù)還不成熟，效率、準(zhǔn)確度等還沒有足夠的保證，我們?nèi)詰?yīng)該對此持謹(jǐn)慎態(tài)度。11.醫(yī)療人工智能技術(shù)具有哪些作用？還需要在哪些方面改進？請結(jié)合材料分析概括。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。事孝文帝。釋之從行，登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿，十余問，尉左右視，盡不能對?；⑷莘驈呐源緦ι纤鶈柷莴F簿甚悉，欲以觀其能口對響應(yīng)無窮者。文帝曰：“吏不當(dāng)若是邪？尉無賴！”乃詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之久之前曰：“陛下以絳侯周勃何如人也？”上曰：“長者也。”又復(fù)問：“東陽侯張相如何如人也？”上復(fù)曰：“長者?！贬屩唬骸胺蚪{侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏吏爭以亟疾苛察相高然其敝徒文具耳無惻隱之實以故不聞其過陵遲而至于二世天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)靡靡，爭為口辯而無其實。且下之化上疾于景響，舉錯不可不審也?！蔽牡墼唬骸吧啤！蹦酥共话輪莘颉ｍ曋葆屩疄橥⑽?。上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。曰：“縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳?！蓖⑽咀喈?dāng)，一人犯蹕，當(dāng)罰金。文帝怒曰：“此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其時，上使立誅之則已，今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之?！绷季?，上曰：“廷尉當(dāng)是也?！逼浜笥腥吮I高廟坐前玉環(huán)，捕得，文帝怒，下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御物者為奏，奏當(dāng)棄市。上大怒曰：“人之無道，乃盜先帝廟器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也?！贬屩夤陬D首謝曰：“法如是足也。且罪等，然以逆順為差。今盜宗廟器而族之，假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝與太后言之，乃許廷尉當(dāng)。張廷尉由此天下稱之。（選自《史記·張釋之馮唐列傳》）注：①斅，xiào,效法，模仿。12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.且秦以任刀筆之吏/吏爭以亟疾苛察相高/然其敝徒文具耳/無惻隱之實/以故不聞/其過陵遲/而至于二世/天下土崩/B.且秦以任刀筆之吏/吏爭以亟疾苛察相高/然其敝徒文具耳/無惻隱之實/以故不聞其過/陵遲而至于二世/天下土崩/C.且秦以任刀筆之吏/吏爭以亟疾苛察相高/然其敝徒文具耳/無惻隱之實/以故不聞/其過陵遲而至/于二世天下土崩/D.且秦以任刀筆之吏/吏爭以亟疾苛察相高然/其敝徒文具耳/無惻隱之實/以故不聞其過/陵遲而至/于二世天下土崩/13.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是A.孝文帝，“孝文”是謚號，除了天子、諸侯，大臣也有謚號。漢倡導(dǎo)以孝治天下，故皇帝的謚號多有個“孝”字，如孝惠、孝文、孝景。B.廷尉,官職名，九卿之一，是當(dāng)時的最高執(zhí)法者。張廷尉是以官職名來稱之，除此還可以以地名稱呼對方，如柳柳州，賈長沙。C.宗廟，宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物，是人們?yōu)橥鲮`建立的寄居之所。除天子設(shè)七廟，諸侯五廟，大夫、士、庶人皆可設(shè)廟，以祭先祖。D.頓首，古代的禮節(jié)之一，以頭叩地即舉而不停留，本是謝罪之辭。因為頭觸地時間很短，只是略作停頓，所以叫頓首。14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一句是A.張釋之不以口舌之利取人。與上從行上林苑，上林尉是個無賴，不能回答文帝問話，文帝欲任命對答如流的嗇夫為上林令，張釋之不同意文帝的做法。B.張釋之考慮問題長遠(yuǎn)周全。認(rèn)為下面的人被上面的人感化，快得猶如影之隨形、聲之回應(yīng)一樣，勸諫文帝做任何事情都要審慎小心。C.張釋之正直公正，依法行事?；实塾偹{的馬受到了驚嚇，張釋之審問驚馬之人，知曉事情的始末，上奏文帝依法處以罰金。D.張釋之敢于犯言直諫，堅持原則。對于盜取高祖廟物件的人，他按照相關(guān)法律判處此人死刑，駁回了文帝判他滅族的做法。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)靡靡，爭為口辯而無其實。（2）吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面的這首詞，完成下面小題。漁家傲蘇軾金陵賞心亭送王勝之【注】龍圖。王守金陵，視事一日移都。千古龍蟠并虎踞，從公一吊興亡處。渺渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。芳草渡，江南父老留公住。公駕飛車凌彩霧，紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶，翩然欲下還飛去。【注】王勝之：為官清廉，頗有聲望。元豐七年，蘇軾自黃州赴汝州途中，經(jīng)過金陵，恰逢王勝之調(diào)任，因作此詞。16.下列對這首詞的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“千古”兩句點明金陵作為虎踞龍盤之地，見證了朝代興衰，詩人以歷史的滄桑感為送別友人蓄勢。B.“渺渺”三句寫老百姓不顧斜風(fēng)細(xì)雨，在芳草渡口挽留友人，既渲染了別情，也突顯了王勝之的聲望。C.“公駕”兩句虛實結(jié)合，寫朋友離開時，由青鸞駕車、紅鸞陪乘越過彩霧，想象奇特，極具浪漫色彩。D.“非吾侶，翩然欲下還飛去”寫詞人想象友人翩然未歇、便飛向別處，以此為全詞作結(jié)，充滿了意趣。17.本詞表達(dá)了詞人對友人的哪些情感？請簡要分析。(三)名篇名句默寫(6分)18.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《揚州慢》中既寫杜郎才智又寫揚州荒涼的詩句是___________，__________。(2)在《登泰山記》中，“________，_________”兩句寫出了日觀峰以西諸山在晨曦映照下紅白錯雜，都似彎腰俯首，顯得矮小。(3)我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“________，_________”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(9分)19.下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣與農(nóng)事活動關(guān)系密切，②谷雨也不例外。③雨水、小雪、大雪等節(jié)氣跟谷雨一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。④谷雨有“雨生百谷”的意思，⑤降水量增加，氣溫迅速升高，⑥田中初插的秧苗在雨水滋潤下茁壯成長。⑦谷雨時節(jié)已時值暮春，⑧許多地方鮮花盛開，大地?zé)òl(fā)出勃勃生機，⑨甚至南方一些地區(qū)已開始有炎夏的感覺。(二)語言文字運用Ⅱ(11分)閱讀下面的文字，完成下面小題。美學(xué)是一門高深難懂的學(xué)問，有一些名家能舉重若輕，深入淺出，把高深的道理明明白白介紹給普通讀者。《談美》就是朱光潛先生寫的這樣一本雅俗共賞的美學(xué)佳作。它寫于1932年，此前，他寫過一本《給青年的十二封信》，以書信形式漫談文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德等問題，娓娓道來，平易親切，在青年中引起了很大反響，成為重印了三十多次的暢銷書。①。譬如美和距離問題，作者認(rèn)為要見出事物本身的美,須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看，必須拋開實際生活中的物欲去看，真正沉浸在藝術(shù)的美感當(dāng)中，才不會焚琴煮鶴，暴殄天物。又如討論“移情作用”，他把美學(xué)上的移情現(xiàn)象稱為“宇宙的人情化”。②，“天若有情天亦老”，是人賦予了天地萬物以情，所以花會笑，還會哭，所以世界因此而多姿多彩。朱先生曾說“文章忌俗濫，生活也忌俗濫”，他借用阿爾卑斯山路上的著名標(biāo)語“慢慢走，欣賞啊!”贈送給青年朋友，勸告年輕人，體味生活，讓人生有味道。他將自己對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟滲透在質(zhì)補清新的文字中，當(dāng)年為《談美》作序的朱自清先生說“孟實先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中”。20.文中使用了哪些修辭手法（）A.比喻引用擬人B.比喻引用夸張C.借代排比夸張D.借代排比擬人21.文中畫波浪線的句子可改寫成：“是人賦予了天地萬物以情，世界因此而多姿多彩，花會笑，也會哭?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？22.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，寫一篇作文今天的中國，正處于奮力追趕的時期。每一個人都身處一個競爭激烈、信息爆炸、物質(zhì)激增的時代，如果不忙著追求，可能就意味著機會的喪失、財富的流失、美好生活的缺失?！懊Α蓖豢杀苊?，但“忙”很容易陷入“盲”，一個人“盲”肯定會更“忙”，“忙”中生亂，亂中變“盲”。對此，你有怎樣的思考與體驗？要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得少于800字。參考答案【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該用中國革命和東方革命的實踐，論證馬克思列寧主義的正確性”錯，根據(jù)原文，“有的放矢”是指，中國共產(chǎn)黨人要用馬克思列寧主義的理論和方法，指導(dǎo)中國革命和東方革命。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.曲解文意。根據(jù)原文，勒維烈從太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置，加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了。C.“因此主體性是重要的，同時它也是正確的”錯，根據(jù)原文，人在觀察現(xiàn)象的時候，雖往往會表現(xiàn)出一定的主體性，但追求真理應(yīng)力求避免主觀的干擾。人們強調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。因此，不能推論出主體性是正確的。D.“必然可以加深對世界的認(rèn)識”錯，根據(jù)原文，在改造世界的過程中不是必然能加深對世界的認(rèn)識，而是有時可以。對于世界的正確認(rèn)識是改造世界的基本條件。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握成語含義的能力。A.夸夸其談：形容說話浮夸不切實際。不符合“理論聯(lián)系實際”的觀點。B.無的放矢：比喻說話做事沒有明確目的，或不切合實際。不符合“理論聯(lián)系實際”的觀點。C.紙上談兵：。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。不符合“理論聯(lián)系實際”的觀點。D.知行合一：知，主要指人的道德意識和思想意念。行，主要指人的道德踐履和實際行動。知行合一，就是認(rèn)識事物的道理與實行其事是密不可分的。符合“理論聯(lián)系實際”的觀點。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.“文創(chuàng)設(shè)計者也在努力”于文無據(jù)，從材料一首段可知，文章只是討論了“如何使文創(chuàng)產(chǎn)品成為滋養(yǎng)當(dāng)代人生活的養(yǎng)分”，并未提到“文創(chuàng)設(shè)計者也在努力；C.從材料一第二段可知，文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的重心應(yīng)是“實現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化”，并非“文化精神的創(chuàng)新表達(dá)”；D.從材料二第一段可知，文創(chuàng)構(gòu)思的首要因素是“藏品是否具有深厚的文化內(nèi)涵和廣泛的影響力”，而非“色彩構(gòu)圖的便于呈現(xiàn)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.材料一并沒有“提倡讓消費者參與文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與研發(fā)”。故選A。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。C.“寫實手法”錯誤，根據(jù)材料二第二段可知，《海錯圖》的特點是“在寫實中有很多浪漫想象的色彩”，且其易于被接受是因為其“萌萌噠”。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。首先審準(zhǔn)題干，題干已經(jīng)提示兩則材料共同點：都圍繞文創(chuàng)產(chǎn)品展開論證。要求簡要論述兩則材料的不同側(cè)重點。因此要縱覽全文，分別概括出兩則材料的中心論點，再加以區(qū)別。材料一側(cè)重于從文化熏陶和文化傳承方面論述文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，并指出關(guān)鍵在于對文化精神的創(chuàng)新表達(dá)，而生活是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的廣闊天地。材料二側(cè)重于文創(chuàng)品牌的打造與發(fā)展方面論述文創(chuàng)產(chǎn)品，主要以海錯圖的成功為例，論述博物館文創(chuàng)的首要任務(wù)應(yīng)該是集中力量打造知名文化品牌?！?題詳解】本題考查篩選并整合材料信息和圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此題，根據(jù)“發(fā)掘它與手機充電器的諸多聯(lián)系”，需要先分析兩張圖片的相似之處。從外形上看，充電器的素材來源于故宮知名文化遺產(chǎn)“正大光明”匾額，充電器的形狀與匾額相似，外觀采用了匾額上的文字和印章。這與材料一中“從傳統(tǒng)造物的形狀、色彩、紋飾中提取元素，把它凝練為直觀鮮明的文化藝術(shù)符號，形成具有中國特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，是較為常見的設(shè)計方式”相符，充電器樣式仿照匾額，鮮明、直觀地呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化特色，是設(shè)計廣受好評的重要原因。材料二說“但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化內(nèi)涵和廣泛的影響力”，從文化內(nèi)涵上看，“光明正大”寄寓了中華民族對坦蕩正直人格的追求，同時，材料一說“文化傳統(tǒng)只有存續(xù)在生活中，才能不斷煥發(fā)生機與活力”，這次的設(shè)計選取了人們?nèi)粘Ｉ钣闷?，就能實現(xiàn)讓人們在日常使用充電器的過程中潛移默化地受到精神熏陶。因此，這款實用功能與文化內(nèi)涵兼具的充電器自然會廣泛受到歡迎?！?題詳解】本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。A項，“不是指沒有疾病或者不虛弱，而是一種生理、心理與社會適應(yīng)的完滿狀態(tài)”錯誤，材料一表述為“健康是一種生理、心理與社會適應(yīng)都臻于完滿的狀態(tài)，而不僅是沒有疾病或不虛弱”，可見是遞進關(guān)系，而不是并列關(guān)系。故選A?！?0題詳解】本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表，再仔細(xì)閱讀各個選項，找出文章中與選項對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細(xì)微的差別確定答案。C項，“只有運用各種醫(yī)療影像設(shè)備，才能獲得更多更準(zhǔn)確的醫(yī)療行業(yè)數(shù)據(jù)，進而為醫(yī)療行業(yè)各項決策的制定提供依據(jù)”說法錯誤?！爸挥羞\用各種醫(yī)學(xué)影像設(shè)備，才能獲得更多更準(zhǔn)確的醫(yī)療行業(yè)數(shù)據(jù)”表述太絕對，材料三表述為“可以通過各種各樣的醫(yī)學(xué)影像設(shè)備，產(chǎn)生越來越精準(zhǔn)的不同層次的數(shù)據(jù)”，可見并沒有強調(diào)這是唯一途徑。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。本題題干“醫(yī)療人工智能技術(shù)具有哪些作用？還需要在哪些方面改進？請結(jié)合材料分析概括”，本題有兩問。第一問“醫(yī)療人工智能技術(shù)具有哪些作用”，結(jié)合“我們知道人工智能需要數(shù)據(jù)作為土壤。醫(yī)療行業(yè)的數(shù)據(jù)很豐富，可以通過各種各樣的醫(yī)學(xué)影像設(shè)備，產(chǎn)生越來越精準(zhǔn)的不同層次的數(shù)據(jù)。并且，醫(yī)療行業(yè)是嚴(yán)重依賴數(shù)據(jù)做決策的行業(yè)，從這個意義上來說，人工智能是醫(yī)療臨床、科研等方面的極佳助力”分析可知，醫(yī)療人工智能技術(shù)在掌握種類繁多、數(shù)量龐大的“大數(shù)據(jù)”的基礎(chǔ)上，為醫(yī)療臨床、科研等方面提供助力。結(jié)合“2018年8月，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2010名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，86.19%的受訪者關(guān)注人工智能技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用，68.5%的受訪者認(rèn)為醫(yī)療人工智能的價值是提高診斷效率，75.3%的受訪者覺得人工智能技術(shù)應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域會使看病更方便，82.9%的受訪者期待人工智能技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用”分析可知，醫(yī)療人工智能技術(shù)可提高診斷效率，使看病更方便。結(jié)合“北京航空航天大學(xué)測控與信息技術(shù)系教授馬建國表示，醫(yī)療領(lǐng)域應(yīng)用人工智能技術(shù)可以減少很多人的工作量”分析可知，醫(yī)療人工智能技術(shù)能減少很多人的工作量。第二問“還需要在哪些方面改進”，結(jié)合“醫(yī)療人工智能發(fā)展還存在哪些問題？調(diào)查中，34.1%的受訪者認(rèn)為問題在于缺少數(shù)量充足、格式標(biāo)準(zhǔn)的高質(zhì)量數(shù)據(jù)”分析可知，醫(yī)療人工智能技術(shù)需增加數(shù)量充足、格式標(biāo)準(zhǔn)的高質(zhì)量數(shù)據(jù)。結(jié)合“23.5%的受訪者覺得個人醫(yī)療記錄具有敏感性，需要嚴(yán)格的隱私保護；20.6%的受訪者認(rèn)為相關(guān)領(lǐng)域醫(yī)生、護士等從醫(yī)人員短缺是一個問題；18.6%的受訪者認(rèn)為病人可能對人工智能不信任”分析可知，醫(yī)療人工智能技術(shù)需加強隱私保護，提高病人對人工智能的信任度。結(jié)合“與此同時，也要處理好醫(yī)療人工智能在主體資格、侵權(quán)責(zé)任、數(shù)據(jù)和隱私保護等方面可能出現(xiàn)的問題，以安全、可靠、可控的技術(shù)產(chǎn)品，更好服務(wù)醫(yī)生、患者和醫(yī)療事業(yè)”分析可知，醫(yī)療人工智能技術(shù)需加強相關(guān)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)?！军c睛】篩選信息歸納要點，就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來，然后將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來，并加以整體處理。歸納內(nèi)容要點的途徑，在具體的文章中找出相關(guān)的概括性語句，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存相互作用的。概括時，要提取精要，獨立歸納。有的文章，雖然有概括力強的語句，但與試題要求歸納的角度不一致，這時，就要根據(jù)題目的要求，確定范圍，提取精要，用自己的語言歸納概括。歸納概括時要注意，盡可能用原文中的詞語作歸納。要注意防止要點遺漏。【12題詳解】本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“秦代由于重用了舞文弄法的官吏，所以官吏們爭著以辦事迅急苛刻督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有憐憫同情的實質(zhì)。因為這個緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時，秦國也就土崩瓦解了。”“其過”是“不聞”的賓語，意思是“聽不到自己的過失”，所以應(yīng)在“其過”后斷開，排除AC；“然”，意思是然而，應(yīng)放在句首，所以應(yīng)在“然”前面斷開，排除D。故選B?！?3題詳解】本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項，“庶人皆可設(shè)廟”錯，庶人不可以設(shè)廟。古制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。A項，“上林尉是個無賴”錯，“無賴”在此處指“不可靠，不能信任”，是古今異義詞。故選A【15題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）口辯，伶牙俐齒；超遷，越級提拔；隨風(fēng)靡靡，追隨這種風(fēng)氣；其實，實際。（2）賴，幸虧；令，假如，如果；固，難道；乃，卻；當(dāng)，判處。【點睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：廷尉張釋之，是堵陽人，字季。侍奉漢文帝。一次，張釋之跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問書冊上登記的各種禽獸的情況，問了十幾個問題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答?？垂芑⑷Φ膯莘驈呐源狭治净卮鹆嘶实厶岢龅膯栴}，答得極周全。想借此顯示自己回答問題有如聲響回應(yīng)而且無法問倒。漢文帝說：“做官吏不該像這樣嗎？上林尉不可依*。”于是命令張釋之讓嗇夫做上林令。張釋之過了一會兒才上前說：“陛下認(rèn)為絳侯周勃是怎樣的人呢？”文帝說：“是長者啊！”又再一次問：“東陽侯張相如是怎樣的人呢？”文帝再一次回答說：“是個長者?！睆堘屩f：“絳侯與東陽侯都被稱為長者，可這兩個人議論事情時都不善于言談，現(xiàn)在這樣做，難道讓人們?nèi)バХㄟ@個喋喋不休伶牙俐齒的嗇夫嗎？秦代由于重用了舞文弄法的官吏，所以官吏們爭著以辦事迅急苛刻督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有憐憫同情的實質(zhì)。因為這個緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時，秦國也就土崩瓦解了。現(xiàn)在陛下因為嗇夫伶牙俐齒就越級提拔他，我想恐怕天下人都會追隨這種風(fēng)氣，爭相施展口舌之能而不求實際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形聲之回應(yīng)一樣，陛下做任何事情都不可不審慎??！”文帝說：“好吧！”于是，取消原來的打算，不再任命嗇夫為上林令。不久，任命張釋之為廷尉。此后不久，皇帝出巡經(jīng)過長安城北的中渭橋，有一個人突然從橋下跑了出來，皇帝車駕的馬受了驚。于是命令騎士捉住這個人，交給了廷尉張釋之。張釋之審訊那個人。那人說：“我是長安縣的鄉(xiāng)下人，聽到了清道禁止人通行的命令，就躲在橋下。過了好久，以為皇帝的隊伍已經(jīng)過去了，就從橋下出來，一下子看見了皇帝的車隊，馬上就跑起來?！比缓笸⑽鞠蚧实蹐蟾婺莻€人應(yīng)得的處罰，說他觸犯了清道的禁令，應(yīng)處以罰金。文帝發(fā)怒說：“這個人驚了我的馬，我的馬幸虧馴良溫和，假如是別的馬，說不定就摔傷了我，可是廷尉才判處他罰金！”張釋之說：“法律是天子和天下人應(yīng)該共同遵守的?，F(xiàn)在法律就這樣規(guī)定，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民。而在那時，皇上您讓人立刻殺了他也就罷了?，F(xiàn)在既然把這個人交給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，而天下執(zhí)法者都會任意或輕或重，老百姓豈不會手足無措？愿陛下明察?！痹S久，皇帝才說：“廷尉的判處是正確的?！焙髞?，有人偷了高祖廟神座前的玉環(huán)，被抓到了，文帝發(fā)怒，交給廷尉治罪。張釋之按法律所規(guī)定偷盜宗廟服飾器具之罪奏報皇帝，判處死刑?；实鄄淮笈f：“這人胡作非為無法無天，竟偷盜先帝廟中的器物，我交給廷尉審理的目的，想要給他滅族的懲處，而你卻一味按照法律條文把懲處意見報告我，這不是我恭敬奉承宗廟的本意啊?！睆堘屩撁边殿^謝罪說：“依照法律這樣處罰已經(jīng)足夠了。況且在罪名相同時，也要區(qū)別犯罪程度的輕重不同?，F(xiàn)在他偷盜祖廟的器物就要處以滅族之罪，萬一有愚蠢的人挖長陵一捧土，陛下用什么刑罰懲處他呢？”過了一些時候，文帝和薄太后談?wù)摿诉@件事，才同意了廷尉的判決。張釋之由此得到天下人的稱贊?！?6題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“‘公駕’兩句虛實結(jié)合”錯誤，沒有實寫，“公駕飛車凌彩霧，紅鸞驂乘青鸞馭”，用想象的手法，寫王勝之離去乘飛車，凌彩霧，以青鸞駕駛，有紅鸞陪乘。故選C?！?7題詳解】本題考查把握詩歌情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進行綜合解讀。翻譯：在金陵賞心亭送別王勝之龍圖。王勝之任金陵知州，到職一天后即轉(zhuǎn)任南都知州。“鐘山龍蟠，石頭虎踞”，千古金陵引起人懷歸的思緒。難得陪同你憑吊這歷經(jīng)滄桑的興亡之地。斜風(fēng)渺渺，細(xì)雨濛濛，彌散著一片別情離愁。難忘這芳草渡口，江南父老依依惜別，懇切地把你挽留。且莫傷懷，在我的想象中，你駕著飛車穿越多彩的云霞，仙游似地以鸞鳥為陪乘者，一路凌風(fēng)馭虛而來。卻訝異這里的沙洲，居然名之為白鷺，并不是適宜的棲居地。于是翩翩然未曾歇翅，還是向別處飛去。《漁家傲·千古龍蟠并虎踞》是宋代文學(xué)家蘇軾于元豐年間在金陵（今南京）為送別江寧知府王勝之而作的一首詞。此詞上闋概要地敘述了金陵的地理形勢與歷史變遷，著重描繪金陵百姓在蒙蒙細(xì)雨中送別王勝之的難舍難分之情；下闋用游仙的比喻來稱贊王勝之的高潔，以金陵算不得理想居地來寬慰王勝之。上闋先用數(shù)句點明地點與環(huán)境，概要地敘述了金陵的地理形勢和歷史變遷，是古代許多帝王看中的都城；再寫金陵父老對王勝之的挽留，著重描繪百姓在蒙蒙細(xì)雨中送別王勝之的難舍難分之情。發(fā)揮想象，用游仙的比喻來稱贊王勝之的品德高潔，說其離去時乘飛車，凌彩霧，以青鸞駕駛，有紅鸞陪乘。在此想象的基礎(chǔ)上再度想象，說他竟驚鴻一瞥就要離開金陵。不是他愿意離去，而是為他駕車的青鸞和護航的紅鸞看到了金陵的白鷺洲，神奇的鸞鳥不愿與白鷺為侶，所以振動翅膀，載他翩然而去。詞以用戲謔的語言、輕靈的筆意作結(jié)，說明金陵算不得理想居地，其用意是寬慰王勝之?！军c睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。【18題詳解】【詳解】本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。本題要注意如下字詞：俊、須、絳、皓、駁、僂、悟、諫。【19題詳解】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此題，首先需明確病句的常見六種類型，即：語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；成分殘缺或多余；結(jié)構(gòu)混亂；表意不明；不合邏輯。然后依次分析各句的特點，看其有無癥狀，是哪種語病，并加以修改即可。③“雨水、小雪、大雪等節(jié)氣跟谷雨一樣”主客體關(guān)系顛倒，應(yīng)以“谷雨”為主體；⑤“降水量增加，氣溫迅速升高”與前句不連貫，缺少時間狀語“此時（這時節(jié)）”；⑦“時節(jié)”與“時值”語意重復(fù)；⑨“甚至南方一些地區(qū)”語序不當(dāng)，“甚至”應(yīng)該放在主語“南方一些地區(qū)”后面。【20題詳解】本題考查修辭方法的辨析和運用。解答此類試題，首先要了解常見的修辭方法：比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問、反問等，然后通讀整句，了解句意，抓住關(guān)鍵信息，判斷辨析所用的修辭方法，用排除法選出分析正確的選項?！八衙缹W(xué)上的移情現(xiàn)象稱為‘宇宙的人情化’”是比喻手法；“天若有情天亦老”“慢慢走，欣賞啊!”是引用手法；“花會笑，還會哭”是擬人手法。故選A。【21題詳解】本題考查考生對語言表達(dá)連貫的掌握能力。主要是考查學(xué)生的思維條理性、語言表達(dá)的連貫性，檢測學(xué)生閱讀理解能力、語言組合能力和思維判斷力。本題要求分析句子的表達(dá)效果，分析可知原句“是人賦予了天地萬物以情，所以花會笑，還會哭，所以世界因此而多姿多彩”可知，“人賦予了天地萬物以情”與“花會笑，還會哭”“世界因此而多姿多彩”之間用“所以”連接，構(gòu)成逐層因果關(guān)系，句子的邏輯清晰，表達(dá)連貫。改句三個分句之間邏輯混亂不清，表達(dá)不連貫?！?2題詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。本題是嵌入型補寫。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷，還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內(nèi)容方面考慮,在時間上、事理上注意先后順序。還要在上下語句中找到相對應(yīng)的信息。本文主要是介紹朱光潛的《談美》，第1空，在段首，具有總括段意的性質(zhì)，根據(jù)下文“譬如美和距離問題”“又如討論‘