五年級(jí)論語全冊(cè)

PAGEPAGE42經(jīng)典誦讀之忠篇第一單元“忠”，是中華民族傳統(tǒng)文化主張的一種優(yōu)良品德?！爸摇钡暮x有多方面，《論語》中的“忠”首要指“忠厚”?！白右运慕蹋何?、行、忠、信”，孔子以四項(xiàng)教綱傳教，學(xué)習(xí)文藝，修治品行，存心忠厚，做事信實(shí)。所謂“夫子之道，忠恕而已矣。”可見“忠”是儒家的中心思想。一般來說，只有忠厚之人才有恕人胸懷，所以叫做忠恕。民間認(rèn)知的“忠”有“忠君”“忠主”“忠職”，忠君是忠于國(guó)家領(lǐng)袖，這是一個(gè)國(guó)家施行政令的先決條件，也是一國(guó)民心凝聚、團(tuán)結(jié)和促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)大的關(guān)鍵。忠主是忠于主公，也就是忠于你所追隨、所依附的人，現(xiàn)代來講，就是你的上司或老板，若與上不合，可引身而退，另起爐灶，卻不能“吃里扒外”“背主求榮”，這是被儒家所不齒的。忠職就是忠于職守，盡心竭力做好你職任內(nèi)的事，所謂“敬其事而后其食”。中華民族自古以來就有精忠報(bào)國(guó)、舍生取義的優(yōu)良傳統(tǒng)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是歷代仁人志士的共同心愿。忠于事業(yè)，忠于祖國(guó)，忠于人民，是中華民族崇尚的最高最神圣的價(jià)值追求。第一課論語節(jié)選（一）美文精讀美文精讀《論語》節(jié)選（一）1.定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！笨鬃訉?duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?.子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！薄肚f子》節(jié)選（二）夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也；凡交近則必相靡以信，遠(yuǎn)則必忠之以言。端正而不知以為義，相愛而不知以為仁，實(shí)而不知以為忠，當(dāng)而不知以為信，蠢動(dòng)而相使不以為賜。孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。夫孝悌仁義，忠信貞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。語仁義忠信，恭儉推讓，為修而已矣。義明而物親，忠也；故曰：“忠諫不聽，蹲循勿爭(zhēng)?！本式庾x【注釋】定公：魯國(guó)國(guó)君，姓姬名宋，定是謚號(hào)。公元前509～前495年在位。邑，在春秋時(shí)期是村子的意思。丘，指孔子?！咀g文】1.定公問：“國(guó)君差使臣子，臣子待奉國(guó)君，應(yīng)該怎樣做呢？”孔子回答：“國(guó)君應(yīng)按照禮節(jié)使用臣子，臣子應(yīng)該忠心待奉國(guó)君?！?.孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！睖剀疤崾緶剀疤崾驹趯W(xué)習(xí)過程中，人們往往不怪自己學(xué)力不足，反而抱怨自己資質(zhì)不好，這就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。有好的資質(zhì)并不難，但是想成功卻很難，都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不夠勤奮的原因。誦讀鏈接1.1.子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？2.子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠?！?.子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”第二課《論語》節(jié)選(二)美文精讀美文精讀曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“君子不重，則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯?！弊映觥ｉT人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！本式庾x【注釋】重：莊重，自持。固：固陋，學(xué)識(shí)見聞少。無：同“毋”，不要。友：作動(dòng)詞用，結(jié)交朋友。過：過錯(cuò)，過失。憚（dàn）:害怕，畏懼?！菊浣忉尅靠鬃诱f：“君子不莊重就沒有威信，所學(xué)亦不會(huì)牢固。要以守信忠誠(chéng)為主，不跟與自己不同道的人交朋友，有過錯(cuò)就不怕改正?！睖剀疤崾緶剀疤崾菊J(rèn)真讀內(nèi)容，仔細(xì)思考、分析文中道理，該如何做人、怎樣去交往人，這可是社會(huì)生活歷程中的基本技能啊！誦讀鏈接11、曾子，曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”2、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！保ā豆遍L(zhǎng)》第五）3、顏淵、季路待。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又荆　弊衷唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！保ā豆遍L(zhǎng)》第五）4、子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。（《子罕》第九）5、孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?、子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”第三課名人名言美文精讀美文精讀 1.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?．臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》4．茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》5．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》6．烈士之愛國(guó)也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?．位卑未敢忘憂國(guó)。——－陸游《病起書懷》9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》10．《論語?泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”11．精忠報(bào)國(guó)?！端问贰ぴ里w列傳》12．天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》《精彩解讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句的意思是：應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之后才享樂。“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。”的意思是地位低也不敢忘記為國(guó)家擔(dān)憂。溫馨提示溫馨提示要深刻地記住這些內(nèi)容，在你困難之時(shí)，在你將來長(zhǎng)大后國(guó)家需要你的時(shí)候，它們會(huì)給你帶來勇氣與振奮！誦讀鏈接 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步?！斞复蠼枇T掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽硪粋€(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種、墾植?！道兹嗣癫粌H有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。——徐特立通過本單元的誦讀：項(xiàng)目?jī)?nèi)容星數(shù)我知道了我的表現(xiàn)我的不足我的疑問同學(xué)評(píng)價(jià)老師評(píng)價(jià)父母評(píng)價(jià) —年—月—日經(jīng)典誦讀之孝篇第二單元孝是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心之一。泱泱中華，有著五千年的悠久歷史，我們的先民在這片遼闊的大地上創(chuàng)造了偉大的華夏文明和悠久的傳統(tǒng)文化。因此“孝”也就成為了傳統(tǒng)文化的核心觀念之一。從歷史文化發(fā)展過程上看，孝道觀念是中國(guó)文化的重要組成部分。數(shù)千年以來，中國(guó)人無論貴賤貧富，都深深地受到這種被稱為禮教的熏陶和影響。中華文化就是孝道文化，它維系家庭的每一成員，進(jìn)而凝聚為社會(huì)、國(guó)家，它是中華傳統(tǒng)文化中最重要的資產(chǎn)，對(duì)中華文化發(fā)展過程中，有其不可泯滅的貢獻(xiàn)。第一課子夏問孝美文精讀美文精讀子夏問孝，子曰：“色難(1)。有事，弟子服其勞(2)；有酒食，先生(3)饌(4)，曾是以為孝乎？”精彩解讀【注釋】(1)色難：色，臉色。難，不容易的意思。(2)服勞：服，從事、擔(dān)負(fù)。服勞即服侍。(3)先生：先生指長(zhǎng)者或父母；前面說的弟子，指晚輩、兒女等。(4)饌：音ｚｈｕàｎ，意為飲食、吃喝?！咀g文】子夏問什么是孝，孔子說：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”溫馨提示溫馨提示我國(guó)是禮儀之邦，自古以來，孝敬父母是最被人們看重的。父母養(yǎng)育了我們，為我們的成長(zhǎng)付出了無數(shù)心血，我們要懂得疼愛父母，孝敬父母。誦讀鏈接關(guān)于孝順的成語關(guān)于孝順的成語1.舐犢情深：比喻父母疼愛子女的深情。（老牛舐犢、舐犢之愛）2.椿萱并茂：比喻父母健在。（椿榮萱茂、雙親猶健）3.義方之道：父母以正道教導(dǎo)子女。（義方教子、教子有道、義方之訓(xùn)、趨庭之教）4.寸草春暉：指父母對(duì)子女教養(yǎng)的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報(bào)。（罔極之恩、昊天罔極）第二課入則孝出則弟美文精讀美文精讀子曰：“弟子(1)入(2)則孝，出(3)則弟，謹(jǐn)(4)而信，泛(5)愛眾，而親仁(6)，行有余力(7)，則以學(xué)文(8)。”精彩解讀【注釋】(1)弟子：一般有兩種意義：一是年紀(jì)較小為人弟和為人子的人；二是指學(xué)生。這里是用一種意義上的“弟子”。(2)入：古代時(shí)父子分別住在不同的居處，學(xué)習(xí)則在外舍?！抖Y記·內(nèi)則》：“由命士以上，父子皆異宮”。入是入父宮，指進(jìn)到父親住處，或說在家。(3)出：與“入”相對(duì)而言，指外出拜師學(xué)習(xí)。出則弟，是說要用弟道對(duì)待師長(zhǎng)，也可泛指年長(zhǎng)于自己的人。(4)謹(jǐn)：寡言少語稱之為謹(jǐn)。(5)泛：音fàn，同泛，廣泛的意思。(6)仁：仁即仁人，有仁德之人。(7)行有余力：指有閑暇時(shí)間。(8)文：古代文獻(xiàn)。主要有詩(shī)、書、禮、樂等文化知識(shí)?！咀g文】孔子說：“弟子們?cè)诟改父?，就孝順父母；出門在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)?！睖剀疤崾緶剀疤崾驹谏钪?，同學(xué)們要聽父母的話和安排，讓你干什么就干什么。當(dāng)看到父母勞累的時(shí)候給他們遞上一條毛巾、端上一杯水，給父母捶捶背，干一些力所能及的事情，盡量為父母減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，這才不失為一個(gè)孝子。不要做那些讓人鄙視的衣來身手、飯來張口的公子或公主。最重要的是要勤奮學(xué)習(xí)取得好成績(jī)那是對(duì)父母最大的孝順；更要懂得疼愛自己的父母、孝敬自己的父母！誦讀鏈接孝敬皇帝挽歌孝敬皇帝挽歌劉祎之戒奢虛蜃輅，錫號(hào)紀(jì)鴻名。地葉蒼梧野，途經(jīng)紫聚城。重照掩寒色，晨飆斷曙聲。一隨仙驥遠(yuǎn)，霜雪愁陰生。孝和皇帝挽歌賈曾新命千齡啟，鴻圖累圣馀。天行應(yīng)潛躍，帝出受圖書。禮若傳堯舊，功疑復(fù)夏初。夢(mèng)游長(zhǎng)不返，何國(guó)是華胥。第三課孟懿子問孝美文精讀美文精讀孟懿子(1)問孝，子曰：“無違。(2)”樊遲(3)御(4)，子告之曰：“孟孫(5)問孝于我，我對(duì)曰無違?！狈t曰：“何謂也?！弊釉唬骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！本式庾x【注釋】(1)孟懿子：魯國(guó)的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號(hào)。其父臨終前要他向孔子學(xué)禮。(2)無違：不要違背。(3)樊遲：姓樊名須，字子遲?？鬃拥牡茏?，比孔子小46歲。他曾和冉求一起幫助季康子進(jìn)行革新。(4)御：駕馭馬車。(5)孟孫：指孟懿子?！咀g文】

孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮?！焙髞矸t給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮?！狈t說：“不要違背禮是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時(shí)候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們。”溫馨提示溫馨提示同學(xué)們，學(xué)習(xí)了本課你明白了哪些道理？今后你該怎么做？誦讀鏈接慎，朝夕伺候莫厭煩。慎，朝夕伺候莫厭煩。父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。單單元價(jià)評(píng)親愛的同學(xué)們，在爭(zhēng)做閱讀小博士的過程中，你是否常常為自己的進(jìn)步而感動(dòng)？是否為自己不斷增強(qiáng)的閱讀能力而感到驕傲？下面我們就來評(píng)價(jià)一下自己的能力吧！100908070605040302010周次1234567891011提示：左豎排為分?jǐn)?shù)欄，最后一排為周次，把自己每一周的表現(xiàn)都用星星畫出，最后把星星連成曲線。通過曲線顯示：我進(jìn)步較大的一周是：我努力的方向是：經(jīng)典誦讀之禮篇第三單元儒家對(duì)以人或人文為基本關(guān)懷的道德價(jià)值觀念的界定，總是用人在特定的環(huán)境中的行為來解釋，以避免對(duì)事物的內(nèi)涵、性質(zhì)以及特征下抽象的定義?！墩撜Z》中有關(guān)禮的表述采取的就是這樣的方式。儒家的禮看起來是實(shí)現(xiàn)道的具體行動(dòng)，通過多種演示，禮作為儒家學(xué)說的重要支柱，起上通下達(dá)的作用。第一課《論語》節(jié)選美文精讀美文精讀有子曰："禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。"林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！倍ü珕枺骸熬钩迹际戮?，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠．顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。”精彩解讀斯：此，這。節(jié)：節(jié)制，約束。林放：魯國(guó)人。易：馳，鋪張。戚：哀傷。孔子本來是主張“哀而不傷”，感情不過分的，但與其鋪張浪費(fèi)，就寧肯悲哀過度了。定公：魯國(guó)國(guó)君，名宋，魯昭公的弟弟，繼昭公即位，在位15年（公元前509-495）。溫馨提示溫馨提示書讀百遍，其義自見。古文中的每一個(gè)字理解了，全文的意思也就明白了，背誦也就不成問題了。誦讀鏈接子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！弊釉唬骸安W(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！奔究底訂栒诳鬃?。孔子對(duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”季康子患盜，問于孔子。孔子對(duì)曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊。”子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！痹釉唬骸熬右晕臅?huì)友；以友輔仁?！钡诙n《成語千字文》節(jié)選美文精讀美文精讀百家爭(zhēng)鳴諸子百家，應(yīng)運(yùn)而生。百花競(jìng)放，百家爭(zhēng)鳴。各抒己見，異彩紛呈。暢所欲言，眾說紛紜。智者見智，仁者見仁。著書立說，各顯其能。儒家學(xué)說，以仁為本。中庸之道，修齊治平。克己復(fù)禮，天下歸仁。己所不欲，勿施于人。道德文章，歷久彌新。春風(fēng)化雨，澤被蒼生。老莊之道，有無相生。深藏若虛，獨(dú)善其身。絕圣棄智，和光同塵。遺世獨(dú)立，小國(guó)寡民。清心寡欲，與世無爭(zhēng)。順其自然，返樸歸真。大象無形，大音希聲。大巧若拙，大器晚成。墨家巨子，重厚少文?？饲诳藘€，身體力行。非攻兼愛，排難解紛。摩頂放踵，舍己為人。法家治國(guó)，政出一門。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，以刑去刑。令行禁止，富國(guó)強(qiáng)兵。嚴(yán)刑峻法，民不堪命。名家善辯，領(lǐng)異標(biāo)新。白馬非馬，鉤深索隱。蘇秦張儀，合縱連橫。朝秦暮楚，斗角勾心。巧舌如簧，嫻于辭令。高談雄辯，綿里藏針。孫子兵法，奇正相生。出神入化，莫測(cè)高深。兵不厭詐，出奇制勝。誘敵深入，排兵布陣。攻心為上，兵不血刃。知己知彼，百戰(zhàn)百勝。精彩解讀踵：zhong嫻：xian溫馨提示溫馨提示閱讀一篇文章分三步進(jìn)行：第一步粗讀，要求能了解主要內(nèi)容，并能簡(jiǎn)要復(fù)述。第二步細(xì)讀，理解主要內(nèi)容，領(lǐng)悟作者的思想感情和表達(dá)方法。第三步熟讀，要求寫讀書筆記。誦讀鏈接萬世師表萬世師表大哉孔子，博聞精思。任重道遠(yuǎn)，格物致知。十五志學(xué)，發(fā)憤忘食。舉一反三，聞一知十。見賢思齊，聞過則喜。敏而好學(xué)，三十而立。首創(chuàng)私學(xué)，傳授六藝。教學(xué)相長(zhǎng)，能者為師。有教無類，不偏不倚。因材施教，有的放矢。誨人不倦，苦心孤詣。循循善誘，發(fā)蒙啟蔽。溫故知新，日省月試。不恥下問，學(xué)無常師。周游列國(guó)，顛沛造次。君子固窮，蹈仁履義。春秋筆法，微言大義。刪詩(shī)定禮，垂范百世。述而不作，知人論世?；突驼撜Z，一言窮理。安貧樂道，朝聞夕死。川流不息，逝者如斯。無冕素王，百世之師。金聲玉振，高山仰止。孟母三遷，善擇鄰里。近墨者黑，近朱者赤。斷機(jī)訓(xùn)子，鄭重其事。教子有方，盡心竭力。亞圣孟子，反求諸己。勞其筋骨，苦其心志。民貴君輕，社稷次之。得道多助，天時(shí)地利。富貴不淫，貧賤不移。威武不屈，舍生取義。平治天下，鴻鵠之志。舍我其誰，浩然之氣。第三課名人讀書名言美文精讀美文精讀高爾基的讀書名言1、書籍鼓舞了我的智慧和心靈它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來如果沒有它們我就會(huì)溺死在那里面會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。2、書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。3、每一本書都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂只要我的眼睛我的理智接觸了它它就活起來了。4、熱愛書吧——這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)忠誠(chéng)和有理智的人成為能夠真正愛人類尊重人類勞動(dòng)衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。5、生活在我們這個(gè)世界里不讀書就完全不可能了解人。6、讀書這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。7、書是人類進(jìn)步的階梯。8、對(duì)于有文化的人讀書是高尚的享受我重視讀書它是我一種寶貴的習(xí)慣。9、每一本書是一級(jí)小階梯我每爬上一級(jí)就更脫離獸性而上升到人類更接近美好生活的觀念更熱愛這本書。10、要熱愛書它會(huì)使你的生活輕松‘它會(huì)友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想感情和時(shí)間；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。11、熱愛書吧這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)忠誠(chéng)和有理智的人成為能夠真正愛人類尊重人類勞動(dòng)忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人。12、我覺得當(dāng)書本給我講到聞所未聞見所未見的人物感情思想和態(tài)度時(shí)似乎是每一本書都在我面前打開一扇窗戶日讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。13、書籍為理智和心靈插上了翅膀。溫馨提示溫馨提示細(xì)細(xì)品位每一句話，領(lǐng)悟其意，付諸行動(dòng)，成就自己吧。誦讀鏈接學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子三人行,必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之——孔子立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修讀萬卷書，行萬里路——?jiǎng)⒁蜁矶嗲樗乒嗜耍炕钁n樂每相親——于謙書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾蚰乳e，白了少年頭，空悲切——岳飛發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)——諸葛亮熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹吾生也有涯，而知也無涯——莊子飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀.--毛澤東單元單元評(píng)價(jià)同學(xué)們，在這一單元里你收獲了哪些果實(shí)？快拿起筆鼓勵(lì)自己一番吧！禮貌用語：文明做事：經(jīng)典積累：經(jīng)典誦讀之義篇第四單元義，作為儒家倫理學(xué)范疇之一，常與仁字并舉為“仁義”。此乃儒家經(jīng)典之德目，亦為歷代儒生自律與育人之恒定坐標(biāo)。嘗有“殺生成仁”“舍生取義”之說。義，與仁并用為道德的代表：“仁至義盡”。義成為一種人生觀、人生價(jià)值觀，如“義不容辭”，“義無反顧”，“見義勇為”，“大義凜然”，“大義滅親”，“義正辭嚴(yán)”等；義是人生的責(zé)任和奉獻(xiàn)，如義診、義演、義賣、義務(wù)等，至今仍是中國(guó)人崇高道德的表現(xiàn)。第一課論語節(jié)選美文精讀美文精讀節(jié)選一有子曰：“信近(1)于義(2)，言可復(fù)(3)也；恭近于禮，遠(yuǎn)(4)恥辱也；因(5)不失其親，亦可宗(6)也。”節(jié)選二子曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。節(jié)選三子曰：“非其鬼(1)而祭之；諂(2)也。見義(3)不為，無勇也?！本式庾x【注釋一】(1)近：接近、符合的意思。(2)義：義是儒家的倫理范疇。是指思想和行為符合一定的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“禮”。(3)復(fù)：實(shí)踐的意思。朱熹《集注》云：復(fù)，踐言也。”(4)遠(yuǎn)：音ｙｕàｎ，動(dòng)詞，使動(dòng)用法，使之遠(yuǎn)離的意思，此外亦可以譯為避免。(5)因：依靠、憑藉。一說因應(yīng)寫作姻，但從上下文看似有不妥之處。(6)宗：主、可靠，一般解釋為“尊敬”似有不妥之處?！咀⑨尪?1)約：窮困、困窘。(2)安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，認(rèn)為仁有利自己才去行仁?！咀⑨屓?1)約：窮困、困窘。(2)安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，認(rèn)為仁有利自己才去行仁【譯文一】有子說：“講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了?！薄咀g文二】孔子說：品德，不鉆研學(xué)問，知道怎樣做符合道義卻不能改變自己，有缺點(diǎn)不能及時(shí)改正，這些都是我憂慮的【譯文三】孔子說：品德，不鉆研學(xué)問，知道怎樣做符合道義卻不能改變自己，有缺點(diǎn)不能及時(shí)改正，這些都是我憂慮的溫馨提示溫馨提示同學(xué)們，誦讀方法很多，分為自讀、對(duì)讀、齊讀，又可分為默讀、出聲讀等。多讀可以讓我們把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，達(dá)到和古人相感應(yīng)相契合的境界。讀多了，自然成誦，化為心中之本。誦讀鏈接「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。」

「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/p>

「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也；未若貧而樂，富而好禮者也?！埂肛毝鵁o諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也；未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「詩(shī)云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩(shī)已矣，告諸往而知來者。」

第二課得道多助，失道寡助美文精讀美文精讀天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。精彩解讀有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時(shí)令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。溫馨提示溫馨提示同學(xué)們，早上醒來后，頭腦最清醒，用15分鐘的時(shí)間讀背一些古詩(shī)文，便于積累；晚上睡覺前30分鐘，25分鐘閱讀課外書，5分鐘用來摘抄做筆記，天天這樣堅(jiān)持，定會(huì)養(yǎng)成每天讀書的習(xí)慣。讀書貴在堅(jiān)持。

誦讀鏈接《生于憂患，死于安樂》《生于憂患，死于安樂》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。第三課古詩(shī)美文精讀美文精讀秋詞（其一）自古逢秋悲寂寥⑴，我言秋日勝春朝⑵。晴空一鶴排云上⑶，便引詩(shī)情到碧霄⑷。（其二）山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂⑸。精彩解讀【注釋】⑴自古：從古以來，泛指從前。逢：遇到。寂寥：空曠無聲，蕭條空寂，這里指景象凄涼。⑵春朝：初春。這里可譯作春天⑶排：推開。⑷碧霄：青天。⑸嗾(sǒu)：教唆，指使?！咀g文】其一：自古以來的人們都說秋天是悲涼的，我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^春天。萬里晴空，一只仙鶴凌云飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。其二：秋天來了，山明水凈，夜晚已經(jīng)有霜；樹葉由綠轉(zhuǎn)為焦黃色，其中卻有幾棵樹葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼；登上高樓，四望清秋入骨；才不會(huì)像春色那樣使人發(fā)狂?！睖剀疤崾緶剀疤崾就瑢W(xué)們，關(guān)于讀書老師有兩個(gè)友情提醒：第一：讀書時(shí)要注意姿勢(shì)正確，眼睛離書本一尺，不能躺在床上看書，要時(shí)刻保護(hù)好自己的眼睛；另外一般讀書半小時(shí)后要讓眼睛休息一下，可以看看綠色，眺望遠(yuǎn)方，以此來緩解眼睛的疲勞。第二：要愛惜書本。自己的書，可以在書上做讀書筆記，可以對(duì)好詞好句圈圈畫畫，寫點(diǎn)感受，如果是別人的書，就不能這樣寫了，要記在筆記本上。希望同學(xué)們養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，加油吧！

誦讀鏈接泰山不是壘的，學(xué)問不是吹的。天不言自高，地不語自厚。泰山不是壘的，學(xué)問不是吹的。天不言自高，地不語自厚。水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。包子有肉，不在皮上；人有學(xué)問，不掛嘴上。不實(shí)心不成事，不虛心不知事。不自是者博聞，不自滿者受益。虛心的人，常想己之短；驕傲的人，?？浼褐L(zhǎng)。自贊就是自輕。自滿是智慧的盡頭。如果有了胡子就算學(xué)識(shí)淵博，那么，山羊也可以講課了。成就是謙虛者前進(jìn)的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。吹噓自己有知識(shí)的人，等于在宣揚(yáng)自己的無知。言過其實(shí)，終無大用。知識(shí)愈淺，自信愈深。單元單元評(píng)價(jià)通過本單元的誦讀：項(xiàng)目?jī)?nèi)容星數(shù)我知道了我的表現(xiàn)我的不足我的疑問同學(xué)評(píng)價(jià)老師評(píng)價(jià)父母評(píng)價(jià) —年—月—日誦讀經(jīng)典之信篇第五單元同學(xué)們“信仰”實(shí)際上就是一種理念、一種責(zé)任。它自古就有，有了信仰才有自信，本單元為我們展現(xiàn)了信仰的強(qiáng)大力量：陳毅、夏明翰誓死如歸的凜然正氣，毛澤東的豪邁情懷和偉大抱負(fù)……通過學(xué)習(xí)你會(huì)樹立起堅(jiān)定的信仰，培養(yǎng)不怕困難勇往直前的成功信念?？炫Π桑〉谝徽n子見南子美文精讀美文精讀子見南子(1)，子路不說(2)。夫子矢(3)之曰：“予所否(4)者，無厭之！天厭之！”子曰：“吾十有(1)五而志于學(xué)，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳順(5)，七十而從心所欲不逾矩(6)。”精彩解讀【注釋】(1)南子：衛(wèi)國(guó)靈公的夫人，當(dāng)時(shí)實(shí)際上左右著衛(wèi)國(guó)政權(quán)，有淫亂的行為。(2)說：音ｙｕè，同“悅”。(3)矢：同“誓”，此處講發(fā)誓。(4)否：不對(duì)，不是，指做了不正當(dāng)?shù)氖隆！咀g文】孔子去見南子，子路不高興?？鬃影l(fā)誓說：“如果我做什么不正當(dāng)?shù)氖?，讓上天譴責(zé)我吧！讓上天譴責(zé)我吧！”溫馨提示溫馨提示同學(xué)們讀書要有三重境界，為知，為己，為人。你達(dá)到了嗎？快加油吧！誦讀鏈接我的信仰我的信仰作者:席慕蓉我相信愛的本質(zhì)一如生命的單純與溫柔我相信所有的光與影的反射和相投我相信滿樹的花朵只源于冰雪中的一粒種子我相信三百篇詩(shī)反復(fù)述說著的也就只是年少時(shí)沒能說出的那一個(gè)字我相信上蒼一切的安排我也相信如果你愿與我一起去追溯在那遙遠(yuǎn)而謙卑的源頭之上我們終于會(huì)互相明白第二課德之不修美文精讀美文精讀子畏于匡(1)，曰：“文王(2)既沒，文不在茲(3)乎？天之將喪斯文也，后死者(4)不得與(5)于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何(6)？”精彩