教師文明禮儀學(xué)習(xí)心得

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老師文明禮儀學(xué)習(xí)心得3篇1

在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們茅塞頓開(kāi)，原來(lái)在平常的工作中我們有許多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，好像我們都有太多的忽視，比如在平常工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加留意。

通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習(xí)，使我們意識(shí)到原來(lái)平常忽視的這些小問(wèn)題其實(shí)帶給車(chē)方的負(fù)面影響是非常大的，試想當(dāng)車(chē)輛駛到我們收費(fèi)窗口，看見(jiàn)一個(gè)精神不振、吐詞不清、面無(wú)表情的收費(fèi)員時(shí)會(huì)是什么的感覺(jué)，相信他們也不會(huì)有開(kāi)心的心情，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡感。而我們公司的服務(wù)宗旨是什么呢?—"享受高速，感受真誠(chéng)"，可我們的服務(wù)立場(chǎng)卻帶給車(chē)方的是一種疲乏、無(wú)奈的感覺(jué)，這不是違抗了我們的服務(wù)宗旨嗎?假如我們自己是車(chē)主，誰(shuí)又情愿見(jiàn)到這樣一位收費(fèi)人員呢?

所以，我覺(jué)得我們?cè)谄匠５墓ぷ髦袘?yīng)真正地做到"著重環(huán)節(jié)、追求完滿(mǎn)"，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下仔細(xì)學(xué)習(xí)和掌控各種文件，真正為車(chē)方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!

老師文明禮儀學(xué)習(xí)心得3篇2

老師禮儀是老師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。

老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承受著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，老師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為同學(xué)和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是老師用來(lái)傳授知識(shí)和與同學(xué)溝通溝通的工具，是老師對(duì)同學(xué)"言傳身教"的一種手段。身為老師，禮儀尤為重要，孩子天性好仿照，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話，待人接物，往往都是從仿照開(kāi)始的。作為孩子的老師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。

首先是老師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要留意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師，首先要著重形象禮儀，做到儀表衣著文明。老師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著，保持得潔凈干凈，另外，服裝的式樣做到儉樸大方，協(xié)調(diào)得體。

其次是老師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿態(tài)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。假如老師著重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是特別難看的。好的老師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)同學(xué)實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)同學(xué)發(fā)揮影響。由于"身教重于言教，榜樣的能量是無(wú)窮的"?？鬃釉f(shuō)過(guò)："其身正不令而行，其身不正，雖令不從。""身正"是教書(shū)育人的先決條件，老師要求同學(xué)做到的自己需要身體力行，要求同學(xué)相信的，自己需要堅(jiān)信不移;不允許同學(xué)做的，自己堅(jiān)決不做;在同學(xué)面前做到的，在同學(xué)不在時(shí)也需要做到。

再次是老師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具，是老師在教育活動(dòng)中運(yùn)用的最主要的手段。俗話說(shuō)"言為心聲"，語(yǔ)言的美與否，徑直關(guān)系到思想感情的表達(dá)、溝通的完滿(mǎn)與否。老師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求老師的語(yǔ)言要規(guī)范純凈，精確鮮亮，生動(dòng)幽默，要擅長(zhǎng)運(yùn)用語(yǔ)言的能量啟動(dòng)同學(xué)的求知欲。老師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。讓同學(xué)知曉做人的基本道理，讓同學(xué)在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩喾e累加強(qiáng)自己的人格素養(yǎng)。語(yǔ)言禮儀還要求說(shuō)話要懇切、謙遜、親切。"修辭立其誠(chéng)"。只有真誠(chéng)的話語(yǔ)才能感動(dòng)人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時(shí)，語(yǔ)氣要親切和氣，這樣才簡(jiǎn)單使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語(yǔ)氣不同，效果迥異，人人都有體驗(yàn)。

總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們需要鼓足志氣，義無(wú)返顧的`朝著人格進(jìn)展的新高度不斷攀登.每一位人民老師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平常嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為同學(xué)樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份能量。

老師文明禮儀學(xué)習(xí)心得3篇3

暑假期間，我仔細(xì)學(xué)習(xí)了老師文明禮儀，對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)。老師禮儀是老師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊敬自己、尊敬別人需要的儀式。禮儀所表達(dá)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)約層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。

老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承受著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，老師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為同學(xué)和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是老師用來(lái)傳授知識(shí)和與同學(xué)溝通溝通的工具，是老師對(duì)同學(xué)"言傳身教"的一種手段。老師是同學(xué)的良好表率。我身為老師，禮儀尤為重要，孩子天性好仿照，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話，待人接物，往往都是從仿照開(kāi)始的。作為孩子的老師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。我意識(shí)到，應(yīng)當(dāng)用一顆同等的心，同等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下老師的架子，對(duì)同學(xué)真誠(chéng)相待，做同學(xué)的伙伴，尊敬同學(xué)、關(guān)懷、愛(ài)惜同學(xué)。

觀賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的進(jìn)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)："人類(lèi)有很多方面的品行是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心。"要想贏得同學(xué)的喜歡和敬愛(ài)，首先要尊敬和信任同學(xué)，并且要讓同學(xué)從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)確定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就肯定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。假如我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們丟失上進(jìn)心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)當(dāng)采納表?yè)P(yáng)、鼓舞。這樣既愛(ài)護(hù)了同學(xué)的自尊心，又使同學(xué)看到了前途和盼望。

我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、"禮儀之邦"的美稱(chēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)我意識(shí)到：作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名老師，更要留意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師首先要著重形象禮儀，做到儀表衣著文明。老師的衣著干凈、高雅、美觀，那么具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。假如衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯著不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面影響。由于我們是學(xué)校老師，面對(duì)的是仿照技能很強(qiáng)的同學(xué)，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為同學(xué)仿照的對(duì)象。在著重外在的衣著裝扮之外，更要著重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素養(yǎng)相