3-1古代世界中國文化教程

中國世界思想百家爭鳴傳統(tǒng)主流正統(tǒng)思想儒及演變近代思想解放潮流師到馬中國特色社會主義探索人文主義思想：古希到啟蒙資民主政治思想原則科學社會主義及發(fā)展資本主義主要經濟思想科技中古科技四發(fā)明數天農著等新中國科技兩彈一星雜稻等近代世界科技及特點物生等現代物理信息技術網絡等文藝中古文學詩詞小說等書畫戲曲中國畫京劇等19世紀文學藝術浪漫印象等20世紀文學藝術現代社生變遷物質生活社會習俗變化；交通、通訊工具的進步大眾傳媒的發(fā)展；教育發(fā)展人物李時珍詹天佑李四光牛頓愛因斯坦中國古代思想文化

一位歷史學家曾這樣評價宋朝：高度集權的王朝，高度進展的文化盛世。運用史實，說明材料中高度進展的文化盛世的觀點。〔4分〕理學興起和進展；宋詞進展到頂峰；指南針廣泛運用于航海；活字印刷術的制造；風俗畫得到進展。張擇端《清明上河圖》科舉制度進一步進展；瓦肆等消遣場所的消逝；反映的問題：文化的含義廣義：文化即是人類在社會歷史進展過程中所制造的物質財寶和精神財寶的總和。特指社會意識形態(tài)。狹義：指意識形態(tài)所制造的精神財寶，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。中國古代文化涉及內容有？科技書畫戲曲文學思想商周春戰(zhàn)秦漢魏晉隋唐兩宋元明清四大發(fā)明司南西漢前期造紙術東漢蔡侯紙雕版印火藥用于軍事活字印刷,火藥廣泛,指南針航海數學算籌九章算術珠算普及天文日食月食哈雷彗星、石氏星表太陽黑子渾儀授時歷、簡儀農學氾勝之書賈《齊》王禎農徐農醫(yī)學戰(zhàn)國《黃》問世《傷》+《黃》本草漢字書法甲骨文秦小篆自覺，王羲之楷書草書蘇軾行書趙孟頫文征明繪畫帛畫帛畫《夫婦飲宴圖》顧愷之吳道子宮廷畫活躍風俗畫《清明》文人畫王冕徐渭鄭板橋戲曲昆曲京劇地方戲文學成就詩經楚辭漢賦唐詩李杜白唐傳奇宋詞話本散曲散曲+雜劇=元曲小說思想百家爭鳴焚書坑儒罷獨佛道發(fā)展儒學受挑戰(zhàn)三教合一并行程朱理學陸九淵心學王陽明黃顧王李贄一、歸納主題，宏觀把握古代思想學問框架必修三P42-49二、中國古代思想文化〔一〕百家爭鳴〔二〕儒家主流思想的演化〔三〕古代科技的進展〔四〕書畫戲曲與文學〔五〕古代教育1.產生背景緣由：2.代表人物及主見：儒〔孔孟荀〕道〔老莊〕法〔韓非子〕3.實質：4.影響：〔一〕百家爭鳴百家爭鳴背景和緣由社會大動亂、大變革⑴.經濟上：鐵器牛耕，井田制崩潰，土地私有制漸漸形成，社會經濟快速進展。⑵.政治上：王室衰微、諸侯崛起，戰(zhàn)亂不止，分封制瓦解，世卿世祿制瓦解，官僚制度漸漸形成，中心集權政治漸漸形成。⑶.階級關系變動：⑷.思想文化上：舊貴族勢力減弱，新興地主階級興起；士階層活潑和受重用。私學興起，“學在官府”到“學在民間”，學術下移。例題1：〔2023北京文綜37’6分〕材料一天下莫柔弱于水，而攻堅韌者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。〔《老子》〕材料二君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不行得也?！病盾髯印贰场?〕材料一、二分別表達了道家和儒家的什么思想？〔2分〕簡述道家和儒家產生的時代背景?！?分〕【參考答案】材料一表達出了道家的“辯證”思想；材料二表達出了儒家的“仁政”思想。時代背景：春秋戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生巨大變革。鐵器和牛耕的使用，促進了經濟的進展，造成井田制瓦解，各國紛紛變法，確立了土地私有制，從而沖擊了傳統(tǒng)的宗法分封制。周天子權威下降，諸侯爭霸，促成了思想上百家爭鳴的局面。例題2：春秋戰(zhàn)國時期，這時期不僅是社會政治、經濟發(fā)生深刻變化的時代，也是學術進展、文化興盛的時代。概括春秋戰(zhàn)國時期“學術進展、文化興盛”所呈現的歷史現象。列舉春秋戰(zhàn)國時期“私學文化”中“民本思潮”的表現，并分析這一時期“私學文化”得以產生進展的根源。(8分)現象：百家爭鳴〔2分〕表現：孔子“以德治民”，孟子“民貴君輕”，荀子“民水君舟”，墨子“兼愛非攻”等〔任兩點，4分〕根源：土地私有制的形成〔小農經濟的進展〕〔2分〕〔1〕春秋戰(zhàn)國時的百家爭鳴孔孟荀與儒老莊與道韓非子與法〔2〕秦焚尚法家〔3〕漢代儒學：“罷黜百家獨尊儒術”〔4〕魏晉—隋唐〔5〕宋明理學：程朱理學—陸王心學〔6〕明清之際的儒家思想〔李黃顧王〕1.儒家思想與古希臘先哲人文精神異同比較2.〔〕〔〕〔〕時期的新儒學，“新”在哪？3.程朱理學和陸王心學的異同4.明清“新儒學”產生背景緣由及影響〔二〕中國傳統(tǒng)主流思想的演化〔內容目的影響一樣，本體論生疏論不同〕儒家思想與古希臘先哲人文精神的比較2．不同點(1)儒家思想維護專制統(tǒng)治，壓抑人的共性進展；而古希臘人文主義者主見民主政治，進展人的共性。(2)儒學強調社會的等級秩序，重視倫理綱常；古希臘哲學家強調人的公正。(3)儒家強調“社會”中的人，強調每個人在社會人倫關系中的地位；古希臘哲學家強調人的“個體”，強調人的主觀感受。1．一樣點(1)都關注人與人類社會，都具有早期人文主義顏色。古希臘先哲的思想中布滿了人文主義精神，強調人的尊嚴和價值。(2)都將道德看作政治的根底，認為匡正道德是振邦救國的根本如何抨擊？有何評價？他還有什么思想？還有哪些代表人物？為何產生新思想？為什么不如啟蒙運動波瀾壯闊？例題3：(2023年北京文綜)明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書，其主要緣由是該書〔〕A．將人性與天理對立起來B．質疑孔子的權威性C．主見儒、佛、道三教合一D．抨擊君主專制制度 D考察？

復習以點帶面；內化為自己的學問關于明清之際的儒家思想明清之際的儒家思想歐洲的啟蒙思想異背景1.商品經濟發(fā)展，資萌芽；2.新興市民階層日益壯大；3.君主專制空前強化；4.程朱理學占統(tǒng)治地位；5.明亡清立

1.資進一步發(fā)展；資階力量壯大2.文、宗推動思想解放；3.自然科學發(fā)展內容1.反對封建君主專制；2.主張工商皆本經世致用

1崇尚理性；

2批判封建專制主義和教權主義；

3提倡民主自由、平等、科學、法治

4構建資本主義理性王國本質傳統(tǒng)儒學范疇資產階級政治思想影響1.對專制制度形成一定沖擊；2.未形成完整理論體系，沒有提出新的社會制度；3.未動搖傳統(tǒng)文化的主流地位，沒有推動中國社會的變革與轉型推動了歐洲由封建社會向資本主義社會的轉變，為資產階級革命和統(tǒng)治的建立提供了理論基礎同批判君主專制明清之際的民主思想和歐洲的啟蒙思想太平天國時期洋務運動時期維新變法時期民國初期袁世凱新文化運動時期文革時期改革開放新時期儒家思想在近現代的進展例題4.下面是一部醫(yī)學著作的局部名目，與此著作同時代的科技成就還有A.《九章算術》C.《齊民要術》B.《農政全書》D.《本草綱目》第一篇平脈法第二十一篇辨霍亂吐利病脈證并治第二篇辨脈法……第二十四篇辨瘧病脈證并治……第十一篇傷風病脈證并治第二十八篇辨胸痹病脈證并治第十二篇寒病脈證并治…第二十九篇辨婦人各病脈證并治《傷寒雜病論》，東漢，張仲景，奠定中醫(yī)臨床學的理論根底。東漢北魏明朝〔三〕古代科技B例題5．我國古代科學技術的主要特點是〔〕A．學校是科學爭論的主要組織者B．有用技術興盛C．普遍重視科學試驗D．形成了完整的理論體系以題補書，深化拓展學問：古代科技特點李約瑟難題全面生疏古代中國科技中國古代科技與西方近代科技的區(qū)分(1)特點：(2)爭論方法：(3)效勞對象：(4)從產生作用來看：全面生疏古代中國科技中國古代科技與西方近代科技的區(qū)分(1)特點：前者重實際應用，后者重理論創(chuàng)新。(2)爭論方法：前者主要是承受傳統(tǒng)的典籍整理與閱歷總結，后者則重試驗，留意對規(guī)律的探究。(3)效勞對象：前者效勞于農業(yè)生產和統(tǒng)治需要；后者主要效勞于工業(yè)生產和經濟進展的需要。(4)從產生作用來看：前者推動了傳統(tǒng)農業(yè)經濟進展；后者的產生，一方面為反封建供給了有力的理論依據，沖擊了封建統(tǒng)治的思想根底；另一方面科技為經濟進展(工業(yè)革命)供給了技術支撐。理性生疏科技進展緣由的規(guī)律性因素：政治因素〔國家統(tǒng)一、政治清明、政策扶持等〕經濟因素；開放因素〔民族溝通和對外交往〕個人因素〔科學家的才智和勞動〕歷史因素〔科技的繼承與創(chuàng)新〕教育因素等等?！袄罴s瑟難題”中國古代科技沒有轉化為近代科技的緣由小農經濟的分散性、狹隘性重農抑商政策和閉關鎖國政策文化專制主義教育以儒學為主，以培育官吏為目的重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)專制集權的官僚體制、封閉禁錮的社會構造缺乏成熟市場，漠視私有產權——封建制度是阻礙中國近代科技消逝的最根本緣由例題6．余秋雨認為：“漢字是中華文明長壽的隱秘，……它是活著的圖騰，永恒的星辰?！币韵聦h字的相關生疏，正確的選項是〔〕A．漢字演化挨次為：甲骨文—隸書—篆書—楷書

B．秦朝官方正式公布的文字范本用隸書書寫

C．魏晉時期書法藝術進入到重視審美的自覺階段

D．《蘭亭序》是唐代行書的代表作品〔四〕書畫戲曲文學A.漢字演化：甲骨文—金文——大篆----小篆—隸書—楷書C.書法從自發(fā)階段進入自覺階段的轉折時期是〔〕B.秦朝統(tǒng)一文字〔〕D.行書：東晉〔王〕；唐〔顏〕；宋〔蘇〕；元〔趙〕；明〔文征明〕

草書：東晉〔王、王〕；唐〔張旭、懷素〕

楷書：魏晉定鼎〔鐘繇、王〕；唐〔歐、顏、柳〕例題7．某有關“三國”的電視劇擬設計一個曹操書房場景，請依據史實推斷以下設計正確的選項是〔〕

A．墻上掛有《洛神賦圖》

B．書櫥中排列著印制的書籍

C．書案上擺放著紙制文書

D．曹操欣賞《九成宮醴泉銘》A.繪畫：〔東晉〕顧愷之：《洛》《女史箴圖》繪畫理論〔以形寫神〕

隋唐：

宋：

元明清C.造紙術制造于〔〕B.四大制造：〔唐〕雕版、〔宋〕活字印刷D.書法：歐陽詢《九成宮醴泉銘》；中西繪畫比較中國西方文人山水畫(1)魏晉：顧愷之,繪畫理論是“以形寫神”，注重抓住描繪對象的精神氣質(2)隋唐：創(chuàng)制注重法度(3)宋代：更加注重意境(4)明清：藝術風貌不拘成法新古典主義追求英雄主義理性古代和現代重大事件為題材畫面嚴整和諧浪漫主義重感情輕理性，不滿現實，追求幻想，畫面豐富多彩，輝煌瑰麗，重色彩輕素描現實主義強調藝術的時代特點，直接描寫當前的時代風貌和斗爭風俗畫(1)宋代：張擇端的《清明上河圖》，描繪民間風情(2)明清：木刻版畫、年畫、布貼畫、剪紙畫等印象畫派重視光、色和大氣的表現，他們把光看作是“繪畫的主人”，光的強弱變化在印象派畫家的作品里得到了充分的表現現代主義采用夸張、變形與抽象的表現方法，大膽運用各種新材料4．〔2023·山東文綜·10〕明清時期的山水畫和19世紀中期的英國風景畫，通常都以自然風景為主要描繪內容。以下表述正確的選項是()A．中西文化溝通使兩國的繪畫風格相互交融B．相像的社會環(huán)境使兩國繪畫主題趨于全都C．明清山水畫是商品經濟進展在藝術上的反映D．英國風景畫的消逝是工業(yè)革命影響的結果中國古代文學—⑴.詩經：〔春秋末年〕第一部詩歌總集，共三百多首〔西周--春秋〕⑵.楚辭：〔戰(zhàn)國〕楚國屈原創(chuàng)作詩歌體裁長詩《離騷》具有浪漫主義風格⑶.漢賦：漢賦辭藻華美。司馬相如〔西漢〕著名代表⑷.唐詩：詩歌的進展進入黃金時期。進展緣由：①唐朝開放與富強的社會環(huán)境②科舉考試以詩賦為主⑸.傳奇小說：唐代的文言短篇小說如《柳氏傳》《李娃傳》《長恨歌傳》⑹.宋詞：進展緣由：①商品經濟進展②城市富強③士階層興起④詞的形式更易于抒發(fā)感情。代表人物：蘇軾〔北宋豪放派的創(chuàng)始者和代表人物〕，辛棄疾〔南宋〕⑺.宋話本：是宋朝供說書人用的話本，把中國小說創(chuàng)作推向新階段。⑻.元曲：緣由：元政府卑視漢族學問分子，科舉制中斷；商品經濟進展，城市富強，市民階層擴大；戲曲藝術積存；(9)明清小說：富強進展緣由：手工業(yè)、商業(yè)富強，資萌消逝，市民階層擴大；專制頂峰；代表：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》〔四大名著〕；《聊齋志異》文言短篇小說；《儒林外史》挖苦小說

京劇乾?。夯瞻噙M京道光：徽漢合流兼收其他同光：成熟十三絕民國以來：走向世界四大行當生旦凈丑明清爽儒學、宋詞、小說、風俗畫、京劇進展的共同緣由是什么？商業(yè)的進展；城市的富強；市民階層的擴大。2．〔2023·福建文綜·17〕某中學爭論性學習小組擬出一期題為“走進京劇”的墻報。同學們就欄目標題提出四組方案，其中準確的是()A．乾嘉落戶同光揚名民族珍寶B．戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C．元末初創(chuàng)京城獻戲聲名鵲起D．四大徽班康乾京化獨領風騷〔五〕中國古代教育古代近代現代1.夏商周：學在官府2.春秋戰(zhàn)國：私學有教無類3.秦：以吏為師4.西漢：

太學郡國學5.唐：繁盛6.宋：王安石改革科舉書院教科書《四書章句集注》1.洋務運動：新式學堂留學京師同文館2.戊戌變法：維新派創(chuàng)辦新式學堂3.戊戌變法：京師大學堂中小學堂4.新政：欽定學堂章程學堂留學生5.民國：重視教育黃埔軍校6.中共：新民主主義教育1.教育方針19572.恢復高考19773.三個面向19834.義務教育法19855.“希望工”19896.“211工程”1993年7.科教興國1995留意梳理阿里改革凱末爾改革明治維新俄國農奴制改革等均涉及教育問題條件古希臘奴隸制經濟的繁榮；________發(fā)展到頂峰；______在社會中的地位日益突出代表人物及主張智者學派

(1)代表人物：__________

(2)主要思想：“人是萬物的尺度”

(3)意義：對雅典民眾具有思想啟蒙和解放的作用，是西方思想史上________精神的最初體現蘇格拉底(1)主張：“__________”；“認識你自己”；政治上反對過激的民主政治，支持寡頭政治(2)影響：____________________是人類精神覺醒的重要表現，使哲學真正成為一門研究“______”的學問柏拉圖關注的焦點是人類社會，著有《________》亞里士多德關注自然界和人類社會；自然界中人類是最高級的；最大的哲學貢獻是創(chuàng)立______，使哲學成為一門獨立的學科;中庸思想。二、西方人文精神的起源民主政治人普羅泰格拉人文主義美德即學問人抱負國規(guī)律學觀點：(1)人是萬物的尺度；(2)反對迷信，強調自由；(3)一切制度、法律和道德都是人為的產物；(4)在社會道德方面，每個人都應當有自己的判斷標準，不應當強求一律。智者學派的主要觀點是什么？〔4分〕必修三P22蘇格拉底對“人”的探究取得了哪些成果〔3分〕成果：(1)“有思想力的人是萬物的尺度”。(2)“美德即學問”。(3)善是人的內在靈魂，教育可以使人生疏自己靈魂之內已有的美德智者學派和蘇格拉底關于人的價值的闡述有何異同？【提示】同〔1〕都以人為爭論對象，確定人的價值，〔2〕都在人的價值方面強調理性、否認確定權威。異〔1〕前者片面強調人的需要，否認對人的約束；后者強調個人需要須滿足確定的道德標準，強調美德對于人的重要性?！?〕前者提出“人是萬物的尺度”；后者限定為“有思想力的人是萬物的尺度”。蘇格拉底曾說：“我認為，想要得到正確的推斷，要依據學問，而不應依據多數?！睂Υ死斫庹_的選項是(〕A．蘇格拉底批判雅典民主制的弊端B．蘇格拉底認為學問把握在少數人手里C．蘇格拉底反對民主制度D．蘇格拉底認為學問等同于法律【解析】此題考察蘇格拉底的思想和雅典民主政治。蘇格拉底生活在雅典民主時代，作為思想家，他并不是反對雅典民主制度。從材料中可以看出，他反對的是依據多數作出推斷，而這正是雅典民主的表現。A高考真題研習[舉一反三方法頓悟]

【練一練】柏拉圖評述公元前5世紀某城市時說：“這座城市里洋溢著自由和自由的言論，城中的每一個人都能依據自己的意愿行事?！薄斑@座城市”是指古代的〔〕A．佛羅倫薩B．倫敦C．雅典D．巴黎【解析】從題干中的時間——公元前5世紀和“洋溢著自由和自由的言論”可以確定這個城市是雅典?！参濉澄鞣焦糯逃糯袊糯鞣?.夏商周：學在官府2.春秋戰(zhàn)國：私學有教無類3.秦：以吏為師4.西漢：

太學郡國學5.唐：繁盛6.宋：

王安石改革科舉書院1.智者學派：城邦公民政治的需要：有償傳授辯論、演說、修辭的技巧和參政知識2.蘇格拉底：教育對美德同樣重要；

教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德3.柏拉圖：柏拉圖學園（阿卡德米學園）對話式教學

歐洲歷史上第一所綜合性學校；不繳學費，但需具有初級數理知識，大多來自上層社會；男生男生平等對待；開設算數幾何天文課程；集知識傳授、學術研究、政治咨詢、培養(yǎng)學者和政治人才于一體；強調幾何重要性。4.亞里士多德：雅典---呂克昂學園（講習所）

逍遙學派科學技術和常識性演講相結合

倫理學課程講授人生哲學，中庸之道的人生境界1．〔2023·浙江文綜·12〕在人類文明史上，很多思想家對后世產生影響常常是通過教育的途徑。以下思想家中通過私學培育人才的有()①孔子②韓非 ③朱熹 ④亞里士多德A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④西方中國思想文化思想文化古代人文主義起源：智者學派、蘇、柏、亞百家爭鳴（儒道法）傳統(tǒng)主流思想演變

（罷—三教合一—理—心—明清反傳統(tǒng)（李黃顧王）科技：（四數天農醫(yī)學）書畫戲曲：（漢字書法中國畫京?。┪膶W：（詩經-楚辭-漢賦-唐詩-宋詞-元曲-明清小說）近代人文主義的發(fā)展：文、宗改、啟蒙科技：牛、達、蒸、電時代成就文藝：19世紀的文學、美術、音樂、電影思想解放潮流器物-制度-思想

（師夷—中體—興—三民—民主科學—馬）現代科技：（愛因斯坦量子論、現代信息技術文