《答司馬諫議書》同步練習(xí)題 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)+

部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《答司馬諫議書》同步練習(xí)給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。強(qiáng)聒壬人度義重念怨誹解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。(1)竊以為與君實(shí)游處相好之日久(2)而議事每不合(3)則固前知其如此也(4)士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善(5)無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至(6)于反復(fù)不宜鹵莽翻譯下列句子。(1)故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。(2)蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。整體理解。本文選自《臨川先生文集》，作者，字介甫，號(hào)半山，北宋杰出的家、家、家。他的變法運(yùn)動(dòng)赫赫有名，史稱“”。司馬光在信中所指責(zé)的實(shí)施新法的五大弊端為、、、、致怨。閱讀第三段。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度。度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。(1)用“‖”把文段分為三層。(2)下列各組句子中加點(diǎn)詞詞義相同的一組是 A．盤庚之遷不任區(qū)區(qū)向往之至 B．盤庚不為怨者故改其度度義而后動(dòng) C．如君實(shí)責(zé)我以在位久以膏澤斯民 D．不恤國(guó)事今日當(dāng)一切不事事(3)文段中哪些地方最能表現(xiàn)王安石作為政治家的膽略？試作分析。(4)為了增強(qiáng)批駁的力度，作者舉了“”的史實(shí)，結(jié)尾又連用兩個(gè)復(fù)句，措辭委婉而堅(jiān)決。(5)文中提到的盤庚，是朝的君主，他當(dāng)年遷都是為了，舉盤庚遷殷的例子，作用是。(6)翻譯選段中畫線的句子。司馬光論儉素平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊①以矯俗②干③名，但順吾性④而矣。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素⑤為美。人皆嗤吾固陋⑥，吾不以為?、?應(yīng)之曰：“孔子稱，士志于道，而恥惡⑧衣惡食者，未足與議也！”古人以儉為美德今人乃⑨以儉相詬?、馕愒铡咀⑨尅竣賉垢弊]骯臟破爛的衣服。②[矯俗]為了糾正弊俗而有意志異。③[干]求。④[性]本性。⑤[儉素]儉樸。⑥[固陋]固執(zhí)不通達(dá)。⑦[病]缺點(diǎn)。⑧[惡]粗劣。⑨[乃]卻。⑩[詬病]指責(zé)。(1)給文中畫浪線的句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。古人以儉素為美德今人乃以儉相詬病嘻異哉(2)解釋下列句子的大意。i亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而矣。ii士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！(3)司馬光是針對(duì)什么弊俗寫這篇文章的？王安石被列寧稱贊為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。結(jié)合課文，在歷史書中全面地了解王安石以“富國(guó)強(qiáng)民”為目的，涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各方面的規(guī)模巨大、威武雄壯的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。

答案1.【答案】略。2.【答案】(1)交往共事(2)常常(3)本來(lái)(4)考慮(5)沒有原因、沒有機(jī)會(huì)(6)書信往來(lái)3.【答案】(1)所以現(xiàn)在詳細(xì)說明我這樣做的原因，希望您或許會(huì)原諒我。(2)原來(lái)讀書人要爭(zhēng)辯的，主要是名義和實(shí)際是不是相符的問題，名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理也就明白了。4.【答案】王安石；政治；思想；文學(xué)；王安石變法；侵官；生事；征利；拒諫5.【答案】(1)……洶洶然？‖……不見可悔故也。‖如君實(shí)責(zé)我……(2)D(3)王安石不顧眾人反對(duì)，不量政敵多少，輔助皇上實(shí)施改革，難怪那些既得利益因?qū)嵤┬路ㄊ軗p的人“何為而不洶洶然”，反問作結(jié)，加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，增加了結(jié)論的不可置疑性，這樣舉重若輕對(duì)待“洶洶然”的“怨謗”，盡現(xiàn)王安石政治家膽略與風(fēng)度。(4)盤庚西遷；假設(shè)(5)商；擺脫自然災(zāi)害；具體有力地證明了自己堅(jiān)持變法的正確性，表明堅(jiān)決變法的態(tài)度。(6)考慮得合情合理之后才行動(dòng)，這樣就看不出有什么后悔的。6.【答案】(1)古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻！異哉！(2)i也不敢穿骯臟破爛的衣服，來(lái)為了糾