2022年成都文理學院公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷A(有答案)_第1頁
2022年成都文理學院公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷A(有答案)_第2頁
2022年成都文理學院公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷A(有答案)_第3頁
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文檔簡介

2022年成都文理學院公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷A(有答案)一、單項選擇題1、在19世紀三大工人運動中,集中反映工人政治要求的是()A.法國里昂工人起義B.英國憲章運動C.芝加哥工人起義D.德國西里西亞紡織工人起義2、真理的絕對性是指它的()A.具體性B.客觀性C.終極性D.全面性3、“真理和謬誤的對立,只是在非常有限的范圍內才有意義”是()A.形而上學的觀點B.唯物辯證法的觀點C.詭辯論的觀點D.相對主義的觀點4、對于同一事物,不同的人有不同的反映,這說明()A.意識是主體的自由創(chuàng)造B.意識不受客體影響C.意識受主體狀況的影響D.意識的內容是主觀的5、柏拉圖的“理念論”是()的理論A.唯物主義B.二元論C.唯心主義D.懷疑論6、共產(chǎn)主義社會制度具有巨大優(yōu)越性的根本保證是()A.社會制度的和諧完善B.創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率C.人的精神境界極大提高D.科學技術的不斷進步7、在馬克思主義看來,消滅“三大差別”的關鍵在于()A.消滅利益差別B.消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C.消滅腦力勞動和體力勞動的差別D.消滅工業(yè)與農(nóng)業(yè)差別8、無產(chǎn)階級奪取國家政權的最終目的是()A.改變無產(chǎn)階級受剝削.受壓迫的地位B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義C.解放和促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展D.徹底打碎資產(chǎn)階級國家的機器9、經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進人社會主義,其根本原因是()A.革命的客觀形勢和條件所決定的B.經(jīng)濟文化相對落后的國家具有較高的精神文明C.它是以高度社會化的資本主義大生產(chǎn)作為社會主義革命的物質前提的D.社會主義生產(chǎn)關系可以在舊社會的內部孕育生長起來10、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”這,句話揭示了()A.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B.科學技術是第一生產(chǎn)力C.社會形態(tài)的更替有其一定的順序性D.物質生產(chǎn)的發(fā)展建立相應的生產(chǎn)關系11、人類全部社會關系中最基礎的關系是()A.生產(chǎn)關系B.血緣關系C.政治關系D.思想關系12、資產(chǎn)階級意識形態(tài)的核心是()A.文學.藝術和宗教B.道德.倫理C.政治思想和法律思想D.哲學歷史13、貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能,是因為()A.它能衡量其他商品價值的大小B.它是社會勞動的產(chǎn)物,本身具有價值C.它具有計量單位D.它可以是觀念上的貨幣14、國家壟斷資本主義的局限性在于()A.使壟斷資本主義存在著時而迅速發(fā)展時而停滯的趨勢B.使壟斷資本主義經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)C.使壟斷資本主義經(jīng)濟長期處于滯脹狀態(tài)D.它只能暫時使某些矛盾緩和,但卻使這些矛盾進一步加深和復雜化15、第二次世界大戰(zhàn)后,發(fā)達資本主義國家的發(fā)展進人國家壟斷資本主義的新階段,這意味著()A.發(fā)達資本主義國家的政府擔當調控國家宏觀經(jīng)濟的重要職能B.國家壟斷資本掌控經(jīng)濟生活C.所有重要的經(jīng)濟部門實行國有化D.國家壟斷重于私人壟斷二、多項選擇題16、使用價值與價值的關系()A.有使用價值就有價值B.有價值就有使用價值,兩者統(tǒng)一在商品中C.有使用價值不一定有價值D.沒有使用價值就沒有價值17、資產(chǎn)階級意識形態(tài)的本質是()A.在一定程度上代表了人民的意志和愿望B.集中地體現(xiàn)了資本主義國家文化的精華C.是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務的D.是資產(chǎn)階級階級意識的集中體現(xiàn)18、哲學基本問題主要包括兩方面內容()A.思維和存在何者為第一性的問題B.世界是如何發(fā)展的問題C.思維和存在是否具有同一性的問題D.世界的本質是一個還是多個的問題19、壟斷形成的原因()A.生產(chǎn)高度集中的必然產(chǎn)物B.資本高度集中必然引起壟斷C.少數(shù)大企業(yè)為避免兩敗俱傷D.規(guī)模經(jīng)濟效益促使少數(shù)大資本走向壟斷20、學習馬克思主義理論,必須要分清()A.哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理B.哪些是需要結合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷C.哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的.教條式的理解D.哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點三、辨析題21、利用價值規(guī)律的作用,就能自動地實現(xiàn)資源的最優(yōu)配臵。22、資本主義國家的職能是以服務于資本主義制度和全體人民的根本利益為內容的。23、凡是親眼所見,親耳所聽都是直接經(jīng)驗,是對客觀事物本質的.真實反映。四、簡答題24、說真理具有客觀性?25、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質與核心?26、簡述以馬列主義關于無產(chǎn)階級專政的思想。27、在新的歷史條件下應如何深化對馬克思勞動價值論的認識?28、如何評價杰出歷史人物在社會發(fā)展中的作用?29、什么是馬克思主義?五、論述題30、試用價值和真理的辯證統(tǒng)一理論,分析科學精神和人文精神的關系。

參考答案一、單項選擇題1、B2、B3、B4、C5、C6、B7、A8、C9、A10、D11、A12、C13、B14、D15、A二、多項選擇題16、BCD17、CD18、AC19、ABCD20、ABCD三、辨析題21、答:此觀點錯誤。價值規(guī)律的積極作用表現(xiàn)在:第一,自發(fā)地調節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各部門之間的分配,從而調節(jié)生產(chǎn)和流通,使生產(chǎn)和銷售.供給和需求保持大體平衡;第二,促使商品生產(chǎn)者改進技術,改善經(jīng)營管理提高勞動生產(chǎn)率;第三,促使商品生產(chǎn)者展開競爭。價值規(guī)律作用的形式表現(xiàn)為商品的價格受供求關系影響圍繞著價值上下波動。生產(chǎn)者在價格的引導和利益的驅動下,必然將資源從投人過多,商品供過于求.價格低.獲利減少的部門,向資源投人少,商品供不應求.價格高.獲利多的部門轉移,從而起到自動調節(jié)社會資源配臵的作用。但是,價值規(guī)律的調節(jié)即市場機制有其自身弱點和消極面:市場機制的啟動,是基于微觀經(jīng)濟主體對自身近期局部利益的追求;市場信息反饋的只是資源配臵的方向而非精確的數(shù)量,而且具有滯后性;它不能自發(fā)地實行國民經(jīng)濟總量平衡和穩(wěn)定增長,對某些社會效益重于經(jīng)濟效益的經(jīng)濟活動難以達到預期的目的,甚至會導致壟斷,妨礙自由競爭,造成資源的巨大浪費等。市場的這些缺陷和不足,需要國家對市場的宏觀指導和調控來彌補和克服。計劃和市場的有機結合,才有可能實現(xiàn)資源的最優(yōu)化配臵。22、答:此觀點不正確。資本主義國家的職能是以服務于資本主義制度和資產(chǎn)階級利益為根本內容的,是資產(chǎn)階級進行政治統(tǒng)治的工具。正如列寧所指出的,國家的統(tǒng)治形式可以各不相同:在有這種形式的地方,資本就用這種方式表現(xiàn)它的力量,在有另一種形式的地方,資本又用另一種方式表現(xiàn)它的力量,但實質上政權總是操縱在資本手里,不管權力有沒有資格限制或其他限制,不管是不是民主共和國,反正都是一樣,而且共和國愈民主,資本主義的這種統(tǒng)治就愈厲害,愈無恥。23、答:這一觀點是不對的。親眼所見,親耳所聽是感性認識的感覺階段,是直接的感性經(jīng)驗。由于認識主體和客體的局限性和特殊性,有些是對客觀事實的真實反映,有些則是不符合客觀事實的虛假反映或騙局。視覺和聽覺是感性認識,它們具有直接性.豐富性,但是它的缺點是直觀性和表面性,不能深人.全面地反映事物,有待于在感性經(jīng)驗的基礎上,用科學態(tài)度加以分析,上升為理性認識,才能把握事物的本質。該命題夸大感覺在認識中的作用,將感覺與事實相混淆,在理論上容易導致主觀唯心主義。四、簡答題24、答:真理是標志主觀與客觀相符合的范疇,真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的客觀性指真理的內容是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理中包含著不依賴于人和人的意識的客觀內容。真理具有客觀性,凡真理都是客觀真理。具體分析如下:(1)真理具有客觀性的原因①真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式,是把不依賴于人而存在的外部客觀世界作為認識對象的。真理最根本的特征就在于對客觀事物的本質和規(guī)律的正確揭示,就在于與客觀事物的本質和規(guī)律的一致性。②檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準,凡是能夠經(jīng)得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合的認識就是真理。(2)真理具有客觀性是真理上的唯物論真理的客觀性原理,是唯物主義認識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。唯物主義之所以承認真理是客觀的,是因為它堅持物質第一性、意識第二性,意識是對物質的反映這個最基本的哲學前提。從這一前提出發(fā),就必須承認認識的內容是來自客觀世界的,是能夠和客觀相符合、相一致的。承認了這一點,也就等于承認了客觀真理。25、答:事物的聯(lián)系和發(fā)展是有規(guī)律的,規(guī)律就是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。只有掌握聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律,才能更深入地理解聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。唯物辯證法的基本規(guī)律主要有:對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。其中,對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。原因分析如下:(1)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物運動、變化、發(fā)展的根本原因在于事物內部的矛盾性,科學地解釋了事物發(fā)展的道路、方向、形式等問題。(2)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和永恒發(fā)展的內在動力,事物普遍聯(lián)系的實質就是事物之間由多方面的對立統(tǒng)一構成的矛盾體系;事物發(fā)展的實質就是新事物揚棄舊事物的過程,它體現(xiàn)著事物內部肯定方面與否定方面的對立統(tǒng)一的關系。(3)對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,是唯物辯證法全部規(guī)律和范疇的實質,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”。(4)唯物辯證法是世界觀又是方法論,對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法一一矛盾分析法。所以說,在認識世界和改造世界的過程中,自覺豎持和正確運用對立統(tǒng)一規(guī)律是十分重要的。26、答:無產(chǎn)階級專政思想是馬克思主義科學思想體系的重要內容。其實質就是無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權。無產(chǎn)階級專政是一種新型民主和新型專政的國家,在階級本質上,它是對少數(shù)剝削者與反人民的敵對勢力實行專政,對無產(chǎn)階級和廣大勞動人民實行廣泛的民主。無產(chǎn)階級專政要求國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。無產(chǎn)階級專政的最終的目標是消滅剝削.消滅階級,進入到無階級的社會。27、答:馬克思創(chuàng)立勞動價值論的時代,是工業(yè)化初期的蒸汽機時代。現(xiàn)在人類進入了21世紀,與馬克思所處的時代相比,社會經(jīng)濟條件發(fā)生了很大變化。面對新的情況,必須深化對馬克思勞動價值論的認識,根據(jù)變化了的實踐在繼承的基礎上有所創(chuàng)新、有所前進。(1)深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識,對生產(chǎn)性勞動做出新的界定。馬克思在《資本論》等著作中,從自然屬性和社會屬性兩個角度對生產(chǎn)性勞動進行了分析。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,生產(chǎn)資料所有制關系發(fā)生了變化,社會生產(chǎn)的根本目的也發(fā)生了變化,因此對于社會主義市場經(jīng)濟條件下的生產(chǎn)性勞動,也需要做出新的認識和界定。(2)深化對科技人員、經(jīng)營管理人員在社會生產(chǎn)和價值創(chuàng)造中所起作用的認識。在當今社會,在科技創(chuàng)新和知識創(chuàng)新越來越重要的條件下,科技勞動和管理勞動等腦力勞動,不僅作為一般勞動在價值創(chuàng)造中起著重要的作用,而且作為更高層次的復雜勞動創(chuàng)造的價值要大大高于簡單勞動。(3)深化對價值創(chuàng)造與價值分配關系的認識。價值創(chuàng)造是價值分配的前提和基礎,沒有價值創(chuàng)造也就沒有價值分配;但價值分配又不僅僅取決于價值創(chuàng)造。在實際經(jīng)濟生活中,價值分配首先是由生產(chǎn)資料所有制關系決定的,體現(xiàn)一定的生產(chǎn)關系。有什么樣的生產(chǎn)資料所有制關系,就有什么樣的分配關系。28、答:唯物史觀主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,并不否認個人在歷史上的作用。唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā),科學地說明了個人在歷史上的作用。歷史人物是一定歷史事件的主要倡導者、組織領導者或思想理論、科學文化的重要代表人物。其中,杰出人物是歷史人物中對推動歷史發(fā)展作出重要貢獻或起到重要作用的人。(1)杰出歷史人物在歷史的發(fā)展過程中的作用①在歷史發(fā)展進程中,新的歷史任務往往是由具有進步意義的歷史人物首先發(fā)現(xiàn)或提出來的。他們比一般人站得高、看得遠,解決歷史任務的愿望比一般人強烈。②先進階級的政治代表人物,特別是無產(chǎn)階級的領袖人物所提出的思想能夠成為社會變革的先導,他們?yōu)槿罕娭该鞲锩窢幍姆较颍诟锩窢幹衅鹬I導核心的作用。③有些占統(tǒng)治地位的剝削階級的政治代表,在特定的條件下運用其權力滿足了社會某些方面的需要,對歷史發(fā)展也會起到某種甚至是重大的促進作用。杰出的科學家、思想家、藝術家、教育家等的創(chuàng)造性活動,對于人類科學文化的發(fā)展和社會進步有著巨大的推動作用。④杰出歷史人物也要受到社會發(fā)展客觀規(guī)律的制約,而不能決定和改變歷史發(fā)展的總進程和總方向。(2)評價歷史人物必須堅持科學的方法①任何歷史人物都是一定歷史時代的產(chǎn)物,必然帶有時代的特征和歷史局限性。②階級社會中的歷史人物不可避免地要受到特定階級關系的制約,要反映或代表一定階級的利益和愿望。③根據(jù)歷史人物所具有的歷史特征和階級特點,唯物史觀主張評價歷史人物時,應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。29、答:(1)從不同角度理解馬克思主義①從它的創(chuàng)造者、繼承者的認識成果講,馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的,由其后繼者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學說的科學理論體系。②從它的階級屬性講,馬克思主義是關于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學說,是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南。③從它的研究對象和主要內容講,馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論,是關于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學說,是關于社會主義必然代替資本主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的學說。(2)馬克思主義的主要內容①馬克思主義包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個基本組成部分,它們是有機統(tǒng)一并共同構成了馬克思主義理論的主體內容。②馬克思主義還包含著其他許多知識領域,如歷史學、政治學、法學、文化學、新聞學、軍事學等,并隨著實踐和科學的發(fā)展而不斷豐富自身的內容。五、論述題30、答:(1)真理和價值在實踐中的辯證統(tǒng)一①真理和價值的含義及其關系a.真理的含義馬克思主義認為,真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇,是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。所謂正確反映,是指真理是在實踐基礎上主體認識對客體本質和規(guī)律的符合、一致和接近。真理是一個過程。就真理的發(fā)展過程以及人們對它的認識和掌握程度來說,真理既具有絕對性,又具有相對性,這是真理問題上的辯證法。任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一,二者相互聯(lián)系、不可分割。b.價值的含義作為哲學范疇,價值是指在實踐基礎上形成的主體和客體之間的意義關系,是客體對個人、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的積極意義。在價值的本質問題上,存在著客觀主義價值論和主觀主義價值論的對立,二者都是片面的。價值體現(xiàn)的是主體和客體之間的一種特定關系,表現(xiàn)為人與滿足其某種需要的客體之間的意義關系。價值離不開主體的需要,也離不開客體的特性,即客體的某種性質、結構和屬性。構成價值的要素有:主體的需要和利益、客體的屬性和性能。c.真理和價值的關系第一,實踐的真理尺度是指在實踐中人們必須遵循正確反映客觀事物本質和規(guī)律的真理。實踐的價值尺度是指在實踐中人們都是按照自己的尺度和需要去認識世界和改造世界,體現(xiàn)了人的活動的目的性。任何實踐活動都是在這兩種尺度共同制約下進行的,任何成功的實踐都是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一,是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。第二,真理與價值或真理尺度與價值尺度是緊密聯(lián)系、不可分割的辯證統(tǒng)一關系。價值尺度必須以真理為前提,脫離了真理尺度,價值尺度就偏離了合理的、正確的軌道。人類自身需要的內在尺度,推動著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理,脫離了價值尺度,真理就缺失了主體意義。第三,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。②真理和價值的運動a.真理和價值的相互制約。價值的實現(xiàn)有賴于對相關真理的把握,真理的發(fā)展水平制約著價值實現(xiàn)的程度;真理在實踐中被驗證的過程,則有賴于價值在實踐中被實現(xiàn)的狀況。

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