(14)-國學(xué)智慧與教師素養(yǎng)

國學(xué)智慧與教師素養(yǎng)

—新時代教師的使命與責(zé)任一、學(xué)高為師，博學(xué)強(qiáng)識四、和諧共事，合作共贏三、心有格局，勇于擔(dān)當(dāng)二、身正為范，修身立德學(xué)生心目中最喜愛的老師形象：1.知識廣博2.品德高尚3.公正公平4.興趣廣泛5.耐心熱心6.激情寬容靈魂教育空心病追求最廣博的文化，塑造和充實(shí)心靈，對學(xué)習(xí)的熱愛不應(yīng)夾雜功利目的。大學(xué)應(yīng)追求守住靈魂的卓越。教育是“育人”而非“制器”，是以“文”化人而非以“識”造物。

一、學(xué)高為師，博學(xué)強(qiáng)識學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識以領(lǐng)之，方能中鵠。

—袁枚《續(xù)詩品·尚識》究天人之際，通古今之變。

曾曾國藩：人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。

二、身正為范，修身立德微信：x有信仰的人講信仰,讓優(yōu)秀的人培養(yǎng)更優(yōu)秀的人。天人合一，天下為公民惟邦本，本固邦寧己所不欲，勿施于人貴和尚中，和而不同居安思危協(xié)和萬邦自強(qiáng)不息天下興亡，匹夫有責(zé)寧為玉碎，不為瓦全精忠報國舍生取義革故鼎新扶危濟(jì)困師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也《大學(xué)》：自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。《大學(xué)》“八目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。殺身成仁、舍生取義

經(jīng)世致用用國學(xué)智慧凈化心靈王國維《金剛經(jīng)》：如來說世界，皆非世界，是名世界。眾生是佛眾生是尚未覺悟的佛，佛是已經(jīng)覺悟的眾生。毛澤東：唐代出了一個唯心主義哲學(xué)家六祖慧能，他被視為禪宗的真正創(chuàng)始人。他的《六祖壇經(jīng)》是非常深刻的，是一部人民群眾的佛經(jīng)?？瓷绞巧?，看水是水看山不是山，看水不是水看山還是山，看水還是水儒家治世道家治身佛家治心讀書對新時代教師的重要意義

三、心有格局，勇于擔(dān)當(dāng)《淮南子》：四方上下曰宇，往古來今曰宙。莊子和惠施鵷雛鴟謀大事者首重格局

轎左宗棠謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負(fù)平生。晚生擔(dān)當(dāng)基礎(chǔ)教育是我國教育的基礎(chǔ)，教師是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)；高等教育是我國教育的戰(zhàn)略制高點(diǎn)，教師是制高點(diǎn)的制高點(diǎn)；職業(yè)教育是我國教育的創(chuàng)新生長點(diǎn)，教師是生長點(diǎn)的生長點(diǎn)；立德樹人是教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)教師是根本的根本。

四、和諧共事，合作共贏合作共贏合則兩利，斗則俱傷合作共贏分寸是和的前提一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，離不開所有人的合作！個人能力再強(qiáng)大，融入不了你的團(tuán)隊(duì)，你遲早會出局！子貢問：師與商也孰賢？子曰：師也過，商也不及。曰：然則師愈與。子曰：過猶不及。

—《論語》豪豬