《琵琶行（并序）》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《琵琶行》教學(xué)設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)意圖（一）這是高中學(xué)生首次讀到的文人創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是白居易的代表作——體現(xiàn)了白居易的詩(shī)情、詩(shī)風(fēng)。要把白居易此詩(shī)的特色學(xué)到位，要把白居易在此詩(shī)中的寄托理解到位。（二）不僅要把握詩(shī)歌內(nèi)容，更應(yīng)注重審美體驗(yàn)。用《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的話來(lái)說(shuō)，“注重審美體驗(yàn)，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵”，“了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界”。結(jié)合本詩(shī)來(lái)說(shuō)，不要就音樂(lè)論音樂(lè)，套用一下“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，要讀出音樂(lè)深處的感情，讀出旋律背后的情緒的起伏和命運(yùn)的無(wú)奈。（三）再也不要用教條來(lái)分析甚至肢解作品。回到普通人（哪怕彼時(shí)已經(jīng)被邊緣化而零落天涯的逐臣，及年歲老去、芳華不再而流落江湖的“棄婦”），普通男女之間的理解和溝通上，回到天涯零落之人的共情和憐惜上，回到對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈和感慨上。要讓學(xué)生體會(huì)到人物的真實(shí)情況（心態(tài)、情感、處境，等），不要貼諸如“被壓迫受侮辱的女性”之類的標(biāo)簽，把有血肉的人物標(biāo)本化，甚至把平常的人物神圣化。二、教學(xué)目標(biāo)（一）學(xué)習(xí)詩(shī)歌是怎樣用描寫、敘述的方式，表達(dá)婉轉(zhuǎn)曲深摯的感情的；（二）從詩(shī)序及詩(shī)句中，感受白居易詩(shī)歌的個(gè)人特色和時(shí)代特征。三、教學(xué)時(shí)數(shù)

三課時(shí)（合備）四、教學(xué)過(guò)程（一）課堂引入我們學(xué)習(xí)了魏晉詩(shī)歌以后，約略感受到“建安風(fēng)骨”；學(xué)習(xí)盛唐時(shí)期的李白、杜甫的詩(shī)歌后，也大致領(lǐng)略了“盛唐氣象”；今天我們要順著文學(xué)歷史的長(zhǎng)河，順流而下，見(jiàn)識(shí)中唐詩(shī)歌的風(fēng)采，花三節(jié)課時(shí)間，研讀白居易的代表作品《琵琶行》。（二）課堂展開

1.研讀詩(shī)序（1）不看課本，點(diǎn)讀并令學(xué)生面對(duì)PPT，無(wú)注釋翻譯：PPT：元和十年予左遷九江郡司馬明年秋送客湓浦口聞舟中夜彈琵琶者聽其音錚錚然有京都聲問(wèn)其人本長(zhǎng)安倡女嘗學(xué)琵琶于穆曹二善才年長(zhǎng)色衰委身為

賈人

婦遂命酒使快彈數(shù)曲曲罷憫然自敘少小時(shí)歡樂(lè)事今漂淪憔悴轉(zhuǎn)徙于江湖間予出官二年恬然自安感斯人言是夕始覺(jué)有遷謫意因?yàn)殚L(zhǎng)句

歌以贈(zèng)之凡

六百一十六言命曰琵琶行（2）用七言句格式，初步加工內(nèi)容。（改變語(yǔ)言形式，把這段散文詩(shī)歌化；前兩句由老師做出樣子，后面句子由全體學(xué)生基本上依樣合作湊成）：左遷司馬九江郡，

秋日送客湓浦口。

夜聞舟中琵琶語(yǔ)，

京都曲調(diào)錚錚聲。

彈者本是京城女，

少學(xué)琵琶二善才。

快彈數(shù)曲復(fù)憫然：

年長(zhǎng)色衰成商婦，

少小歡樂(lè)今漂淪，

轉(zhuǎn)徙流落江湖間。

我自出官始安然，感斯人言覺(jué)遷謫。

歌以贈(zèng)之《琵琶行》。（3）再行加工語(yǔ)言：對(duì)這些七言句予以概括，要求把相關(guān)內(nèi)容概括為四子短句：

左遷送客，夜聞琵琶，

京城商婦，流落江湖，

始覺(jué)遷謫，歌以贈(zèng)之。

（4）討論詩(shī)序的作用：快速自讀《琵琶行》全詩(shī)一遍，然后答問(wèn)。

提問(wèn)：我們發(fā)現(xiàn)這些概括出來(lái)的內(nèi)容，其實(shí)序后的詩(shī)歌本身都寫到了，為什么還要寫這個(gè)序呢？

[提要概括詩(shī)歌內(nèi)容，奠定詩(shī)歌感情基調(diào)，交代寫作緣由]

教師進(jìn)一步談話：應(yīng)該說(shuō)，白居易寫這個(gè)序，可能還有其他的重要原因，我們學(xué)習(xí)本詩(shī)到最后，還要在更高的層面討論這個(gè)問(wèn)題。2.觀看濮存昕老師在國(guó)家大劇院的朗誦表演視頻，并請(qǐng)學(xué)生做出簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。3.先分析全詩(shī)最后兩段。教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)渡：序言中說(shuō)“歌以贈(zèng)之”，到底贈(zèng)給誰(shuí)呢？最主要的，除了琵琶女——贈(zèng)女，其實(shí)，還有詩(shī)人自己——贈(zèng)己。（1）抓住濮存昕老師朗誦到最后熱淚長(zhǎng)流的特寫鏡頭：“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕?！碧釂?wèn)：為什么不是手絹、衣袖、前襟，而是青衫？學(xué)生回答后追問(wèn)，除了青衫暗示其被貶被放逐的卑微身份和被冷落的處境外，還能從字里行間看到（想見(jiàn)到）什么？[流淚的嚴(yán)重程度！眼淚打濕衣衫，該是怎么樣的哭，哭幾回，才能哭成這樣的境地？失意人傷感、傷心、憂傷的情緒就飽含在這止不住的淚水之中]（2）為什么詩(shī)人會(huì)這樣的流淚？在末第二段，找出關(guān)鍵句?！巴翘煅臏S落人”，白居易與琵琶女產(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵，便在于“淪落”二字上。從這個(gè)角度看，詩(shī)人江州司馬的淚水一定程度上是為他自己而流。深入研讀末第二段，說(shuō)一說(shuō)“淪落”具體體現(xiàn)在何處。要求學(xué)生逐句揣摩，分析詩(shī)意，概括內(nèi)容：遠(yuǎn)離京都，臥病荒城（身世）；地勢(shì)低濕，環(huán)境苦寒（環(huán)境）；粗鄙哀傷，難以入耳（音樂(lè)）；

取酒獨(dú)傾，孤苦愁悶（心情）。4.前面我們知道了詩(shī)人是為自己而哭，不過(guò)，也為琵琶女而哭，哪一句詩(shī)里可以看出？

“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧”。

確切地說(shuō)，詩(shī)人既受到琵琶演奏聲的感染，又受到琵琶女自述的感動(dòng)，才有熱淚長(zhǎng)流的感發(fā)。接下來(lái)，我們要溯流而上，先看怎樣的琵琶聲得以打動(dòng)詩(shī)人。（1）分析“聞琵琶”部分。全詩(shī)共寫了三次琵琶彈奏。要求學(xué)生閱讀、吟誦和揣摩：

寫了什么？是怎樣寫的？為什么要這樣寫？第一次演奏。預(yù)熱鋪墊，側(cè)面點(diǎn)化。提問(wèn)：詩(shī)人為第一次演奏設(shè)置了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景？紅色的楓葉、白色的荻花、渺渺的碧水、皎潔的明月組成的特殊環(huán)境，以樂(lè)景反襯主客“慘將別”的哀情，其中自然之聲“瑟瑟”造就詩(shī)歌的音景，尤顯精妙。

“舉酒欲飲無(wú)管弦”中，“舉”“欲”“無(wú)”三字一線，一種即興情滿卻又無(wú)樂(lè)相助的尷尬溢于字里行間。

“別時(shí)茫茫江浸月”，“浸”字，描摹出月入江之深。江水寒冷，月光慘淡，心情落寞，氣氛壓抑，寂靜無(wú)聲的環(huán)境給人無(wú)限傷感：人生渺茫、前路茫茫的感慨，徒增幾分凄涼。“忽”字尤好；未正面寫琵琶聲優(yōu)美，通過(guò)側(cè)面烘托，顯示琵琶演奏的高妙之極和魅力之大。第二次演奏。濃筆重彩，正面展開。第一環(huán)節(jié)：邀約露面?！皩ぢ暋币粍t暗示當(dāng)時(shí)天色昏暗，二則與“移船相近邀相見(jiàn)”照應(yīng)，說(shuō)明兩船間存有間距。注意“相”的字義和詩(shī)人的態(tài)度。

討論：“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！边@句話到底是否表現(xiàn)琵琶女害羞？[結(jié)合琵琶女的生平，從藝多年，歷經(jīng)生離死別，有非豆蔻少女，見(jiàn)著白居易等人怎會(huì)“害羞”？宜解釋為：受居易等人邀約前，琵琶女彈奏著琵琶，抒發(fā)著心中郁苦，難以自禁，當(dāng)受邀演奏后，情態(tài)還未調(diào)整過(guò)來(lái)，加之年老色衰，所以“千呼萬(wàn)喚”中，還得“半遮面”，且欲言又止之狀，為接下來(lái)的激情演出及后面部分的吐露心曲做了伏筆]第二環(huán)節(jié)：臻于至境，層面渲染。

“弦弦”句，從調(diào)音、序曲部分開始，就籠罩著一種悲抑之情。這是演奏前的情感鋪墊。值得考量的是，此處“不得志”究竟指琵琶女，還是白居易？另外“無(wú)限事”本不能“說(shuō)盡”，但此處偏言能“說(shuō)盡”，是在表明琵琶曲在表情達(dá)意方面的情感之豐滿、音樂(lè)感染力之大等優(yōu)勢(shì)。

“攏”“捻”“抹”“挑”均為琵琶指法，輔以“輕”“慢”“復(fù)”等詞語(yǔ)，進(jìn)一步表現(xiàn)了琵琶女技藝的變化多樣、過(guò)程清晰、協(xié)調(diào)流暢的高超演奏技巧?！按笙摇币韵滤木洌笙蚁乙羧纭凹庇辍?，濁、雜、粗、重，且“舒長(zhǎng)”；小弦弦音如“私語(yǔ)”，輕、細(xì)、急、促，顯“柔和”。大弦是低沉厚重的音調(diào)，小弦是輕柔愉悅的音調(diào)，低沉粗重音樂(lè)背景上的活潑情快?！按笾椤本洌簶?lè)音圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)清脆，情感愉悅活潑?！伴g關(guān)”以下四句：情感陷入到無(wú)限的失落之中，巨大的無(wú)力感讓人很絕望，似乎任何形式的掙扎都是徒勞的。詩(shī)人從“鶯語(yǔ)花底”、到“冷澀”，再到“凝絕”，最后給人郁郁不得其志、愁緒難以排遣的感覺(jué)?！奥晻盒笔切顒?shì)和期待?！按藭r(shí)”句：一種幽怨而復(fù)雜的感情就要達(dá)到沸點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有任何樂(lè)音或語(yǔ)言可以形象地描述出來(lái)，留下一段空白讓人去聯(lián)想。這種對(duì)比和反差使得后面的高潮給欣賞者帶來(lái)更為震撼的藝術(shù)感受?！般y瓶”兩句，是壓抑到極點(diǎn)后的奮力抗?fàn)?。由前面的極弛到此處的極張。附帶提及：“銀瓶”不宜理解為銀質(zhì)的瓶，因?yàn)殂y具有良好的韌性，其“乍破”于情理不合，其實(shí)乃白色瓷瓶?！拌F騎”句，自己仿佛讓人看到了千軍萬(wàn)馬馳騁沙場(chǎng)、刀槍相擊的壯烈場(chǎng)面。“如裂帛”顯示出一種美好之物被生生撕毀的心碎感，承載了足夠豐富的情感力量。樂(lè)曲演奏的連貫性及音樂(lè)描寫中停頓性，緊張而又和諧地結(jié)合在一起。“曲終收撥”的停頓，則體現(xiàn)出一種“寧?kù)o的延長(zhǎng)感”。學(xué)生了解：石沆的《夜聽琵琶》“裂帛一聲江月白，碧云飛起四山秋”。提問(wèn)：如果把“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”改成“東船西舫齊聲贊，掌聲雷動(dòng)滿江川”好不好？人們沉浸在音樂(lè)中，以至于寂靜無(wú)聲，更能襯托出琵琶女演奏技藝的高超。以虛寫實(shí)。《湘靈鼓瑟》錢起:“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青?！钡谌窝葑?。感情深化，

“良久立”三個(gè)字，便為我們真實(shí)地描繪出站在那里很久說(shuō)不出話來(lái)，有一肚子“天涯淪落”之恨，在這里碰見(jiàn)了一位“同是天涯淪落人”，又聽到了很久沒(méi)聽到的如此體己的言語(yǔ)，從而內(nèi)心感動(dòng)至極的琵琶女。為什么“凄凄不似向前聲”？是在琵琶女自訴身世，以及聽詩(shī)人講述經(jīng)歷之后，詩(shī)人與琵琶女的溝通、交流，激起了相互之間的同情和憐惜，這是情感的雙向奔赴，是命運(yùn)深情的激蕩。因此，此時(shí)的樂(lè)曲比第二次更加凄切，所有人都被樂(lè)曲傳遞悲慟之情所感染，紛紛落淚。這一部分依然是側(cè)面烘托。小結(jié)提問(wèn)：為什么詩(shī)人要把琵琶演奏的過(guò)程寫得那么波瀾起伏？看整個(gè)琵琶曲演奏的過(guò)程，或低回掩飾，或流轉(zhuǎn)圓潤(rùn)，或高昂明快，無(wú)一不生動(dòng)地表現(xiàn)出琵琶女內(nèi)心深處洶涌澎湃的情感。從詩(shī)歌表現(xiàn)技法上看，詩(shī)人不僅直觀地描寫了聲音、演奏技巧，還通過(guò)傾聽者的不同反應(yīng)來(lái)襯托音樂(lè)的感染力。這種寫法還進(jìn)一步增強(qiáng)了演奏者與聆聽者的情感共鳴，使兩個(gè)家世背景以及社會(huì)地位等天差地別的“天涯淪落人”剎那間成為知音。更為具體地看，對(duì)音樂(lè)的描寫，本身就是緊緊扣著一個(gè)“情”字的。將情緒的起伏蘊(yùn)于音樂(lè)節(jié)奏的變化之中。不單是由于琵琶女演奏技巧的高超，更是因?yàn)榕门畬⒆陨淼那楦腥谌肓艘魳?lè)中，而詩(shī)人也從這琵琶曲中讀出了相似的歡愉和痛苦，故此，美妙的音樂(lè)為兩個(gè)萍水相逢的陌路人架起了心靈的橋梁。從樂(lè)聲到無(wú)聲的流淚，再到哭泣聲，最后到“同是淪落人”的感嘆聲，詩(shī)人傾訴了遭貶而失意之痛，進(jìn)而將這種不得意升華為一種普世的人文關(guān)懷。淪落之悲———逐臣與伎女的共鳴。如果沒(méi)有詩(shī)人的情傾注其中、飽涵其中、流淌其中，即便是琵琶演奏技法無(wú)比精湛，水平無(wú)與倫比，享受美如仙樂(lè)，也仍是不值得稱道的。（2）分析“聞此語(yǔ)”部分。以琵琶女身世為線索，概括內(nèi)容：少小超群，色藝俱佳，名動(dòng)京城；年老色衰、委身商人；獨(dú)守空船，芳華不再。對(duì)幾個(gè)重點(diǎn)詞句的揣摩：為什么要專門強(qiáng)調(diào)來(lái)自京城？出處不凡，因此，其演奏自帶京城之高貴品位?！拔辶辍本?，琵琶女陳述的口氣怎樣？表現(xiàn)她怎樣的心態(tài)？自得的，甚至陶醉的。陶醉于當(dāng)年那些豪門貴族子弟對(duì)她艷麗容貌、才情的傾心癡迷和瘋狂追逐之中（當(dāng)然主要是青春貌美，之所以后來(lái)門庭冷落，只要是年歲老大之故也）。她對(duì)這樣的紈绔奢靡之氣撲面、被人追捧的生活，事實(shí)上是很享受，也很留戀的?！耙股睢本湟舱潜磉_(dá)了這種燈紅酒綠的“少年”生活的留戀和懷想之深。詩(shī)人不是從道德，或者政治角度來(lái)寫琵琶女的情思及其形象的。他要表達(dá)的是，長(zhǎng)安倡女因年長(zhǎng)色衰，委身商人，而芳華逝去，飄零江湖的孤苦和無(wú)助。是這一點(diǎn)，使完全陌生的兩個(gè)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。這個(gè)自敘，把琵琶女人生經(jīng)歷的過(guò)程也寫得波瀾起伏，與前面的琵琶演奏的抑揚(yáng)起伏的節(jié)奏前后呼應(yīng)：這是沒(méi)有旋律的無(wú)聲的樂(lè)音，而前面的演奏則是音樂(lè)化的情感自敘；而且，也完全與詩(shī)人的自述身世處境的流程，完全合拍。5.同是天涯淪落人’的‘同’體現(xiàn)在哪里？”請(qǐng)學(xué)生討論概括琵琶女和白居易之“同”。琵琶女：自言本是京城女，名滿京城的歌女，因年長(zhǎng)色衰稼與商人。藝壓京城、艷蓋群芳（盛極一時(shí)）——年老色衰、委身商人（漂泊淪落）白居易：我從去年辭帝京，才華橫溢的詩(shī)人，因直言進(jìn)諫慘遭貶謫。名動(dòng)京城、才華蓋世（春風(fēng)得意）——因言獲罪、遭貶被逐，臥病荒城。他們都具有才高且孤傲的性情，都由曾經(jīng)的輝煌跌落至如今的黯淡，從繁華的京城長(zhǎng)安來(lái)到偏遠(yuǎn)的潯陽(yáng)江頭，心中的悲傷落寞大抵也相似，故而詩(shī)人不僅被她的琵琶聲勾起了對(duì)往事的回憶，更在聽聞她的苦難遭際后產(chǎn)生了知音之感。這是淪落者對(duì)淪落者的共情，苦情人對(duì)苦情人的理解，失意人對(duì)失意人的憐惜。6.前面講到詩(shī)人把《琵琶行》贈(zèng)送給琵琶女，也贈(zèng)給自己，換言之，既為琵琶女落淚，也為自己流淚。那么，此外，這淚水還有沒(méi)有為其他而流？從首段和末段的詩(shī)句中看，也不乏為他的朋友而流的成分，但或許還為他為之赤膽忠心效力、熱血沸騰付出的大唐而流?！胺猜勂汀顿R雨詩(shī)》，眾口籍籍，以為非宜矣；聞仆《哭孔戡詩(shī)》，眾面脈脈，盡不悅矣；聞《秦中吟》，則權(quán)豪貴近者，相目而變色矣；聞《登樂(lè)游原》寄足下詩(shī)，則執(zhí)政柄者扼腕矣；聞《宿紫閣村》詩(shī)，則握軍要者切齒矣?！保ā杜c元九書》）。乃至于當(dāng)面指出皇帝的錯(cuò)誤。白居易上書言事多獲接納，然而他言事的直白，曾令唐憲宗也感到不快：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無(wú)禮于朕，朕實(shí)難奈?！钡⒁膊](méi)有因此而責(zé)罰他。815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，被認(rèn)為是越職言事。其后白居易又遭誹謗：母親看花而墜井去世，白居易卻著有“賞花”及“新井”詩(shī)，有害名教。遂被貶為江州司馬。貶謫江州是白居易一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：在此之前他以“兼濟(jì)天下”為志，希望能做對(duì)國(guó)家人民有益的貢獻(xiàn)；至此之后他的行事漸漸轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”，雖仍有關(guān)懷民生，表現(xiàn)出的行動(dòng)卻已無(wú)過(guò)去的火花了。但很清楚，這個(gè)政治環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化，一個(gè)時(shí)代結(jié)束了，大唐不再是原來(lái)的大唐。是生存，還是毀滅，他被動(dòng)選擇了前者。7.深入研究序言的作用本節(jié)課教學(xué)一開始，就討論了本詩(shī)序的作用：一是提要概括詩(shī)歌內(nèi)容，二是奠定全詩(shī)感情基調(diào)，三是交代本詩(shī)寫作緣由?，F(xiàn)在，學(xué)完全詩(shī)以后，老師引導(dǎo)，繼續(xù)討論，形成以下認(rèn)識(shí)：四是強(qiáng)化了詩(shī)歌的通俗感，使詩(shī)句與序文在表達(dá)的寫實(shí)性和文學(xué)性上互補(bǔ)。這便在很大程度上體現(xiàn)出白氏詩(shī)歌與其他詩(shī)人的區(qū)別。尚通俗的元白詩(shī)派而言，詩(shī)序的創(chuàng)作使讀者便于理解詩(shī)作，明白作者的意圖，是