《師說(shuō)》授課課課件_第1頁(yè)
《師說(shuō)》授課課課件_第2頁(yè)
《師說(shuō)》授課課課件_第3頁(yè)
《師說(shuō)》授課課課件_第4頁(yè)
《師說(shuō)》授課課課件_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩29頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

師說(shuō)韓愈中國(guó)文化史上第一篇論述有關(guān)教師的不朽之作。1、了解有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí),了解古文特點(diǎn)及韓愈在文學(xué)史上的地位。2、熟練翻譯第一自然段,掌握第一段重點(diǎn)字詞。學(xué)習(xí)目標(biāo):

一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議?!罢f(shuō)”與“議”相比,隨便些?!罢f(shuō)”,古義為陳述和解說(shuō),因而對(duì)這類(lèi)文體,都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?!皫熣f(shuō)”意思是:解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理?!恫渡哒哒f(shuō)》、《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等都屬于“說(shuō)”這種文體?!罢f(shuō)”

(768—824),字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人,唐代著名的文字家,哲學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎,也稱(chēng)“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)“韓吏郎”。死后謚“文”,故又稱(chēng)“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》。韓愈

“古文”,是韓愈提出來(lái)的,一種與內(nèi)容空洞、重視詞藻、堆砌典故、講究對(duì)偶的駢文相對(duì)立的散文。它以儒家思想為基本內(nèi)容,取法先秦兩漢散文文法。

5

我國(guó)自古就有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北朝時(shí)期,隨著玄學(xué)和佛學(xué)的興起,儒學(xué)一度衰落,師道也就愈來(lái)愈不被重視。當(dāng)時(shí)仍沿襲著一種封建門(mén)閥制度,貴族子弟都可以入弘文館、崇文館和國(guó)子監(jiān)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。因此,社會(huì)上產(chǎn)生了一種“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣,求師學(xué)道往往會(huì)招來(lái)路人的譏笑。韓愈倡言師道,觸犯流俗,勇氣可貴!寫(xiě)作背景句讀()或不焉()經(jīng)傳()傳道()老聃()

萇弘(

)蟠()

近諛()dòufǒuzhuànchuándānpánchángyú預(yù)習(xí)檢測(cè)朗讀課文熟讀課文(整齊、洪亮)背誦課文第一段問(wèn)題:第一自然段提出了怎樣的中心論點(diǎn)?提出中心論點(diǎn):古之學(xué)者必有師研讀第一段11古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。自行翻譯(結(jié)合課下注釋?zhuān)g不通的地方劃出來(lái)小組討論自己思考4min小組討論3min

古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。通授,傳授譯文:古代求學(xué)的人必定有老師。老師,是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。

求學(xué)的人用來(lái)……疑難所以:①用來(lái)……的

②……的原因(或緣由)。下定義

人非生而知之者,孰能無(wú)惑?

譯文:人不是一生下來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑(的問(wèn)題)?13承接連詞疑問(wèn)代詞,誰(shuí)

惑而不從師,其為惑也,終不解矣。譯文:(有了)疑難問(wèn)題卻不跟老師(學(xué)習(xí)),那些成為疑惑的問(wèn)題,(就)始終不能解答了。

動(dòng)詞,成為轉(zhuǎn)折連詞跟從指示代詞,那些譯文:出生在我前面(的人),他懂得道理本來(lái)早于我,我(應(yīng)該)跟從(他),把他當(dāng)做老師;出生在我后面(的人),(如果)他懂得道理也早于我,我(也應(yīng)該)跟從(他),把他當(dāng)做老師。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。介詞,在介詞,比承接連詞以之為師譯文:我(是向他)學(xué)習(xí)道理啊,哪管他的生年比我早還是比我晚呢?因此,無(wú)論(地位)高低貴賤,無(wú)論(年紀(jì))大小,道理存在的(地方),就是老師所在的(地方)。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。發(fā)語(yǔ)詞哪里知道因此,所以存在的地方取消句子的獨(dú)立性17重點(diǎn)詞:師①古之學(xué)者必有師名詞,老師②吾從而師之名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法,以……為師惑②惑而不從師③其為惑也名詞,疑惑,問(wèn)題①傳道受業(yè)解惑也名詞作動(dòng)詞,有……疑惑名詞,疑惑,問(wèn)題

①師者,所以傳道受業(yè)解惑也②道之所存,師之所存也③夫庸知其年之先后生于吾乎特殊句式(“……者,……也”表判斷)(“……也”表判斷)(“庸……乎”,表示反問(wèn),固定句式,意思是“難道……嗎?”)

古代求學(xué)的人必定有老師。老師,是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。人不是一生下來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑(的問(wèn)題)?(有了)疑難問(wèn)題卻不跟老師(學(xué)習(xí)),那些成為疑惑的問(wèn)題,(就)始終不能解答了。

出生在我前頭(的人),他懂得道理本來(lái)早于我,我(應(yīng)該)跟從(他),把他當(dāng)做老師;出生在我后面(的人),(如果)他懂得道理也早于我,我(也應(yīng)該)跟從(他),把他當(dāng)做老師。我(是向他)學(xué)習(xí)道理啊,哪管他的生年比我早還是比我晚呢?因此,無(wú)論(地位)高低貴賤,無(wú)論(年紀(jì))大小,道理存在的(地方),就是老師所在的(地方)。

人為什么要從師?古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者。閱讀分析第一段作者認(rèn)為從師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。總論從師的必要性和擇師標(biāo)準(zhǔn)中心論點(diǎn):學(xué)者必有師用原文回答下列問(wèn)題:21從師的必要性老師的作用:傳道受業(yè)解惑人非生而知之者擇師的原則無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存從兩個(gè)角度闡釋從哪兩個(gè)角度對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行闡釋?zhuān)客卣寡由煺n后檢測(cè)閱讀課文第1自然段,完成以下問(wèn)題。1.下面各句中屬于作者“擇師”標(biāo)準(zhǔn)的一句是

(

)A.古之學(xué)者必有師B.惑而不從師,其為惑也,終不解矣C.師者,所以傳道受業(yè)解惑也D.無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也2.下列對(duì)文章第一段內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

(

)A.“古之學(xué)者必有師”這句話(huà)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,不僅起到點(diǎn)題作用,而且籠罩全文,概括了要論及的內(nèi)容、范圍。是全文的中心論點(diǎn)。B.本段第2句闡述了教師的作用。作者用六個(gè)字概括了教師的三個(gè)作用:“傳道”“受業(yè)”“解惑”。C.第3、4句闡述了從師的必要。作者從正面指出“惑而不從師,其為惑也,終不解矣”,說(shuō)明有惑必須從師。D.第5、6、7句闡述了擇師的態(tài)度。正面提出擇師的標(biāo)準(zhǔn),不論其地位高低和年紀(jì)大小,凡先聞道者,都可以為師,作者表達(dá)了不恥下問(wèn)、能者為師的進(jìn)步思想。六經(jīng)四書(shū):《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》五經(jīng):《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》,簡(jiǎn)稱(chēng)為:詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋六藝:本文指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》《張衡傳》中指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技藝。十三經(jīng):《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《周禮》、《儀禮》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。經(jīng)、傳、注、疏經(jīng):傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作。(如《十三經(jīng)》是儒家的十三部經(jīng)典著作。)傳:解釋經(jīng)書(shū)的文字。注:對(duì)傳的注解。狹義的“注”只指注解,而廣義的則包括傳、箋等。疏:對(duì)注的解釋。解注并解原文?!妒?jīng)注疏》古今名人尊師重教的故事

1.子貢尊師:相傳,孔子有七十二個(gè)有名的弟子,子貢便是其中之一。一次,魯國(guó)大夫在人前貶低孔子,抬高子貢。子貢非常氣憤。他當(dāng)即以房子打比方,說(shuō)老師的圍墻高十?dāng)?shù)丈,屋內(nèi)富麗堂皇,不是一般人看得到的;而自己不過(guò)是只有肩高的圍墻,一眼就可望盡。他還把老師比作太陽(yáng)和月亮,說(shuō)孔子光彩照人,不是常人所能超越的。孔子死后,子貢悲痛萬(wàn)分,在孔子墓旁住下,守墓6年。

華羅庚成名不忘師恩:著名數(shù)學(xué)家華羅庚成名之后不止一次說(shuō)過(guò):“我能取得一些成就,全靠我的教師栽培。1949年,華羅庚從國(guó)外回來(lái),馬上趕回故鄉(xiāng)江蘇金壇縣,看望發(fā)現(xiàn)他數(shù)學(xué)才能的第一個(gè)“伯樂(lè)”,王維克老師。他在金壇作數(shù)學(xué)報(bào)告時(shí),特地把王老師請(qǐng)上主席臺(tái)就座,進(jìn)會(huì)場(chǎng)時(shí)讓老師走在前面,就座時(shí)只肯坐在老師的下首。

毛澤東給徐特立寫(xiě)信:徐特立先生是我國(guó)杰出的革命教育家。1937年,當(dāng)徐老60壽辰之際,毛澤東特意寫(xiě)賀信祝壽。他在信的開(kāi)頭說(shuō):“徐老同志,你是我二十年前的先生,你現(xiàn)在仍然是我的先生,你將來(lái)必定還是我的先生?!毙訅袊?guó)最早的講堂“杏壇”的典故最早出自于莊子的一則寓言。莊子在那則寓言里,說(shuō)孔子到處聚徒授業(yè),每到一處就在杏林里講學(xué)。休息的時(shí)候,就坐在杏壇之上。后來(lái)人們就根據(jù)莊子的這則寓言,把“杏壇”稱(chēng)作孔子講學(xué)的地方,也泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。后來(lái),人們?cè)谏綎|曲阜孔廟大成殿前為之筑壇、建亭、書(shū)碑、植杏。北宋時(shí),孔子后代又在曲阜祖廟筑壇,環(huán)植杏樹(shù),遂以“杏壇”名之。“杏壇”和“杏林”兩者之間雖然只有一字之差,但所指卻不一樣。前者指教育,后者指醫(yī)道。提起“杏林”,這里還有一段典故。據(jù)晉人葛洪《神仙傳·董奉》里說(shuō),有一個(gè)人叫董奉,平時(shí)他不種田,專(zhuān)門(mén)給人看病。但是,他從來(lái)不收病人的錢(qián),卻有一個(gè)要求:病重的好了以后種五棵杏樹(shù),病輕的好了以后種一棵杏樹(shù)。幾年后,這些杏樹(shù)都結(jié)果了。于是,董奉又對(duì)人們說(shuō),如果誰(shuí)要買(mǎi)杏的話(huà),不要錢(qián),只要用谷子換。這樣,董奉又有了許多的谷子。他用這些谷子接濟(jì)窮人和過(guò)路者旅資不夠的人。后來(lái),人們就用“杏林”來(lái)形容董奉為民謀利益的事。再以后,人們又將“杏林”引申為“杏林春暖”,“譽(yù)滿(mǎn)杏林”等,但都是指那些醫(yī)道非凡或醫(yī)德高尚的人。杏壇講學(xué)圖文化常識(shí):古代

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論