人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第五單元復(fù)習(xí)課件

《與朱元思書(shū)》一、解釋藍(lán)色的詞語(yǔ)：1.風(fēng)煙俱凈：2.從流飄蕩：3.水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。4.急湍甚箭，猛浪若奔5.負(fù)勢(shì)競(jìng)上：6.蟬則千轉(zhuǎn)不窮：7.鳶飛戾天者，望峰息心8.經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反

9.橫柯上蔽：全，都隨著青白色甚：比得過(guò)；奔：飛奔的馬憑借通“囀”，叫戾：到息：平息經(jīng)營(yíng)通“返”，返回樹(shù)干二、翻譯下列文言句子1.風(fēng)煙俱凈，天山共色。2.急湍甚箭，猛浪若奔。3.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。4.鳶飛戾天者，望峰息心。5.經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。6.疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。二、翻譯下列文言句子：1.風(fēng)煙俱凈，天山共色。

沒(méi)有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。

2.急湍甚箭，猛浪若奔。

急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。3.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。

（那一座座高山）憑依高峻的形勢(shì)爭(zhēng)著向上，爭(zhēng)著向高處和遠(yuǎn)處伸展。4.鳶飛戾天者，望峰息心看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；5.經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流連忘返。6.疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。在枝條稀疏的地方，有時(shí)還能見(jiàn)到陽(yáng)光。

三、閱讀課本，回答問(wèn)題：1.本文總領(lǐng)全文的句子是：奇山異水，天下獨(dú)絕。2.文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫(xiě)水流勢(shì)湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！?.文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。

4.找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子：“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔?！?.從聽(tīng)覺(jué)上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語(yǔ)句：

“泉水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。”6.鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么？“望峰”、“窺谷”《五柳先生傳》一、解釋劃線的詞語(yǔ)：1.造飲輒盡，期在必醉：2.簞瓢屢空，宴如也：3.茲若人之儔乎：4.不戚戚于貧賤：5.不汲汲于富貴：6.先生不知何許人也：7.每有會(huì)意：8.親舊知其如此：往、到安然自若的樣子輩、同類憂愁的樣子心情急迫的樣子地方、處所對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)親戚和舊友期望9.曾不吝情去留：10.環(huán)堵蕭然：11.短褐穿結(jié)：12.常著文章自?shī)剩H示己志

13.銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志

舍不得離開(kāi)空寂指衣服上有洞和補(bǔ)丁稍微志趣酒杯使……感到快樂(lè)二、翻譯下列句子：1.閑靜少言，不慕榮利他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。2.好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。（他）喜歡讀書(shū)，（卻）不過(guò)分在字句上下功夫；每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。3.銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己的志向而感到快樂(lè)。

4.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。三、閱讀課文，回答下列問(wèn)題：1.五柳先生三大愛(ài)好是指什么？表現(xiàn)了他怎樣的性格？

好讀書(shū)；性嗜酒；常著文章自?shī)省?/p>

平和、曠達(dá)的性格2.文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生？

閑靜少言，不慕榮利。3.“常著文章自?shī)?，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！北憩F(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特點(diǎn)？

自得其樂(lè)，淡泊名利4.“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。5.陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？作者讀書(shū)的目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。6.生活條件如此惡劣，作者為何還能“晏如也”？“不慕榮利”，雖貧窮，卻悠閑自適《馬說(shuō)》一、解釋下列劃線的詞語(yǔ)：1.策之不以其道：2.執(zhí)策而臨之：3.其真無(wú)馬邪：4.其真不知馬也：5.一食或盡粟一石：6.食之不能盡其材：

7.是馬也，雖有千里之能：8.且欲與常馬等不可得：

用鞭子打馬正確的方法鞭子面對(duì)難道恐怕吃一頓容量單位，十斗為一石通“飼”，喂養(yǎng)通“才”，才能這樣尚且一樣9.才美不外見(jiàn)：10.故雖有名馬：11.安求其能千里也：

12.駢死于槽櫪之間：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)出來(lái)即使怎么日行千里并列而死之策之不以其道祗辱于奴隸人之手

其其真不知馬也安求其能千里也鳴之而不能通其意其真無(wú)馬邪策之不以其道知識(shí)歸納：一詞多義代詞它助詞的無(wú)實(shí)意代詞它語(yǔ)氣詞難道表反問(wèn)代詞它的恐怕、真實(shí)表猜測(cè)以不以千里稱也。策之不以其道雖雖有千里之能故雖有名馬因按照即使雖然盡一食或盡粟一石食之不能盡其材吃盡竭盡食策能食不飽食之不能盡其材執(zhí)策而臨之策之不以其道雖有千里之能安求其能千里也吃通“飼”，喂馬鞭用鞭子打才能能夠通假字食馬者不知其能千里而食也才美不外見(jiàn)其真無(wú)馬邪食之不能盡其材通“飼”，喂養(yǎng)通“現(xiàn)”，表現(xiàn)出來(lái)通“耶”，語(yǔ)氣詞通“才”，才能二、翻譯下列句子：1.故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。

因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱。2.駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號(hào)）去稱呼它。3.食馬者不知其能千里而食也。

喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。4.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思。5.其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

難道真的沒(méi)有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識(shí)（千里）馬吧！課文分析1.哪些句子說(shuō)明千里馬不能日行千里的原因？直接原因是什么？根本原因是什么？“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。食馬者不知其能千里而食也其真不知馬也2.文中哪些語(yǔ)句說(shuō)明了食馬者的淺薄愚妄？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。3.哪句話點(diǎn)明了本文的中心？“其真不知馬也”。4.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)馬嗎？

借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。5.本文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？

伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人；千里馬寓人才；食馬者寓愚妄淺薄，不識(shí)人才的統(tǒng)治者。6.本文通過(guò)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？

表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。7.本文的寫(xiě)作方法是什么？

托物寓意《送東陽(yáng)馬生序》一、解釋下列的詞語(yǔ)：1.家貧，無(wú)從致書(shū)以觀2.援疑質(zhì)理3.益慕圣賢之道4.俟其欣悅5.滕人持湯沃灌，以衾以覆

6.主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享7.走送之，不敢稍逾約

8.四支僵勁不能動(dòng)9.同舍生皆被綺繡得到提出詢問(wèn)仰慕等待熱水蒙蓋吃兩頓跑超過(guò)約定的期限通“肢”，肢體通“披”，穿著知識(shí)歸納：古今異義1.臭古：今：氣味，本文指香氣2.再古：今：兩次3.湯熱水古：今：難聞的氣味一次又一次食物煮熟后的汁水弗之怠走送之益慕圣賢之道當(dāng)余之從師也蓋余之勤且艱若此之代“抄書(shū)”賓語(yǔ)前置代詞，指“書(shū)”結(jié)構(gòu)助詞，的無(wú)實(shí)意結(jié)構(gòu)助詞，的一詞多義通假字四支僵勁不能動(dòng)同舍生皆被綺繡無(wú)從致書(shū)以觀計(jì)日以還以是以書(shū)假余以中有足樂(lè)者以衾擁覆以連詞，表目的，來(lái)來(lái)因?yàn)椋樵~把，介詞因?yàn)椋B詞介詞，用“支”通“肢”“被”通“披”二、翻譯下列句子：1.家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假于借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。2.行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。

3.燁然若神人。

光彩照耀像神仙一樣。4.以是人多以書(shū)假余。

因此人家多愿意把書(shū)借給我。

5.余立侍左右，援疑質(zhì)理。

我站著陪侍在老師身邊，提出疑問(wèn)，詢問(wèn)道理。

6.以衾擁覆，久而乃和

用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過(guò)來(lái)。

7.略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（我）卻一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕的心思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，也就不感覺(jué)吃的、穿的不知他人了。8、蓋余之勤且艱若此。

我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。9、故余雖愚，卒獲有所聞。

所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。10、又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

（我）又擔(dān)心沒(méi)有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。1、本文主要寫(xiě)了什么，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話概括。

記述作者本人青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷。2、作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？

得書(shū)難、求師難、求學(xué)苦（奔走、生活）3、文中極敘作者少年時(shí)期求學(xué)的艱難和刻苦，用意何在？

目的是為了鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。4、采用對(duì)比手法是本文的一大特點(diǎn)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文中哪些地方運(yùn)用了對(duì)比，有何作用。

師生態(tài)度（師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄；色愈恭，禮愈至）

生活情況（同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥；自己：緼袍敝衣，日僅再食）

勤5、作者寫(xiě)富家子弟衣飾華美，自己缊袍敝衣，