新聞學(xué)原理復(fù)習(xí)資料

新聞學(xué)原理復(fù)習(xí)資料[Sin]第一章1.新聞學(xué)的定義？答：新聞學(xué)是研究人類社會新聞傳輸現(xiàn)象、新聞傳輸活動及其普遍規(guī)律的科學(xué)。其重點是研究事業(yè)性新聞傳輸。2.新聞學(xué)的研究對象和研究目的是什么？答：研究對象：研究人類社會新聞傳輸現(xiàn)象、新聞傳輸活動研究目的：直接目的是探求新聞傳輸現(xiàn)象和新聞傳輸活動的基本規(guī)律；間接目的是為新聞傳輸活動的有效運行，新聞傳輸業(yè)的良性發(fā)展提供知識支持；最后目的是推動新聞傳輸系統(tǒng)與整個社會系統(tǒng)的良性互動，增進(jìn)社會的健康發(fā)展。3.新聞學(xué)的學(xué)科理論框架？答：新聞學(xué)分為：歷史新聞學(xué)、理論新聞學(xué)、應(yīng)用新聞學(xué)、新聞學(xué)邊沿學(xué)科。（詳見ppt）4.新聞學(xué)四類學(xué)科的地位？答：新聞事業(yè)史是新聞學(xué)研究的基礎(chǔ)；新聞理論是新聞學(xué)研究的核心；新聞實務(wù)是新聞學(xué)研究的落腳點；交叉新聞學(xué)則為新聞學(xué)縱深拓展和多元發(fā)展提供了新的學(xué)科生長點。5.簡述中國新聞學(xué)發(fā)展的歷程及其代表人物、代表作品？答：歷程：（一）萌芽時期。（鴉片戰(zhàn)爭到19）（二）創(chuàng)立和形成時期。（19－20世紀(jì)40年代）（三）波折發(fā)展時期（20世紀(jì)40年代至今）代表人物及代表作：（一）洪仁玕《資政新篇》，王韜《論日報漸行于中土》、《論各省會城宜設(shè)新報館》，梁啟超《本館（《清議報》）第100冊祝詞并論報館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》（二）徐寶璜《新聞學(xué)》，邵飄萍《實際應(yīng)用新聞學(xué)》，戈公振的《中國報學(xué)史》（三）李建新《中國新聞教育史論》，甘惜分《新聞理論基礎(chǔ)》6.簡述世界新聞學(xué)發(fā)展的歷程及其代表人物、代表作品？答：歷程：第一階段：萌芽和形成時期。（17世紀(jì)末－20世紀(jì)代）第二階段：成熟時期（20世紀(jì)代－20世紀(jì)50年代中期）第三階段：新聞學(xué)的當(dāng)代發(fā)展時期（1956年至今）代表人物及代表作：德國學(xué)者普爾茲出版世界上第一本新聞學(xué)專著《德國新聞事業(yè)史》，約翰.彌爾頓《論出版自由》李普曼《輿論學(xué)》，卡斯帕·約斯特《新聞學(xué)原理》（三）弗雷德里克·S·西伯特、西奧多·彼德森和威爾伯·施拉姆3位學(xué)者合著的《傳媒的四種理論》7.敘述中國特色社會主義新聞理論的核心觀點？答：1.新聞媒體是黨、政府和人民的“喉舌”，是黨和國家重要的思想文化陣地和輿論陣地，含有鮮明的階級性和意識形態(tài)屬性。2.黨性原則是社會主義新聞工作的根本原則。3.堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，為黨和國家的工作大局服務(wù)?！叭秊椤?.堅持貼近實際，貼近生活，貼近群眾?！叭N近”5.堅持實事求是，維護(hù)新聞的真實性。6.堅持對的的輿論導(dǎo)向，以正面宣傳為主。7.堅持把提高輿論引導(dǎo)能力放在重要位置，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的針對性和實效性。8.堅持把社會效益放在首位，努力使經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。9.堅持解放思想，改革創(chuàng)新，增強(qiáng)生機(jī)和活力。10.切實加強(qiáng)新聞工作隊伍建設(shè)。8.簡要評述世界主導(dǎo)新聞理論？威權(quán)主義理論1.重要盛行于16、17世紀(jì)歐洲封建專制主義時期，為當(dāng)代社會的許多媒介制度奠定了基礎(chǔ)，影響延及當(dāng)代許多國家。2.思想淵源：古希臘哲學(xué)家柏拉圖《抱負(fù)國》意大利政治家馬基雅維利《君主論》英國哲學(xué)家霍布斯《利維坦》3.重要觀點：（1）封建君主和特權(quán)階級對報刊擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)；封建統(tǒng)治者擁有同意或限制報刊出版的特權(quán)，并有權(quán)監(jiān)督報刊的活動和審查報刊的內(nèi)容。（2）報刊是封建統(tǒng)治階級發(fā)號施令、維護(hù)專制政權(quán)的重要政治工具，必須對當(dāng)權(quán)者負(fù)責(zé)；嚴(yán)禁報刊批評政府。4.核心觀點：“傳輸權(quán)利論”5.最極端形態(tài)：以墨索里尼和希特勒為代表的法西斯為代表的法西斯主義新聞觀（二）自由至上主義新聞理論1.背景：產(chǎn)生于資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治的斗爭中，在資本主義自由競爭時期發(fā)展并達(dá)成頂點，反映了資產(chǎn)階級爭取言論自由、建立資本主義生產(chǎn)關(guān)系和政治制度的規(guī)定。2.理論基礎(chǔ)：17世紀(jì)約翰·彌爾頓（《論出版自由》）18世紀(jì)托瑪斯·杰弗遜（《權(quán)利法案》）19世紀(jì)約翰·米爾（《論自由》）3.特點：極端強(qiáng)調(diào)個人自由，強(qiáng)調(diào)市場本位，果斷反對政府干預(yù)，主張以憲政制度保護(hù)個人權(quán)利并制約政府的權(quán)利。反映了自由競爭時期資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)和政治需要。4.重要觀點：（1）人的理性是高于一切的（2）個人權(quán)益高于一切。個人權(quán)益中“第一權(quán)利”——言論和出版自由這一天賦人權(quán)。（3）讓人的理性得以發(fā)揮，必須有個條件，即讓人們不受限制地發(fā)表不同的觀點；真理能夠并且只有通過公開市場上多個意見的自由競爭才干獲得。（4）反對政府對報刊的控制或操縱，主張任何人都能夠擁有通訊工具，并可運用媒介不受任何限制地發(fā)表意見、傳輸信息，以形成“觀點的公開市場”，使真理得以通過“自我修正過程”得到傳揚。5.評析：自由主義新聞理論和新聞自由的權(quán)利在實踐中確實立是人類文明史上的巨大進(jìn)步，自由思想的交流保障了人民的民主權(quán)利，推動了社會進(jìn)步和民主政治的發(fā)展；也適應(yīng)了自由競爭的資本主義經(jīng)濟(jì)，增進(jìn)了資產(chǎn)階級新聞事業(yè)的發(fā)展。但理論本身存在著缺點，也造成其在實踐中的困境。社會責(zé)任論1、產(chǎn)生背景19世紀(jì)末20世紀(jì)初，壟斷資本主義發(fā)展，報紙品格普遍下降自由報業(yè)面臨重大危機(jī)。2.重要觀點：（1）基于對人的理性的懷疑，強(qiáng)調(diào)人的目的在于“滿足他的直接需要和欲望”，而非生來就一定會謀求真理，服從真理的。因此，新聞界有責(zé)任倡導(dǎo)道德，形塑公眾的理性。故否認(rèn)絕對自由的存在，強(qiáng)調(diào)自由是隨著著義務(wù)和責(zé)任的?！爸挥性谒?fù)起相隨著的道德義務(wù)時，他才有道德權(quán)利?！保?）報刊自由涉及三者利益，即報刊擁有者的利益、公眾利益和社會利益。（3）指出自由主義報刊理論鼓吹的自由是“消極的自由”，而社會責(zé)任理論所追求的是“主動的自由”（4）主張政府在必要時對傳輸媒介進(jìn)行干預(yù)，以督促報刊推行社會責(zé)任。3.評析：該理論適應(yīng)了國家壟斷資本主義的需要。在理論上修正了自由主義報刊理論的諸多缺點，較好地協(xié)調(diào)了傳媒、公眾和政府三者之間的關(guān)系，在規(guī)范媒介行為、緩和社會矛盾等方面產(chǎn)生了主動的影響。但理論上規(guī)定媒介推行社會責(zé)任的呼吁，并不能約束和制止媒介事實上的不負(fù)責(zé)任。蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論背景及淵源：其理論來源是馬克思主義的“唯物決定論和階級斗爭”學(xué)說。威爾伯·施拉姆、列寧、斯大林的觀點。要點（1）大眾傳媒與組織傳輸媒介不可分割；大眾傳輸媒介是作為國家和黨的工具來使用的。（2）作為黨實現(xiàn)統(tǒng)一的工具、公布“批示”的工具，大眾傳媒幾乎是專用于宣傳和鼓動、組織；傳輸者被強(qiáng)制性地規(guī)定承當(dāng)嚴(yán)格的宣傳責(zé)任。（3）大眾傳媒由國家經(jīng)營和控制；傳輸者的自由和責(zé)任也不可分地連在一起。（4）蘇聯(lián)對傳媒的控制辦法，即：全部制控制、人員控制（以其可靠的黨員擔(dān)任要職）；發(fā)出大量的批示和訓(xùn)令；黨評閱和審查傳輸內(nèi)容。3.評析：麥奎爾：“毫不奇怪，該理論并不贊成自由體現(xiàn)，但它建議傳媒在社會上和在世界上發(fā)揮主動作用，非常重視文化和資訊，重視經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的任務(wù)?！蓖すｎD的發(fā)展理論1.背景：發(fā)展理論又稱新聞傳輸與國家發(fā)展理論。該理論源自發(fā)展傳輸學(xué)。20世紀(jì)五六十年代，施拉姆、勒納、羅杰斯等西方學(xué)者致力于大眾傳輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的關(guān)系研究，強(qiáng)調(diào)信息傳輸對發(fā)展中國家實現(xiàn)當(dāng)代化的重要性，并提出了一整套含有實用性和操作性的大眾傳輸模式。主張：發(fā)展中國家應(yīng)當(dāng)模仿或照搬西方世界的模式，推動“傳統(tǒng)”社會的當(dāng)代化轉(zhuǎn)型。3.意義：發(fā)展傳輸學(xué)作為有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的應(yīng)用研究，對某些國家的傳輸政策產(chǎn)生了影響。麥奎爾的民主-參加理論重要觀點：（1）任何民眾個人和弱小社會群體都擁有知曉權(quán)、傳輸權(quán)、對媒介的靠近和使用權(quán)、接受媒介服務(wù)的權(quán)利；（2）媒介應(yīng)重要為受眾而存在；（3）反對新聞媒介的集中壟斷和政府控制，主張受眾和社會團(tuán)體民主參加、共同享有使用媒介的權(quán)利；（4）主張將大規(guī)模的、單向的、專業(yè)化的、集中控制的新聞傳媒變?yōu)樾∫?guī)模的、雙向的、社區(qū)化的、受眾廣泛參加的媒介。2.評析：（1）民主-參加理論在公共性較強(qiáng)的廣播、電視、有線電視以及社區(qū)媒介領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響。網(wǎng)絡(luò)等新媒體的發(fā)展也為民主-參加理論提供了更大的空間。（2）現(xiàn)在仍然是作為民眾的規(guī)定在體制外起著一種牽制作用。在傳統(tǒng)的媒介環(huán)境與傳輸體制下，受眾的知曉權(quán)、傳輸權(quán)與媒介靠近權(quán)是十分有限的。去西方化媒介理論1.背景：西方媒介理論中體現(xiàn)出來的自我中心和偏見、狹隘有待做出回應(yīng)。評析:《去西方化媒介研究》的意義在于，它擴(kuò)展了媒介理論的研究范疇，跳出了將英美經(jīng)驗套用于世界各國的比較新聞學(xué)研究辦法，突破了將第二次世界大戰(zhàn)以來的歷史分為“冷戰(zhàn)/后冷戰(zhàn)”的二分法，可能是第一次真正意義上的大規(guī)模國別/社會性比較研究嘗試，并且將其置于政治-經(jīng)濟(jì)文化背景(語境)之下。它設(shè)立的“轉(zhuǎn)型與混合社會”范疇，含有鮮明的動態(tài)社會學(xué)視角，更加契合當(dāng)下世界多個社會的激烈變革的實際情形，令人耳目一新。9.試述世界新聞理論發(fā)展的規(guī)律與趨勢？答：(1)新聞理論的多元化隨著著冷戰(zhàn)的結(jié)束和新興市場經(jīng)濟(jì)國家的崛起加劇；(2)隨著世界經(jīng)濟(jì)文化全球化步伐的加緊，新聞理論的西方中心主義色彩削弱；(3)不同文化背景下的新聞理論并非簡樸的二元對立，通過對話和反思，人類有可能更加好地認(rèn)識新聞和新聞的價值。第二章1.新聞的定義？答：新聞是表述最新發(fā)生的人們未知、欲知、應(yīng)知的事實的社會信息。2.“新聞”一詞最早在什么時候出現(xiàn)？答：根據(jù)新的考證，“新聞”一詞最早出現(xiàn)在南朝前期宋朝著作《弘明集》3.古代新聞的涵義？答：強(qiáng)調(diào)的是“新聞”對于接受者而言是新的事情或狀況，含有新鮮性，至于精確與否沒有特別強(qiáng)調(diào)。4.新聞的形態(tài)有哪些？答：（1）本源形態(tài)的新聞（2）傳輸形態(tài)的新聞（3）收受形態(tài)的新聞5.本源形態(tài)的新聞的定義，新聞的本源是什么？答：即未被認(rèn)識、反映和傳輸?shù)男侣?，也稱潛在的新聞。這是傳輸過程中的新聞的源頭，即新聞的本源。新聞的本源是大千世界客觀存在的事實。6.傳輸形態(tài)的新聞的定義？答：即處在傳輸過程中，以新聞文本的形式存在著的新聞。它是對本源形態(tài)的新聞的主觀反映和符號化再現(xiàn)。也是普通意義上的新聞，也是我們所要研究的重要對象。傳輸形態(tài)的新聞是主觀對客觀事實的反映，從本質(zhì)上來說屬于精神世界，是精神現(xiàn)象。因此，新聞的本源是事實，事實第一性，新聞第二性。7.收受形態(tài)的新聞的定義？答：指通過受眾接受、解讀、理解后的新聞。它存在于受眾的大腦中，是受眾理解的產(chǎn)物，也叫理解態(tài)的新聞。新聞的接受過程同時也是一種意義再生產(chǎn)的過程。收受形態(tài)的新聞是受眾以自己對新聞的獨特理解所形成的獨特的、個性化的存在。8.新聞“三態(tài)”之間的關(guān)系？答：首先，任何新聞的傳輸過程，在一種周期內(nèi)都會通過這三種形態(tài)的演變。另首先，就性質(zhì)而言，本源形態(tài)的新聞是客觀存在的事實；而后兩者則是精神、意識或主觀形態(tài)的存在，必然會受到傳輸者、收受者多個主客觀因素的影響，從而也產(chǎn)生了新聞傳輸過程中的一系列問題。再次，不同形態(tài)之間存在互相制約關(guān)系，前在形態(tài)總是設(shè)定著后在形態(tài)的內(nèi)容范疇；而后在形態(tài)又都受制于傳受主體、傳輸環(huán)境等要素。新聞傳輸?shù)幕灸康氖鞘裁?？答：追求新聞“三態(tài)”內(nèi)容上的一致性。10.“陸氏定義”是什么？答：“新聞是新近發(fā)生的事實的報道”。11.幾個學(xué)派的新聞定義答：（1）實踐派：將獵奇、反常、刺激性、趣味性作為新聞的核心價值。（2）學(xué)院派：報道說認(rèn)為新聞是對事實的報道、傳輸、介紹和統(tǒng)計。（【美】約斯特、陸定一）事實說新聞就是新的事實或事物.（徐寶璜、范長江）手段說將新聞歸結(jié)為一種工具性、手段性的東西，強(qiáng)調(diào)新聞的社會影響和作用。（甘惜分）信息說認(rèn)為新聞本質(zhì)上是一種信息。（寧樹藩、李卓鈞）(3)新派12.陸式定義評析？答：優(yōu)點在于：堅持唯物主義立場，明確事實是新聞的本源和實體；突出了“新近發(fā)生”這一新聞的重要特性；（3）文字簡要扼要，易記易傳。局限性之處：（1）在重視事實和報道者之間聯(lián)系的同時，無視了另一傳輸要素——受眾的地位和作用；（2）在重視新聞的時新性的同時，無視了受眾與否已知，報道與否含有知新性；（3）只強(qiáng)調(diào)對新聞事實的及時報道，無視了事實與否重要，受眾與否需要懂得。該定義無視受眾的地位和作用，否認(rèn)新聞價值，只強(qiáng)調(diào)“報道事實”。事實上為“新聞工作”變?yōu)椤靶侣勑麄鳌钡於死碚摶A(chǔ)，在實踐中又催生了大量以宣傳為名的說謊報道。13.新聞有哪些特性？答：（內(nèi)容本質(zhì)上的特性）寫真性、新鮮性、紀(jì)實性、（傳輸上的特性）公開性。寫真性：事實是新聞的本源。新聞必須有客觀存在的事實本源，且應(yīng)與客觀事實相符合。真實是新聞的本質(zhì)規(guī)定。新鮮性：時間上，時間差越短，新聞越新鮮；內(nèi)容上，新聞所反映的事實須是人們未知而欲知的事實。公開性：公開性意味著公共性，意味著受眾群體的廣泛性，意味著影響力。紀(jì)實性：新聞以客觀事實為反映對象。新聞反映事實的基本方式答：統(tǒng)計、摹寫、復(fù)制；以敘述為基本體現(xiàn)方式。信息的定義及分類答：定義：指“事物存在的方式或運動狀態(tài)以及這種方式或狀態(tài)的直接或間接的表述?！狈诸悾簭纳鐣詠砜?，能夠分為自然信息與社會信息兩大類。16.新聞的本質(zhì)是什么？答：新聞在本質(zhì)上是一種社會信息。.17.為什么說新聞是一種特殊的社會信息呢？答：能夠從新聞與信息的關(guān)系角度回答。兩者關(guān)系：（1）相似之處本源相似：社會信息和新聞都是對客觀事物的反映和表述。都含有有用性：社會信息和新聞都是能夠消除接受者不擬定性的事物。都是可傳遞的。不同之處社會信息的范疇比新聞的范疇大。社會信息與新聞是一種包含與被包含的關(guān)系。社會信息的時效性規(guī)定不及新聞強(qiáng)。社會信息的不一定都是公開傳輸?shù)?。社會信息的傳輸方式比新聞的多。新聞的特殊性體現(xiàn)在：新聞是含有新聞價值的特殊信息；新聞是一種人工化的信息；新聞是一種社會化的信息。18.什么是“新聞文本”？答：新聞文本，指新聞傳輸中使用的文稿、圖片、錄音帶、聲像磁帶等，即以聲音、文字、圖片、影像等符號形式傳達(dá)新聞信息的物質(zhì)載體。是傳輸者制作并傳輸?shù)男侣勈聦嵉姆柣佻F(xiàn)形式，也是新聞收受者收受、認(rèn)知和評價的對象。新聞文本與新聞的關(guān)系？答：新聞文本與新聞之間是物質(zhì)載體與本體的關(guān)系。新聞文本在新聞傳輸中的地位？答：新聞文本是內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一體；客觀與主觀的統(tǒng)一體，是受眾接受新聞信息的唯一渠道，新聞文本的質(zhì)量對傳輸效果有著直接的影響。新聞文本的分類？答：記敘性（簡訊、消息等）、議論性（評論等）新聞文本的內(nèi)容構(gòu)成？答：事態(tài)信息（最重要）、情態(tài)信息、意態(tài)信息新聞文本的形式構(gòu)成？答：新聞文本的形式涉及文本的構(gòu)造和語言形式。新聞文本的構(gòu)造：指新聞作品內(nèi)部的組織構(gòu)造和總體安排。新聞文本的語言形式：文字語言，聲音語言，圖像語言、多媒體超鏈接24新聞的六要素涉及？答：5W+1HWho（誰）What（什么）When（時間）Where（地點）Why（為什么）How（怎么樣）25.新聞的類別有哪些？答：（一）以公布新聞的媒介形態(tài)來分：印刷新聞和電子新聞（二）以新聞的內(nèi)容來分類來分：時政新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、法制新聞、科教新聞等等（三）新聞與受眾的關(guān)系來分：硬新聞和軟新聞（四）以新聞所反映的事實的特性來分：事件性新聞和非事件性新聞（五）以新聞事實的發(fā)生地來分：國際新聞、國內(nèi)新聞、本地新聞26硬新聞和軟新聞的定義和關(guān)系？答：硬新聞：題材比較嚴(yán)肅，著重思想性、指導(dǎo)性和知識性的政治、經(jīng)濟(jì)、科技新聞。軟新聞：人情味較濃，寫得輕松活潑，容易引發(fā)受眾感官刺激和閱讀視聽愛好的新聞。兩者關(guān)系：新聞實踐中強(qiáng)調(diào)“軟硬兼施，以硬為主。硬新聞軟制作，軟新聞高風(fēng)格?！?7.輿論的定義及構(gòu)成？答：輿論是公眾有關(guān)現(xiàn)實社會以及社會中的多個現(xiàn)象、問題所體現(xiàn)的信念、態(tài)度、意見和情緒體現(xiàn)的總和，含有相對的一致性、強(qiáng)烈程度和持續(xù)性，對社會發(fā)展及有關(guān)事態(tài)的進(jìn)程產(chǎn)生影響。其中混雜著理智和非理智的成分。28.新聞的輿論屬性是什么？答：新聞的輿論屬性是指新聞在反映、體現(xiàn)和引導(dǎo)社會公眾意見的過程中所體現(xiàn)出來的一種特性和價值。它反映的是新聞與公眾意見之間的互有關(guān)系。29.輿論學(xué)誕生的標(biāo)志是什么？答：普通將美國出名記者和報刊專欄作家李普曼19出版的《Public

Opinion》一書作為輿論學(xué)誕生的標(biāo)志。30.輿論的三要素是什么？答：輿論主體（公眾是輿論的主體，這些公眾應(yīng)當(dāng)含有自主意識，能夠自主體現(xiàn)自己的意見。輿論主體決定輿論的性質(zhì)，決定輿論的立場、傾向和觀點，輿論往往多樣化、多元化。）、輿論客體（輿論產(chǎn)生的客觀原由，政策改革突發(fā)事件等）和輿論本體（即輿論本身）31.輿論的特性？答：第一，社會性與現(xiàn)實性第二，評價性與公開性第三，大眾性與集合性第四，傾向性與政治性第五，穩(wěn)定性與變動性32.輿論的功效？答：反映功效、宣泄功效、制約功效、調(diào)節(jié)功效、宣傳功效33.輿論生成的三階段？答：輿論問題發(fā)生意見表露與交換意見取舍與綜合34.輿論形成有哪些途徑？答：自下而上式（“壓燃式”）途徑自上而下式（“點燃式”）途徑35.新聞與輿論的關(guān)系是什么？答：1.新聞是輿論形成的重要基礎(chǔ)和根據(jù)。2.新聞是輿論傳輸?shù)妮d體和放大器。3.新聞媒介既能夠反映和體現(xiàn)輿論，也能夠影響和引導(dǎo)輿論。4.新聞與輿論的來復(fù)性互動關(guān)系。36.什么是“新聞輿論”？答：新聞輿論是指：借助新聞手段(新聞報道和新聞評論)，以新聞傳媒為載傳工具的社會輿論。37.新聞輿論的構(gòu)成？答：（1）新聞傳媒作為“喉舌”推出的輿論（設(shè)立議程)（2）傳媒對社會輿論的轉(zhuǎn)述。（反映輿論）38.新聞輿論有什么特點？答：①自為性（自恃性）②強(qiáng)制性③隱蔽性④多樣性39.認(rèn)識新聞輿論屬性有什么意義？答：1.有助于認(rèn)識新聞輿論的特點，使新聞媒介更加自覺地發(fā)揮輿論引導(dǎo)功效。2.有助于掌握新聞輿論引導(dǎo)的方略，營造更有利的輿論環(huán)境。

第三章什么是新聞傳輸？答：新聞傳輸是傳輸新聞信息的人類社會活動。即：報道并傳輸最新發(fā)生的人們未知、欲知、應(yīng)知的事實的活動。2.唯心主義的新聞傳輸來源觀有哪幾個學(xué)說？答：1.好奇說：人類與生俱來的好奇心是新聞傳輸活動產(chǎn)生的根本動力。2.本能說：新聞傳輸活動的產(chǎn)生源于人類本身所含有的新聞欲，即人天生就含有想理解未知世界的本能。3.群居說：新聞活動的產(chǎn)生來源于人類群居生活的需要。群居不是一種社會現(xiàn)象，而是一種本能。3.請簡要評析唯心主義新聞來源觀？答：唯心主義新聞來源觀脫離社會生產(chǎn)實踐去分析新聞來源問題，將其歸結(jié)為生物現(xiàn)象和心理現(xiàn)象，混淆了人與動物的本質(zhì)區(qū)別，顛倒了社會存在與社會意識、物質(zhì)與精神的關(guān)系。4.請簡要評述唯物主義新聞來源觀？答：唯物主義新聞來源觀的內(nèi)容：1．人類生存與發(fā)展的需要是新聞產(chǎn)生的根本動力2.勞動奠定了新聞傳輸產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)5.簡述新聞傳輸?shù)陌l(fā)展階段及其特性？答：從人類新聞傳輸?shù)陌l(fā)展歷程來看，新聞傳輸?shù)陌l(fā)展過程實質(zhì)上是傳輸符號和傳輸媒介演變的過程。分為六個階段：前口語傳輸時代【特性】：這一時期，體態(tài)語、類語言的喊叫是人類重要的信息傳輸方式?？谡Z傳輸時代【特性】：以口頭語言為標(biāo)志手抄新聞時代【特性】：以文字為標(biāo)志。這一時期，一切能夠承載文字的自然物、人造物，都是書寫媒介印刷傳輸時代【特性】：以近代報刊的誕生為標(biāo)志電子傳輸時代【特性】：以廣播和電視為重要媒介的信息傳輸時代，19世紀(jì)中后期到20世紀(jì)早期一系列的重要發(fā)明，標(biāo)志著電子傳輸時代的到來。6.新媒體時代【特性】：新聞傳輸與收受角色的雙重化、一體化；新聞傳受活動的個性化；新聞傳輸內(nèi)容的自然化和平民化；新聞傳輸“去中心化”和多元輿論格局形成；新聞傳輸媒介的多媒體整合，啟動了文字、聲音、圖像整合傳輸?shù)娜诤闲侣剷r代。6.歸納人類新聞傳輸活動發(fā)展的特性？答：1.從簡樸的、個人的、自發(fā)的傳輸活動到復(fù)雜的、產(chǎn)業(yè)化的、自覺的傳輸活動，新聞傳輸規(guī)模越來越大。2.隨著著人類社會活動空間的擴(kuò)大和社會交往的加強(qiáng)，新聞傳輸內(nèi)容不停豐富；3.隨著傳輸科技的發(fā)展，新聞傳輸媒介呈現(xiàn)疊加式、加速度發(fā)展。7.新聞傳輸?shù)念愋陀心男?？答?.按與否通過物理傳輸媒介劃分：①直接傳輸②間接傳輸2按照傳輸?shù)闹黧w及范疇劃分：①人際傳輸②群體傳輸③大眾傳輸根據(jù)新聞受眾的數(shù)量規(guī)模劃分：大眾化傳輸與小眾化傳輸（當(dāng)代傳輸：大眾化與小眾化相融合）8.簡述新聞傳輸?shù)膸讉€要素說？答：三要素說：事實