湖北省云學(xué)新高考聯(lián)盟學(xué)校2023-2024學(xué)年高二10月聯(lián)考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。①凡有景點(diǎn)處，即可產(chǎn)生景觀書寫的模式化可能；而最常見、最基礎(chǔ)的景觀書寫模式，是“焦點(diǎn)模式”。所謂“焦點(diǎn)模式”，即在特定時(shí)間點(diǎn)聚焦某個(gè)空間點(diǎn)而形成構(gòu)圖。古人本有“時(shí)景”之說，意謂“景則由時(shí)而現(xiàn)，時(shí)則因景可知”，蕭?cǎi)Y據(jù)此指出：“對(duì)中國(guó)景觀傳統(tǒng)而言，由特定地理方位與特定時(shí)間交匯而形成的具體‘時(shí)象’或許是最具特色亦最重要之一項(xiàng)?！边@提醒我們，藝術(shù)作品中的“焦點(diǎn)模式”必須具備“時(shí)間點(diǎn)”和“空間點(diǎn)”兩個(gè)要素，才有利于景觀審美的細(xì)節(jié)化。②白居易筆下的孤山寺，蘇軾筆下的望湖樓，都曾被“焦點(diǎn)模式”所眷顧。比如白居易《西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客》寫暮色中的“到岸請(qǐng)君回首望，蓬萊宮在海中央”，刻畫了具體時(shí)間點(diǎn)中的空間點(diǎn)。蘇軾名作《六月二十七日望湖樓醉書五絕》，也是選取了特定的時(shí)間點(diǎn)（雨后、醉后）和空間點(diǎn)（望湖樓下）。再如“放生魚鱉逐人來，無主荷花到處開”“獻(xiàn)花游女木蘭橈，細(xì)雨斜風(fēng)濕翠翹”，這是對(duì)湖面景物和風(fēng)俗的細(xì)膩捕捉。由此輻射到了更廣闊的湖面，比如放生池在望湖樓西北方向，位于白沙堤北岸，而荷花、獻(xiàn)花女、木蘭舟則可能散布在水域的任意角落。蘇詩的妙處在于：他沒有讓景物全部變得清晰，而是聚焦于當(dāng)下切近區(qū)域，讓其他景物陳列在廣大的背景區(qū)域，隨時(shí)聽候調(diào)遣。這種寫法，正是典型的“焦點(diǎn)模式”。③然而，無論在白居易還是在蘇軾手中，“焦點(diǎn)模式”都沒有成為最具特色、最成體系的書寫模式，因?yàn)樵诎拙右缀吞K軾的時(shí)代，西湖“景點(diǎn)”本身的豐富性和體系性尚未建立起來。當(dāng)“焦點(diǎn)模式”并沒有被發(fā)揚(yáng)光大而只是停留在散見各處或零星迸發(fā)的狀態(tài)，另外兩種模式主導(dǎo)了白、蘇詩歌對(duì)于西湖景觀的書寫。④當(dāng)白居易在湖面泛舟，如果沒有注目于孤山或白沙堤，他的眼睛往往處于“失焦”狀態(tài)。如《答客問杭州》：“為我踟躕停酒盞，與君約略說杭州。山名天竺堆青黛，湖號(hào)錢唐寫綠油。大屋檐多裝雁齒，小航船亦畫龍頭。所嗟水路無三百，官系何因得再游?！贝嗽娛孜捕?lián)是套話，中間四句依次寫山、湖、城、船。這樣的詩，讀起來琳瑯滿目，但從景觀學(xué)來看是支離破碎的；它們是詩人在充分了解杭州之后，站在制高點(diǎn)進(jìn)行俯瞰和想象的產(chǎn)物，而不是感官細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確記錄，因此呈現(xiàn)出全面但模糊的景觀風(fēng)貌?！叭澳Ｊ健斌w現(xiàn)了郡守意識(shí)、史官意識(shí)、地志傳統(tǒng)的綜合影響，對(duì)于提高西湖景區(qū)的獨(dú)立價(jià)值與美學(xué)品位而言居功至偉，從而幫助白居易成為西湖詩歌史上的第一座里程碑。然而，“全景模式”不利于景觀審美的細(xì)節(jié)化，因?yàn)樗鼉A向于取消景物之間的縱深關(guān)系和時(shí)間關(guān)系，而著重表現(xiàn)平面關(guān)系。⑤兩度官杭的蘇軾也對(duì)“全景模式”應(yīng)用自如，尤其體現(xiàn)在有美堂吟詠中。嘉祐二年（1057），歐陽修作《有美堂記》奠定了北宋人書寫有美堂的心態(tài)基礎(chǔ)和審美基礎(chǔ)：“臨是邦者，必皆朝廷公卿大臣若天子之侍從……獨(dú)所謂有美堂者，山水登臨之美，人物邑居之繁，一寓目而盡得之?！笨梢姡な匾庾R(shí)、地志視野、全景模式，成為“有美”二字的標(biāo)準(zhǔn)解釋。蘇軾伴杭期間也遵循此種習(xí)俗。比如《會(huì)客有美堂周邠長(zhǎng)官與數(shù)僧同泛湖往北山湖中聞堂上歌笑聲以詩見寄因和二首時(shí)周有服》，這個(gè)冗長(zhǎng)的詩題比詩歌二首本身更富有畫意，后者只有一聯(lián)寫西湖景觀，且極度敷衍：“憑君遍繞湖邊寺，漲綠晴來已十分?！雹奕绻K軾沉迷于有美堂宴飲及“全景模式”書寫，他就不可能成為西湖詩歌史上的第二座里程碑。如前所述，組詩《六月二十七日望湖樓醉書五絕》對(duì)于“焦點(diǎn)模式”有新的發(fā)展，呈現(xiàn)出初步的體系性書寫，但是當(dāng)他寫到第五首，蘇軾終于按捺不住自己深情而深思的本性，寫了一首純?nèi)皇闱榈慕^句：“未成小隱聊中隱，可得長(zhǎng)閑勝暫閑。我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山?！贝朔N宕開一筆、超然物外的寫法，是蘇詩具有“理趣”的關(guān)鍵，但對(duì)于寫景而言，卻暗藏巨大的解構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)。如《飲湖上初晴后雨二首（其二）》：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！边@首詩沒有提到一處景點(diǎn)，而是將西湖景觀模糊化、整體化、抽象化，成為一種強(qiáng)烈主體感覺的外化投影。此種“不識(shí)西湖真面目”之感，恰恰制造了無盡的美感，勾起了讀者無窮的好奇心，成為蘇軾書寫西湖的一大法寶，或者更進(jìn)一步說，是蘇軾重“神”不重“形”的美學(xué)觀在西湖書寫中的反映。此種寫法，即可稱作“主體模式”。它成就了蘇軾書寫西湖的超凡脫俗氣質(zhì)，同時(shí)也極易造成景觀審美本身的弱化乃至消隱。⑦在白居易、蘇軾的西湖詩歌中，“全景模式”和“主體模式”這兩種景觀書寫模式的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)都展露無遺。在“全景模式”下，西湖景觀是全面而模糊的；在“主體模式”下，西湖景觀是優(yōu)美而模糊的；模糊，或者說景點(diǎn)細(xì)節(jié)的不飽滿、不明確，以及景點(diǎn)之間關(guān)系的不清晰，成為二者共同的劣勢(shì)，事實(shí)上也就預(yù)示了后世詩人努力的方向。（節(jié)選自謝琰《論西湖詩歌的景觀書寫模式——以白居易、蘇軾、楊萬里為中心》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)椤敖裹c(diǎn)模式”沒有被發(fā)揚(yáng)光大而只是停留在散見各處或零星迸發(fā)的狀態(tài)，所以另外兩種模式主導(dǎo)了白、蘇詩歌對(duì)于西湖景觀的書寫。B.白居易《答客問杭州》一詩在景觀描寫上支離破碎，體現(xiàn)了“全景模式”不利于景觀審美的細(xì)節(jié)化的缺點(diǎn)。C.蘇軾關(guān)于有美堂的吟詠受郡守意識(shí)、地志視野、全景模式的影響，缺少對(duì)西湖美景飽滿的細(xì)節(jié)性描摹。D.蘇軾重“神”不重“形”的美學(xué)觀映射在西湖書寫上即將西湖景觀模糊化、整體化、抽象化，成為一種強(qiáng)烈主體感覺的外化投影。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)不同的詩人按照同一種模式去書寫西湖景觀時(shí)，他們的書寫模式一般也存在細(xì)節(jié)差別和程度差異。B.蘇軾名作《六月二十七日望湖樓醉書五絕》采用“焦點(diǎn)模式”，使望湖樓附近的景觀獲得了出色的細(xì)節(jié)感與初步的體系性。C.蘇詩宕開一筆、超然物外的寫法，是蘇詩具有“理趣”的關(guān)鍵，但也極易造成景觀審美本身的弱化乃至消隱。D.相比“焦點(diǎn)模式”，作者認(rèn)為白居易、蘇軾的西湖詩歌中，“全景模式”和“主體模式”這兩種景觀書寫模式一無可取。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙?！薄拙右譈.“湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪?！薄拙右證.“萬株松樹青山上，十里沙堤明月中。”——白居易D.“湖上四時(shí)看不足，惟有人生飄若浮?！薄K軾4.無論是詩歌中的景觀審美，還是現(xiàn)實(shí)中的旅游開發(fā)，歸根結(jié)底是發(fā)現(xiàn)更多的“焦點(diǎn)”并且懂得如何將它們布置為一個(gè)體系。請(qǐng)結(jié)合文本，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的旅游開發(fā)提兩個(gè)意見。5.《曉出凈慈送林子方（其二）》是楊萬里書寫西湖的最著名詩篇，請(qǐng)結(jié)合文本分析這首詩的景觀書寫模式。曉出凈慈寺送林子方（其二）宋·楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。云彩剪輯師李宏偉阿懶并不剪輯所有的云彩。有空又有心情時(shí)，他會(huì)推開門，來到狹長(zhǎng)的陽臺(tái)，將酒放在玻璃條桌上，躺進(jìn)白色的塑料躺椅，望著天上的云彩出神。誰都不知道阿懶在想什么，他那樣子本身就像一朵云。要是房東胡伯恰巧在這時(shí)從三樓陽臺(tái)探出身子，就會(huì)喊一聲阿懶，問他，你現(xiàn)在飄到什么地方去了？問完，胡伯抬頭望一望，想認(rèn)清哪一片云彩是阿懶，但總是確定不了。直到胡伯縮回房間，阿懶也不會(huì)回答，更不會(huì)動(dòng)一動(dòng)。動(dòng)的話，常常就是拿過酒來。阿懶喝酒不挑，根據(jù)手里的錢，依據(jù)當(dāng)時(shí)的心情，下班路上，拐進(jìn)那家專營(yíng)酒的便利店，將酒塞進(jìn)老T遞來的布袋，拎回來。拿過酒來，舉在略高于目光平行處，阿懶凝視，等待酒安靜下來。阿懶用這樣的酒對(duì)著或遠(yuǎn)或近，或濃或淡，或厚或薄，或者干脆懶得形容的云彩。哪一片云讓他心里一動(dòng)，無論是喜歡還是討厭，他都注目其上，多看兩眼，便能從中發(fā)現(xiàn)不足，至少是他不滿意的地方。先在心里勾勒，差不多時(shí)，將酒杯舉到面前，低下去，再從酒水的倒映中，找出那片云，另一只手的食指在倒映的云影上輕輕劃動(dòng)。再看那云，依從阿懶的動(dòng)作，溫馴地舍棄被他剪切的部分，卸去負(fù)擔(dān)般更輕逸地流蕩起來，要么就是更專注地行起當(dāng)行之事來。這時(shí)的阿懶已經(jīng)不關(guān)心那云，他只盯著杯中的酒，頗為緊張，頗為期待，仿佛這是新釀得的，至少也是剛用全新的手法，調(diào)制而成的?？瓷虾靡粫?huì)兒，他舉到嘴邊，呷一口，讓云彩的味道在口腔游走。隨后，順從咽喉落入胃里，擴(kuò)散至全身。等上三五分鐘——大約是被一朵云托起來的那個(gè)時(shí)間，阿懶便會(huì)露出滿意的神色。到目前為止，他沒有不滿意的。誰都知道，每一朵云彩都是獨(dú)一無二的；阿懶知道，他每一次的剪輯手法都是不重復(fù)的。兩相重疊，怎么可能不是一杯值得用更多耐心去品味的酒呢？……這天下班進(jìn)到店里，老T沒有如往常那樣遞過裝酒的布袋，而是看著阿懶，幾次欲言又止。阿懶看著老T，靜心等待。終于，老T撓撓頭說，明天晚上有空的話，在胡伯家喝酒，明天是胡伯的生日。哦，阿懶點(diǎn)點(diǎn)頭，我下班就過來，需要做什么特別的準(zhǔn)備嗎？老T再次撓撓頭，為難地看著阿懶，不是要禮物，胡伯很想他女兒，要是……阿懶截住老T的話，要是他女兒能回來的話，胡伯會(huì)高興得跳起來嗎？老T瞪阿懶一眼，回來是不可能的，能來個(gè)電話，道一聲生日快樂，胡伯就心滿意足啦。怎么，父女倆有什么心結(jié)解不開？阿懶聽胡伯嘮叨過一兩回，知道他有個(gè)女兒，自租住以來卻從未見過，雖然奇怪，但也沒多想，更不好問。既然老T說到……心結(jié)這種事，誰知道呢。老T說胡伯女兒小時(shí)候，跟他可親了，他走到哪兒女兒跟到哪兒，胡伯也真疼女兒，從來不說個(gè)不字，臉色都不舍得變一下，永遠(yuǎn)笑著對(duì)她。我能做什么呢？阿懶望望門外，淡淡的霞光散落在地上。不用做什么，老T搖搖頭，我就是和你說說，你進(jìn)來之前，我剛給她女兒打電話，想提醒一聲，可撥打兩次都沒人接，便再?zèng)]力氣打了。老T停頓好一會(huì)兒，恢復(fù)些精神，不是要讓你來打，明天晚上，別提這些事就成。第二天，天一直陰著，預(yù)報(bào)了一天的暴雨仍舊卷在天上。阿懶回到家里，剛從櫥柜里拿出那瓶多年帶在身邊的白酒，敲門聲就響起來。老T站在門口，不太高興的樣子。你總算回來了，我一個(gè)人面對(duì)胡伯，真有點(diǎn)扛不住。胡伯站在廚房的窗戶邊，望著又暗去幾分的天空，那身影比天空還暗。桌上擺著一堆帶殼花生、一碟開心果、一盤洗凈沒切的黃瓜。三只酒杯，其中兩只已然動(dòng)過。阿懶打過招呼，依著老T的話，坐在朝向窗戶那一邊。天上的云在加速流動(dòng)，要不了多久雨肯定落下來。胡伯轉(zhuǎn)過身，看著桌面。本來想做幾個(gè)菜，實(shí)在……這樣挺好，就喝點(diǎn)酒，聊會(huì)兒天。老T早就倒?jié)M三只杯子，趁勢(shì)端起，向著阿懶，說，胡伯的廚藝那是沒得說，一道菜你吃了無數(shù)遍，下次仍舊像第一次嘗到。胡伯笑著舉起杯，你直接說我只會(huì)那幾樣不就得了。他又向著阿懶，早年好琢磨這些，現(xiàn)在懶得動(dòng)了，過幾天吧，我來整條魚。謝謝胡伯。阿懶舉起酒杯，頓一頓，祝胡伯身體健康。三個(gè)人喝下去，各自倒上，阿懶正伸手去抓一把花生，一串雷炸過來，回音未絕，雨便趕了下來。到處都是雨水擊打的聲音，迅速由滴變成串。胡伯偏過頭，望著雨以及掛下雨水的晦暗天色，出著神。接下來喝得就更快了，還沒說上幾句，一瓶酒已沒了大半。像是配合他們的節(jié)奏似的，雨還在加大速度，嘩嘩的聲音帶著爆裂聲，電閃雷鳴都難以從中突圍，仿佛整個(gè)小城正被由上往下地吞沒。小城之外的世界，早與雨水沆瀣一氣。老T一邊示意阿懶不要擔(dān)心，只管配合胡伯的節(jié)奏，一邊東拉西扯些笑話閑篇。阿懶正愁著不知道講什么時(shí)，胡伯開口了。胡伯說女兒曾問我見過空心的雨沒有，我說沒見過呀。她又說，我想見見……胡伯問，你們見過空心的雨嗎？阿懶自問，但給不出肯定的答案?？招牡挠暝撌鞘裁礃拥模磕强盏男睦?，究竟是什么呢？阿懶想不明白，但他知道，就算他能想明白，也無法通過剪輯云彩，達(dá)成那樣的效果：就算他能完成空心的雨，讓它落在胡伯的女兒所在的城市，胡伯的女兒也認(rèn)不出來。胡伯問完，又另起一行似的，說那天的雨比今天還大，一盆盆倒下來，從午飯后一直不停歇，你都搞不清楚，天是真的到時(shí)間黑下來的，還是雨把天下黑的。但那場(chǎng)雨是實(shí)心的，因?yàn)槲遗畠荷谀翘?。天上倒的是雨水，落在我心里可都是綢緞，都是珍珠?！ㄓ袆h改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文寫了一個(gè)名為阿懶的青年，嗜酒，隱匿街巷，懷有異能，無所不能。B.作者起名頗有意趣。阿懶，顧名思義，不汲汲于剪輯云彩；胡伯，彌年壽考曰胡。C.阿懶是豁達(dá)的，看似隨意剪裁出來的每一朵云彩，他都認(rèn)為是獨(dú)一無二的。D.空心雨的重點(diǎn)不在雨，而在心。胡伯酒后的胡言，說的就是他的心。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.標(biāo)題充滿了想象，剪輯師是世俗的部分，前綴“云彩”二字則又指向神奇、玄幻。B.本文是一篇詩話小說，具有輕逸、精妙的敘事特點(diǎn)，讀者難以輕易抓住故事內(nèi)核。C.本文語言凝練、簡(jiǎn)省，多用短句。阿懶陽臺(tái)獨(dú)坐，三人喝酒，小城大雨都頗有畫面感。D.作者通過動(dòng)作、神態(tài)、對(duì)話及側(cè)面描寫來刻畫人物心理，讓讀者體會(huì)其精神世界。8.省略號(hào)具有表情達(dá)意的效果，請(qǐng)分析文中劃線句省略號(hào)的用意。9.評(píng)論家田耳認(rèn)為“本文富含想象力，朝向卻又是返璞歸真”。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孔子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得智？”夫仁者，必恕然后行。行一不義，殺一無辜，雖以得高官大位，仁者不為也。夫大仁者愛近以及遠(yuǎn)及其有所不諧則虧小仁以就大仁。大仁者恩及四海，小仁者止于妻子。妻子者，以其知營(yíng)利，以婦人之恩撫之，飾其內(nèi)情，雕畫其偽，孰知其非真？雖當(dāng)時(shí)蒙榮，然士君子以為大辱。故共工、歡兜、符里、鄧析，其智非無所識(shí)也，然而為圣王所誅者，以無德而茍利也。（甲）豎刁、易牙，毀體殺子以干利，卒為賊于齊。（乙）故桀、紂以不仁失天下，湯、武以積德有海土，是以圣王貴德而務(wù)行之。（丙）《孟子》曰：“推恩足以及四海，不推恩不足以保妻子。古人所以大過人者無他焉，善推其所有而已?！保ü?jié)選自《說苑·貴德》）材料二：圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也，不愛子，故虧子而自利；兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛。雖至天下之為盜賊者，亦然。盜愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室；賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者，亦然。大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國(guó)，不愛異國(guó)，故攻異國(guó)以利其國(guó)。天下之亂物，具此而已矣。（節(jié)選自《墨子·兼愛》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫大仁者[A]愛近[B]以及遠(yuǎn)[C]及其[D]有所[E]不諧[F]則[G]虧小仁[H]以就大仁。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.貴，看重、重視，與《老子四章》中“不貴難得之貨”的“貴”詞義相同。B.妻子，指妻子和兒女，此詞所在的這句話引自孟子的《齊桓晉文之事》。C.家，指家庭，與《大學(xué)之道》中“身修而后家齊”的“家”所指范圍相同。D.具，齊備，與《鴻門宴》“具以沛公言報(bào)項(xiàng)王”“具”詞性不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.如果不符合真正的仁義，即使能得到高官顯位或者當(dāng)時(shí)享受到榮耀，有學(xué)問而品德高尚的人也不會(huì)去求取的。B.共工、歡兜他們這些人有智慧有見識(shí)，最后落得被圣王誅殺的結(jié)局，是因?yàn)樗麄儧]有德行而且為了利益茍且偷生。C.墨子從父子、兄弟、君臣之間的不相愛，到盜賊橫行，再到大夫互相侵害、諸侯互相攻伐，論述了亂“起不相愛”的觀點(diǎn)。D.語言質(zhì)樸平實(shí)，句式整齊而富有變化；議論說理層層深入，邏輯性強(qiáng)，有說服力。這是典型的“墨子式”說理特點(diǎn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以婦人之恩撫之，飾其內(nèi)情，雕畫其偽。（2）豎刁、易牙，毀體殺子以干利，卒為賊于齊。14.下面這段文字應(yīng)該放在甲、乙、丙處的哪一個(gè)位置？請(qǐng)說明理由。故人臣不仁，篡弒之亂生；人臣而仁，國(guó)治主榮；明主察焉，宗廟大寧。夫人臣猶貴仁，況于人主乎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。病虎（節(jié)選）岳珂長(zhǎng)風(fēng)吹谷白日暗，曠野人稀云黯淡。狐貍嘯舞豺狼嗥，病虎妥尾行蓬蒿。壯心空在筋力疲，寂寞長(zhǎng)饑眠白晝。男兒奮跲①亦渠似，肯復(fù)虛為倚崖死。君不見南山白額曾報(bào)恩，墻頭金枕投何人②?！咀ⅰ吭犁?，字肅之，號(hào)倦翁，岳飛之孫，屢遭當(dāng)局打壓，作此詩時(shí)已年近花甲。①跲jiá，絆倒，奮跲指人的時(shí)運(yùn)有起有落。②《太平廣記》記載：周義喜助人，一只被官府追捕的猛虎化為少年登門求助，周義慨然藏之于家達(dá)百余日。猛虎離去后，又化為少年，乘夜逾墻入周義家，拋下金枕一個(gè)以報(bào)恩。白額：猛虎。15.下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫荒原長(zhǎng)風(fēng)肆虐、白日暗淡、人跡罕至，渲染了凄涼的氛圍，為群獸的出沒做了鋪墊。B.三、四句描寫狐貍豺狼嘯舞且嗥，“百獸之王”吞聲藏形、疲乏饑餓，二者形成鮮明對(duì)比。C.“壯心”一句化用曹操“烈士暮年，壯心不已”詩句，詩人賦予病虎以人的感情和性格。D.本詩由虎及人，亦以人比虎，點(diǎn)出英雄男兒猶如病虎，經(jīng)歷命運(yùn)起伏，在寂寞中沉淪而死。16.前人寫虎，大多把它當(dāng)做兇猛和惡勢(shì)力的象征，而本詩卻寫虎之病疾、落難等以詠物抒憤，請(qǐng)結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫?。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語·泰伯》曾子所說的“____________，____________”自勉。（2）《春江花月夜》中，與張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月”有異曲同工之妙的一句是“____________”；詩人張若虛孤身漂泊在外，因此詩中描寫的明月給人的感覺也是孤單的，“____________”一句便是明證。（3）后世多將軍隊(duì)中的同事稱為“袍澤”，這個(gè)詞源自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中“____________”和“____________”兩句。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。“兒化”是北京極具特色的語言文化現(xiàn)象。兒化往往利用卷舌作用生成一種與原有語音形式相近的新形式，從而在原有意義的基礎(chǔ)上引申出新的意義。例如，“尖”到“尖兒”，“亮”到“亮兒”，兒化后詞性發(fā)生了改變，詞的功用得以擴(kuò)大。兒化誕生起就與附加詞義和感情色彩相聯(lián)系：可表示“細(xì)小”，如門縫兒、家雀兒；可形容“喜愛”，如胡同兒、發(fā)小兒；______①______，如敗家子兒、破爛兒……但其表示愛憎褒貶也需要看具體的對(duì)象和情境。兒化，因其在語音、詞匯上的豐富功能和意蘊(yùn)，得以在上千年的語言流變中保存和發(fā)展。《紅樓夢(mèng)》是以北京話為語體寫成的，這個(gè)語體的重要標(biāo)志就是引入兒化詞。曹雪芹對(duì)兒化詞的運(yùn)用是獨(dú)具匠心的。其兒化用語多出現(xiàn)在口語場(chǎng)合，例如在人物對(duì)話如拉家常、閑聊中。賈府中運(yùn)用兒化詞語的上自賈母、王熙鳳下至劉姥姥、老嬤嬤等階層。當(dāng)然，______②______，兒化詞的表意也各異：賈母的兒化詞語包含對(duì)晚輩的關(guān)愛，鳳姐兒則多表現(xiàn)為幽默打趣，劉姥姥等下層人物多出自質(zhì)樸粗俗。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19.朱自清的散文《春》一文中，多處用到兒化。其中寫初春景象的，如：“花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?！闭?qǐng)結(jié)合上文簡(jiǎn)析本句中“兒化”音的效果。20.下面是《紅樓夢(mèng)》中第四回標(biāo)題，請(qǐng)結(jié)合標(biāo)題簡(jiǎn)要概述該回的主要情節(jié)。“薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案”（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，9分）閱讀下面的材料，完成小題。2020，一場(chǎng)新冠肺炎疫情突襲荊楚大地，蔓延波及全國(guó)。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，①接近14億左右的中國(guó)人民眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，打響疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。②災(zāi)難雖巨大，但壓不垮英勇的中國(guó)人民。寒冬再漫長(zhǎng)，也阻擋不了春天的腳步。經(jīng)過艱苦努力，付出巨大犧牲，湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)取得決定性成果，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作取得積極成效?！拔覀兺^來了！”③鐘南山院士的感慨，廣泛的引發(fā)共鳴。④截止5月9日24時(shí)，31個(gè)省區(qū)市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)累計(jì)報(bào)告新冠肺炎確診病例82901例。累計(jì)治愈出院病例78120例，治愈率達(dá)到94%。復(fù)工復(fù)產(chǎn)加快推進(jìn)，到4月中旬，全國(guó)規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)平均開工率達(dá)99%，民營(yíng)企業(yè)復(fù)工率超過90%，中小企業(yè)復(fù)工率超過80%……21.文中畫波浪線的句子和現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中畫波浪線句子都有“挺”字，請(qǐng)簡(jiǎn)要說說二者用法上的不同。甲：這樣挺好，就喝點(diǎn)酒，聊會(huì)兒天。乙：我們挺過來了！22.文中帶序號(hào)的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。四、寫作?0分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。樹木是大地寫在天空的詩。我們將其砍伐造紙，以在上面記下自己的無知弱智?！o(jì)伯倫天地與我并生，而萬物與我為一?！肚f子》讀了上述材料，你有何感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。湖北省云學(xué)新高考聯(lián)盟學(xué)校2023-2024學(xué)年高二10月聯(lián)考語文參考答案及解析1.A2.D3.B4.一是要有明確的景點(diǎn)位置作為核心要素，框定景觀的空間范圍；二是要有明確的時(shí)間點(diǎn)，再輔以天氣因素使景觀的細(xì)節(jié)特色得以呈現(xiàn)；三是可從縱深關(guān)系、時(shí)間關(guān)系或平面關(guān)系來安排景觀，建立景點(diǎn)的豐富性和體系性。5.《曉出凈慈送林子方（其二）》采用了“焦點(diǎn)模式”。這首詩有具體的時(shí)間點(diǎn)“曉”、“六月”和具體的空間點(diǎn)“凈慈寺”。這首詩在景觀刻畫上不僅聚焦于眼前的“荷花”和“蓮葉”，還用“接天”營(yíng)造了廣大的背景區(qū)域?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.選項(xiàng)強(qiáng)加因果。原文為“當(dāng)‘焦點(diǎn)模式’并沒有被發(fā)揚(yáng)光大而只是停留在散見各處或零星迸發(fā)的狀態(tài)，另外兩種模式主導(dǎo)了白、蘇詩歌對(duì)于西湖景觀的書寫”，前后內(nèi)容只是時(shí)間上的并存狀態(tài)，沒有因果關(guān)系。2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“一無可取”錯(cuò)誤，一無可取即沒有一點(diǎn)兒可以肯定的地方，原文為“這兩種景觀書寫模式的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)都展露無遺”，可見是有優(yōu)點(diǎn)的，與文意不符。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第四段闡述了“全景模式”主導(dǎo)了白居易詩歌對(duì)于西湖景觀的書寫，并分析了“全景模式”的特點(diǎn)。AC都是“焦點(diǎn)模式”，有時(shí)間點(diǎn)“曙霞（早晨）”和“明月（夜歸）”，有空間點(diǎn)“望海樓”、“護(hù)江堤”、“十里沙堤”等；D.是“主體模式”，“人生飄若浮”體現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的主體感覺。B.總寫杭州西湖風(fēng)景如畫以及湖山相依的地貌，全面模糊，沒有焦點(diǎn)，符合“全景模式”的特點(diǎn)。4.本題考查學(xué)生探究文本內(nèi)容，提出自己觀點(diǎn)的能力。結(jié)合“模糊，或者說景點(diǎn)細(xì)節(jié)的不飽滿、不明確，以及景點(diǎn)之間關(guān)系的不清晰，成為二者共同的劣勢(shì)，事實(shí)上也就預(yù)示了后世詩人努力的方向”分析可知，要有明確的景點(diǎn)位置作為核心要素，框定景觀的空間范圍；結(jié)合“在特定時(shí)間點(diǎn)聚焦某個(gè)空間點(diǎn)而形成構(gòu)圖”“蘇軾名作《六月二十七日望湖樓醉書五絕》，也是選取了特定的時(shí)間點(diǎn)（雨后、醉后）和空間點(diǎn)（望湖樓下）”分析可知，要有明確的時(shí)間點(diǎn)，再輔以天氣因素使景觀的細(xì)節(jié)特色得以呈現(xiàn)；結(jié)合“‘全景模式’不利于景觀審美的細(xì)節(jié)化，因?yàn)樗鼉A向于取消景物之間的縱深關(guān)系和時(shí)間關(guān)系，而著重表現(xiàn)平面關(guān)系”“‘焦點(diǎn)模式’都沒有成為最具特色、最成體系的書寫模式，因?yàn)樵诎拙右缀吞K軾的時(shí)代，西湖‘景點(diǎn)’本身的豐富性和體系性尚未建立起來”分析可知，可從縱深關(guān)系、時(shí)間關(guān)系或平面關(guān)系來安排景觀，建立景點(diǎn)的豐富性和體系性。5.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。從題目的“曉出凈慈寺”及詩句“畢竟西湖六月中”可知，其中的“曉”“六月”指具體的時(shí)間點(diǎn)，“凈慈寺”為具體的空間點(diǎn)。結(jié)合“‘焦點(diǎn)模式’，即在特定時(shí)間點(diǎn)聚焦某個(gè)空間點(diǎn)而形成構(gòu)圖”分析可知，詩歌采用了“焦點(diǎn)模式”。結(jié)合“聚焦于當(dāng)下切近區(qū)域，讓其他景物陳列在廣大的背景區(qū)域，隨時(shí)聽候調(diào)遣。這種寫法，正是典型的‘焦點(diǎn)模式’”分析，“蓮葉無窮碧”“荷花別樣紅”都是作者眼前看到的的“荷花”和“蓮葉”，但這首詩在景觀刻畫上不僅聚焦于近處，“接天”，連接到天邊，由此營(yíng)造了廣大的背景區(qū)域。6.A7.D8.①生日宴會(huì)，請(qǐng)朋友喝酒，菜肴卻很簡(jiǎn)單。胡伯為此表達(dá)歉意。②表明胡伯此刻沒有心情做菜。雖然過生日，但女兒不在身邊，郁郁寡歡，心情低落。9.①想象豐富：奇異事物空心雨，阿懶是云彩剪輯師，懷有剪輯云彩的異能等。②貼近現(xiàn)實(shí)：主人公阿懶雖懷有異能卻又有局限性，他依然是在日常邏輯中謹(jǐn)慎行事，比如他無法剪出空心雨；時(shí)常以酒相聚，抱團(tuán)取暖等情節(jié)都與日常生活無縫鏈接；人物之間的情感質(zhì)樸，如父親對(duì)女兒的思念，朋友之間的相互理解?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“無所不能”錯(cuò)。阿懶雖然懷有異能，但又極為有限。比如從“阿懶自問，但給不出肯定的答案”“阿懶想不明白”等處可知。7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“側(cè)面描寫來刻畫人物心理”錯(cuò)誤，文本中的側(cè)面描寫不能刻畫人物心理。8.本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。“胡伯轉(zhuǎn)過身，看著桌面。本來想做幾個(gè)菜，實(shí)在……”，胡伯過生日，請(qǐng)朋友喝酒，菜肴卻很簡(jiǎn)單。胡伯要對(duì)朋友表達(dá)歉意，而“抱歉”二字卻說不出口，此處的省略號(hào)即是說不出口的道歉的話；說不出口的原因，是因?yàn)楦概母糸u，胡伯雖然過生日，但女兒不在身邊，所以郁郁寡歡，心情低落，故而胡伯此刻沒有心情做菜，而這一切對(duì)朋友無從說起，此處的省略號(hào)表現(xiàn)了胡伯復(fù)雜的心情。9.本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。想象豐富：“阿懶并不剪輯所有的云彩”“胡伯說女兒曾問我見過空心的雨沒有……阿懶想不明白，但他知道，就算他能想明白，也無法通過剪輯云彩，達(dá)成那樣的效果”，文章想象豐富，奇異的事物空心雨，阿懶是云彩剪輯師，懷有剪輯云彩的異能等。貼近現(xiàn)實(shí)：“阿懶想不明白，但他知道，就算他能想明白，也無法通過剪輯云彩，達(dá)成那樣的效果：就算他能完成空心的雨，讓它落在胡伯的女兒所在的城市，胡伯的女兒也認(rèn)不出來”，主人公阿懶雖懷有異能卻又有局限性，他依然是在日常邏輯中謹(jǐn)慎行事，比如他無法剪出空心雨；“將酒塞進(jìn)老T遞來的布袋，拎回來。拿過酒來，舉在略高于目光平行處，阿懶凝視，等待酒安靜下來”“老T撓撓頭說，明天晚上有空的話，在胡伯家喝酒”，阿懶時(shí)常以酒和老胡、老T相聚，互相安慰，抱團(tuán)取暖，這些情節(jié)都與日常生活無二；“阿懶舉起酒杯，頓一頓，祝胡伯身體健康。三個(gè)人喝下去，各自倒上”“胡伯很想他女兒”“胡伯說女兒曾問我見過空心的雨沒有，我說沒見過呀。她又說，我想見見……”，阿懶和老T很默契地不提老胡的女兒，朋友之間相互理解，父親對(duì)女兒深切的思念，人物之間的情感質(zhì)樸。10.ACF11.C12.B13.（1）用婦人的恩惠來安撫人，就會(huì)掩飾他內(nèi)心的真情，美化他虛偽的行徑。（2）豎刁、易牙，毀壞身體，殺死兒子來謀求私利，最終在齊國(guó)作亂。14.乙。這個(gè)句子承上啟下，承上總結(jié)得出臣子不仁，篡權(quán)弒君的禍亂就會(huì)發(fā)生的結(jié)論，以“做臣子的都注重仁愛，何況做君主的呢”作為觀點(diǎn)，用下文的例子來承接，前后文的聯(lián)系更緊密?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有大仁的人能夠愛身邊的人并推及遠(yuǎn)方的人，到他力所不能及時(shí)，就會(huì)犧牲小仁來成就大仁?！胺虼笕收摺?，以“夫”引出陳述的主語，“者”表句間停頓，單獨(dú)成句，A處斷開；“愛近以及遠(yuǎn)”，“以”連接前后兩個(gè)動(dòng)賓短語，句意完整，C處斷開；“及其有所不諧”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“其”為主語，“所不諧”作謂語“有”的賓語，句意完整，F(xiàn)處斷開。故ACF三處需要斷句。11.本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。C.錯(cuò)誤。卿大夫的封地。/家庭。句意：即使是大夫互相攻亂各封地，諸侯互相攻伐各國(guó)也一樣。/品性修養(yǎng)后才能管理好家庭。A.正確。句意：因此圣明的帝王注重恩德并極力推行它。/不看重稀貴之物。D.正確。動(dòng)詞，齊備。/副詞，詳細(xì)。句意：全都在這里罷了。/把沛公的話詳細(xì)地報(bào)告項(xiàng)王。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“為了利益茍且偷生”錯(cuò)誤，原文為“以無德而茍利也”，是“貪求不正當(dāng)?shù)睦妗薄?3.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“撫”，安撫；“飾”，掩飾；“雕畫”，美化，修飾。（2）“干”，求??；“卒”，最終；“賊“，作亂，禍害。14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容及思路，還原語句的能力。所給句子句意為“所以臣子不仁，篡權(quán)弒君的禍亂就會(huì)發(fā)生；臣子是仁人，國(guó)家太平，君主也榮耀；英明的君主明察這個(gè)道理，國(guó)家政權(quán)就會(huì)大為安寧。做臣子的都注重仁愛，何況做君主的呢？”前半部分為總結(jié)性話，前面應(yīng)該有具體臣子不仁的事例；后半部分提到君主，后面應(yīng)接君主仁愛與否的事例，只有乙處前為“豎刁、易牙，毀體殺子以干利，卒為賊于齊”，后為“故桀、紂以不仁失天下，湯、武以積德有海土”，據(jù)此放在乙處最好。參考譯文：材料一：孔子說：“居住的地方有仁人最為美好，選擇的住處沒有仁人，怎么能稱得上是智者？”仁人，必定是有寬恕之心然后行事。做一件不義的事，殺一個(gè)無罪的人，雖然能得到高官顯位，仁人也不會(huì)去做。有大仁的人能夠愛身邊的人并推及遠(yuǎn)方的人，到他力所不能及時(shí)，就會(huì)犧牲小仁來成就大仁。有大仁的人，他的恩德遍及天下；有小仁的人，他的恩惠只停留在妻子兒女身上。只能愛妻子兒女的人，因?yàn)樗恢乐\私利，用婦人的恩惠來安撫人，就會(huì)掩飾他內(nèi)心的真情，美化他虛偽的行徑，誰又知道那不是真的呢？即使當(dāng)時(shí)能享受到榮耀，但有學(xué)問而品德高尚的人卻認(rèn)為是最大的恥辱。所以共工、歡兜、符里、鄧析，他們這些人的智慧并非不能識(shí)別這個(gè)道理，但是被圣王誅殺的原因，是他們沒有德行而又貪求不正當(dāng)?shù)睦妗ＸQ刁、易牙，毀壞身體，殺死兒子來謀求私利，最終在齊國(guó)作亂。所以臣子不仁，篡權(quán)弒君的禍亂就會(huì)發(fā)生；臣子是仁人，國(guó)家太平，君主也榮耀；英明的君主明察這個(gè)道理，國(guó)家政權(quán)就會(huì)大為安寧。做臣子的都注重仁愛，何況做君主的呢？所以桀、紂因?yàn)椴蝗蕫鄱ヌ煜?，商湯、周武王因?yàn)榉e累恩德而享有天下，因此圣明的帝王注重恩德并極力推行它?！睹献印飞险f：“推行恩德能夠遍及天下，不推行恩德不能保全妻子兒女。古代賢人之所以能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過別人，沒有別的原因，只是善于推廣他的所作所為罷了。”材料二：把治理天下作為要?jiǎng)?wù)的君主，不可不考察動(dòng)亂是怎樣產(chǎn)生的。嘗試去考察動(dòng)亂是從哪產(chǎn)生的？（就會(huì)發(fā)現(xiàn)它）產(chǎn)生于人們不相愛。做臣下的、做兒子的不孝敬自己的國(guó)君、父親，這就是所謂亂了。兒子只愛自己不愛父親，因此損害父親的利益而使自己受益；弟弟只愛自己不愛哥哥，因此損害哥哥的利益而使自己受益；臣下只愛自己不愛國(guó)君，因此損害國(guó)君的利益而使自己受益，這些就是所謂亂了。即使父親對(duì)兒子不慈愛，哥哥對(duì)弟弟不慈愛，國(guó)君對(duì)臣下不慈愛，這些也是天下之所謂亂。父親只愛自己不愛兒子，因此損害兒子的利益而使自己受益；哥哥只愛自己不愛弟弟，因此損害弟弟的利益而使自己受益；國(guó)君只愛自己不愛臣下，因此損害臣下的利益而使自己受益。這是什么緣故呢?都是由于不相愛。即使天下那些做盜賊的人也一樣。盜賊只愛他自己的家庭不愛其他人的家庭，因此偷竊其他家庭的東西利自己的家庭；強(qiáng)盜只愛他自身不愛別人，因此搶奪別人財(cái)物來使自身受益。這是什么緣故呢?都是由于不相愛。即使是大夫互相攻亂各封地，諸侯互相攻伐各國(guó)也一樣。大夫各愛自己的封地，不愛別人的封地，因此攻亂別家而使自己的家受益；諸侯各愛自己的國(guó)，不愛別國(guó)，因此攻伐別國(guó)而使自己之國(guó)受益。天下紛亂之事（的原因），全都在這里罷了。15.D16.①本詩前四句，病虎在蒿草中妥尾獨(dú)行，吞聲藏形，狐貍豺狼卻嘯舞且嗥。詩人感嘆英雄男兒如病虎般處境艱難，反觀宵小之徒卻得志撒歡，在朝堂縱橫馳騁。②本詩五到八句，病虎虛弱力竭，雖存馳騁捕食的壯心，只能忍受著饑餓孤獨(dú)，睡覺度過白日。詩人悲憤于男兒命運(yùn)起伏也是如此，雖不甘沉淪卻也無力改變。③詩末運(yùn)用典故，老虎落難后受人之恩尚能扔金枕報(bào)答，英雄豪杰若能受到恩遇，一定也會(huì)傾盡全力來回報(bào)，詩人以“投何人”表達(dá)了不受恩遇的迷茫、憤懣?！窘馕觥?5.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“英雄男兒猶如病虎，經(jīng)歷命運(yùn)起伏，在寂寞中沉淪而死”錯(cuò)誤，結(jié)合“男兒奮跲亦渠似，肯復(fù)虛為倚崖死”等內(nèi)容分析可知，應(yīng)英雄男兒和病虎一樣，即使老病疲弱，也不改壯心，雖命運(yùn)起伏，但是不甘沉淪而死。16.本題考查學(xué)生賞析詩歌事物形象的能力。詩歌一上來四句，在凄涼的曠野氣氛的渲染中，引出了病虎憔悴的形象。放眼望去，這荒原天低云密，白日無光；側(cè)耳一聽，凄厲的野風(fēng)掠過山谷，帶來陣陣野獸的叫聲。這就突出了環(huán)境的陰森可怖。這個(gè)非人之地，正是禽獸出沒的場(chǎng)所?？墒?，這兒一邊是狐貍豺狼這些乘時(shí)得志之徒在撒歡跳躍，另一邊卻是病廢的老虎憂郁地在蓬蒿中躑躅。群獸是嘯舞且嗥，縱橫馳騁；而昔日的“獸中之王”現(xiàn)在卻步履維艱，吞聲藏形。通過這樣鮮明的對(duì)比描寫，病虎處境之狼狽已躍然紙上。詩人感嘆英雄男兒如病虎般處境艱難，反觀宵小之徒卻得志撒歡，在朝堂縱橫馳騁。本詩五到八句，寫病虎虛弱力竭，雖存馳騁捕食的壯心，只能忍受著饑餓孤獨(dú)，睡覺度過白日。詩人悲憤于男兒命運(yùn)起伏也是如此，顛躓之時(shí)有類于病虎，雖不甘沉淪卻也無力改變。詩末運(yùn)用虎投金枕報(bào)答周義收容之恩的傳說作結(jié)，意思是說：老虎受人之恩尚且能報(bào)答，英雄豪杰若能以國(guó)士待之，定當(dāng)報(bào)知遇之恩，焉能甘心老死牖下！但“投何人”表達(dá)了不受恩遇的迷茫、憤懣。這種始終以虎比人的寫法，比抽象的議論和呼喊更具力量。17.（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）海上明月共潮生皎皎空中孤月輪（3）與子同袍與子同澤【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：士、弘、毅、生、皎、輪。18.①還可帶有“輕蔑、厭惡”②人物身份不同19.①表示春天萬物萌新，事物細(xì)小的意思。②蘊(yùn)含著作者對(duì)這些事物的喜愛、親昵的感情色彩。20.①拐子把拐來的英蓮先賣與馮淵，又偷賣與薛蟠，薛蟠為搶人恃強(qiáng)打死馮淵。②賈雨村走馬上任應(yīng)天府，經(jīng)門子葫蘆僧指點(diǎn)后胡亂判了案，薛蟠得以免除牢獄之禍。【解析】18.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫能力。①依據(jù)“可表示‘細(xì)小’，如門縫兒、家雀兒；可形容‘喜愛’，如胡同兒、發(fā)小兒