（家庭教育30講）第24講：覺(jué)知

覺(jué)知就像黑暗中的燈，照亮我們所有前行的路。而它，也是一把雙刃劍。各位親愛(ài)的朋友：你好！我是安心，本課程由武志紅心理·看見(jiàn)心理聯(lián)合出品，生命的本質(zhì)需求，是渴望被看見(jiàn)。今天，我們要學(xué)習(xí)的可能是我們最重要的一節(jié)課。我們稱(chēng)為【覺(jué)知】。其實(shí)，之前我們所講的一切，所做的全部練習(xí)，都是在這個(gè)覺(jué)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。生而為人，我們有這具身體，我們有情緒，我們有各種各樣的想法、念頭。我們有時(shí)開(kāi)心，有時(shí)悲傷，有時(shí)無(wú)助，有時(shí)又信心滿(mǎn)滿(mǎn)，我們的內(nèi)在就像是一條河流一樣，會(huì)流過(guò)情緒、流過(guò)念頭。有時(shí)我們生病，有時(shí)我們健康，有時(shí)我們腰酸背痛，有時(shí)又活蹦亂跳。而想法，也不斷在變化，一會(huì)兒覺(jué)得這個(gè)人不錯(cuò)，一會(huì)兒又覺(jué)得這個(gè)人不行。生命的河流一直這么流淌著，我們不可能永遠(yuǎn)是一個(gè)狀態(tài)。我們的狀態(tài)，也跟自然風(fēng)景一樣，會(huì)陽(yáng)光明媚，或者暴風(fēng)雪雨，或者陰雨綿綿，或者雷電交加。我們竭盡全力地只想要某一種風(fēng)景，只想要陽(yáng)光，只想要溫暖的季節(jié)，而避開(kāi)其他季節(jié)。但是，不管我們?cè)趺磁?，不管我們?cè)趺纯刂?，我們都?huì)遇到這些不同的狀態(tài)。真正重要的是什么呢？真正重要的是我們能覺(jué)知到這一切悲傷來(lái)了我們知道，歡樂(lè)來(lái)了 ，我們能知道，一個(gè)想法來(lái)了，我們知道，另一個(gè)想法來(lái)了，我們又知道。這個(gè)知道，我們稱(chēng)為覺(jué)知。我們能覺(jué)知到自己的呼吸，能覺(jué)知到自己的情緒，覺(jué)知到一切發(fā)生在我們身上的。你的手，有些冷，你能覺(jué)知到；你走路的時(shí)候，你在走，你能覺(jué)知到；你正在聽(tīng)我的聲音，你能覺(jué)知到；你吃飯時(shí)，食物的味道，你能覺(jué)知到。這份覺(jué)知，一直都在，而且每個(gè)人都有。我們需要花時(shí)間練習(xí)這個(gè)覺(jué)知，在你生活的時(shí)時(shí)刻刻，我們都可以練習(xí)。有無(wú)數(shù)的先哲圣賢講到人之所以會(huì)痛苦，其根源就是缺少覺(jué)知。你有練習(xí)過(guò)自己的覺(jué)知嗎？我常說(shuō)，覺(jué)知就像我們內(nèi)在的一盞燈。當(dāng)我們身在黑暗中的時(shí)候，只需要打開(kāi)我們覺(jué)知的燈，那些黑暗立即就不見(jiàn)了。你看到孩子在發(fā)脾氣，如果你也跟著發(fā)脾氣，那么你就沒(méi)有覺(jué)知到，你是如何的被他人的想法給控制了。或者是后知后覺(jué)，第二天才發(fā)現(xiàn)，哦，原來(lái)我當(dāng)時(shí)居然被憤怒的情緒困在那里了。我們很多時(shí)候，就像處在一種迷離狀態(tài)里，我們不知道在做什么。我們吃飯的時(shí)候，不知道自己在吃飯，腦子里想的是明天生意會(huì)如何；我們走路的時(shí)候，我們不知道自己在走路，我們滿(mǎn)腦子想的是某個(gè)人做了什么對(duì)不起我的事。有時(shí)候，我們也不知道自己在想什么，我們感覺(jué)自己就像在夢(mèng)游。我們感覺(jué)不到自己是醒著的，我們甚至不知道自己是不是活著。只是呼吸，算是活著嗎？我們對(duì)自己很沒(méi)有覺(jué)知，我們沒(méi)有意識(shí)到自己活在此時(shí)此刻。我們就像一個(gè)自動(dòng)化的機(jī)器，不斷地重復(fù)，不斷重復(fù)。一個(gè)人想要真的醒來(lái)，那么就是讓自己的覺(jué)知醒過(guò)來(lái)，它好像在沉睡，而我們可以喚醒它，我們可以練習(xí)它。那么，我們應(yīng)該怎么練習(xí)自己的覺(jué)知力呢？我們可以在任何事上，進(jìn)行這個(gè)練習(xí)，因?yàn)樗恍枰獙?duì)自己有一份覺(jué)知就行，就是對(duì)自己有一份留意。當(dāng)我們?cè)缟蠌乃瘔?mèng)中醒來(lái)，我們可以去覺(jué)知到自己的身體，是放松的還是緊繃的？我的心情是怎樣的呢？只是覺(jué)知到它，并不需要改變什么。我們也可以覺(jué)知到自己的眼睛是如何睜開(kāi)的，然后你是否想要立即起床，或者是想再多睡一會(huì)兒？只是去覺(jué)知到。然后當(dāng)你下床的時(shí)候，你覺(jué)知到你的身體是如何移動(dòng)的，如何站起來(lái)的？然后，在你刷牙洗臉的時(shí)候，你能覺(jué)知到水的溫度，覺(jué)知到牙膏的味道，覺(jué)知到水與皮膚接觸的感覺(jué)。在你關(guān)門(mén)、開(kāi)門(mén)的時(shí)候，你覺(jué)知到你的手觸摸著門(mén)的把手，你是有覺(jué)知的，你從你的夢(mèng)里醒過(guò)來(lái)了。你看著早餐，可以覺(jué)知到你和這些食物之間的關(guān)系。你是接受的，還是對(duì)食物充滿(mǎn)抗拒的呢？你是否把早餐當(dāng)成一個(gè)任務(wù)？或者你覺(jué)知到了食物在你口腔里的味道，它們有不同的滋味。你吃飯時(shí)的心情狀態(tài)如何？然后，你出門(mén)走路的時(shí)候，你是否覺(jué)知到你的腳的移動(dòng)？覺(jué)知到你的心情，是有些匆忙嗎？還是很悠閑呢？即使你在跑步，你也能覺(jué)知到你的雙腿在跑。開(kāi)車(chē)的時(shí)候，你覺(jué)知到你是如何把車(chē)門(mén)打開(kāi)，然后坐上了車(chē)，你觸摸著方向盤(pán)。冬天的時(shí)候，你感覺(jué)到方向盤(pán)的那個(gè)溫度是怎樣的？這些，你都去覺(jué)知到它。在工作的時(shí)候，你和上司或者和客戶(hù)溝通時(shí)，是否覺(jué)知到你說(shuō)話(huà)的方式，你是如何在說(shuō)話(huà)的？你的語(yǔ)氣如何？你的心情如何？你有什么想法？在你忙碌了一天后，回到家，你覺(jué)察到你的身心狀態(tài)怎樣？你對(duì)你的伴侶，還有孩子，感覺(jué)怎么樣？你是否以不逃避的方式覺(jué)察到自己，能夠真實(shí)地觸碰到自己。當(dāng)你要睡覺(jué)時(shí)，你是否能覺(jué)知到你是如何移動(dòng)你的身體來(lái)到床上的？還是你也不知道你是如何移動(dòng)的，就像在做夢(mèng)一樣，或者像機(jī)器一樣的，就那么上了床？我們又是在什么時(shí)候閉上眼睛，什么時(shí)候，感覺(jué)到睡意的降臨。這一切，你都可以在生活中去覺(jué)知。有時(shí)候，我們可能沒(méi)有具體的覺(jué)知，那也沒(méi)關(guān)系，我們不太可能24小時(shí)都能覺(jué)知到，當(dāng)我們沒(méi)有覺(jué)知的時(shí)候，我們就覺(jué)知到自己沒(méi)有覺(jué)知。有時(shí)候，我們會(huì)走神，走神的時(shí)候，就覺(jué)知到自己在走神。有時(shí)候，我們很生氣，那么知道自己在生氣。在開(kāi)心的時(shí)候，我們也覺(jué)知到自己在開(kāi)心。常常我們?cè)陂_(kāi)心時(shí)，也比較容易忘記覺(jué)知。人們常說(shuō)“得意忘形”，就是這樣的情況。我們會(huì)忘記自己，忘記自己，就是沒(méi)有覺(jué)知了。我們可能很早就忘記了自己。行走在大街上，你們?nèi)ビ^察那些來(lái)來(lái)往往的人們，你會(huì)看到人們就像在夢(mèng)里一樣。我們每天這么練習(xí)，每天不斷提起我們的覺(jué)知，我們就會(huì)越來(lái)越有味道，我們會(huì)越來(lái)越感覺(jué)到自己活著的味道。我們也會(huì)通過(guò)覺(jué)知自己，發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的自己，升起更多的智慧。這種智慧，不是別人教的，不是書(shū)本上得來(lái)的，是你自己內(nèi)在升起的。通過(guò)覺(jué)知，你便能看到更廣闊的內(nèi)在天空。對(duì)于生命很多的困惑，你都能在覺(jué)知中發(fā)現(xiàn)真相。是的，這樣的智慧，不是靠聽(tīng)來(lái)的，不是靠看來(lái)的，而是我們自己真正體悟到的。以前你可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些智慧，但那是別人的智慧，無(wú)論那個(gè)智慧多么美，它也是屬于別人的經(jīng)驗(yàn)。就像無(wú)論別人說(shuō)西瓜怎么甜，但是如果你沒(méi)有吃過(guò)，你就永遠(yuǎn)不知道真正的味道是什么。而我們可以不斷覺(jué)知，不斷向自己的內(nèi)在去感覺(jué)，去體驗(yàn)，這就像是在真正品嘗西瓜的味道。你會(huì)知道西瓜是什么味道，而西瓜是什么味道，你其實(shí)很難向另外一個(gè)人描述，無(wú)論你怎么描述，都和那個(gè)真實(shí)的體驗(yàn)存在偏差。所以，這個(gè)是我可以分享給你的，但我沒(méi)有辦法真的幫到你。真正的大師，真正的老師，都在你的里邊，你就是你的老師，通過(guò)不斷覺(jué)知自己，你就能發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)。所以，你現(xiàn)在就可以從覺(jué)知到你的呼吸開(kāi)始，就這樣，很簡(jiǎn)單。無(wú)論覺(jué)知什么都可以，能覺(jué)知到什么，就覺(jué)知什么。能覺(jué)知到呼吸，那就覺(jué)知呼吸；能覺(jué)知到你的動(dòng)作，那就覺(jué)知你的動(dòng)作；能覺(jué)知到你的感受，那就覺(jué)知你的感受；能覺(jué)知到你的想法，就覺(jué)知你的想法。都可以，也都好。有時(shí)，你可能會(huì)覺(jué)知到身體，有時(shí)，你可能會(huì)覺(jué)知到感受，或者念頭，都好。有時(shí)候，你可能覺(jué)知不到念頭，那就覺(jué)知身體。真正重要的不是覺(jué)知的對(duì)象，而是那個(gè)覺(jué)知本身。時(shí)間久了，你自動(dòng)就會(huì)提起你的覺(jué)知，走路的時(shí)候，吃飯的時(shí)候，甚至上廁