政治高考新素養(yǎng)總復(fù)習(xí)新高考（魯京津）講義必修四第二單元第五課把握思維的奧妙Word版含答案

第五課把握思維的奧妙覽課標(biāo)·明重點(diǎn)知要求·培素養(yǎng)(1)物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)的起源意識(shí)的生理基礎(chǔ)意識(shí)的內(nèi)容與形式(2)意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)(3)客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是能聯(lián)系生活實(shí)例，把握解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的意義政治認(rèn)同能夠?qū)嵤虑笫?、與時(shí)俱進(jìn)地觀察和分析各種社會(huì)現(xiàn)象科學(xué)精神1.連一連：2.判一判：(1)意識(shí)是移入人腦的客觀存在，意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映。(×)剖析：意識(shí)是客觀存在通過生活實(shí)踐進(jìn)入人腦，加工改造的結(jié)果，并不等于客觀存在，如實(shí)反映客觀存在的意識(shí)才是正確的意識(shí)，歪曲虛幻反映客觀存在的意識(shí)則是錯(cuò)誤的意識(shí)。(2)人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性。(×)剖析：對(duì)事物現(xiàn)象和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)都能體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。3.從唯物論上看，給公牛擠奶的人錯(cuò)在何處？提示：主觀臆斷，沒有堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)；盲目蠻干，違背了客觀規(guī)律?？键c(diǎn)1物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系1.意識(shí)的本質(zhì)(物質(zhì)決定意識(shí))(1)表現(xiàn)①從意識(shí)的起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。②從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能。③從意識(shí)的內(nèi)容看：它是客觀存在的主觀映象。溫馨提示：意識(shí)不是對(duì)物質(zhì)的被動(dòng)反映；有了人腦不一定有意識(shí)；意識(shí)并不是在任何情況下都能正確反映客觀事物。(2)物質(zhì)決定意識(shí)原理及方法論要求①物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。②方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀和客觀相符合。方法技巧表格法理解意識(shí)的本質(zhì)原理內(nèi)容(是什么)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)為什么從起源看意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物從生理基礎(chǔ)看人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。沒有人腦，就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生。意識(shí)是人腦的機(jī)能從內(nèi)容看不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映(主觀映象)。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的方法論(如何做)一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀和客觀相符合2.意識(shí)的能動(dòng)作用世界觀原理意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界具體表現(xiàn)世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物原因意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性能動(dòng)地改造世界從意識(shí)與客觀世界的關(guān)系看意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用不同性質(zhì)的意識(shí)作用不同，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，高昂的精神催人奮進(jìn)；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，萎靡的精神則會(huì)使人悲觀從意識(shí)與人自身的關(guān)系看意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理活動(dòng)，又對(duì)生理活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用(調(diào)節(jié)和控制)方法論要重視和發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)溫馨提示：(1)①人的認(rèn)識(shí)是有限性和無限性的統(tǒng)一。就每個(gè)人來說，就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的；就整個(gè)人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無限的。②意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，不能直接作用于客觀事物。意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用必須通過實(shí)踐，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。(2)側(cè)重點(diǎn)法區(qū)分意識(shí)的目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性：目的性側(cè)重于行動(dòng)目標(biāo)、方式和步驟的確定；自覺選擇性強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)象的選擇；主動(dòng)創(chuàng)造性則突出反映的程度(現(xiàn)象與本質(zhì))和時(shí)間跨度(過去、當(dāng)前和未來)。方法技巧圖示意識(shí)的能動(dòng)作用3.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系世界觀原理物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映；意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用方法論要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀；意識(shí)的能動(dòng)作用要求我們重視意識(shí)的作用、重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)溫馨提示：圖示二者的辯證關(guān)系1.以“智能機(jī)器人強(qiáng)于人”為議題，探究意識(shí)的本質(zhì)。(科學(xué)精神)2.搜集最新的文藝作品，并從社會(huì)生活中尋找其創(chuàng)作依據(jù)。(科學(xué)精神)3.進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，圍繞黨中央的決策部署所產(chǎn)生的社會(huì)效果進(jìn)行哲學(xué)分析。(科學(xué)精神)[素養(yǎng)水平等級(jí)]科學(xué)精神水平1、3能夠懂得運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理觀察和理解經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)等現(xiàn)象，解釋當(dāng)前的發(fā)展理念；能運(yùn)用辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，分析各類現(xiàn)象[經(jīng)典例題剖析]（科學(xué)精神）(2018·江蘇單科，25)在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值，它不僅可以通過動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見()A.運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對(duì)的D.意識(shí)具有目的性和自覺選擇性思維流程傳統(tǒng)手工藝可以通過動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感→意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映試題拾遺傳統(tǒng)手工藝是一種精神產(chǎn)品，是文化現(xiàn)象，屬于意識(shí)范疇。[緊扣素養(yǎng)押題]1.(科學(xué)精神)打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗，必須既“治愚”又“扶智”，激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信心，引導(dǎo)困難群眾學(xué)技術(shù)、找門路，自己摘掉貧困帽。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?)①意識(shí)是人腦的特有機(jī)能②意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用③意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用A.①② B.①③C.②④ D.③④解析“既‘治愚’又‘扶智’，激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信心”說明意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用、對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用、對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，②④當(dāng)選，答案為C；①③不符合題意。答案C2.(科學(xué)精神)三名科學(xué)家因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)引力波而被授予2017年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，他們的這一發(fā)現(xiàn)不僅證實(shí)了愛因斯坦的預(yù)測(cè)，也為人們提供了一個(gè)觀測(cè)宇宙的新途徑。這從一個(gè)側(cè)面表明()A.思維和存在具有一致性B.思維是存在的正確反映C.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界D.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性解析思維和存在具有同一性，但不代表思維與存在始終是一致的，思維和存在具有一致性的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，A不選；思維可能正確反映存在，也可能錯(cuò)誤反映存在，B錯(cuò)誤；材料只是體現(xiàn)了人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，沒有體現(xiàn)意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界，C不選；材料表明人的意識(shí)能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，D當(dāng)選。答案D3.(科學(xué)精神)意境是指作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的詩意空間。是一種令人意味無窮卻又難以言傳的美。從哲學(xué)角度看，意境之美是由于()①“意”不可能符合“境”②“意”是對(duì)“境”的主觀映象③“意”具有主動(dòng)創(chuàng)造性④“意”與“境”難以有同一性A.①② B.①④C.②③ D.②④解析不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。“意”是指意識(shí)，“境”是指客觀存在，“意”是對(duì)“境”的主觀映象，意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，②③當(dāng)選，答案為C；意識(shí)能正確的反映客觀存在，即意識(shí)與物質(zhì)具有同一性，①④錯(cuò)誤。答案C4.(科學(xué)精神)空想性視錯(cuò)覺是一種常見的心理現(xiàn)象，就是人會(huì)把一些模糊的、隨機(jī)的圖像感知為一些有意義的圖像。如，看到天上的白云你會(huì)不自覺地將其想象成各種各樣的東西；看到樹洞，想象成鬼怪的口；看到墻上的污跡，想象成人臉之類的圖案。該現(xiàn)象說明()①事物的屬性是人的意識(shí)賦予的②人的思維活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③事物的復(fù)雜性導(dǎo)致錯(cuò)覺的產(chǎn)生④認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映A.①③ B.②③C.①④ D.②④解析人的思維把模糊的、隨機(jī)的圖像想象成各種熟悉的東西，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性，意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有主動(dòng)創(chuàng)造性，②④正確。事物的屬性是客觀的，不能由人的意識(shí)賦予，①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是人的心理的能動(dòng)性，不是事物隨機(jī)構(gòu)成的圖形的復(fù)雜性，③不符合題意。答案選D。答案D考點(diǎn)2一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1.含義：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，指的是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。2.具體要求發(fā)揮主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐尊重客觀規(guī)律把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來3.反對(duì)錯(cuò)誤傾向：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。時(shí)政熱詞數(shù)字脫貧就是在辦公室里面“摳腦袋”，憑空設(shè)想數(shù)據(jù)，憑自己想象填數(shù)字的一種現(xiàn)象，違背一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求。方法技巧圖示一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是溫馨提示：表格法厘清一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是區(qū)別側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，著重于物質(zhì)第一性強(qiáng)調(diào)按規(guī)律辦事，著重于規(guī)律的客觀性哲學(xué)依據(jù)世界是物質(zhì)的、物質(zhì)決定意識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系聯(lián)系都強(qiáng)調(diào)要從客觀實(shí)際出發(fā)，后者包含前者的內(nèi)容1.以“求真務(wù)實(shí)”為議題，探究其哲學(xué)依據(jù)和要求。(科學(xué)精神)2.對(duì)當(dāng)?shù)鼐珳?zhǔn)扶貧工作進(jìn)行調(diào)查，討論其成功的做法并進(jìn)行學(xué)科闡釋。(科學(xué)精神)3.搜集有關(guān)資料，展示近年來中國發(fā)展不斷取得的巨大成就并研討其哲學(xué)原因。(科學(xué)精神、政治認(rèn)同)[素養(yǎng)水平等級(jí)]科學(xué)精神水平3能夠懂得運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理觀察和理解解決、政治、文化和生態(tài)等現(xiàn)象，解釋當(dāng)前的發(fā)展理念；能運(yùn)用辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，分析各類現(xiàn)象政治認(rèn)同水平2、4結(jié)合奮斗歷程，解釋中國特色社會(huì)主義理論的價(jià)值表達(dá)；跟進(jìn)全面深化改革的進(jìn)程，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖[經(jīng)典例題剖析]（科學(xué)精神）(2018·天津卷，4)天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺(tái)，西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源，開展旅游精品村建設(shè)，請(qǐng)專家對(duì)村子進(jìn)行規(guī)劃，提升改造農(nóng)家樂，吸引來大量游客，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明()A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.一個(gè)地方的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用D.科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)順應(yīng)市場(chǎng)需求思維流程依托得天獨(dú)厚的旅游資源，開展旅游精品村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富→堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)試題拾遺1.發(fā)展的主體力量是人民群眾，A錯(cuò)誤；在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性方能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B錯(cuò)誤；夸大自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用是否定主觀能動(dòng)性的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，C錯(cuò)誤。2.一切從實(shí)際出發(fā)是在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就是具體問題具體分析。[緊扣素養(yǎng)押題]1.(科學(xué)精神)2017年9月5日，國家主席習(xí)近平在廈門主持新興市場(chǎng)國家與發(fā)展中國家對(duì)話會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)下行風(fēng)險(xiǎn)和不確定性在同步上升，多邊貿(mào)易談判舉步維艱。面對(duì)新形勢(shì)，新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家需要同舟共濟(jì)，堅(jiān)定信心，聯(lián)手營造有利發(fā)展環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)增長作出更大貢獻(xiàn)。這一講話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映B.事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀D.意識(shí)是把主觀和客觀加以比較和對(duì)照的東西解析面對(duì)新形勢(shì)，新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家需要同舟共濟(jì)，堅(jiān)定信心，聯(lián)手營造有利發(fā)展環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)增長做出更大貢獻(xiàn)。這一講話蘊(yùn)含了要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀的道理，C當(dāng)選；材料強(qiáng)調(diào)的是要勇于面對(duì)客觀形勢(shì)，采取相應(yīng)對(duì)策，A與題意不符；材料不涉及絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系，B與題意不符；實(shí)踐是把主觀和客觀加以比較和對(duì)照的東西，D錯(cuò)誤。答案C2.(科學(xué)精神)2017年7月3日，時(shí)任中央紀(jì)委書記王岐山在扶貧領(lǐng)域監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)工作電視會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)決糾正以形式主義、官僚主義對(duì)待扶貧工作、做表面文章的問題，樹立起實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的鮮明導(dǎo)向。這要求我們()①做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②把實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)③要從貧困地區(qū)客觀存在的實(shí)際出發(fā)④扶貧過程中要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①② B.①③C.②④ D.③④解析“要堅(jiān)決糾正以形式主義、官僚主義對(duì)待扶貧工作、做表面文章的問題，樹立起實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的鮮明導(dǎo)向”這要求我們要從貧困地區(qū)客觀存在的實(shí)際出發(fā)，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，③④當(dāng)選，答案為D；①錯(cuò)誤，應(yīng)為主觀符合客觀；②不符合題意。答案D3.(科學(xué)精神)下圖漫畫《教育的模子》諷刺了某些人在教育孩子時(shí)()①教條主義，沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)②因循守舊，沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性③生搬硬套，忽視孩子的個(gè)性特點(diǎn)④本末倒置，只注重內(nèi)容不管形式A.①② B.①③C.②④ D.③④解析漫畫中一些人在教育孩子的過程中，完全忽視了教育規(guī)律，用刻板的模式對(duì)孩子進(jìn)行教育，這啟示我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)，不要生搬硬套，忽視孩子的個(gè)性特點(diǎn)；不要教條主義，要做到從實(shí)際出發(fā)，①③正確，答案為B；“因循守舊”、“本末倒置”與漫畫主旨不符合，②④排除。答案B4.(科學(xué)精神)回首我國城市發(fā)展，我們?cè)d起過似是而非的“復(fù)古風(fēng)”、貪奇求洋的“歐陸風(fēng)”，卻常常難以奏出令人賞心悅目的“交響樂”，從而陷入了文化迷失。這啟示我們?cè)诔鞘械奈幕ㄔO(shè)中()①要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析③要堅(jiān)持客觀與主觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一④通過“思維的眼睛”，學(xué)習(xí)外地經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己A.①② B.②③C.①③ D.①④解析曾興起過似是而非的“復(fù)古風(fēng)”、貪奇求洋的“歐陸風(fēng)”，卻陷入了文化迷失，這啟示我們?cè)诔鞘械奈幕ㄔO(shè)中要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，具體問題具體分析，①②正確且符合題意；應(yīng)是堅(jiān)持主觀與客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，③說法錯(cuò)誤；④說法太絕對(duì)，應(yīng)排除；故本題答案選A。答案A（政治認(rèn)同、科學(xué)精神）(2015·全國Ⅱ卷，39)閱讀材料，完成下列要求。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。第一步：依據(jù)設(shè)問明方向設(shè)問eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(知識(shí)限定→意識(shí)能動(dòng)作用,說明作用\o(→,\s\up7(設(shè)問),\s\do5(方式))意義類,設(shè)問主題→\a\vs4\al(抗戰(zhàn)精神對(duì)中國人,民戰(zhàn)勝日本侵略者)))第二步：細(xì)審材料定要點(diǎn)第三步：對(duì)接教材組答案意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用?？箲?zhàn)精神是激勵(lì)中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。抗戰(zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；激勵(lì)中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難，堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。（政治認(rèn)同、科學(xué)精神）閱讀材料，回答下列問題。2018年7月1日是《中醫(yī)藥法》實(shí)施一周年。中醫(yī)藥作為中華民族的原創(chuàng)醫(yī)學(xué)，是各族人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐和與疾病作斗爭(zhēng)中逐步形成并不斷豐富發(fā)展起來的，是人們治病祛疾、強(qiáng)身健體、延年益壽的重要手段?！吨嗅t(yī)藥法》實(shí)施一年來，中央和地方陸續(xù)出臺(tái)多項(xiàng)配套政策，大大提升了中醫(yī)藥服務(wù)能力，助推健康中國建設(shè)效應(yīng)凸顯，促進(jìn)了中醫(yī)藥文化的廣泛傳播與弘揚(yáng)。辯證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本原則，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)把人體作為一個(gè)整體研究對(duì)象，根據(jù)“望聞問切”所搜集的癥狀和體征等資料信息反映的疾病本質(zhì)確定相應(yīng)的治療方法。這一治療疾病的基本原則和方法早已貫通中西，被廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代的中西醫(yī)治療各領(lǐng)域，是中國中醫(yī)藥對(duì)世界醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的重要貢獻(xiàn)之一。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，分析當(dāng)前我國大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的依據(jù)。解析物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，中醫(yī)藥文化源于生活實(shí)踐。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)起促進(jìn)作用，中醫(yī)藥文化能助推健康中國。從規(guī)律角度看，中醫(yī)藥文化注重整體把握，注重辯證論治的原則，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)合。答案①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化是基于各族人民生產(chǎn)生活實(shí)踐，為治病強(qiáng)身而產(chǎn)生的。②意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物發(fā)展。傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化對(duì)人民治病強(qiáng)身、助推健康中國建設(shè)起到了重要作用。③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，必須把二者有機(jī)結(jié)合。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)根據(jù)病癥發(fā)生規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性辯證論治，實(shí)現(xiàn)了二者有機(jī)結(jié)合。時(shí)效熱點(diǎn)25發(fā)展社會(huì)主義文化提供豐富精神食糧黨的十九大報(bào)告中提出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大戰(zhàn)略判斷，同時(shí)提出“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”。這啟示我們，必須在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，提供更加豐富優(yōu)質(zhì)的精神文化食糧。情境一央視一套的原創(chuàng)綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》驚艷上線，①該節(jié)目“和詩以歌”，挖掘詩詞背后的深厚內(nèi)涵，講述文化知識(shí)、闡釋人文價(jià)值，②引起觀眾強(qiáng)烈共鳴，激發(fā)了人們的民族自豪感?！鞍兹詹坏教帲啻呵∽詠?。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”③《苔》詩的選取，“活出自我”立意的挖掘，經(jīng)典傳唱人的尋找，體現(xiàn)著節(jié)目創(chuàng)作者的匠心獨(dú)運(yùn)。情境二改革開放近40年來，①我國各方面實(shí)際都發(fā)生了很大變化，總體上實(shí)現(xiàn)了小康。②從需求側(cè)看，“美好生活”日益多樣化，不僅包括物質(zhì)方面，而且還包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等非物質(zhì)需求；從供給側(cè)看，雖然社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，但仍然不能滿足13億多人民對(duì)不同產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和各種服務(wù)的需求。1.善于調(diào)整自己的心態(tài)，是人生最大的財(cái)富。心態(tài)好，人緣好，因?yàn)槎脤捜?；心態(tài)好，做事順利，因?yàn)椴痪行」?jié)；心態(tài)好，生活愉快，因?yàn)槎梅畔隆Ｒ朴谡{(diào)整心態(tài)的哲學(xué)依據(jù)是()①意識(shí)是客觀事物在人腦中的主觀映象②人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下自發(fā)地改造客觀世界③人的意識(shí)影響實(shí)踐活動(dòng)的方向和結(jié)果④人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)A.①② B.①④C.②③ D.③④解析材料強(qiáng)調(diào)的是好的心態(tài)在人際交往、做事、生活這些不同的方面起到的好的作用，影響實(shí)踐活動(dòng)的方向和結(jié)果，故③符合題意；意識(shí)是客觀事物在人腦中的主觀印象體現(xiàn)的是意識(shí)的內(nèi)容是客觀的形式是主觀的，并未涉及意識(shí)的作用，故①不符合題意；人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下自發(fā)地改造客觀世界說法錯(cuò)誤，人的意識(shí)具有能動(dòng)性，不是自發(fā)地改造世界，故②錯(cuò)誤；好的心態(tài)使人懂得寬容、不拘小節(jié)、懂得放下，表明人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，故④符合題意。故本題答案應(yīng)為D。答案D2.2017年10月19日，DeepMind團(tuán)隊(duì)重磅發(fā)布AlphaGoZero，“它”可以完全從零開始，不需要任何歷史棋譜指引，更不需要參考人類任何先驗(yàn)知識(shí)，完全靠自己通過強(qiáng)化學(xué)習(xí)、左右互搏來增長棋藝，最終達(dá)到百戰(zhàn)百勝。這說明“AlphaGoZero”()①體現(xiàn)了人類意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性②表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官③是人類智慧的物化，可以成長為新的實(shí)踐主體④獨(dú)立于意識(shí)之外并可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界A.①② B.①③C.②④ D.③④解析此題考查意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)和實(shí)踐的知識(shí)。“AlphaGoZero”的研發(fā)成功是意識(shí)活動(dòng)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)，①符合題意；AlphaGoZero“可以完全從零開始，不需要任何歷史棋譜指引，更不需要參考人類任何先驗(yàn)知識(shí)，完全靠自己通過強(qiáng)化學(xué)習(xí)、左右互搏來增長棋藝，最終達(dá)到百戰(zhàn)百勝。”表明通過研發(fā)“AlphaGoZero”的實(shí)踐，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，②符合題意；“AlphaGoZero”只是一個(gè)物質(zhì)機(jī)械裝置，不是人，因此不可能成為實(shí)踐的主體，也不能能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和改造世界，③④說法錯(cuò)誤。故本題選A。答案A3.閱讀材料，完成下列問題。2018年10月15日，“時(shí)代楷?！碧煅劬藿衬先蕱|塑像落成暨“南仁東星”命名儀式在貴州舉行。早年，南仁東毅然放棄國外優(yōu)厚的待遇，回國獻(xiàn)身天文事業(yè)。為建造我國自己的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)，南仁東歷時(shí)十余年，走遍貴州幾十個(gè)大大小小的村寨，歷盡艱險(xiǎn)，終于找到地球上獨(dú)一無二的最適合FAST建設(shè)的臺(tái)址。FAST正式被國家批準(zhǔn)立項(xiàng)后，工程建設(shè)艱難程度遠(yuǎn)超想象。它不僅涉及天文學(xué)、結(jié)構(gòu)工程、巖土工程等幾十個(gè)不同的專業(yè)領(lǐng)域，而且關(guān)鍵技術(shù)無先例可循，關(guān)鍵材料急需攻關(guān)，現(xiàn)場(chǎng)施工環(huán)境也異常惡劣、復(fù)雜。南仁東卻硬是憑借自己的勤奮和頑強(qiáng)，帶領(lǐng)科考團(tuán)隊(duì)把不可思議的設(shè)想一步步變成了現(xiàn)實(shí)。如今，中國人首次用自己的望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了新的脈沖星。20多年來，南仁東只做這一件事，他窮盡畢生，以一縷忠魂報(bào)效祖國。他的愛國情懷、科學(xué)精神、高尚情操與杰出品格都堪稱楷模。有人認(rèn)為“只要充分發(fā)揮意識(shí)的作用就能建成FAST”，你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí)說明你的理由。解析本題考查“意識(shí)的作用”。南仁東通過20多年的努力奮斗，建成“天眼”，說明發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的重要性；提問“只要充分發(fā)揮意識(shí)的作用就能建成FAST”，這種說法片面，沒有注意到意識(shí)作為主觀范疇，有對(duì)錯(cuò)之分；而南仁東在建造“天眼”的過程中，面對(duì)選址、技術(shù)攻關(guān)、施工環(huán)境等困難，除了發(fā)揮主觀能動(dòng)性之外，實(shí)事求是地做到尊重客觀條件，最終把不可思議的設(shè)想一步步變成了現(xiàn)實(shí)。答案①該觀點(diǎn)具有一定的合理性。意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。建成FAST，離不開意識(shí)的指導(dǎo)作用。②意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，建成FAST需要發(fā)揮正確的意識(shí)作用。因此，認(rèn)為發(fā)揮意識(shí)的作用就能建成FAST，是片面的。③意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要一定條件的。意識(shí)只有通過實(shí)踐才能變成現(xiàn)實(shí)。離開實(shí)踐，F(xiàn)AST是無法建成的。④建成FAST是通過實(shí)踐，既堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)，又正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合的體現(xiàn)。A組基礎(chǔ)對(duì)點(diǎn)練知識(shí)點(diǎn)1意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)1.人工智能虛擬機(jī)器人“小冰”出版了自己“創(chuàng)作”的詩集。對(duì)此，有評(píng)論指出，小冰或許可以寫出“我希望逢著一個(gè)丁香一樣的，結(jié)著愁怨的姑娘”，卻注定難以感受到那種彷徨；或許可以用文字勾勒“一灣淺淺的海峽”，卻注定難以體會(huì)到跨越海峽的鄉(xiāng)愁。該評(píng)論旨在說明()A.“小冰”不會(huì)有人類一樣的意識(shí)B.“小冰”不會(huì)對(duì)外界信號(hào)產(chǎn)生反應(yīng)C.“小冰”的意識(shí)沒有主動(dòng)創(chuàng)造性D.人的情感世界不是文字所能表達(dá)的解析意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，“小冰”作為人工智能虛擬機(jī)器人，難以感受到那種彷徨，難以體會(huì)到跨越海峽的鄉(xiāng)愁，這說明“小冰”沒有意識(shí)，C不當(dāng)選，答案為A；反應(yīng)是一切事物的特性，B錯(cuò)誤；D與材料主旨不符。答案A知識(shí)點(diǎn)2意識(shí)的內(nèi)容和形式2.我國作為核能、核技術(shù)利用大國，加快發(fā)展核能的同時(shí)，安全問題不容忽視。為了更好地“依法治核”，《中華人民共和國核安全法》應(yīng)運(yùn)而生，自2018年1月1日起施行。在該法中，首次將“核安全觀”等理論寫入其中，以保障核能、核技術(shù)健康可持續(xù)地發(fā)展。從辯證唯物論的角度看，《核安全法》的產(chǎn)生說明()①科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有重大的指導(dǎo)作用②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的③一切主觀的東西都是客觀存在的反映④物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，防范和解決核安全問題離不開《核安全法》A.①②③④ B.②③C.③④ D.③解析①屬認(rèn)識(shí)論，不符合要求；應(yīng)該而且需要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來，但二者并不總是統(tǒng)一的，②錯(cuò)誤；物質(zhì)不依賴于意識(shí)，④錯(cuò)誤地認(rèn)為物質(zhì)與意識(shí)相互依賴；《核安全法》屬于主觀范疇，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)中核安全問題等客觀實(shí)際的反映，③正確，答案為D。答案D3.2017年一部《人民的名義》火爆熒屏。該劇反映了社會(huì)生活中諸如反腐、拆遷、啃老等熱點(diǎn)問題，基于生活原型塑造了達(dá)康書記等栩栩如生的人物，也借助侯亮平這一生活中少有的完美形象表達(dá)了作者的英雄情結(jié)和社會(huì)理想。從哲學(xué)的角度看()①該劇的創(chuàng)作體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)相互決定，相輔相成②該劇的創(chuàng)作體現(xiàn)了意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的③該劇中侯亮平這一虛構(gòu)的形象體現(xiàn)了意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性④該劇中侯亮平這一虛構(gòu)的形象源于作者的社會(huì)理想A.①③ B.①④C.②③ D.③④解析《人民的名義》反映社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問題，塑造一系列典型人物，這表明意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，②符合題意；借助侯亮平表達(dá)作者的英雄情結(jié)和社會(huì)理想，說明意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，③符合題意，答案為C；①錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用；④錯(cuò)誤，侯亮平這一虛構(gòu)的形象源于社會(huì)實(shí)踐。答案C知識(shí)點(diǎn)3物質(zhì)決定意識(shí)4.央視制作的《大國工匠》節(jié)目，社會(huì)反響巨大。所謂工匠精神，是指工匠對(duì)自己的作品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。它代表著注重細(xì)節(jié)、追求完美的取向，一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度，以及對(duì)工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰。今天我國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)更需要倡導(dǎo)這種精神。這因?yàn)?)①意識(shí)與物質(zhì)是密不可分、相互影響的②有了工匠精神就能實(shí)現(xiàn)中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)③認(rèn)識(shí)和改造客觀世界需要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性④意識(shí)源于物質(zhì)，并對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用A.②③ B.①②C.①④ D.③④解析今天我國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)更需要倡導(dǎo)工匠精神，因?yàn)橐庾R(shí)源于物質(zhì)，并對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，認(rèn)識(shí)和改造客觀世界需要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，工匠精神對(duì)于我國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)有積極的促進(jìn)作用，③④符合題意；物質(zhì)不依賴于意識(shí)而存在，①說法錯(cuò)誤；②說法過于絕對(duì)；正確選項(xiàng)為D。答案D知識(shí)點(diǎn)4意識(shí)的能動(dòng)作用5.中國傳媒大學(xué)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)出“學(xué)習(xí)錦句”微信表情包，大受網(wǎng)友歡迎。此微信表情包將習(xí)總書記的“學(xué)習(xí)錦句”以網(wǎng)絡(luò)文化的形式進(jìn)行了重新解構(gòu)，如“不要老熬夜”將“熬”字、月亮、代表睡覺的“z”符號(hào)以及常見的禁止符號(hào)結(jié)合起來，很好地體現(xiàn)出了勸導(dǎo)年輕人“不要老熬夜”的意思。此微信表情包之所以受到網(wǎng)友歡迎，是因?yàn)?)①正確意識(shí)一旦形成就會(huì)立刻受到人們的擁護(hù)和支持②它發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性，更形象地表達(dá)了“學(xué)習(xí)錦句”③它體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性，傳遞了正確的價(jià)值觀④高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)A.①② B.③④C.①④ D.②③解析此微信表情包之所以受到網(wǎng)友歡迎，是因?yàn)樗l(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的目的性和創(chuàng)造性，形象地表達(dá)了“學(xué)習(xí)錦句”，傳遞了正確的價(jià)值觀，②③當(dāng)選，答案為D；事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，①錯(cuò)誤；④材料中沒有體現(xiàn)。答案D6.148年前，法國作家儒勒·凡爾納寫了一部科幻名著《海底兩萬里》。2017年5月23日，新華社記者乘坐“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器；在全球最深的馬里亞納海溝下潛到4811米海底時(shí)發(fā)現(xiàn)，海底世界的許多細(xì)節(jié)都與《海底兩萬里》中的描寫不謀而合。這表明()①人們對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的②意識(shí)因其能動(dòng)性而可以超前反映事物③人們能直接創(chuàng)造一個(gè)理想的世界④意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性能將幻想變成現(xiàn)實(shí)A.①② B.①④C.②③ D.③④解析科學(xué)發(fā)現(xiàn)印證科幻的合理性表明意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，人們對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)地，意識(shí)引起能動(dòng)性而可以超前反映事物，①②當(dāng)選，答案為A；意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性不能直接作用于客觀事物而引起客觀世界的變化，意識(shí)對(duì)客觀世界的反作用通過實(shí)踐才能完成，③④錯(cuò)誤。答案A知識(shí)點(diǎn)5尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性7.(2018·山東濟(jì)寧期末)設(shè)立雄安新區(qū)是黨中央深入推進(jìn)實(shí)施京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略、疏解北京非首都功能作出的一項(xiàng)重大決策部署是千年大計(jì)、國家大事。習(xí)近平同志指出，新區(qū)建設(shè)要規(guī)劃先行，做好頂層設(shè)計(jì)。規(guī)劃先行的哲學(xué)依據(jù)是()①規(guī)劃制定并不完全依賴于客觀條件，做好規(guī)劃就能搞好新區(qū)建設(shè)②符合規(guī)律的科學(xué)規(guī)劃，能夠指導(dǎo)新區(qū)建設(shè)取得理想的成果③規(guī)劃具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想美好的新區(qū)④新區(qū)建設(shè)是有意識(shí)、有目的的實(shí)踐活動(dòng)，離不開科學(xué)規(guī)劃的引領(lǐng)A.①② B.③④C.①③ D.②③解析做好規(guī)劃就能搞好新區(qū)建設(shè)觀點(diǎn)絕對(duì)，①不選；符合規(guī)律的科學(xué)規(guī)劃，能夠指導(dǎo)新區(qū)建設(shè)取得理想的成果，因此新區(qū)建設(shè)要規(guī)劃先行，②正確；規(guī)劃具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想美好的新區(qū)，所以新區(qū)建設(shè)要規(guī)劃先行，③正確，答案為D；科學(xué)規(guī)劃對(duì)新區(qū)建設(shè)起指導(dǎo)作用，并不起引領(lǐng)作用，④不選。答案D8.經(jīng)過科技工作者的長期探索和努力，2017年6月15日，我國在浩瀚宇宙架起了一臺(tái)屬于中國人自己的真正意義上的太空望遠(yuǎn)鏡。通過它我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘。材料說明()①順應(yīng)自然規(guī)律就可以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘②人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的必要條件④科學(xué)家的努力是推動(dòng)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力A.①② B.①④C.②③ D.③④解析本題考查尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性。①是無視主觀能動(dòng)性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；通過太空望遠(yuǎn)鏡我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘，說明人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的必要條件，②③符合題意，答案為C；實(shí)踐是推動(dòng)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力，④錯(cuò)誤。答案C知識(shí)點(diǎn)6一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是9.“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個(gè)洲。”這是大躍進(jìn)時(shí)期人們編的順口溜，下列對(duì)其認(rèn)識(shí)正確的是()①它沒有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)②它肯定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用③它否認(rèn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的④它違背了事物發(fā)展的客觀規(guī)律A.①② B.①④C.②③ D.③④解析這個(gè)順口溜的內(nèi)容夸大事實(shí)，并沒有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，①正確；意識(shí)對(duì)物質(zhì)并不起決定作用，②錯(cuò)誤；這個(gè)順口溜并沒有否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展，③不選；這個(gè)順口溜以主觀想法代替客觀事實(shí)，違背了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，④正確，故本題答案應(yīng)為B。答案B10.下面詩句與下圖漫畫所蘊(yùn)涵的哲理相接近的是()①射人先射馬，擒賊先擒王②生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花③江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年④糟糠不飽者不務(wù)粱肉，短褐不完者不待文繡A.①② B.①④C.②③ D.②④解析漫畫體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，②④符合漫畫主旨；①是集中力量解決主要矛盾，排除；③體現(xiàn)了發(fā)展觀和創(chuàng)新意識(shí)；故本題答案選D。答案DB組提能強(qiáng)化練11.中國人探月被評(píng)為2017年最值得期待的科技事件之一。從賞月到探月，中國人走過數(shù)千年歷程。在古人的詩句里留下了很多關(guān)于月亮的描述：“床前明月光，疑是地上霜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“海上生明月，天涯共此時(shí)”“月黑雁飛高，單于夜遁逃”……古人對(duì)月亮的多樣化吟詠反映出()①意識(shí)形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識(shí)反映形式的多樣性是其反映內(nèi)容客觀性的集中體現(xiàn)③意識(shí)反映事物形式的多樣性有利于加深人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)④意識(shí)反映形式的多樣性和差異性是人創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)A.①② B.①③C.②④ D.③④解析①表述錯(cuò)誤，意識(shí)形式的差異性不能起決定作用。②錯(cuò)誤，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，其形式是主觀的。題目中古人對(duì)月亮的多樣化吟詠反映出意識(shí)反映事物形式的多樣性有利于加深人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也說明了意識(shí)反映形式的多樣性和差異性是人創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)，故③④入選。選D。答案D12.從2017年9月25日17時(shí)至28日17時(shí)的四天內(nèi)，用戶在微信啟動(dòng)時(shí)，可以欣賞到由我國新一代靜止軌道氣象衛(wèi)星“風(fēng)云四號(hào)”，從太空拍攝的祖國全景。微信啟動(dòng)頁6年來首次更換，背景中的地球圖片由“非洲大陸上空視角”，變?yōu)椤拔覀兊淖鎳峡找曈X”。我國研制的新一代靜止軌道，氣象衛(wèi)星“風(fēng)云四號(hào)”正式交付使用，是人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。這說明()①客觀規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提③人們可以創(chuàng)造條件，利用和控制規(guī)律④要堅(jiān)持主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一A.①② B.①④C.②③ D.③④解析新一代靜止軌道氣象衛(wèi)星“風(fēng)云四號(hào)”是人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，正