政治高考新素養(yǎng)總復習新高考（魯京津）講義必修三第三單元第六課我們的中華文化Word版含答案

第六課我們的中華文化覽課標·明重點知要求·培素養(yǎng)中華文化源遠流長、博大精深中華文化的包容性中國各民族對中華文化的貢獻中華文化的基本特征通過社會實踐活動，感悟中華文化是中華民族的血脈，樹立中國特色社會主義文化自信政治認同、科學精神1.判一判：(1)漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用。(√)(2)自然環(huán)境決定文化特性，不同地域決定不同文化的發(fā)展。(×)剖析：經濟政治決定文化，各地自然條件，歷史、地理等因素影響各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，其作用是影響而非決定。(3)中華文化內部存在差異和沖突，中華文化在性質上是全國地域文化的總和。(×)剖析：各民族文化既具有中華文化的共性，又有各自的民族特性，相互促進、相互交融，存在差異但非沖突；中華文化不是各地文化的簡單相加，而是各地文化個性和共性的統(tǒng)一體。2.連一連：3.圖示體現(xiàn)了哪些文化生活道理？提示：①中華文化博大精深。②求同存異、兼收并蓄的包容性是中華文化博大精深的重要原因。考點1中華文化的基本特征1.古代輝煌的歷程特別提醒：中華文化古代輝煌≠一帆風順，近代衰微≠中斷2.源遠流長的中華文化(1)含義：中華文化是人類歷史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。(2)重要見證：漢字與史書典籍漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。漢字是中華文明的重要標志史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。我國歷史上編撰的史書，規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有溫馨提示：①文字和漢字是共性和個性的關系，文字是文化的基本載體，漢字是中華文化源遠流長的重要見證。②漢字是中華文化源遠流長的重要見證，其豐富的內涵表明中華文化博大精深。3.創(chuàng)造中華文化新的輝煌(1)只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。(2)全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使其發(fā)展與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。4.博大精深的體現(xiàn)獨特性中華文化獨樹一幟，獨領風騷。文學藝術歷史悠久、內涵豐富而絢麗、風格鮮明而獨特。我國古代科學技術注重實際運用，具有實用性和整體性的特點區(qū)域性一方水土，一方文化。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色民族性中華之瑰寶，民族之驕傲。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻溫馨提示：獨特性強調的是中華文化不同的形式，區(qū)域性側重于不同地域的文化，民族性突出各民族文化與中華文化的關系。方法技巧1圖示中華文化的博大精深eq\x(\a\al(中華,文化))eq\f(成就,魅力)eq\x(博大精深)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\x(獨特性)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\x(文學藝術),\x(科學技術)—\x(\a\al(實用性,整體性)))),\x(區(qū)域性)—\x(\a\al(漸趨融合,各具特色)),\x(民族性)—\x(\a\al(民族文化,異彩紛呈))))方法技巧2中華文化兩大基本特征比較源遠流長博大精深字面意思中華文化歷史悠久，根底深厚，沒有中斷而延續(xù)至今中華文化廣博豐富，深奧精微側重點中華文化的發(fā)展歷程中華文化的成就和魅力見證或表現(xiàn)漢字和史書典籍中華文化內容豐富；地區(qū)文化區(qū)域性明顯；民族文化異彩紛呈方法技巧3從字面涵義上區(qū)分中華文化的基本特征源遠流長是指中華文化歷史悠久，根底深厚，沒有中斷而延續(xù)至今；博大精深是指中華文化廣博豐富，深奧精微。5.中國各民族對中華文化的貢獻(1)中華各民族文化的特點：中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(2)中華各民族文化的地位：中華各民族文化，都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。(3)中華各民族文化與中華文化的關系：各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。溫馨提示：中華文化與各民族文化關系的幾個注意點①認為“中華文化由各民族文化整合而成”是錯誤的。各民族文化在相互交流的過程中保留著本民族文化的個性和特色，各民族文化既有共性，又有各自的特色，“整合”說法錯誤。②中華文化和各民族文化是共性和個性、普遍性和特殊性的關系。③多民族文化的豐富色彩，不等于民族之間文化無共性。1.以“鑄造中華文化新輝煌”為議題，探究中華文化的力量、如何促進中華文化復興。(科學精神)2.搜集中華文化的有關資料，尋找中華文化源遠流長、博大精深的具體體現(xiàn)。(政治認同)[素養(yǎng)水平等級]科學精神水平2立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并理性對待存在于區(qū)域、民族間的文化差異政治認同水平2結合中華文化發(fā)展的歷程和博大精深，解釋中國特色社會主義文化的價值表達[經典例題剖析]（政治認同）(2017·江蘇單科，19)早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認可使用針灸。這充分說明()A.中華文化兼收并蓄、源遠流長B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類進步的動力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)思維流程試題拾遺1.材料中心在于強調中醫(yī)發(fā)展史及對世界文明成果的吸收，B、C不當選；中華民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)，D錯誤。2.源遠流長強調的是中華文化的縱向繼承發(fā)展，兼收并蓄側重于中華文化的橫向交流。[緊扣素養(yǎng)押題]1.(科學精神)甲骨文是我國發(fā)現(xiàn)最早的文獻記錄，是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。作為研究漢字原初構形與漢語言語法最早形態(tài)的重要素材，甲骨文已成功入選《世界記憶名錄》。保護甲骨文旨在()①佐證中華悠久燦爛的文明②展示世界文化的異彩紛呈③集中展示中華民族的文化④續(xù)寫人類文化的歷史軌跡A.①② B.①④C.②③ D.③④解析甲骨文是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字，產生時間早，說明中華文化源遠流長，佐證中華悠久燦爛的文明，①符合題意；越是民族的越是世界的，作為研究漢字原初構形與漢語言語法最早形態(tài)的重要素材，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》，展示世界文化的異彩紛呈，②符合題意，答案為A；民族節(jié)日是民族情感的集中表達，中國的民族節(jié)日表達中華民族的情感，③錯誤；在中國特色社會主義文化建設中，中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的詩篇，而甲骨文是我國有文字記載的開始，并不能續(xù)寫人類文化的歷史軌跡，④錯誤。答案A2.(政治認同、科學精神)中國載籍極博，浩如煙海，僅記載南海的就汗牛充棟。南宋中期的地理總志《輿地紀勝》中述：“吉陽……東則千里長沙，萬里石塘，上下渺茫，千里一色?！薄凹枴奔唇窈Ｄ先齺?，“千里長沙，萬里石塘”在其東，指南海諸島，這是稱南海諸島為“千里長沙，萬里石塘”的最早地名，至今已有近千年之久。這段文字讓我們意識到()①中華文化具有源遠流長、博大精深的特點②整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)文化③史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證④漢字是文化的基本載體，是中華文明的重要標志A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析“中國載籍極博，號如煙海”體現(xiàn)了中華文化博大精深，“已有千年之久”說明中華文化源遠流長，史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證，①③當選，答案為A；題干只是引用了文化典籍中對南海的闡述，沒有整理文化典籍，②排除；題干不涉及漢字，④不符合題意。答案A3.(科學精神)一個民族的靈魂是靠這個民族的文化來滋養(yǎng)的，一旦失去這個民族特有的文化，這個民族就將會在歷史的長河中消失。這是因為()A.民族文化具有凝聚力，能增強民族的認同感和歸屬感B.民族文化使民族的精神根基，決定民族的生存和發(fā)展C.民族文化作為民族精神的精髓，是民族生存發(fā)展的精神支柱D.民族文化具有時代特征，應隨時代的變化發(fā)展而變化發(fā)展解析民族文化具有凝聚力，能增強民族的認同感和歸屬感，所以不能失去一個民族特有的文化，A正確；民族文化并不決定民族的生存和發(fā)展，B不選；民族精神是民族文化的精髓，不能說民族文化是民族精神的精髓，C錯誤；民族文化應隨時代的變化發(fā)展而變化發(fā)展與題意無關，D不選。答案A4.(科學精神)春節(jié)期間，一檔文化節(jié)目《經典詠流傳》廣受關注。節(jié)目和詩以歌，將經典古詩詞配以現(xiàn)代流行音樂，通過歌手的深情演繹和學者的精彩點評，人們再次領略到中華經典詩詞之美及其背后深刻的文化內涵，受到了國人的熱烈追捧。該節(jié)目的成功主要得益于()①當下人們精神文化需求的層次普遍提高②現(xiàn)代傳媒豐富拓展了古典詩詞的內涵③中國古典詩詞深遠而獨特的意境之美④形式的創(chuàng)新滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求A.①② B.①④C.②③ D.③④解析該節(jié)目的成功主要得益于中國古典詩詞深遠而獨特的意境之美和形式的創(chuàng)新，③④正確；該節(jié)目的成功并不主要得益于人們精神文化需求的層次普遍提高，①不選；現(xiàn)代傳媒并沒有豐富拓展古典詩詞深遠而獨特的意境之美，②不選，故本題答案應為D。答案D考點2中華文化的包容性內涵側重意義求同存異能與其他民族的文化和睦相處強調不同文化在相處時的一種外在的、靜止的狀態(tài)有利于與其他民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解兼收并蓄能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分強調不同文化之間的一種內在的、動態(tài)的交流、借鑒與融合方法技巧圖示法理解包容性與中華文化的基本特征1.以“中華文化的包容性”為議題，討論包容性與文化多樣性、文化交流的關系。(科學精神)2.搜集中外文化交流互鑒的典型事例，探究中華文化包容性的價值。(科學精神)[素養(yǎng)水平等級]科學精神水平4在全球視野下，針對各種思想文化的交流交融交鋒，表現(xiàn)強大的文化理解力[經典例題剖析]（政治認同、科學精神）(2015·江蘇單科，21)旗袍，源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，并結合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀中國女裝的典型代表和中西交融的設計典范。材料表明()①各民族文化既有個性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A.①② B.①④C.②③ D.③④思維流程試題拾遺1.慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，③錯誤；世界文化具有多樣性，不同民族文化互相借鑒吸收，但并不趨同，④錯誤。2.中華文化能做到兼收并蓄，原因在于不同民族文化具有共性，之所以需要交流借鑒，是因為不同民族文化具有各自的特性。[緊扣素養(yǎng)押題]1.(科學精神、政治認同)習近平主席在中國——阿拉伯國家合作論壇第六屆部長級會議開幕式上說：人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，因為平等交流變得豐富多彩，正所謂“五色交輝”相得益彰，“八音合奏”終和且平。這說明()①求同難以存異，消除分歧才能合作共贏②文化包容性能使文化和睦相處交流共生③繁榮世界文化要求尊重世界文化多樣性④不同意識形態(tài)相融合才能促進文化繁榮A.①② B.①③C.②③ D.③④解析材料說明要尊重文化的多樣性，文化包容性能使文化和睦相處交流共生，共同發(fā)展，“五色交輝”相得益彰，“八音合奏”終和且平，②③符合題意；文化交流上可以求同存異，相互包容，①說法錯誤；不同意識形態(tài)可以共處，但不一定融合，④說法錯誤，正確選項為C。答案C2.(科學精神、政治認同)2017年第41屆世界遺產大會上，中國福建鼓浪嶼獲準列入世界文化遺產名錄。鼓浪嶼屬于世界的，一百多年間，多元文化不斷融入原有文化，見證了亞洲全球化早期各種價值觀念的交匯、碰撞和融合。多元文化不斷融入原有文化體現(xiàn)了()①中華文化的求同存異、兼收并蓄②中華文化的獨樹一幟，獨領風騷③各民族都有自己的文化個性和特征④不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律A.①② B.③④C.②③ D.①④解析鼓浪嶼屬于世界的，一百多年間，多元文化不斷融入原有文化，見證了亞洲全球化早期各種價值觀念的交匯、碰撞和融合，這表明中華文化的求同存異、兼收并蓄；不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，故①④正確；②③表述正確，但不符合題意。故選D。答案D3.(科學精神)中華文明探源工程的工作人員利用DNA技術揭示了大量的文明細節(jié)：今日常見的小麥、黃牛、綿羊皆是“移民”而來；從多處早期礦冶遺址推斷，中原地區(qū)的青銅冶煉技術源自中亞地區(qū)……這佐證著中華文化()A.輝煌歷程，世界前列 B.薪火相傳，一脈相承C.獨樹一幟，獨領風騷 D.求同存異，兼收并蓄解析A不合題意，材料強調的是吸收其他民族優(yōu)秀文化，不是講輝煌歷程。B不合題意，材料不是強調源遠流長。C不合題意，材料不是強調獨特性。D符合題意，中華文化具有包容性，在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。故選D。答案D4.(科學精神、政治認同)特邀歐洲著名藝術家參與創(chuàng)作的新版民族歌劇《木蘭》于2017年12月27日晚在南京首演，門票早前即被一搶而空。此次《木蘭》就民族聲樂如何進入詠嘆調的意境和審美進行了有益探索，集東方韻味之美與西洋歌劇之高雅于一體，借鑒西洋歌劇藝術表現(xiàn)手段的同時，充分體現(xiàn)了東方創(chuàng)造。民族歌劇《木蘭》的此次藝術探索()①經歷了不同民族文化之間的交流、借鑒與融合②以現(xiàn)代的藝術形式實現(xiàn)了東西方文化的趨同③求同存異，兼收并蓄，彰顯出中華文化的包容性④有利于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族性轉變?yōu)槭澜缧訟.①② B.③④C.①③ D.②④解析此次藝術探索經歷了不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到了求同存異，兼收并蓄，彰顯出中華文化的包容性，①③符合題意；民族歌劇《木蘭》的此次藝術探索以現(xiàn)代的藝術形式實現(xiàn)了東西方文化的交流與融合，但仍然保留了民族文化的特色而不是趨同，②說法錯誤；民族歌劇《木蘭》的此次藝術探索有利于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界，實現(xiàn)民族性與世界性的統(tǒng)一，而不是將民族性轉變?yōu)槭澜缧?，④說法錯誤，正確選項為C。答案C（政治認同、科學精神）(2018·天津卷，12)閱讀材料，回答問題。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨特品質著稱于世，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設計方面不斷有新的提高和拓展，成為世界公認的藝術精品。宋元以來，德化瓷銷往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產的觀音像等佛教用品，有銷往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤。精美的德化瓷長期暢銷海外，豐富了當?shù)鼐用竦奈镔|文化生活，成為傳播中華文化的使者。運用《文化生活》知識，分析德化瓷暢銷海外的原因。第一步：依據(jù)設問明方向eq\a\vs4\al(設問)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(知識限定→文化生活,分析原因\o(→,\s\up7(設問),\s\do5(方式))原因類,設問主題→德化瓷暢銷海外))第二步：細審材料定要點eq\a\vs4\al(德化瓷)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(獨特品質，是我,國傳統(tǒng)文化瑰寶)→\a\vs4\al(獨特性、民族性),\a\vs4\al(保持傳統(tǒng)工藝，,有新提高和拓展)→繼承傳統(tǒng)推陳出新,\a\vs4\al(東亞、東南亞佛,教用品，阿拉伯,地區(qū)阿拉伯紋飾)→尊重文化多樣性))→eq\a\vs4\al(暢銷海外)第三步：對接教材組答案①德化瓷具有獨特性和民族性，富有中華文化的內涵。②尊重文化多樣性，德化瓷適應不同地域的文化特點(文化需求)。③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新。（政治認同、科學精神）閱讀材料，完成下列要求。2018年雅加達亞運會閉幕式上，下一屆亞運會舉辦城市中國杭州的文藝演出——“杭州8分鐘”驚艷亮相。充滿江南風情的音樂和舞蹈，西湖、燈籠、窗花、瓷器等杭州美景向全亞洲展示了杭州的歷史文化；酷炫多姿的“智能舞屏”，先進的無人駕駛車載舞臺，更是彰顯出“中國智造”的實力，向全亞洲展示了現(xiàn)代杭州的“人間天堂”“杭州8分鐘”文藝演出，是杭州亞運會向全亞洲、全世界展示杭州形象、中國形象的重要舞臺，使我們對于中國形象的自信與自豪不斷增強。(1)結合材料，從文化生活角度談談“杭州8分鐘”是如何向世界展示中國自信的？(2)2022年杭州亞運會辦賽理念為“綠色、智能、節(jié)儉、文明”，請你就此設計兩條宣傳標語，宣傳杭州亞運會。解析第(1)問要求考生結合材料，從文化生活角度談談“杭州8分鐘”是如何向世界展示中國自信的。解答本題需要考生對材料進行充分解讀，從中提取出關鍵性的信息，然后結合所學的相關知識進行分析作答即可。通過材料的解讀，可以從向世界展示源遠流長、博大精深的中華文化、向世界展示新時期我國經濟社會發(fā)展成果，展示新時代我國新風貌以及向世界展示愛好和平的中華民族精神，展示我國構建人類命運共同體，共建和平美好世界的大國擔當?shù)慕嵌冗M行分析作答即可。第(2)問要求考生設計兩條宣傳標語，宣傳杭州亞運會。此題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達能力的同時，考查考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。例如，杭州歡迎你，藍天白云等著你或者杭州亞運，中國智造等。答案(1)①充分肯定自身文化價值，向世界展示源遠流長、博大精深的中華文化。②立足中國特色社會主義偉大實踐，向世界展示新時期我國經濟社會發(fā)展成果，展示新時代我國新風貌。③把握時代潮流，向世界展示愛好和平的中華民族精神，展示我國構建人類命運共同體，共建和平美好世界的大國擔當。(2)①杭州歡迎你，藍天白云等著你；②杭州亞運，中國智造；③美麗西湖，廉潔亞運；④杭州亞運，賓至如歸等。時效熱點21中華文化博大精深中國布局大國外交中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對天下大事、人間正道有著獨特的觀察與判斷，對世界義利關系有著富含哲理的解決方案，習近平外交思想汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，具有厚重的歷史根基，深刻把握人類社會存在與發(fā)展的基本規(guī)律。情境一自先秦至當代，①中國人“天人合一”的宇宙情懷、“天下一家”的人類情懷、“中和之道”的協(xié)調智慧一路走來，款款而行?！岸Y之用，和為貴?！焙推绞侵袊宫F(xiàn)給世界的第一印象，也是人類命運共同體的第一法則?！阿谥腥A民族是熱愛和平的民族。有著5000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，③和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中”。④中國秉承包容精神，本著和平、和睦、和諧的精神追求，以嶄新的精神面貌和卓越的東方智慧，重返世界舞臺中央。情境二當前，①中國日新月異的發(fā)展贏得國際社會矚目，彰顯著中國道路和中國精神的力量。②中華傳統(tǒng)文化中“和而不同”的社會觀、“周而不比”的精神態(tài)度，和衷共濟、合作共贏的智慧理念更有利于世界和平、發(fā)展與繁榮。針對全球性發(fā)展過程中遭遇的種種問題，③“中國方案”也都是對傳統(tǒng)精神創(chuàng)新性發(fā)揚：主張各種文明平等交流互鑒，體現(xiàn)出④“兼善天下”“以和為貴”“謙沖包容”等傳統(tǒng)文化精神，人類命運共同體理念，更是集中寄托著中國人“天下大同”的深切期盼。中國文化精神將伴隨著中國人真誠與世界各國平等交流、共同發(fā)展的努力，更加廣泛深入國際社會人心，為世界帶來和諧共生的美好前景。1.中華文化有極強的包容性，既求同存異，兼收并蓄。這種包容性，既有利于各民族文化和睦相處，又能增強對自身文化的認同理解。下列能體現(xiàn)中華文化包容性的是()①《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞匯②嶺南文化同異質文化嫁接形成獨特流派③古代中國的科學技術一直處于世界前列④“孔子學院”“魯班工坊”掀起中國文化熱A.①② B.③④C.①④ D.②③解析中華文化有極強的包容性，既求同存異，又兼收并蓄。《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞匯、嶺南文化同異質文化嫁接形成獨特流派均體現(xiàn)了中華文化的包容性，①②符合題意；古代中國的科學技術一直處于世界前列，體現(xiàn)了中華文化博大精深的科技成果，不體現(xiàn)中華文化的包容性，③與題意不符；“孔子學院”“魯班工坊”掀起中國文化熱說明中華文化走向世界對外傳播，不體現(xiàn)中華文化的包容性，④與題意不符，正確選項為A。答案A2.2017年12月16日，北京2022年冬奧會會徽“冬夢”和冬殘奧會會徽“飛躍”正式發(fā)布(見下圖)。兩者都以中國漢字“冬”字為設計創(chuàng)意核心，通過漢字和書法將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和奧林匹克精神完美結合，體現(xiàn)出以運動員為中心和冬季運動拼搏疾馳的形象。這一設計理念()①說明了漢字是可以承載多種文化因素的②反映了漢字和中國書法是文化創(chuàng)新的重要基礎③弘揚了以改革創(chuàng)新為核心的民族精神④彰顯了“冬夢”與“飛躍”既是民族的，也是世界的A.①② B.①④C.②③ D.③④解析“冬夢”和“飛躍”都以中國漢字“冬”字為設計創(chuàng)意核心，通過漢字和書法將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和奧林匹克精神完美結合，說明了漢字是可以承載多種文化因素的，也彰顯了“冬夢”與“飛躍”既是民族的，也是世界的，①④正確且符合題意；民族精神的核心是愛國主義，時代精神的核心是改革創(chuàng)新，③說法錯誤；文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎，②錯誤，故本題答案選B。答案B3.閱讀材料，完成下列要求。當前，世界正處于大發(fā)展大變革大調整時期，經濟全球化，政治多極化?！叭祟愊蚝翁幦ァ背蔀闀r代之問。習近平總書記順應了歷史潮流，回應了時代要求，準確把握中國與世界關系的歷史性變化，提出構建人類命運共同體重要思想，為建立公正合理的國際秩序指明了方向，為建設美好世界貢獻了中國方案和中國智慧。2017年以來，聯(lián)合國社會發(fā)展委員會、聯(lián)合國安理會等通過的決議中，先后納入“構建人類命運共同體”理念，得到了國際社會尤其是發(fā)展中國家的廣泛贊同。構建人類命運共同體思想日益產生廣泛而強烈的國際共鳴。中華民族歷來講求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。中國傳統(tǒng)文化強調和合理念，崇尚“和而不同”“以和為貴”，有著“海納百川，博采眾長”的胸懷，主張“己所不欲，勿施于人”，“美美與共、天下大同”，蘊含著豐厚的人類命運共同體基因。運用《文化生活》知識，探究如何運用中國智慧打造人類命運共同體。解析從材料中可以看出，我國所主張的人類命運共同體順應了當今世界潮流與歷史大勢，有著光明的未來，顯示出中國對世界的貢獻?？蛇\用《文化生活》知識，從文化繼承與發(fā)展的關系、文化與經濟政治的關系、中華文化的包容性等方面，探究如何運用中國智慧打造人類命運共同體的理念和做法。答案①文化在繼承中發(fā)展。打造人類命運共同體，要對“世界大同”“天人合一”等中華文化傳承，我們要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。②中華文化具有包容性。打造人類命運共同體，要求同存異、兼收并蓄，尊重世界文化多樣性，堅持交流借鑒，建設一個開放包容的世界。③文化與經濟、政治相互影響、相互交融。隨著經濟全球化、政治多極化發(fā)展，我們要運用中國智慧打造人類命運共同體，堅持對話協(xié)商，建設一個持久和平的世界。A組基礎對點練知識點1中華文化源遠流長1.2018年秋季開學第一課的主題是“中華驕傲”。第一節(jié)課“字以溯源”講述了前輩們?yōu)榱藗鞒?、保護漢字而堅守一生的故事。一筆一劃，蘊含著中國人獨特的思維方式，橫平豎直，承載著中華文明厚重的底蘊和價值。重視漢字的傳承和保護是基于()①漢字是中國悠久歷史文化的基本載體②漢字是人類進入文明時代的重要標志③漢字演變經歷了一個長期復雜的歷程④漢字為傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用A.①② B.②③C.①④ D.③④解析文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標志，故重視漢字的傳承和保護，①④當選，答案為C；文字是人類進入文明時代的重要標志，②錯誤；③與題目指向不符。答案C2.祠堂是古村落的重要組成部分，祠堂里的祖訓、族規(guī)是古村落的靈魂，近乎每個古村落的祠堂祖訓族規(guī)中都包含“勤學耀祖”“節(jié)儉”“睦親”等對族人的要求，甚至有的族規(guī)中都具體到使用的器物，如筷子必須要直、要齊、要和……這些教化著民眾，影響深遠。由此可見()①傳統(tǒng)文化在維系社會生活方面具有重要作用②要認同其他民族文化，增強中華民族的凝聚力③中華文化薪火相傳、一脈相承④對祖訓、族規(guī)要“取其精華，去其糟粕”，在發(fā)展的基礎上繼承A.①③ B.②④C.①② D.③④解析材料旨在表明祠堂祖訓族規(guī)影響深遠、教化民眾，答案為A；認同的是本民族文化，②錯誤；文化在繼承的基礎上發(fā)展，④錯誤。答案A3.(2018·浙江名校新高考研究聯(lián)盟第二次聯(lián)考)在我國傳世的浩瀚史書分為編年體、紀傳體、紀事本末體、國別體、通史、斷代史等體例，這些史書是()①中華文化一脈相傳的重要見證②中華民族重視歷史經驗的具體體現(xiàn)③中華文化源遠流長的重要見證④一個民族文明程度的重要標志A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④解析在我國傳世的浩瀚史書分為編年體、紀傳體、紀事本末體、國別體、通史、斷代史等體例，這些史書是中華文化一脈相傳的重要見證，中華民族重視歷史經驗的具體體現(xiàn)，中華文化源遠流長的重要見證，故①②③入選。④錯誤，科學技術是一個民族文明程度的重要標志，故選A。答案A知識點2中華文化博大精深4.目前，我國重點保護和發(fā)展人口較少民族國家級非物質文化遺產代表性項目，如高山族的拉手舞，布朗族的彈唱、蜂桶鼓舞，怒族的達比亞舞、仙女節(jié)，毛南族的打猴鼓舞、花竹帽編織技藝、肥套，……。材料從一個側面表明()①我國各民族文化相互交融、相互促進②中國文化呈現(xiàn)著民族文化的豐富色彩③中華各民族文化源遠流長、博大精深④各民族文化都是中華文化寶庫中的瑰寶A.①② B.①③C.②④ D.③④解析材料列舉我國多個少數(shù)民族文化，從側面表明我國民族文化豐富多彩，是中華文化寶庫中的瑰寶，②④當選，答案為C；題干不體現(xiàn)民族文化之間的關系，①排除；中華文化源遠流長、博大精深，各民族文化不等于中華文化，③錯誤。答案C5.花鳥畫是中國傳統(tǒng)的二大畫科之一。千百年來，中國花鳥畫在演變和發(fā)展過程中，總是應和著民族和時代的情感需要，通過主觀的詩性和文學性審美方式抒情達意、托物言志，形象性地展現(xiàn)著中國人的宇宙觀和自然觀。中國花鳥畫經久不衰的原因在于它()①潛移默化改變著人們的審美情趣②蘊涵著獨特的文化底蘊和哲理內涵③是中華文化脈相承的重要見證④彰顯著中華文化的生命力和創(chuàng)造力A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析本題考查中華文化的獨特性。中國花鳥畫經久不衰的原因在于它蘊涵著獨特的文化底蘊和哲理內涵，彰顯著中華文化的生命力和創(chuàng)造力，②④正確且符合題意；①說法錯誤；史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證，③說法錯誤，故本題答案選D。答案D6.目前，我國已有鄭國渠等13處世界灌溉遺產。世界灌溉遺產的遴選標準比較嚴格，建筑年代必須在100年以上，在工程設計，建筑技術等方面領先于時代。保護好我國的世界灌溉遺產()①可以領略不同民族的文化韻味②有助于了解我國古代科技的特點③能夠展現(xiàn)世界文化的獨特魅力④有助于研究中華文明的演進歷程A.①③ B.②③C.①④ D.②④解析保護好我國的世界灌溉遺產有助于研究中華文明的演進歷程，有助于了解我國古代科技的特點，②④適合題意；透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領略不同民族文化的韻味，①是錯誤的；本題強調我國的灌溉遺產，③不合題意，故本題答案選D。答案D知識點3中國各民族對中華文化的貢獻7.被譽為“右手寫詩，左手寫文”的臺灣著名作家余光中生于南京，年少時為避戰(zhàn)火而輾轉各地，后來隨父母遷居臺灣。他在《鄉(xiāng)愁》一詩中寫道：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！边@首詩深深地打動了中國人的心。其重要的文化原因是()A.海峽兩岸人民對中華文化強烈的認同感和歸屬感B.文學作品對人們樹立正確價值觀產生積極影響C.中華文化具有包容性，能求同存異，兼收并蓄D.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內涵在世代相傳中不會改變解析這首詩深深地打動了中國人的心，其重要的文化原因是這首詩能引發(fā)兩岸人民的共鳴，海峽兩岸人民對中華文化有強烈的認同感和歸屬感，A項正確；文學作品并不是都會對人們樹立正確價值觀產生積極影響，B項不選；中華文化具有包容性在材料中沒有體現(xiàn)，C項不選；傳統(tǒng)文化的具體內涵是因時而變的，D項錯誤，故本題答案應為A。答案A8.2017年10月12日，美國繼退出巴黎協(xié)定后又宣布退出聯(lián)合國教科文組織。探究美國退出聯(lián)合國教科文組織的原因，理念上的分歧才是根本的，不相信多邊合作能讓世界更美好，不相信要尊重文化差異性，就不能參與教科文組織的合作。由此可見()①求同難以存異，消除分歧才能合作共贏②文化包容性能使文化和睦相處交流共生③繁榮世界文化要求尊重世界文化多樣性④不同意識形態(tài)不斷融合才能促進文化繁榮A.①② B.①③C.②③ D.③④解析材料強調多邊合作和尊重文化差異的重要，答案為C；文化具有多樣性，①錯誤；不同的意識形態(tài)不能融合，④錯誤。答案C知識點4中華文化的包容性9.自“六朝”以來，中國國畫在印度繪畫的影響下，內容與形式發(fā)生較大變化，近現(xiàn)代又受到西方油畫的很大影響。但中國國畫在交流互鑒中保留了以意境見長等民族特色，保持了自身的生命力和藝術魅力。這說明()①文化交流要以我為主，為我所用②文化具有自身的相對獨立性③中華文化能求同存異和兼收并蓄④博采眾長是文化創(chuàng)新的基礎A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析中國國畫在印度繪畫的影響下，內容與形式發(fā)生較大變化，近現(xiàn)代又受到西方油畫的很大影響。這說明中華文化具有特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄，③適合題意；中國國畫在交流互鑒中保留了以意境見長等民族特色，保持了自身的生命力和藝術魅力。這說明文化交流要堅持以我為主，為我所用，①③適合題意；②材料沒有體現(xiàn)，排除；文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎，④錯誤，故本題答案選A。答案AB組提能強化練10.2017年8月28日，大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》召開項目啟動儀式?！秶覍毑亍防秒娨暢尸F(xiàn)的手段讓“國寶”“文物”活起來，通過一件件陳列品，讓觀眾感受到文化的傳承，感知文物背后的人文精神，從而樹立起真正的民族文化自信。《國家寶藏》能夠體現(xiàn)()①一定的文化離不開一定的物質載體②中華文化源遠流長、博大精深③傳承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本動力④科技是培育民族凝聚力的重要因素A.①② B.①③C.①④ D.②③解析通過國家珍藏的文物，展現(xiàn)中華文化，體現(xiàn)了文物是文化的載體，一定的文化離不開一定的物質載體，也體現(xiàn)了中華文化的源遠流長、博大精深，答案為A；③排除，因為社會實踐是文化創(chuàng)新的根本動力；④與材料無關。答案A11.回文詩是漢語特有的一種使用詞序回環(huán)往復的修辭方法，在晉代以后就很盛行，而且在多種文體中被采用，給人綿延無盡的美感。如湖南洞庭湖畔詩碑中就有一首，順讀：“天連草色一川平，日映紅花萬樹晴。泉滴洞中山滴翠，煙溪綠裊竹聲清。”倒讀：“清聲竹裊綠溪煙，翠滴山中洞滴泉。晴樹萬花紅映日，平川一色草連天?！睆闹形覀兛梢愿惺艿街腥A文化()①源遠流長、獨具特色②獨樹一幟、道法自然③內涵豐富、妙趣無窮④獨領風騷、整體性強A.①② B.①③C.②④ D.③④解析“回文詩是漢語特有的一種使用詞序回環(huán)往復的修辭方法，在晉代以后就很盛行”表明回文詩由來歷史悠久，表現(xiàn)手段獨特，①符合題意；“在多種文體中被采用，給人綿延無盡的美感”表明回文詩內涵豐富、妙趣無窮，③符合題意。②④與材料不符。故本題選B。答案B12.孩童學的第一首詩，不是“曲項向天歌”，就是“床前明月光”。中國特有的格律詩詞飄逸渾雄、沉深博大，抒情言志、笞惡鞭疾，留下了“留取丹心照汗青”等無數(shù)的千古絕唱，體現(xiàn)了中華文化之大美。它源于先秦，盛于唐宋，成為中國文學群山之高峰。而明清之后的詩詞東施效顰，特別是“五四”以后白話詩和歐化詩盛行，中國格律詩詞式微，已鮮有可傳世之作，有學者對此深感憂慮。這一詩愁()①表達了中華詩詞創(chuàng)新須保持民族文化特質的愿望②蘊涵了中華詩詞發(fā)展應排除外來文化影響的情感③道出了對中華傳統(tǒng)詩詞高峰難以逾越的感慨④反映了對中華傳統(tǒng)詩詞走向復興的自覺A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析此題考查文化的傳承與創(chuàng)新。本題考查學生對材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時候，要結合材料進行思考，排除題肢中和材料無關的。解答本題的關鍵在于對材料的理解和把握，本題難度適中。一個國家和民族如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。如果中國格律詩詞逐漸沒落，喪失了傳統(tǒng)詩詞文化核心特質，也就談不上對它的批判性繼承，故①正確；文化創(chuàng)新發(fā)展需要博采眾長。學習和吸收其他民族優(yōu)秀文化成果的過程是不同民族文化之間相互借鑒，以取長補短發(fā)展本民族文化的過程。因此要發(fā)展中華詩詞，就不能排除外來文化的影響，要以我為主、為我所用，故②錯誤；五四以后中國格律詩詞式微，少有優(yōu)秀作品問世。任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不能摒棄傳統(tǒng)文化從頭開始。因此這一詩愁來自于對中國傳統(tǒng)詩詞無人傳承的擔憂，來自于對文化衰微的擔憂，而非對中華傳統(tǒng)詩詞高峰難以逾越的感慨，故③錯誤；文化自覺