2024屆全國(guó)新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)復(fù)習(xí)：2023年新課標(biāo)1卷高考語(yǔ)文作文講評(píng)

2024屆全國(guó)新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)復(fù)習(xí)2023高考作文深度點(diǎn)評(píng)與分析新課標(biāo)Ⅰ卷1.通過(guò)2023年新課標(biāo)l卷真題把握備考方向及高考作文趨勢(shì)，并預(yù)測(cè)2024年高考考情

2.能夠掌握相關(guān)的作文素材

新課導(dǎo)入?高考作文中體現(xiàn)的“講好中國(guó)故事”

穩(wěn)了，妥了，高考作文就是要說(shuō)“好的故事”,要講好中國(guó)故事！2022年新高考卷l卷從圍棋術(shù)語(yǔ)談起，2023年從講好故事談起。材料提到好的故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通，觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；而且好的故事還可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。這篇作文材料旨在引發(fā)讀者對(duì)故事的重要性和影響力進(jìn)行聯(lián)想和思考。

熱搜消息：2023年高考新課標(biāo)Ⅰ卷語(yǔ)文作文為“中國(guó)好故事”講述者全國(guó)新高考l“本手、妙手、俗手”

創(chuàng)新要先打好基礎(chǔ)，練好扎實(shí)的基本功本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造自選文體試題

命題

關(guān)注方向

行文關(guān)鍵詞

文體要求2022年高考作文關(guān)注方向一覽表（節(jié)選）例：（2023?新課標(biāo)l卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

whywhywhywhathow謀篇布局好的故事智慧eg.：刻舟求劍，未雨綢繆，東施效顰改變個(gè)體生命eg.：運(yùn)動(dòng)員（蘇翊鳴，谷愛(ài)凌），余華展現(xiàn)民族形象eg.：董存瑞，劉胡蘭，黃繼光，戚繼光，林則徐故事新編素材實(shí)例素材實(shí)例參考立意1.講好中國(guó)故事，彰顯家國(guó)情懷和足夠的才情2.人類的處境、命運(yùn)和精神世界融入好的故事，帶來(lái)心靈的撫慰和啟迪3.故事的力量：?jiǎn)⒌现腔?、改變命運(yùn)5.好的故事可以改變一個(gè)人的命運(yùn)6.每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)故事、神話和傳說(shuō)，它們反映了民族的價(jià)值觀、信仰和文化7.我們應(yīng)當(dāng)珍視好的故事，并積極傳承和創(chuàng)造精彩的故事，以繼續(xù)享受故事帶給我們的美好和啟發(fā)

2023年高考全國(guó)作文（7套卷）點(diǎn)評(píng)分析

高考作文啟示錄作文選材均貼近時(shí)事熱點(diǎn)，大多數(shù)為主旋律文章，展現(xiàn)青春有為這一宏大主題，讓考生都有話說(shuō)。從立德樹(shù)人素質(zhì)教育出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化2023年高考語(yǔ)文作文審題難度降低，審題立意大多數(shù)考生均能扣準(zhǔn)，但怎樣寫(xiě)才能脫穎而出，才能不落俗套，才能不泛泛？無(wú)疑成為今后考生備考的重要指向！由此我們可以得出：再好的模板終究只能是模板，只有真正具有文采，思辨性較強(qiáng)的考生才能在今后的高考語(yǔ)文作文中取得優(yōu)異成績(jī)，所以多讀書(shū)將會(huì)是今后高考語(yǔ)文作文備考的重要方略。高考作文啟示錄2024年高考全國(guó)新高考l卷作文命題趨勢(shì)與備考策略

傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化為材料背景，創(chuàng)設(shè)情景。這些考向仍是近些年高考熱點(diǎn)。政治、科技、時(shí)政和文化緊密圍繞熱點(diǎn)。這類主旋律的文章仍是近些年高考命題的宏大主題。責(zé)任擔(dān)當(dāng)，青年融入民族復(fù)興，小我融入大我是高考命題重點(diǎn)。讓考生都有話說(shuō)。講中國(guó)故事，發(fā)時(shí)代先聲

故事，是難以忘卻的情感，是積少成多的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都擁有自己的故事，他們匯聚在一起，就凝結(jié)成了時(shí)代的洪流，可以改變個(gè)人的命運(yùn)，可以決定國(guó)家的走向。故事中，蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量。對(duì)此，作為當(dāng)代的新青年，我們必須講中國(guó)故事，發(fā)時(shí)代先聲。范文參考

歲月潑墨，綴下繁華。我們的血脈中流淌著過(guò)去的故事：《詩(shī)經(jīng)》寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒出苦樂(lè)悲歡，《史記》鴻篇巨制中鐫刻著千年輪轉(zhuǎn)。這些故事授人以知識(shí)，給人以啟迪。正如饗宴終究散去，傷痕終究愈合，而那清晰的苦和樂(lè)的記憶卻會(huì)蜇伏在心底。透過(guò)中華悠悠五千年歷史，你會(huì)看到陶淵明的隱逸、李白的不羈；看到文天祥的不屈、戚繼光的堅(jiān)忍；看到鄭板橋的高風(fēng)、曹雪芹的悲歌。“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。正如朗月清風(fēng)，這些故事映照在你的心里，成為你一生的底色。

時(shí)序輪轉(zhuǎn)，丹心永固。我們的腦海中銘記著當(dāng)今的故事：黃旭華為建造核潛艇隱姓埋名，奮斗一甲子，曾擲言“此生屬于祖國(guó)，此生無(wú)怨無(wú)悔”；吳孟超年近七十仍堅(jiān)守崗位，眼里看的是病，心里裝的是人；袁隆平畢其一生專注田壟，夢(mèng)想“讓世界遠(yuǎn)離饑餓”，實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”。他們?yōu)閲?guó)奮斗，以一己之貢獻(xiàn)，謀社會(huì)之永福。還有人稱自己為“微塵”，一個(gè)人的力量或許微不足道，但有了相同的名字，便有了相同的夢(mèng)想，于是善款飛向了大山，希冀投進(jìn)了遠(yuǎn)方。正因他們才有了“感動(dòng)中國(guó)”，才有了千萬(wàn)雙熱淚盈眶的眼。正如青天白日，這些故事照亮我們前行的道路，溫暖我們內(nèi)心的希望。

朝夕不負(fù)，日月方長(zhǎng)。我們的腳下踏著屬于自己的故事。陳獨(dú)秀曾說(shuō)：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)?！薄扒嗄曛谏鐣?huì)，如新鮮活潑細(xì)胞之于自身。”我們當(dāng)代青年出生在“最偉大的國(guó)家”，“最美好的時(shí)代”，也理應(yīng)書(shū)寫(xiě)最華麗的篇章。五四風(fēng)雷，激蕩百年。那時(shí)的青年，親歷胼手胝足、篳路藍(lán)縷的艱苦奮斗，而沒(méi)有慚鳧企鶴、怨天尤人。今日之青年，也應(yīng)像他們一樣，書(shū)寫(xiě)人生華章，點(diǎn)染如歌畫(huà)卷，在百年變局的關(guān)口，描繪著自己絢爛的弧光。

講中國(guó)故事，發(fā)時(shí)代先聲。少年當(dāng)如此，矢志莫相忘。隨著人工智能的迅速發(fā)展，一些聲音開(kāi)始質(zhì)疑詩(shī)人的存在和價(jià)值。智能機(jī)器人被賦予了強(qiáng)大的修辭能力，能夠快速創(chuàng)作大量的詩(shī)歌，使人們對(duì)詩(shī)人的地位產(chǎn)生了疑慮。然而，通過(guò)審視文本和古今詩(shī)人的智慧，我們可以發(fā)現(xiàn)，在人工智能沖擊下，詩(shī)人依然扮演著不可替代的角色，他們既是修行者，也是修辭家，他們以人為本，以語(yǔ)言為媒介，傳遞著人類的情感和思想。素材探寫(xiě)（片段）偉大的詩(shī)歌并非僅僅是一種修辭技巧的展示，它更是詩(shī)人內(nèi)心修行的反映?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·雍也篇》中曾說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史?！边@句經(jīng)典的言辭告訴我們，詩(shī)人應(yīng)該在追求文采華美的同時(shí)，注重內(nèi)在的修養(yǎng)和境界。他們通過(guò)深入思考人類的處境、命運(yùn)和精神世界，從而產(chǎn)生了對(duì)生活的領(lǐng)悟、認(rèn)同和悲憫。屈原的《離騷》描繪了他對(duì)國(guó)家興衰和個(gè)人命運(yùn)的痛苦思考，體現(xiàn)了他對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)切。陶淵明的田園詩(shī)則展現(xiàn)了他對(duì)自然和人文的深刻理解，追求心靈的寧?kù)o和真實(shí)。這些偉大的詩(shī)人通過(guò)修行，使詩(shī)歌不僅僅成為一種表達(dá)技巧，更成為一種對(duì)人類心靈的撫慰和啟迪。

修辭是詩(shī)歌的靈魂和基礎(chǔ)。詩(shī)人通過(guò)巧妙的運(yùn)用修辭手法，使詩(shī)歌充滿美感和韻律，引起讀者的共鳴。王維的《青溪》中運(yùn)用了比喻的手法，將青山、流水與人的情感融合在一起，使讀者產(chǎn)生一種靜謐、恬淡的感覺(jué)。杜甫的《登高》通過(guò)對(duì)山水景色的描繪，以及對(duì)自身命運(yùn)的思考，表達(dá)了壯志未酬的悲涼情懷。這些手法不僅僅是為了裝飾詩(shī)歌的表面，更是通過(guò)言辭的藝術(shù)讓讀者更好地感受詩(shī)人的情感和思想。1.（2023?新課標(biāo)l卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2.（2022?新高考l卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

本手過(guò)硬，方可妙手繪春在下圍棋的三種術(shù)語(yǔ)中，本手雖簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻是根基；妙手雖出神入化，卻是以本手為依托。正所謂，世上沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木，沒(méi)有過(guò)硬的本手技能，便只能以俗手入局，落得滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)果。其實(shí)，人生如棋，世界亦如棋，小小棋局，方正之間的哲學(xué)也道出了人世間一個(gè)普遍的真理，那就是唯有本手過(guò)硬，方可妙手繪勝景。從個(gè)人層面來(lái)講，放眼天下，治學(xué)者誰(shuí)不是廢寢忘食，刻苦攻讀，終以過(guò)硬的基本功，達(dá)滿腹經(jīng)綸之境？朱熹曾言：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@活水便是根基，這清澈便是妙境。做學(xué)問(wèn)亦如此。只有經(jīng)歷了冬練三九、夏練三伏的磨礪，將所有技能爛熟于心，才能具有扎實(shí)的功底，靈活地組合運(yùn)用各種手法，從而躋身游刃有余、目無(wú)全牛的妙手之林。君不見(jiàn)，古有蘇秦，以刺股之痛，習(xí)縱橫之術(shù)，終掛六國(guó)相印，捭闔天下；君不見(jiàn)，今有江夢(mèng)南，以無(wú)聲之苦，學(xué)唇語(yǔ)之技，終至交流無(wú)礙，問(wèn)鼎名校；君不見(jiàn)，外有達(dá)·芬奇，以乏味之煩，練畫(huà)蛋之法，終成繪畫(huà)大師，名滿全球……正因?yàn)榫毦土诉^(guò)硬的本手之法，這些人才能以妙手之技，登峰造極，創(chuàng)造輝煌。否則，便只能如揠苗者，以俗手造敗局，白費(fèi)力氣；如方仲永者，以俗手轉(zhuǎn)人生，欲速則不達(dá)。從國(guó)家層面來(lái)講，縱觀古今，治國(guó)者孰不是腳踏實(shí)地，勵(lì)精圖治，終以牢固的根基，至國(guó)富民強(qiáng)之盛？孟子曾說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕。”對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，最重要的根基不是權(quán)力和金錢，而是民心和民生。只有腳踏實(shí)地為百姓做實(shí)事，解決最基本的民生問(wèn)題，才能用民心托起國(guó)家這艘大船，才能劈波斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。反觀中華民族的歷史，我們可以看到，古有唐太宗，他以載舟覆舟的本手理論和實(shí)踐，終用妙手開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治，也成就了千古美名。今有黨和國(guó)家，為國(guó)為民，不遺余力，從“三農(nóng)”政策，到醫(yī)療教育改革，從精準(zhǔn)扶貧，到偉大復(fù)興夢(mèng)，

無(wú)一不是以民生為主，以民心為念，于是百姓安居樂(lè)業(yè)，幸福滿滿。正是得益于這種夯實(shí)根基、踔厲矗立奮進(jìn)的本手理念，我們的黨和國(guó)家才具有了堅(jiān)不可摧的群眾基礎(chǔ)，從而在至今仍未結(jié)束的抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中步調(diào)一致，萬(wàn)眾一心，以妙手之法為世界抗疫積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神話。同時(shí)，我們的黨和國(guó)家秉持著天下大同、美美與共的大胸懷，小國(guó)不欺，大國(guó)不媚，友愛(ài)互助，贏得了良好的睦鄰關(guān)系和國(guó)際口碑。令人欣慰的是，從古至今，由內(nèi)到外，我們從未放棄做人做事的根本，一直老老實(shí)實(shí)踐行本手之法，從無(wú)俗手之念，方至今日妙手之境。反觀如今的國(guó)際局勢(shì)，有些國(guó)家為了達(dá)到一方獨(dú)大或幾方共榮