《赤壁賦》同步練習 統編版高中語文必修上冊+

人教部編版高中必修上語文16-1赤壁賦同步練習下列句子中，有通假字的一項是（） A．浩浩乎如馮虛御風 B．抱明月而長終 C．而卒莫消長也 D．縱一葦之所如下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是 A．浩浩乎如馮虛御風（同“憑”，乘） B．倚歌而和之（循、依） C．正襟危坐而問客曰（端正） D．而吾與子之所共適（適宜）下列各句中加點詞的古今義相同的一項是 A．煙濤微茫信難求 B．渺滄海之一粟 C．白露橫江 D．凌萬頃之茫然下列各句的句式特點和其他三句不同的是 A．而今安在哉？ B．何為其然也？ C．沛公安在？ D．此非孟德之困于周郎者乎？下列對有關常識的判斷不正確的一項是（） A．“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支紀年法，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支循環(huán)相配來紀年，全部循環(huán)一次為60年 B．“七月既望”中的“既望”是據月亮的情況來記日，每月初一為朔，十五為望，十六為既望，三十為晦 C．“徘徊于斗牛之間”中的“斗牛”，與“人生常離別，動如參與商”中的“參”“商”相同，都是星宿的名稱，前者是“斗宿”和“牛宿”；后者是“參星”和“商星”，后者因為此出彼沒不同時出現，常用來比喻親友難以相見 D．“蘇子”當中的“子”是古代對男子的美稱，如孔子、孟子等，與“將子無怒”中的“子”同，與《核舟記》中“虞山王毅淑遠甫刻”中的“甫”也相同補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》中都有對英雄人物的精彩描繪：周瑜“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，曹操則是“，”。(2)蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句，闡明從事物變化的角度看待事物的認識。(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。閱讀本文，將每一段能充分表達作者情感的句子找出來，并體會作者情感的變化過程。答：這篇賦采用“主客問答”的形式，表現了蘇軾被貶黃州之初自己思想上的激烈斗爭，作者是怎樣顯示自已這兩種思想斗爭的？請?zhí)顚懴卤砗喴f明斗爭的過程?？停ū^沮喪）問題蘇子（樂觀豁達）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。人生①②功業(yè)且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。歡樂③飛花令，原本是古人行酒令時的一個文字游戲，源自古人的詩詞之趣，得名于唐代詩人韓翃《寒食》中的名句“春城無處不飛花”。行飛花令時可選用詩詞曲中的句子，但選擇的句子一般不超過七個字，“花”字出現的位置是有規(guī)定的。比如說，酒宴上甲說一句第一字帶有“花”的詩詞，如“花近高樓傷客心”；乙要接續(xù)第二字帶“花”的詩句，如“落花時節(jié)又逢君”；丙可接“柳暗花明又一村”“花”在第三字位置上；丁接“人面桃花相映紅”，“花”在第四字位置上；接著可以是“不知近水花先發(fā)”“出門俱是看花人”“化作春泥更護花”等，到花在第七個字位置上則一輪完成，可繼續(xù)循環(huán)下去。請以“酒”為令，填寫下面的詩句，必須是有據可考的詩詞。①酒酣胸膽尚開張②酒③酒④酒⑤酒⑥酒⑦酒在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。，但愛好做飯的文人卻并不常見。因為孟子說過“君子遠庖廚”，品鑒美食是件風雅事，。蘇軾偏不在乎，他不僅愛好美食，還極愛下廚房，，做出許多流傳至今的名菜。諸如“東坡魚”“東坡肘子”“東坡羹”“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。根據下面的一段文字，概括說明什么是“潘多拉效應”。（不超過30字）蘇軾和蘇轍小時候非常頑皮，不肯讀書。為了讓他們喜歡上讀書，他們的父親蘇洵想到了一個“怪招”。每當孩子們玩耍嬉戲的時候，他就躲在旮旯里讀書，孩子們一來，他就故意把書藏起來。父親“偷偷摸摸”“神秘兮兮”的舉動讓孩子們好奇不已。他們猜想父親一定是在讀什么好書。他們滿懷追根究底的欲念，趁父母不在家時，把父親藏起來的書“偷”出來讀。日復一日，讀書竟成了蘇軾和蘇轍的樂趣。蘇軾、蘇轍熱愛讀書，發(fā)奮學習，終于成為著名的文學家。這個典故與古希臘神話中潘多拉不顧宙斯禁止偏偏打開裝滿罪惡的盒子如出一轍。心理學家把這種現象命名為“潘多拉效應”。答：閱讀下面的文言文，完成下列四小題。后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰:“今者薄暮舉網得魚巨口細鱗狀如松江之鱸顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒藏之久矣，以待子不時之需?！庇谑菙y酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A．今者薄暮/舉網得魚/巨口細鱗/狀如松江之鱸/顧安所得酒乎 B．今者/薄暮舉網得魚/巨口細鱗狀/如松江之鱸顧安所得酒乎 C．今者薄暮/舉網得魚/巨口細鱗狀/如松江之鱸顧/安所得酒乎 D．今者/薄暮舉網得魚/巨口細鱗/狀如松江之鱸顧/安所得酒乎(2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項 A．赤壁賦：蘇軾被貶為黃州團練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。本文是其中之一。 B．望：農歷每月十五。蘇軾兩次游覽赤壁都是選擇了“望”這一天。 C．馮夷：中國古代神話中的水神。 D．玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說。(3)下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 A．盡管蘇軾是一個曠達樂觀的人，但他還是在此賦中流露出了悲傷的心情。 B．這篇賦以記游為主，描繪了冬夜赤壁凄涼可怕的景象，從而襯托出了作者無限傷感的心緒。 C．將蘇軾的前賦和后賦一比較，就可以明顯地感覺到后賦具有更濃厚的虛無色彩。 D．此賦末尾寫了一個夢境，流露出了作者暫且忘記現實，得到心靈愉悅的心情。(4)用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。i曾日月之幾何，而江山不可復識矣。譯文：ii反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。譯文：閱讀下面的文字，完成下面兩小題。方山子傳蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解①為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠②之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年余在岐山見方山子從兩騎挾二矢游西山鵲起于前使騎逐而射之不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當得官。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取,獨來窮山中，此豈無得而然哉?余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？「注]①朱家、郭解？西漢著名游俠，《史記·游俠列傳》詳載二人事跡。②方山冠：古代的一種帽子。漢時為祭祀宗廟時樂工舞女所戴。唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項 A．前十有九年余/在岐山見方山子/從兩騎挾二矢/游西山鵲/起于前/使騎逐而射之不獲 B．前十有九年/余在岐山見方山子/從兩騎/挾二矢游西山/鵲起于前/使騎逐而射之/不獲 C．前十有九年余/在歧山見方山子/從兩騎/挾二矢/游西山/鵲起于前使騎/逐而射之不獲 D．前十有九年/余在岐山見方山/子從兩騎/挾二矢游西山/鵲起于前使騎/逐而射之/不獲(2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 A．折節(jié)：意為降低自己身份或改變平時的志趣行為。2016年臺灣地區(qū)參選人洪秀柱在臨全會演講曾說“孤臣可棄，但絕不折節(jié)”。 B．謫：古代官職的任免升遷常用的詞語有拜、除、遷、擢、黜、謫等，謫就是貶謫，降職貶官或調往邊遠地區(qū)。 C．妻：《禮記·曲禮下》載：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻?！笨磥砟菚r的“妻”只是平民百姓的配偶，是沒有身份的。后來“妻”才漸漸成為所有男人配偶的通稱。 D．公侯：《禮記·王制》：“王者之制祿爵，公侯伯子男凡五等?！比绱丝磥?，公侯是泛指有爵位的貴族和官高位顯的人，與諸侯是一回事。(3)下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 A．方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當世，但終不得意；晚年放棄了富貴生活，隱逸在光州、黃州一帶，自得其樂。 B．傳記主人公少年時血氣方剛，一身俠氣：晚年時安貧樂道，心境恬淡。作者有意識選擇這兩種具有對比性的表現來豐富其形象。 C．尾段作者說方山子可能會見到那些“陽狂垢污”的“異人”，可見作者對“異人”的仰慕，也隱含有對方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚之意。 D．結合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫方山子，實際上是悲己之“不遇”，本文可以視為作者當時的一種形象的折射。(4)用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。i環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。譯文：ii?皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？譯文：

答案1.【答案】A【解析】【分析】本題考查文言文中的通假字．識別古籍中的通假字，是提高古書閱讀能力必須逾越的一關．因此，各類古代漢語教材都列有古音通假一項，并列有一定數量的通假字以幫助讀者掌握．而同學們在現階段要做的，就是在平時的學習過程中，多歸納，多識記．【解析】A．“馮”通“憑”，憑借；B．沒有通假字；C．沒有通假字；D．沒有通假字；故選：A?！军c評】常見通假字舉例：1、景翳翳以將入景，通“影”，日光．2、秦有余力而制其弊弊，通“敝”，困頓，失?。?、始皇既沒沒，通“歿”，死．4、而倔起阡陌之中倔，通“崛”，崛起，興起2.【答案】D【解析】適：享有。3.【答案】B【解析】A.古義：的確，實在。今義：書信。B.古今義相同，皆為“大?！?。C.古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之。D.古義：曠遠的樣子。今義：完全不知道的樣子。故選B。4.【答案】D【解析】D項屬于被動句，其他三項都是賓語前置句。5.【答案】D【解析】【分析】古代文化常識的內容極其廣泛，大致說來它包括“天文地理、目錄辭書、科舉職官、禮儀習俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀時、音樂娛樂、學校設置”等等，需要平時加強積累和識記，化繁為簡，化難為易。【解析】A項，正確；B項，正確；C項，正確；D項，“將子無怒”中的“子”是對對方的敬稱，相當于“您”。故選：D?！军c評】文學常識需要積累內容：廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。（1）作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例；中國現代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流派、對作者及作品的評價。（2）古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。（3）文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。（4）有關作品內容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句等等。6.【答案】(1)釃酒臨江；橫槊賦詩(2)蓋將自其變者而觀之；則天地曾不能以一瞬(3)舳艫千里；旌旗蔽空7.【答案】第一段：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”第二段：“飲酒樂甚”“泣孤舟之嫠婦?！钡谌危骸鞍嵘汈?，羨長江之無窮。”第四段：“則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”第五段：“喜而笑。”感情變化過程：樂一悲一樂。先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情；再由憑吊歷史人物的興亡感到人生短促，變化無常，因而跌入現實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現了作者曠達樂觀的人生態(tài)度。8.【答案】①自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！②挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。③惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。9.【答案】②斗酒十千恣歡謔；舉酒欲飲無管弦；添酒回燈重開宴；濁酒一杯家萬里；③借問酒家何處有；④金樽清酒斗十千；李白斗酒詩百篇；葡萄美酒夜光杯；⑤水村山郭酒旗風；長安市上酒家眠；自稱臣是酒中仙；⑥夜泊秦淮近酒家；莫笑農家臘酒渾；⑦白日放歌須縱酒；勸君更盡一杯酒。【解析】這是一道考查詩詞積累的題目，要求按照詩詞飛花令的要求填寫下列的空格，給出的字是“酒”，注意是含有“酒”的古詩句，同時“酒”要出現在規(guī)定的位置。書寫時不要出現錯別字。10.【答案】中國自古不乏愛好美食的文人；文人愛好做飯就未免有失身份；以大膽的創(chuàng)意和實踐精神。11.【答案】（“潘多拉效應”是）基于好奇和逆反心理、結果與預期恰好相反的心理效應。12.【答案】(1)A(2)B(3)D(4)i才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了。ii于是我回到船上，任憑船在江心漂流，到哪里就在哪里停泊。【解析】(1)“今者薄暮”表時間，故選A或C。“狀如”不能斷開，排除C項。(2)《前赤壁賦》是“既望”（農歷每月十六日）游覽赤壁的。(3)“流露出了作者暫且忘記現實，得到心靈愉悅的心情”錯誤。(4)ii[參考譯文]這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下，樹葉全都脫落，我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸，四下里瞧瞧，心里十分快樂，于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晩，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像松江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要?！本瓦@樣我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了。我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，登上形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。于是我回到船上，任憑船在江心漂流，到哪里就在哪里停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷凊寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它拉長聲音嘹亮地叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答?！班?！哎呀！我知道你是誰了。昨天夜晩，邊飛邊叫經過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。13.【答案】(1)B(2)D(3)A(4)i(他的家里)四壁蕭條，然而(他的)妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。ii(他)都放棄不要了，偏要來到荒僻的山溝里，這難道不是因為他有會心之處才會如此的嗎？[參考譯文]方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了