新教材素養(yǎng)突破人教版歷史必修第一冊講義第一單元單元高效整合Word版含答案

第一單元單元高效整合整合一先秦時期中華文明的起源與早期國家先秦是指我國秦統(tǒng)一以前的歷史時期。中國是遠古人類起源的重要地區(qū)，中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明多元一體，源遠流長，生生不息，展現(xiàn)出自身道路的特點與風(fēng)格。中國原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時代與新石器時代兩個時期。夏、商、西周是中華文明誕生和早期國家的形成時期，也是奴隸制社會的形成與繁榮時期。春秋戰(zhàn)國是政治、經(jīng)濟、社會、文化大變動的時期、“百家爭鳴”是這一變動的思想反映。一、先秦時期中華文明的起源

【重點突破】二、先秦時期的早期國家夏商西周的政權(quán)更迭列國紛爭和華夏認(rèn)同經(jīng)濟發(fā)展與變法運動百家爭鳴國家建立時間建立者都城末代君王1.周天子控制力日益削弱。2.諸侯爭霸混戰(zhàn)，周朝傳統(tǒng)的統(tǒng)治秩序被破壞。(1)“春秋五霸”；(2)“戰(zhàn)國七雄”3.出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢。4.民族關(guān)系的變化：華夏認(rèn)同與“夷夏之辨”。1.農(nóng)業(yè)：鐵農(nóng)具、牛耕、水利，一方面推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面使私田大量出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟開始形成。2.手工業(yè)：分工細密；冶鑄業(yè)、紡織業(yè)發(fā)展。3.商業(yè)：一方面貨幣流通廣泛，出現(xiàn)私商和著名大商人以及中心城市；但另一方面重農(nóng)抑商政策開始。4.各國紛紛招攬人才，改革變法以增強國力(商鞅變法最為顯著)。1.儒家：孔子、孟子、荀子2.道家：老子、莊子3.法家：韓非子4.墨家：墨子5.兵家：孫臏6.陰陽家：鄒衍夏約公元前2070年禹陽城桀商約公元前1600年湯殷紂西周公元前1046年武王鎬京幽王整合二秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立一、秦的統(tǒng)一整體感知歷史條件走向統(tǒng)一鞏固統(tǒng)一秦的疆域及統(tǒng)一意義1.人民渴望統(tǒng)一2.秦國地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚3.秦王勵精圖治4.商鞅變法后國力強盛1.東滅六國2.北擊匈奴3.南征嶺南4.管理西南夷1.建立專制主義中央集權(quán)制度：皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度；2.其他措施：統(tǒng)一車軌、貨幣、文字、度量衡、法律，編制戶籍，遷徙六國貴族豪強，整頓社會風(fēng)俗。1.疆域：東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東；2.意義：空前統(tǒng)一的國家政權(quán)，促進了各民族的交往、交流與交融，推動了多民族國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展。二、秦朝制度創(chuàng)立與政權(quán)鞏固1．專制主義中央集權(quán)制度的創(chuàng)立(1)皇帝制度皇是對君主的尊稱，帝是對宇宙萬物至高的主宰神的尊稱。兼采三皇、五帝名號，并有具體規(guī)定和禮儀來突顯皇權(quán)獨尊。(2)中央制度——三公九卿①丞相：百官之首，幫助皇帝處理全國政事。②御史大夫：副丞相，執(zhí)掌群臣奏章，下達皇帝詔令，監(jiān)察百官。③太尉：管理全國的軍務(wù)，實際上太尉是虛設(shè)的，皇帝掌握最高兵權(quán)。④諸卿分掌國家的各項具體事務(wù)。(3)秦朝的中央行政決策體系完備①決策中樞系統(tǒng)：最高決策權(quán)在皇帝，但丞相參與行政決策或主持有關(guān)官吏參加的決策會議，御史大夫為副丞相，協(xié)助丞相參議決策，最后上奏皇帝取旨。②信息系統(tǒng)：御史府是全國的信息總匯，負(fù)責(zé)信息上傳下達，為中央行政決策提供依據(jù)的同時，也對行政決策進行有效的監(jiān)督。③智囊系統(tǒng)：主要由博士、光祿大夫、侍中等組成，主要為決策者提供方案或?qū)Ψ桨高M行審議，糾正決策違失。④監(jiān)督系統(tǒng)：決策、中樞機關(guān)相互制衡，保證決策正確；行政組織內(nèi)部設(shè)有專司監(jiān)督行政執(zhí)行工作的官吏，從而對決策的過程、決策的執(zhí)行都有監(jiān)督。⑤執(zhí)行系統(tǒng)：全國最高行政執(zhí)行機關(guān)是三公府，但三公無權(quán)下令九卿，政令是以皇帝詔令的形式下達九卿，然后監(jiān)督其執(zhí)行，體現(xiàn)皇帝的最高決策權(quán)。(4)地方制度——郡縣制度①概況：秦統(tǒng)一六國之后，在地方實行郡縣制。統(tǒng)一之初，分天下為三十六郡，大多為沿襲統(tǒng)一之前秦國和各諸侯國原來的建制，隨著邊境的開發(fā)和郡治的調(diào)整，總數(shù)達到四十余郡。②管理：郡的主要長官為郡守、郡尉和監(jiān)御史，郡下設(shè)若干縣，縣有縣令或縣長、縣尉、縣丞等。中央政府直接任命的官員至縣而止?？h以下還有鄉(xiāng)、亭、里等基層機構(gòu)，有三老、嗇夫、游徼等鄉(xiāng)官。秦漢時的基層屬吏職權(quán)頗重，地方百姓有知嗇夫而不知郡縣，尚有地方自治的遺風(fēng)。③影響：郡縣制廢除了舊貴族時代的世襲特權(quán)，有利于形成中央對地方的垂直管理形式；廢除了分封制，基本上解除了地方割據(jù)勢力對中央政權(quán)的威脅；既是專制主義中央集權(quán)制度的重要組成部分，也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。2．統(tǒng)一文字、度量衡和貨幣(1)統(tǒng)一文字。小篆作為通行全國規(guī)范化的文字，隸書由于筆畫平正、便于書寫而逐漸流傳。文字的統(tǒng)一，有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和文化的發(fā)展，在我國文字發(fā)展史上占有重要地位。(2)統(tǒng)一度量衡。既避免經(jīng)濟混亂，又限定了民眾如數(shù)向國家繳納賦稅；有利于全國范圍內(nèi)商品經(jīng)濟的發(fā)展，確保國家的財政收入。(3)統(tǒng)一貨幣。廢除六國形制，國家統(tǒng)一鑄幣為圓形方孔錢，稱“秦半兩”。貨幣的統(tǒng)一，從根本上改變了長期以來幣制的混亂狀態(tài)，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展和國家的統(tǒng)一。3．加強思想統(tǒng)一(1)以法家化的政治建構(gòu)，“以法為教，為吏為師”。消解貴族政治及其文化傳統(tǒng)中的離心傾向為其施政宗旨。(2)“焚書坑儒”。標(biāo)志著秦王朝在文化政策上由“兼”“融”向?qū)Ｖ?、禁錮轉(zhuǎn)化，亦是秦始皇本人求仙受挫后偏激的個性心理特征在政策上的反映，昭示著秦朝文化政策的取向是以“力”制文，實質(zhì)是文化專制。4．消除原六國地區(qū)的分裂因素(1)銷毀各地兵器。(2)拆毀內(nèi)地長城與軍事要塞。(3)決通列國川防。(4)建設(shè)首都，遷徙豪富，整頓社會風(fēng)俗。5．大規(guī)模移民隨著秦朝疆域的擴大，為鞏固統(tǒng)治，秦始皇進行了大規(guī)模的移民工程，讓中原漢族人在夷蠻之地落戶生根，傳播中原先進的技術(shù)和文化，以實現(xiàn)對少數(shù)民族交流與交融，服務(wù)于建設(shè)龐大國家的需要，有利于統(tǒng)一多民族國家的形成。三、體制運作的失敗，秦朝速亡1．秦朝統(tǒng)治者的暴政(1)在君治實踐上，①統(tǒng)治者嚴(yán)重忽視“君為政本”的治國原則，不僅沒有合理節(jié)制自身嗜欲，反而奉行極欲主義的政治理念，君民之間的利益關(guān)系日益惡化。②官吏作為秦朝政策的具體執(zhí)行者和賦役催征者，被百姓看作國家的化身和反抗的對象，再加上秦朝法律本就細密嚴(yán)酷，吏治逐漸敗壞，使得官吏可以借法欺民，進一步放大苛法的破壞作用，加重了官吏與人民的對立。(2)在社會民生上，秦政之失在于蔑棄“民為國本”的治國原則，在秦王朝建立后沒有及時轉(zhuǎn)向文治化的政策方向。統(tǒng)治者對社會民生漠而視之，享樂縱欲，而社會底層廣大民眾卻要承擔(dān)極其沉重的徭役賦稅，隨時面臨來自嚴(yán)刑峻法的殘酷戕害，不論是普通民眾，還是政府官吏，最終都無法忍受秦王朝的存在。(3)在戰(zhàn)爭行為上，統(tǒng)治者背離了“義為兵本”的治國原則，嚴(yán)重?fù)p害了社會民眾的生存利益。秦王朝建立之后，本應(yīng)以發(fā)展經(jīng)濟、安定民生為首務(wù)，而統(tǒng)治者卻好大喜功，長期延續(xù)軍國主義的戰(zhàn)爭政策，強化賦役，在擊胡攻越的擴張戰(zhàn)爭中耗盡民財國用。(4)思想文化上的失誤①延用法家思想，尤其是在法家思想指導(dǎo)下實施的嚴(yán)酷律法，是秦朝滅亡的重要原因。②忽視文化對統(tǒng)一的功用，用相對落后的秦文化來兼并和統(tǒng)一先進的六國文化，終為其所累，導(dǎo)致自身滅亡。2．秦末農(nóng)民起義與秦亡的教訓(xùn)(1)秦末農(nóng)民起義①陳勝、吳廣起義：公元前209年，在陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動了中國歷史上第一次農(nóng)民起義，陳勝自立為王，號為“張楚”。②“楚漢之爭”：公元前207年，劉邦率軍攻入咸陽，秦王子嬰投降。秦亡后，劉邦和項羽展開長達4年的楚漢戰(zhàn)爭，最終劉邦擊敗項羽，于公元前202年，建立漢朝。(2)秦亡的教訓(xùn)秦速亡的主要教訓(xùn)在于沒有在統(tǒng)一之后盡快調(diào)整策略，以適應(yīng)不同的文化需求。所以，一個王朝要長治久安，除了對統(tǒng)治思想的正確解讀，建立健全的制度，選擇英明的領(lǐng)導(dǎo)之外，最重要的就是要尊重文化的多元性，且能夠在尊重多元文化的同時建立一種讓全國百姓認(rèn)同的意識形態(tài)和文化思想。3．對中國古代政治的影響(1)儒家獨尊地位的確立。鑒于法家學(xué)說的負(fù)面效應(yīng)發(fā)展到極致，漢武帝接受了董仲舒的意見，把改造后的儒家思想作為王朝的正統(tǒng)思想，正式開啟了中國歷史上儒學(xué)成為學(xué)術(shù)文化思想主流的時代。(2)民本思想的有限回歸。秦亡充分展示了人民的力量，使統(tǒng)治者對民眾的力量重新加以認(rèn)識，促使君主自我調(diào)整治民政策，有利于人民的休養(yǎng)生息和王朝的長治久安。(3)君主權(quán)力的適度制約。秦朝滅亡后，后世君主和思想家深刻反思：在承認(rèn)君權(quán)至上的前提下，如何對君主權(quán)力加以適度限制，以防范君權(quán)走向極端而失控，以保證君主政治的正常運行。(4)民族問題上的羈縻政策。漢代以來，統(tǒng)治階級總結(jié)了秦朝民族政策上的極端措施，確定了中國歷代王朝在民族關(guān)系上的羈縻政策，包含了對民族地區(qū)政治現(xiàn)狀的寬容和默認(rèn)，以及通過分化實現(xiàn)“以夷制夷”。對于民族間的和解與溝通、地方社會的穩(wěn)定與發(fā)展以及中央集權(quán)的加強都起到了積極作用。整合三西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、漢初的國家治理和漢武帝的內(nèi)外經(jīng)營整體感知郡國并行與民休息政治經(jīng)濟思想民族關(guān)系對外關(guān)系1.漢高祖：剪除異姓王；分封同姓王→埋下隱患；2.漢景帝：削藩→“七國之亂”。1.措施：政治上尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑法，提倡節(jié)儉，減少財政支出。2.結(jié)果：文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟得到了明顯恢復(fù)，社會穩(wěn)定，史稱“文景之治”。1.頒布“推恩令”；2.內(nèi)外朝制度；3.察舉制度；4.刺史制度；5.任用酷吏治理地方。1.改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；2.實行鹽鐵官營；3.推行均輸平準(zhǔn)；4.頒布算緡、告緡令。接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)。(儒學(xué)獨尊地位確立。此后，儒學(xué)成為我國封建社會主流意識形態(tài))。1.任用衛(wèi)青、霍去病為將，漠南、河西、漠北之戰(zhàn)；2.漢在河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡；3.加強對東南、西南少數(shù)民族的控制。1.張騫通西域(后來漢宣帝時期設(shè)置西域都護府)；2.開通絲綢之路。二、統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固——西漢的強盛，東漢的興衰(一)西漢(公元前202年～公元9年)1．西漢的分期西漢初年：漢高祖劉邦——文景之治(公元前202年～公元前140年)西漢強盛：漢武帝統(tǒng)治時期(公元前140年～公元前87年)西漢衰落：漢昭帝——王莽篡漢(公元前87年～公元9年)2．西漢初期的“休養(yǎng)生息”(1)西漢建立：公元前202年，劉邦(漢高祖)，都長安。(2)治國思想：黃老之學(xué)，無為而治。(3)休養(yǎng)生息：輕徭薄賦，提倡節(jié)儉，經(jīng)濟恢復(fù)(“文景之治”)。(4)郡國并行：“漢承秦制”＋“懲亡秦孤立之?dāng)　薄?5)王國問題：從分封異姓王到分封同姓王；諸侯擁兵自重，尾大不掉。(6)“七國之亂”：公元前154年，吳王劉濞，“清君側(cè)，誅晁錯”，景帝平定“七國之亂”。3．西漢的強盛(1)政治強化①設(shè)立中朝，削弱外朝(中朝外朝制)——加強皇權(quán)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(②頒行“推恩令”，削弱王侯勢力,③設(shè)置刺史，監(jiān)察百官與豪強,④酎金奪爵，剝奪列侯的爵位))—削弱地方，加強中央⑤察舉征辟，選拔官吏——構(gòu)建官僚體系(2)經(jīng)濟壟斷①鹽鐵官營：政府壟斷生產(chǎn)與銷售。②均輸平準(zhǔn)：國家插手商業(yè)貿(mào)易。③算緡告緡：抑制工商業(yè)者(增加收入，平抑物價)。④改革幣制：鑄幣權(quán)收歸中央(鑄造“五銖錢”)。(3)社會治理①任用酷吏，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓豪強、游俠。②以法外的酷烈手段對付貪殘之吏。③實行“編戶齊民”，增加政府稅收。(4)思想獨尊：①尊崇儒術(shù)——董仲舒之君權(quán)神授、天人感應(yīng)、天人合一、三綱五常、加強集權(quán)。②設(shè)立五經(jīng)博士，儒學(xué)上升為經(jīng)學(xué)，中央設(shè)立太學(xué)，建立起從中央到地方的教育體系。(5)開疆拓土：(民族關(guān)系)①北擊匈奴(衛(wèi)青、霍去病)，奪取陰山以南及河西走廊。②設(shè)立河西四郡(酒泉、武威、張掖、敦煌)。③張騫出使西域，絲綢之路開通；公元前60年，設(shè)西域都護。④加強對東南沿海及西南少數(shù)民族的控制。4．西漢的衰落：(漢昭帝——王莽篡漢)(1)政治——外戚干政，政治黑暗。(2)經(jīng)濟——土地兼并，賦稅沉重。(3)社會——淪為奴婢，社會動蕩。5．王莽篡位：(公元9年～23年)建立新莽政權(quán)(新)針對西漢后期的社會矛盾進行了一系列改革，反而使社會矛盾更加激化，加上自然災(zāi)害，西漢末年爆發(fā)綠林、赤眉起義，王莽政權(quán)被推翻。(二)東漢：(公元25年～220年)1．東漢的分期：(1)東漢前期：光武帝劉秀——漢章帝(公元25年～公元89年)(2)東漢中期：漢和帝——漢靈帝(公元89年～公元190元)(3)東漢晚期：漢獻帝統(tǒng)治時期(公元190年～公元220年)2．“光武中興”：公元25年，光武帝劉秀，定都洛陽。(1)強化政治權(quán)力：①鞏固統(tǒng)一局面——平定割據(jù)政權(quán)，實現(xiàn)全國統(tǒng)一。②強化皇權(quán)專制——退功臣，進文吏；事歸臺閣，嚴(yán)控外戚。③加強中央集權(quán)——裁并機構(gòu)，整頓吏治。④加強社會整治——提倡節(jié)儉，懲處腐敗。(2)經(jīng)濟方面：①減賦稅——輕徭薄賦，三十稅一。②重民生——釋放奴婢，禁止殘害。③保收入——清查墾田，保證戶口。(3)思想方面：提倡文教，重視儒學(xué)；以“柔道”治天下。3．外戚干政、宦官專權(quán)與“黨錮之禍”(1)東漢中期以后，皇帝即位時年齡大多較小，由外戚和宦官輪流控制朝政。從漢和帝開始，因皇帝年幼無知，由太后主持朝政，太后依靠父兄輔政，久而久之形成外戚專權(quán)。(2)漢桓帝以后，東漢朝政長期被宦官把持，一些正值的官員、士大夫、太學(xué)生上書揭露宦官的罪行，反被宦官誣告為“黨人”逮捕入獄，并擴大禁錮