教育管理學(xué)【吳志宏】課后筆記解析

-12-新編教育管理學(xué)課后題解析1、管理活動的意義1.管理是一個組織正常運轉(zhuǎn)，并最終完成組織任務(wù)的根本條件，缺乏管理的組織只不過是一盤散沙；2.提高工作績效最主要的手段；3.提高士氣，維護組織生存；4.使組織成員職責(zé)分明，減少推諉；5.組織機構(gòu)內(nèi)部信息更加通暢；6.能夠較合理分配社會資源；7.可以緩解組織中的矛盾沖突，維持組織穩(wěn)定等。2、管理活動的特性1.管理雙重性，即自然屬性和社會屬性。2.管理活動所指向的對象不是單一的，而是多方位的。3.管理活動就整體而言是一個過程，而不是短暫的、暫時性的動作。4.管理活動的技術(shù)手段和方式體現(xiàn)出鮮明的時代特征。3、教育管理活動與其他管理活動的比較1.相同點：a.受到社會歷史條件的制約；b.對象都是人、財、物、事、時間、空間等；c.都表現(xiàn)為一個過程；d.管理方式隨時代的變化而變化等。2.不同點：a.教育領(lǐng)域中很多東西難于定論和把握。b.教育是一種培養(yǎng)人的事業(yè)，而人的發(fā)展受到多種因素制約，導(dǎo)致教育管理很多方面難以量化，并直接影響評判標(biāo)準(zhǔn)。c.教育是價值高度涉入的事業(yè)，涉及倫理、道德、價值觀的問題，這就決定了教育管理不是一個單純的技術(shù)問題。d.教育系統(tǒng)中，教學(xué)專業(yè)化導(dǎo)致教育管理人員與教學(xué)專業(yè)人員之間容易出現(xiàn)矛盾沖突現(xiàn)象。e.教育管理工作成效的評價比其他管理工作的業(yè)績評價復(fù)雜多，因為其中的影響因素太多，管理者在主觀上往往無法控制。f.教育涉及千家萬戶，容易成為社會關(guān)注的焦點。使得教育管理工作趨于保守，在制定教育政策時采取非常謹(jǐn)慎的態(tài)度。4、教育管理學(xué)的研究對象教育管理學(xué)以各級、各類教育組織和機構(gòu)的管理現(xiàn)象、管理過程、管理規(guī)律為研究對象。其中學(xué)校管理是教育管理學(xué)研究的核心。5、教育管理學(xué)的研究范圍教育管理學(xué)總論、教育管理體制和機構(gòu)、教育政策和法律、教育人員和教育對象管理、教育實務(wù)管理（上）、（下）。6、教育管理學(xué)的研究方法文獻分析法、問卷調(diào)查法、訪談?wù){(diào)查法、實驗研究法、比較研究法、行動研究法7、我國歷史上的教育管理實踐和思想一、稷下學(xué)宮：古代教育管理實踐的典范二、《學(xué)記》：歷史上最早的教育管理文獻之一三、先秦諸子的管理思想四、隋唐的教育管理體制和學(xué)校管理五、宋代教育家朱熹的教育管理思想：六、書院的教育管理實踐七、洋務(wù)運動和維新運動時期的教育管理八、近代教育督導(dǎo)制度的創(chuàng)設(shè)九、蔡元培的教育管理思想十、陶行知的教育管理實踐8、西方國家歷史上的教育管理實踐和思想一、古希臘：西方教育的起點二、古代賢哲的教育管理思想（古希臘時期、古羅馬時期）三、人文主義教育：以人為本的教育管理理念四、夸美紐斯的教育管理觀五、赫爾巴特的兒童管理思想六、杜威及其實驗學(xué)校的管理實踐七、歐美新教育運動中的學(xué)校管理9、古典管理理論基本主張：（1）把提高效率地完成組織任務(wù)視為管理工作的最高目標(biāo)。（2）分工和專業(yè)化。（3）統(tǒng)一指揮。（4）工作標(biāo)準(zhǔn)化。（5）注重嚴(yán)密的規(guī)章制度。（6）看中經(jīng)濟上的獎勵和懲罰制度。（7）重視正式組織的作用。（8）堅信管理是有規(guī)律可循的。10、古典管理理論對教育管理影響：1、啟示：教育管理活動是可以控制的。2、問題：①它針對工廠企業(yè)的管理提出來的，完全照搬到學(xué)校管理會有較多局限性；②它所推崇的管理方法在學(xué)校管理中不完全適用③過于強調(diào)外部控制手段的重要性，忽視人生理和心理需要，不能有效調(diào)動人的積極性。11、行為科學(xué)：教育管理學(xué)從經(jīng)驗走向科學(xué)行為科學(xué)運用心理學(xué)、社會科學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科知識，探討人的行為問題。<古典管理理論只重視組織的結(jié)構(gòu)與科學(xué)的管理；人際關(guān)系理論只注重組織中的人；行為科學(xué)一定程度上糾正了前兩種理論的偏頗，力求實現(xiàn)管理過程中實現(xiàn)組織和人的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)和平衡。>1、巴納德的社會系統(tǒng)理論第一位將行政和行為科學(xué)加以關(guān)聯(lián)的人，最早運用行為科學(xué)方法研究組織問題的人，代表作《經(jīng)理人員的職能》。強調(diào)組織是一個內(nèi)外協(xié)作、平衡的社會系統(tǒng)。2、西蒙的決策理論當(dāng)代行政學(xué)的代表人物，決策理論的創(chuàng)立者。闡述了決策的意義、類型和過程，并對組織決策的合理性問題作了深刻分析。主張以行政行為的研究替代行政學(xué)的傳統(tǒng)研究方式。在組織決策研究方面做出杰出貢獻。3、領(lǐng)導(dǎo)行為的研究①領(lǐng)導(dǎo)行為描述問卷；②“以員工為導(dǎo)向”和“以生產(chǎn)為導(dǎo)向”兩維層面理論；③“管理方格理論”；④菲德勒的“權(quán)變理論”；⑤“情景領(lǐng)導(dǎo)理論”；⑥豪斯“路徑——目標(biāo)理論”等。4、激勵理論①馬斯洛“需要層次理論”；②麥格雷格的“X理論、Y理論”；③赫茨伯格“雙因素理論”；④弗魯姆“期望理論”；⑤亞當(dāng)斯“公平理論”；⑥“超Y理論”等。12、行為科學(xué)對教育管理的影響：（1）從理論角度來說，20c50年代以前教育管理的理論要么屬抽象哲學(xué)思辨，要么是單純的經(jīng)驗總結(jié)；50年代中期后，在行為科學(xué)影響啟發(fā)下，教育管理領(lǐng)域進行了大量的理論化工作，研究者在實證調(diào)查的基礎(chǔ)上提出大量理論，充實了教育管理的理論體系。這一時期是教育管理的“理論運動”和科學(xué)化運動時期。（2）在研究方法上，行為科學(xué)出現(xiàn)以前教育管理研究主流屬“根據(jù)常識的價值判斷”，實證研究雖然有但不被重視。行為科學(xué)基本的手段是實證研究<包括編制問卷、訪談?wù){(diào)查、實地觀察、個案分析等>，研究手段大量運用到教育管理領(lǐng)域，使得教育管理研究更為嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。（3）在學(xué)科建設(shè)方面，由于采用行為科學(xué)理論和研究方法，教育管理學(xué)的學(xué)科建設(shè)極大改變，科學(xué)成分大大增強，學(xué)科體系也日趨嚴(yán)密和完善。13、后現(xiàn)代主義思潮對教育管理的影響：（1）重視事實問題，更重視價值問題（2）提倡人本主義，而非實證主義和科學(xué)主義（3）持有女性主義教育管理主張。14、教育管理體制含義教育管理體制是一個國家的教育行政組織機構(gòu)，或可理解為國家對教育的領(lǐng)導(dǎo)和管理的組織結(jié)構(gòu)形式與工作制度的總稱。15、、教育管理體制的功能（1）領(lǐng)導(dǎo)和指揮的功能（2）權(quán)利分配的功能（3）分工協(xié)作的功能（4）提高效率的功能。16、中央集權(quán)制與地方分權(quán)制·劃分依據(jù)：中央和地方關(guān)于教育管理權(quán)責(zé)的分配關(guān)系?！ずx：A.中央集權(quán)制：社會公共權(quán)力集中于中央政府，地方各級政府服從和接受中央政府的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治。<中央政府及其教育行政部門直接領(lǐng)導(dǎo)管理整個國家的教育事業(yè)，地方政府及其教育行政部門主要以實施中央制定的教育法律法規(guī)、政策、規(guī)劃和指令為己任。><美國>B.地方分權(quán)制：國家管理教育的權(quán)責(zé)由中央政府和地方政府分別執(zhí)掌，以地方自主管理為主的制度。<中央和地方政府在教育管理上有各自的權(quán)責(zé)范圍，維持一種相對獨立而非領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的隸屬關(guān)系，呈現(xiàn)一種平行的管理體制。><法國>·利弊：A.中央集權(quán)制：利：①利于統(tǒng)一國家教育方針、政策，從而制定統(tǒng)一的教育發(fā)展規(guī)劃；②利于中央調(diào)節(jié)各地教育發(fā)展不平衡的狀況，加強對落后地區(qū)教育事業(yè)扶持和幫助；③促進教育標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，各地根據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評估和檢查教育發(fā)展?fàn)顩r。弊：①不顧地方特點強求一致，不利于因地制宜；②不利于調(diào)動地方發(fā)展教育積極性和責(zé)任感；③地方缺少自主權(quán)，客觀上使得地方教育行政管理工作趨于保守、僵化，缺少靈活性，降低了教育管理的效率。B.地方分權(quán)制：利：①利于地方因地制宜管理教育，適應(yīng)地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的特點和需要；②利于充分發(fā)揮地方發(fā)展教育積極性和主動性；③利于地方及時處理有關(guān)教育問題，避免出現(xiàn)是事情是中央，提高效率；④促使中央集中精力更有效履行宏觀管理職能。弊：①不易在教育領(lǐng)域統(tǒng)一政令、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧；②容易造成教育不平衡發(fā)展；③各地自主行政，中央調(diào)控能力減弱，不利于組織地方之間的協(xié)作?！ぷ⒁猓海?）兩種體制有其產(chǎn)生的客觀歷史文化基礎(chǔ)；<國家的教育行政管理是實行中央集權(quán)式還是地方分權(quán)制，有其產(chǎn)生、形成、運作的客觀基礎(chǔ)，是該國長期形成的歷史文化所造成的>（2）兩種體制各有利弊，難斷言孰優(yōu)孰劣；<對這兩類教育管理體制的利弊不可偏執(zhí)一段，不可因為一定時期某些改革的需要過度推崇某一而貶斥另一種>（3）教育管理體制并不能解決教育領(lǐng)域的所有教育問題。<更多影響國家教育制度、政策及管理層面的事務(wù)，對課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量要從改進課堂教學(xué)入手。>17、20世紀(jì)70年代后期至21世紀(jì)初我國基礎(chǔ)教育管理體制的演進。①1978年，修訂頒發(fā)《全日制小學(xué)暫行工作條例（試行草案）》和《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》。規(guī)定全日制小學(xué)&中學(xué)由縣（市屬區(qū)）教育行政部門統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和管理；社隊辦的小學(xué)&中學(xué)，可以在縣的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下由社隊管理。②1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確提出：基礎(chǔ)教育管理權(quán)屬于地方，實行“地方負(fù)責(zé)、分級管理”原則<大政方針和公關(guān)規(guī)劃中央決定，具體教育政策、制度、計劃的制定和實施，以及對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、管理和檢查，責(zé)任和權(quán)利都交給地方>。③1986年，《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定我國的義務(wù)教育事業(yè)，在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，實行地方負(fù)責(zé)、分期管理的制度。由此，“地方負(fù)責(zé)、分級管理”成為我國基礎(chǔ)教育管理的基本制度。<強調(diào)地方對發(fā)展基礎(chǔ)教育的權(quán)責(zé)>18、組織的含義①靜態(tài)上看，組織就是社會集團，是一個集團內(nèi)各種關(guān)系系統(tǒng)的總和；②動態(tài)上看，組織就是人與人之間的行為構(gòu)成模式，是人為了完成共同的目標(biāo)而彼此分工合作、相互影響的活動系統(tǒng)。③生態(tài)學(xué)上看，組織有事一個有著生命活力的生長體，隨著歷史和社會環(huán)境的演變而不斷進行自動調(diào)整，以適應(yīng)社會環(huán)境變化。19、組織的功能（1）實現(xiàn)組織機構(gòu)的目標(biāo)（2）滿足成員物質(zhì)和精神的需要（3）確定每個成員的位置（4）及時調(diào)整和完善自身的結(jié)構(gòu)。20、教育行政組織設(shè)置的原則（1）依法組建和按需設(shè)立的原則（2）完整統(tǒng)一和合理分權(quán)的原則（3）精簡機構(gòu)和事權(quán)對應(yīng)的原則；（4）適應(yīng)變革和自我完善的原則21、學(xué)校行政組織機構(gòu)的架構(gòu)模式由于我國地域廣闊，各地經(jīng)濟水平和辦學(xué)條件存在差異，加上中學(xué)、小學(xué)情況有所不同，所以學(xué)校機構(gòu)設(shè)立形式不可能千篇一律。表現(xiàn)在：（1）并非所有中學(xué)都設(shè)有政教處；<沒有設(shè)有政教處的學(xué)校的德育工作由教導(dǎo)處統(tǒng)籌管理>（2）絕大部分的小學(xué)不設(shè)政教處；（3）有些民辦學(xué)校存在特殊架構(gòu)；<eg.在校長辦公室上層設(shè)有校董會，校董會為學(xué)校最高的權(quán)力機構(gòu)，對學(xué)校重大事項進行決策，由校長執(zhí)行>（4）有些學(xué)校不設(shè)傳統(tǒng)的“兩處”或“三處”，該設(shè)有關(guān)的委員會，通過委員會直接領(lǐng)導(dǎo)想換職能部門；<eg.教學(xué)委員會、后勤委員會等>（5）一些學(xué)校設(shè)有教育科研室<越來越重視教育科研工作而設(shè)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全校教育科研工作>、心理健康咨詢室；（6）一些學(xué)校特設(shè)國際交流部；<為開展師生的國際交流工作>（7）校辦工廠（或校辦商店、校辦農(nóng)場）。<為了改善辦學(xué)條件而成立>22、教育政策的社會制約基礎(chǔ)（1）政治因素（2）經(jīng)濟因素（3）教育因素。23、教育政策制定的三種模式：A.理性模式：理性模式是指政策制定者根據(jù)一套金絲完美的、合乎理性的政策制定程序來制定政策。B.漸進模式：指制定新政策時只對過去的政策做局部調(diào)整和修改，使新政策成為過去政策的延伸和發(fā)展。C.團體模式：又稱為政治協(xié)商模式，指決策者在制定政策時，廣泛聽取各政黨、團體及不同職業(yè)的人的意見，在充分討論、對話、協(xié)商的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，最終達成具有妥協(xié)諒解色彩的決定。24、教育政策與教育管理的關(guān)系1、教育管理的政策導(dǎo)向<指導(dǎo)約束；導(dǎo)向作用的大致體現(xiàn)>2、教育管理實踐檢驗和完善教育政策<檢驗完善；八項成就>25、教育立法的意義（1）通過教育立法確立教育的基礎(chǔ)性地位，保障教育優(yōu)先發(fā)展（2）通過教育立法協(xié)調(diào)教育系統(tǒng)的內(nèi)外部關(guān)系，有效進行教育管理（3）通過教育立法明確教育關(guān)系主體的法律權(quán)利與義務(wù)，規(guī)范教育行為26、教育行政行為的形式（1）教育行政立法（2）制定其他規(guī)范性教育文件（3）教育行政監(jiān)督檢查（4）教育行政許可（5）教育行政處罰（6）教育行政強制執(zhí)行27、學(xué)校的權(quán)利和義務(wù)·權(quán)利：<根據(jù)我國《教育法》第28條對學(xué)校權(quán)利做出以下規(guī)定：>（1）按照章程自主管理；（2）組織實施教育教學(xué)活動；（3）招收學(xué)生或者其他受教育者；（4）對受教育者進行學(xué)籍管理，實施獎勵或者處分；（5）對受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書；（6）聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分；（7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費；（8）拒絕任何組織和個人對教育教學(xué)活動的非法干涉；（9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利?！ちx務(wù)：<我國《教育法》第29條規(guī)定的學(xué)校的義務(wù)：>（1）遵守法律、法規(guī)；（2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量；（3）維護受教育者、教師、其他職工的合法權(quán)益；（4）以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利；（5）遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目；（6）依法接受監(jiān)督。28、教師的權(quán)利與義務(wù)·權(quán)利：<根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，教師享有如下權(quán)利：>（1）進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實踐；（2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見；（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；（4）按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；（5）對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政機關(guān)的工作提出建議和意見，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；（6）參加進修或者其他方式的培訓(xùn)?！ちx務(wù)：<根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，教師應(yīng)履行以下義務(wù)：>（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；（3）對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育，以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動；（4）關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；（5）制止有害學(xué)生的而行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。29、學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)（1）受教育權(quán)利是一項基本權(quán)利（2）受教育者的法律權(quán)利和義務(wù)是學(xué)生管理的重要法律依據(jù)；<《教育法》規(guī)定學(xué)生的權(quán)利：①參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；②按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；③在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書；④對學(xué)校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴，或者依法提起訴訟；⑤法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利>；<義務(wù)：①遵守法律、法規(guī)；②遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；③努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；④遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度>（3）中小學(xué)生多為未成年人，對中小學(xué)生的管理要注意到未成年人的身心發(fā)展特征，符合《未成年人保護法》的規(guī)定。30、教育領(lǐng)導(dǎo)者的角色（1）組織發(fā)展的導(dǎo)引者（2）組織運行的指揮者（3）組織溝通的促進者。32、教育領(lǐng)導(dǎo)者在教職工參與決策程度上，把握以下三個原則至關(guān)重要：（1）相關(guān)原則；（2）能力原則；（3）權(quán)限原則。33、校長職級制的意義：（1）充分調(diào)動了校長的積極性，增強了校長的事業(yè)心和責(zé)任感；（2）增強了校政提高自身素質(zhì)和管理能力的意識；（3）建立了比較公正的評價校長的標(biāo)準(zhǔn)和機制；（4）促進了校長隊伍的合理流動和校級領(lǐng)導(dǎo)班子的優(yōu)化組合；（5）形成了與我國當(dāng)前教育管理體制改革相適應(yīng)的校長管理制度。34、教師管理的基本功能（1）學(xué)校管理的重要組成部分；（2）教育改革成功的重要保障；（3）教師成長發(fā)展的重要條件。35、教師管理的基本特點A.（1）對教師的日常管理體現(xiàn)靈活性特點；（2）在教師管理的過程中體現(xiàn)參與性特點；（3）在教師管理制度建設(shè)上體現(xiàn)重精神輕物質(zhì)的特點。B.（1）在剛性管理和柔性管理，一般以柔性管理為主；（2）在權(quán)力管理和參與管理上，一般以參與管理為主；（3）在定量和定性管理上，一般以定性管理為主。36、教師評價中的三對關(guān)系（1）顯性與隱性的關(guān)系；（2）定量與定性的關(guān)系；（3）結(jié)果與過程的關(guān)系。37、校本教師專業(yè)發(fā)展的保障（1）制度保障；（2）資源保障；（3）文化保障。38、教師群體激勵·教師激勵的基本目的：為了調(diào)動教師積極性，改善教育教學(xué)工作質(zhì)量，加速實現(xiàn)學(xué)校預(yù)定的辦學(xué)目標(biāo)。·群體激勵必要性：由于學(xué)校的教育教學(xué)工作由學(xué)校全體教職員工共同承擔(dān)，學(xué)校教育教學(xué)工作質(zhì)量的改善以及學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)也是以全體教職員工共同努力為基礎(chǔ)的?！ぷ⒁猓喝后w激勵作為教師激勵的著重點并不意味著搞平均主義，也不主張平均分?jǐn)偨逃Y源，而是要在考慮全面的基礎(chǔ)上突出重點，以有限的資源投入，換取最大的激勵效應(yīng)。群體激勵的基本原則：既考慮全面，又突出重點。<eg.我國各級政府在不斷改善辦學(xué)條件和提高教師待遇的同時，積極推出骨干教師制度>39、學(xué)生管理學(xué)生管理是學(xué)校對學(xué)生在校內(nèi)外的學(xué)習(xí)和活動進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制的總稱，它是學(xué)校教務(wù)管理者組織、指導(dǎo)學(xué)生，按照教育計劃方針?biāo)?guī)定的教育標(biāo)準(zhǔn)，有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進行各種教育，使學(xué)生旨在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成長為社會主義事業(yè)的接班人的過程。學(xué)生管理是教務(wù)管理工作的中心任務(wù)之一。40、各具特色的學(xué)生管理·英國的學(xué)舍制：對小學(xué)的學(xué)生管理較簡單，教師課內(nèi)是任課教師，課外是學(xué)生輔導(dǎo)員，負(fù)責(zé)照看學(xué)生。對中學(xué)的學(xué)生管理通常采用學(xué)舍制和學(xué)級制。·日本的生活指導(dǎo)：學(xué)生管理的許多內(nèi)容通過生活指導(dǎo)完成?！っ绹募议L參與：美國教育行政機構(gòu)是地方分權(quán)，地方和學(xué)校負(fù)擔(dān)學(xué)生管理的大部分責(zé)任。在學(xué)校層面上，對學(xué)生管理主要通過規(guī)章制度的約束和家長的參與實現(xiàn)。近年來美國加強了家長合作，以求達到有效管理學(xué)生目的?！し▏慕處煴O(jiān)護制度：自1983年起，法國部分初中開始進行教師監(jiān)護制度的試點，隨后逐步全國推行。41、心理健康教育：（1）重視學(xué)生的心理健康教育；（2）完善心理健康教育的內(nèi)容體系；（3）加強對心理健康教育的組織管理。42、學(xué)生的自我管理和參與管理組織管理中，一方面教育行政部門、學(xué)校和教師要承擔(dān)起應(yīng)盡的職責(zé)；另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生開展自我管理和參與管理。<學(xué)生學(xué)會自我管理和參與管理是組織管理的重要追求目標(biāo)>（1）自我管理和參與管理的意義：①學(xué)生自治可為修身倫理的實驗；②學(xué)生自治能適應(yīng)學(xué)生之需要；陶行知《學(xué)生自治問題之研究》③學(xué)生自治能輔助風(fēng)紀(jì)之進步；④學(xué)生自治能促進學(xué)生經(jīng)驗之發(fā)展。（2）自我管理和參與管理的途徑：一般先由學(xué)?；蚪處熛?qū)W生統(tǒng)一提出要求，并在各種活動中讓學(xué)生逐步建立起正確的觀念，形成一種共同的理想，養(yǎng)成執(zhí)行集體組織要求的習(xí)慣，逐步地轉(zhuǎn)化為約束自我行為的規(guī)范，最終形成自我認(rèn)識、自我體驗、自我調(diào)控的自組織、自適應(yīng)系統(tǒng)。43、課程管理：就是對課程政策、課程方案、課程制度、課程實施等作出一定規(guī)定。44、教學(xué)管理：是學(xué)校教學(xué)行政人員為了完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量，運用一定的原理和方法，通過一系列特有的管理行為，組織、協(xié)調(diào)、指揮、控制教學(xué)工作，以求實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。45、課程管理的意義（1）利于國家課程、地方課程、學(xué)校課程的建設(shè)，可為三級課程管理體制的實現(xiàn)提供組織上、制度上的保證；（2）通過組織、協(xié)調(diào)、控制等管理手段來加強課程管理，可以使課程建設(shè)與實施過程中所急需的經(jīng)費、設(shè)備、師資、教材等必要的條件發(fā)揮最大效益；（3）有力促進課程系統(tǒng)的順利進行。46、教學(xué)管理的意義：（1）它是學(xué)校教學(xué)正常運行的基礎(chǔ)；（2）有助于帶動其他各項工作的開展（3）能夠促進教師不斷發(fā)展提高；（4）是教學(xué)質(zhì)量提高的有效途徑；（5）直接影響著學(xué)生的質(zhì)量和育人目標(biāo)的實現(xiàn)。47、課程管理的內(nèi)容：（1）保證國家的教育方針和各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)對課程建設(shè)的指導(dǎo)性作用；（2）組織并領(lǐng)導(dǎo)專門的課程委員會或?qū)＜夜ぷ餍〗M進行課程分析、課程設(shè)計，起草有關(guān)課程文件；在此基礎(chǔ)上，組織專門的課程審議機構(gòu)，審議已起草的課程文件；（3）通過一定的行政程序，頒布審定的課程文件，作為有關(guān)機構(gòu)/人員編制教材的依據(jù)；（4）實行教科書國定制的國家，由中央教育行政部門組建和部署有關(guān)團體或人員編寫統(tǒng)一的教科書；實行教科書審定制的國家，由地方教育部門、學(xué)術(shù)研究機關(guān)，以及專門的研究人員，根據(jù)國家頒布的課程文件各自編寫教科書；（5）組織、領(lǐng)導(dǎo)課程教材審定（審查）機構(gòu)對統(tǒng)一編寫的教科書或分散編寫的教科書進行審查、審定；（6）向各級學(xué)校頒布經(jīng)審定通過的教科書，供學(xué)校采用或選用；（7）監(jiān)督和檢查學(xué)校實施課程計劃、執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、以及使用教科書的情況；并組織專門人員對課程實施的過程和結(jié)果做出評價，在科學(xué)評價的基礎(chǔ)上進一步修改和完善已有的課程方案。48、教學(xué)管理的內(nèi)容：（1）全面貫徹黨的教育方針，提高教育質(zhì)量；（2）建立和維護教學(xué)為主的工作秩序，保證教學(xué)活動的有序進行；（3）深化教學(xué)管理改革，建立科學(xué)的教學(xué)工作體系；（4）加強教學(xué)科研工作，不斷促進教學(xué)的科學(xué)化。49、教學(xué)組織形式及其發(fā)展·含義：教學(xué)組織形式就是關(guān)于教學(xué)活動應(yīng)怎樣組織、教學(xué)時間和空間應(yīng)怎樣有效地教育控制和利用的問題。<教學(xué)組織形式是教學(xué)活動中最基本的要素，所有課程、教學(xué)方法、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)過程、教學(xué)原則等，最終都要通過一定的教學(xué)組織形式得以實現(xiàn)>；<教學(xué)組織形式受到一些條件制約，不可隨心設(shè)計>·分類：（1）個別教學(xué)制；（2）班級教學(xué)制；（3）導(dǎo)生制（又稱倍爾——蘭喀斯特制）；（4）“新教育運動”中出現(xiàn)的教學(xué)組織形式；（5）小班化教學(xué)；（6）“走班制”分層教學(xué)；（7）遠(yuǎn)程教學(xué)。50、德育管理與學(xué)生的全面發(fā)展全面發(fā)展一般指學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面的和諧發(fā)展。其中德育滲透于各育之中，貫穿于各育始終，決定者諸育的本質(zhì)，既為其他諸育提供方向，也為其他諸育提供動力。也就是說，學(xué)校中一切活動都應(yīng)當(dāng)有德育的意義，德育可以通過各種途徑來實現(xiàn)。51、德育隊伍建設(shè)四方面：（1）思想建設(shè)；（2）組織建設(shè)；（3）培訓(xùn)提高；（4）考核評定。52、德育評估的定性與定量只有定量和定性有機結(jié)合，才能對德育活動做出客觀公正的評價。53、學(xué)校體育衛(wèi)生工作的任務(wù)全面貫徹黨的教育方針，切實加強學(xué)校體育衛(wèi)生工作，認(rèn)真貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，使學(xué)生掌握基本的體育衛(wèi)生技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體、講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣，增強體質(zhì)，促進身心的健康發(fā)展，從而有效地完成學(xué)校育人的目標(biāo)。54、學(xué)校體育衛(wèi)生管理原則（1）體育與衛(wèi)生相結(jié)合（2）體育衛(wèi)生活動與品德、智力發(fā)展并重（3）課內(nèi)與課外相結(jié)合（4）普及為主（5）因地制宜地安排活動內(nèi)容。55、加強體育衛(wèi)生工作人員的崗位職責(zé)（1）體育教研組的崗位職責(zé)（2）衛(wèi)生室的崗位職責(zé)（3）體育教師的崗位職責(zé)（4）衛(wèi)生教師的崗位職責(zé)（5）班主任的崗位職責(zé)（6）科任教師的崗位職責(zé)。56、教育科研管理的意義：（1）可以促使教育決策的科學(xué)化；（2）是教育理論與教育實踐之間的橋梁，為教育科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為教育實際應(yīng)用提供條件；（3）是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和整體辦學(xué)水平的重要手段；（4）為教師專業(yè)發(fā)展開辟了重要的途徑；（5）為有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)的教育改革家提供了教育實驗的舞臺。57、教育科研管理的過程1、教育科研計劃的制定2、教育科研課題的申報、評審和立項3、教育科研經(jīng)費的下達和管理4、教育科研成果的鑒定、評選、獎勵和推廣應(yīng)用5、教育科研的情報與檔案管理58、教育科研人員的職業(yè)素養(yǎng)（1）職業(yè)道德；（2）知識結(jié)構(gòu)；（3）能力結(jié)構(gòu)。59、中小學(xué)教育科研應(yīng)注意的問題一、基于解決問題的學(xué)校教育科研·目的：（1）解決學(xué)校教育改革發(fā)展的實際問題，促進學(xué)校教育實踐的創(chuàng)新；（2）通過引導(dǎo)教師參與教育研究，提高教師教育研究的意識和能力，促進教師專業(yè)發(fā)展；（3）通過學(xué)校教育科研，形成促進學(xué)校自我發(fā)展創(chuàng)新的文化和機制，促使學(xué)校成為學(xué)習(xí)型組織。·達到目的應(yīng)做到：（1）在研究類型上，更傾向于應(yīng)用研究，而不宜純思辨、純理論；（2）在研究范圍上，研究的課題范圍不宜過大，應(yīng)小而集中，是學(xué)校能夠承擔(dān)的；（3）在研究方法上，更加倡導(dǎo)以行動研究為基本范式；（4）在研究時間上，所需時間不宜過場，力爭在兩到三年完成，時間一長不確定因素會影響原來項目的實施。二、校長對教育科研的重視（1）校長要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識到教育科研對學(xué)校發(fā)展的重要性；（2）校長要建立起一整套完備的教育科研管理制度，保證和引導(dǎo)學(xué)校教育科研的發(fā)展；（3）校長要有教育科研的決斷能力。<校長對學(xué)校教研要有宏觀把握和決斷，分析學(xué)校教研發(fā)展處于什么階段，存在什么問題，如何改進等>三、妥善處理教學(xué)工作與教育科研工作的關(guān)系首先，要讓教師從思想觀念上認(rèn)識到，在中小學(xué)，教學(xué)與教育科研目標(biāo)是一致的。其次，學(xué)校也要通過各種方式，努力促進學(xué)校教學(xué)與科研的一體化。四、加強教育科研的專家指導(dǎo)·專家分類：（1）校內(nèi)專家：熟悉學(xué)校情況、具有豐富教育教學(xué)經(jīng)驗，并具有較強研究能力的本校教師；<他們是學(xué)校教育科研發(fā)展的主力和基礎(chǔ)>（2）校外專家：主要指來自于教育科研部門，或高等院校專門從事教育研究的人員。<他們具有較高的理論修養(yǎng)和熟練地研究方法，了解學(xué)科發(fā)展的前沿動態(tài)，是基層學(xué)校教育科研工作得力指導(dǎo)者和顧問>·以下方面著手加強專家指導(dǎo)作用：（1）有條件的學(xué)校，成立以專家為核心的課題組，通過專家的引領(lǐng)作用來保證研究課題的質(zhì)量。（2）定期舉辦針對學(xué)校教師的校本科研培訓(xùn)，就教育科研的方法、意義、研究過程、研究效果等問題請專家進行講解和輔導(dǎo)，也可請專家談自己的研究新的和體會，借此提高教師研究能力。（3）借助校園網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)上專家信箱等現(xiàn)代信息技術(shù)開辟多種交流通道，以充分挖掘校內(nèi)外專家的資源，為教師的教育科研工作答疑解難。60、教育經(jīng)費的概念教育經(jīng)費是指一國為其國民教育體系內(nèi)的各級各類學(xué)校以及其他教育機構(gòu)活動提供的費用支出。61、教育經(jīng)費的衡量指標(biāo)（1）政府教育支出占國民生產(chǎn)總值的比例；（2）政府預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費與財政支出的比例。62、教育經(jīng)費的來源構(gòu)成（1）財政預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費；（2）各級政府征收用于教育的稅費；（3）企業(yè)辦學(xué)校教育經(jīng)費；（4）校辦產(chǎn)業(yè)、勤工儉學(xué)和社會服務(wù)收入中用于教育的經(jīng)費；（5）社會團體和公民個人辦學(xué)經(jīng)費；（6）社會捐（集）資辦學(xué)經(jīng)費；（7）學(xué)雜費；（8）其他教育經(jīng)費。63、教育經(jīng)費的分配原則（1）均等性原則；（2）效益性原則。64、提高教育經(jīng)費使用的有效性（1）調(diào)整教育經(jīng)費分配結(jié)構(gòu)；（2）提高教師專業(yè)化水平，構(gòu)建合理的教職工隊伍；（3）建立起規(guī)模適當(dāng)、布局合理、層次結(jié)構(gòu)和專業(yè)比例合理的教育組織系統(tǒng)，以利于人力、物力、財力的充分利用，避免浪費；（4）加強對教育機構(gòu)內(nèi)的儀器、設(shè)備的保管，并提高其使用率，使得物盡其用，減少浪費；（5）提高管理水平。65、教育設(shè)施管理的含義教育設(shè)施管理，是教育管理的重要組成部分，是對教育事業(yè)所必須的物質(zhì)條件的管理。教育設(shè)施，是指開展教育工作必須的物質(zhì)資料。包括a.教育工作所需要的空間、環(huán)境，b.以及有關(guān)教育教學(xué)設(shè)備·教育基建：指學(xué)校的基本物質(zhì)環(huán)境建設(shè)a.以校舍為主的建筑物建設(shè)b.學(xué)校用地的建設(shè)·學(xué)校設(shè)備：是學(xué)校教育與管理工作必須的基本物質(zhì)條件·社會教育設(shè)施：屬于社會公共事業(yè)設(shè)施<包括少年兒童校外教育設(shè)施+成人文化教育設(shè)施，目的在于為青少年學(xué)生提供校外培養(yǎng)興趣、擴充知識、鍛煉身體、游戲娛樂的有益場所。66、學(xué)校設(shè)施管理的任務(wù)（1）整建環(huán)境；（2）完善設(shè)備；（3）管好設(shè)施。67、校園環(huán)境建設(shè)包含哪些內(nèi)容一、校園的選址二、校園環(huán)境及其特性三、校園的規(guī)劃設(shè)計四、校園環(huán)境的日常管理五、校舍的配備標(biāo)準(zhǔn)六、校舍的管理和維護68、為什么需要社會工作管理（必要性、意義）（1）減少決策的隨意性，提高決策的科學(xué)性與民主化；（2）改變封閉化的辦學(xué)格局，促使學(xué)校適應(yīng)社會的實際需要；（3）打破單一的教育資源獲取途徑，擴大教育經(jīng)費的來源；（4）改革應(yīng)試教育模式，為素質(zhì)教育的實施創(chuàng)設(shè)適宜的外部環(huán)境。69、社會工作管理的任務(wù)一、爭取辦學(xué)資源二、參與課程開發(fā)三、改善教學(xué)質(zhì)量四、優(yōu)化教育環(huán)境五、參與教育決策70、社會工作管理的保障策略一、注重觀念先導(dǎo)，為社會工作管理鋪平道路。二、完善法規(guī)政策，為社會工作管理提供保障。三、進行制度探索，為社會工作管理提供平臺。安全記心上（第一課時）

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：知道基本的交通規(guī)則和出行時要注意的事項；了解防溺水、的有關(guān)內(nèi)容和自救方法，有效預(yù)防事故的發(fā)生。

2、情感與態(tài)度：通過觀察錄像，在相互討論的基礎(chǔ)上達成情感認(rèn)同，形成交通安全意識、防溺水意識。

3、行為與習(xí)慣：通過了解交通出行的安全規(guī)則、游泳注意事項，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習(xí)慣，增強自我保護能力。

4、過程與方法：通過對交通、溺水事故的了解，知道發(fā)生的主要原因，提高防范意識，提高自救能力。

教學(xué)重難點

重點：知道基本的安全知識，初步樹立校園安全和校外安全意識。

難點：明確要注意的安全事項，學(xué)會基本的自護自救方法，培養(yǎng)初步的自護自救能力。

教學(xué)準(zhǔn)備

課件。

教學(xué)過程

一、平安出行

（課件出示教材第54頁的圖片內(nèi)容）

師：同學(xué)們，你們知道嗎？據(jù)統(tǒng)計，2016年因道路交通事故造成約2800名15歲以下青少年死亡。由于缺乏交通安全知識，因交通事故造成死亡的數(shù)量呈逐年上升的趨勢，所以，我們一定要學(xué)會交通安全知識，提高交通安全意識。下面請同學(xué)們說一說圖中的人物遵守了什么交通規(guī)則或違反了什么交通規(guī)則。

生1：圖一違反了交通規(guī)則，一輛車不能坐四個人，這輛車已經(jīng)超載了。

生2：圖二違反了交通規(guī)則，貨車頂上不能坐人，非常不安全。

生3：圖三遵守了交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行，走斑馬線過馬路。

生4：圖四遵守了交通規(guī)則，按規(guī)則走過街天橋，不橫穿馬路。

師：同學(xué)們說得非常好！通常上學(xué)和放學(xué)是一天中交通相對擁堵的時候，我們要遵守交通規(guī)則，注意交通安全，高高興興出門，平平安安回家。

（課件出示教材第55頁的兩幅圖片內(nèi)容）

師：同學(xué)們，圖中的這些行為可能會產(chǎn)生什么后果，又該如何避免呢？

生1：在馬路上嬉戲打鬧，會被車道上的車輛撞到，受到傷害，遺憾終生。我們應(yīng)該在空曠安全的地方玩耍，不在車流量大的地方亂跑。

生2：橫穿馬路，翻越護欄，容易造成交通事故。我們應(yīng)該走人行橫道或者過街天橋，遵守交通規(guī)則。

師：同學(xué)們說得很對！造成兒童傷亡的交通事故總是不斷發(fā)生，很多悲劇本來是可以避免的。

（課件出示教材第55頁的“對酒駕說‘不’”內(nèi)容）

師：同學(xué)們，你們知道酒駕帶來的危害嗎？

生1：酒精可以麻痹我們的神經(jīng)系統(tǒng)，使我們的行動笨拙，反應(yīng)遲鈍，操作能力降低，如果酒后開車的話，沒辦法和正常人一樣控制油門、剎車及方向盤，如果出現(xiàn)緊急情況，就容易出事故。

生2：：喝酒之后，因為酒精的作用，整個人會變得比較疲勞，易犯困、疲勞和打盹，這時候開車很容易出事故。

師：同學(xué)們說的很好。如果你在場，會怎么勸說這位爸爸呢？

生1：我會跟這位爸爸講酒駕的危害，極力勸阻他酒后開車。

生2：如果勸阻不聽，我會打電話報警，讓警察來處理。

（課件展示教材第55頁“知識窗”內(nèi)容）

師：同學(xué)們說得很好。相信大家都看過或聽說過酒駕、醉駕釀成血案的事例。酒駕是違法行為，還會引發(fā)事故。如果遇到有人酒駕，可以勸阻或向有關(guān)部檢舉揭發(fā)，這是一種見義勇為行為，也是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們一定要對酒駕說“不”。

【設(shè)計意圖：讓學(xué)生了解日常交通規(guī)則，遵守規(guī)則，安全上下學(xué)，從小學(xué)會對酒駕說“不”?！慷?、不讓溺水悲劇發(fā)生

（課件出示教材第56頁“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容）

師：游泳是我們喜愛的一項體育運動。然而，溺水的悲劇常常在我們身邊發(fā)生。你知道其中的原因嗎？

生1：私自游泳，無家長或老師帶領(lǐng)。

生2：到陌生的水域游泳。

生3：擅自下水營救他人。

師：同學(xué)們說得很對！學(xué)習(xí)游泳應(yīng)該由家長帶領(lǐng)去規(guī)范的場所，要有專業(yè)的設(shè)備和人員保護，不去陌生的水域游泳，發(fā)現(xiàn)有人溺水時不要貿(mào)然下水營救，應(yīng)該立即大聲呼救，或者是將救生圈、竹竿、木板等物拋給溺水者，再將其拖至岸邊，同時還要掌握一些小技巧，才能讓你遠(yuǎn)離溺水的危險。請同學(xué)們結(jié)合日常生活經(jīng)驗，說說游泳時還要掌握哪些小技巧。

生1：游泳之前要做好熱身運動。

生2：先在淺水處，用水淋濕身體，適應(yīng)水溫。

師：同學(xué)們要記得，學(xué)習(xí)游泳應(yīng)該由家長帶領(lǐng)去規(guī)范的場所，要有專業(yè)的設(shè)備和人員保護，同時還要掌握一些小技巧，這樣做能讓你遠(yuǎn)離溺水的危險。

【設(shè)計意圖：讓學(xué)生掌握一些游泳的經(jīng)驗技巧，以便遇到溺水事件時可以自救或者營救他人。】通過本課的學(xué)習(xí)，我們了解了安全出行知識、防溺水知識、防火災(zāi)知識，希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)和生活中，提高安全防范意識，將“安全”二字牢記在心中。第一課

愛在屋檐下一．我知我家

1．家庭關(guān)系的建立

（1）家庭的含義

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。

（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形

依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。

（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型

現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。

2．與父母的關(guān)系不可選擇

（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變

父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。

（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情

（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)

填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。

二．我愛我家

1．大人講我小時侯

（1）家庭是我們成長的搖籃

（2）父母是我們的第一任老師

（3）我們盡享家庭的親情和溫暖

2．無悔的奉獻

（1）父母對家庭的貢獻——夸夸自己的父母

（2）父母對子女之愛——概述母愛和父愛

母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。

（3）父母對子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。

3．感受家庭溫暖

（1）從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖

家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。

（2）熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達對父母的敬愛之情。

三．難報三春暉

1．愛灑心間

（1）父母對我們的付出

父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。

（2）我們應(yīng)該以愛回報

父母為家庭作出了貢獻，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬。

（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

2．孝親敬長是我們的天職

（1）孝敬父母是道德和法律的要求

孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。

（2）孝敬父母的具體表現(xiàn)

孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。

愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。

（3）孝敬父母收獲的是甜蜜

（4）孝敬父母不是愚孝和盲從

對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進行勸阻、斗爭。

（5）對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心

爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。

第二課

我與父母做朋友

一．嚴(yán)也是一種愛

1．成長也會有煩惱

（1）產(chǎn)生煩惱的原因

進入青春期后，我們的自我意識增強，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。（2）產(chǎn)生代溝的原因

我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。代溝的具體原因主要有：強烈獨立意識；心理的急劇變化；行為方式的變化

（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛

我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

2．逆反心理有危害

（1）逆反心理的表現(xiàn)

要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我相信這，我偏相信那。

（2）對逆反心理的辨證分析

對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

（3）逆反心理導(dǎo)致的危害

從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害——不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。

為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。

二．兩代人的對話

1．架起理解的橋梁

（1）要親近父母，跨越代溝

溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。

（2）學(xué)會遇事與父母商量

商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。

“處理家庭沖突六步法”：

第一步，明確沖突是什么；第二步，進一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗最終選擇的解決問題的方式是否有效。

（3）與父母溝通的基本要領(lǐng)

彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。

（

4）

與父母溝通七法則

了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。

2．交往的藝術(shù)

（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。

（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會。

（3）幫助父母，交往起來無障礙。

（4）在家庭交往中，與父母不必太計較，要寬容。

第三課同儕攜手共進

一

同學(xué)·朋友

1.交友的益處有哪些？（友誼的作用）

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

2.交友的原則

（1）交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

（2）寬容他人，尊重差異，加強溝通。

（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。

（4）我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。

二

男生·女生

1.與異性交往的意義

①男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；②可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；③還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。2.男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往？

①男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；②既要開放自己，又要掌握分寸；③既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。④只要我們真誠待人，坦城大方的與異性同學(xué)交往，就一定獲得異性同學(xué)的尊重和友誼

3.正視男女生交往中的情感問題

隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。

4.如何把握情感

男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。

當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。

5.在異性交往中學(xué)會自我保護

增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。

6、當(dāng)我們與異性相處時，給我們提供外界保護的是什么？

社會的道德和法律，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界保護

第四課老師伴我成長

一．有效溝通健康成長

1．師生交往新觀念

（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系

：“權(quán)威—遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。

（2）新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友

2．共筑師生情感橋梁

（1）主動溝通是一切交往的前提。

溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

（2）掌握溝通方法

A

從老師的角度看問題。B

正確對待老師的表揚和批評。C

原諒老師的錯誤。

（3）交往禮儀

禮貌待師。

注意場合。

勿失分寸。

3、教師在我們成長中的作用

教師善于教給我們思考的方法，讓人產(chǎn)生探索知識的愿望；教師的工作不只是傳授知識，只有人格才能影響人格，只有情感喚醒情感；教師的巨大力量在于做出榜樣，教師在我們成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用

第五課多元文化“地球村”

一．世界文化之旅

1.世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習(xí)俗。

2.文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。

3.不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。

4.全球化趨勢

全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。

5.生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方式。

6.正確對待文化差異

既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。

二．做友好往來的使者

1．開放的胸懷

（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？

面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。

（2）保護本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。

（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。

2．搭起文化的橋梁

（1）對外來文化該持何種態(tài)度學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。

（2）對外文化交往的原則和方法（面對文化差異，我們要采取怎樣的態(tài)度？）

①面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；②消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；③提高對其他文化的鑒賞能力；④不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言；⑤尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點；⑥入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；⑦探索有效地溝通技巧；⑧在交往時，不卑不亢，以禮相待……

（3）不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。

第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間

一．網(wǎng)絡(luò)上的人際交往

1．網(wǎng)絡(luò)的特點

（1）網(wǎng)絡(luò)具有無限性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容很豐富。

（2）網(wǎng)絡(luò)具有兩面性——

一把鋒利的雙刃劍

網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、以及誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮癥

2.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用

（1）要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充。

（2）要學(xué)會“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

（3）要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。

（4）要幫助別人解決一些困難，實現(xiàn)人生價值。

二．享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往

1．學(xué)會自我保護

（1）提高安全防范意識

網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。

（2）提高辨別覺察能力

網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。

2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則

（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人。

（2）上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進行詐騙活動等

第七課友好交往禮為先

一．禮貌顯魅力

1．禮貌是尊重

（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)

禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。

（2）禮貌是文明的體現(xiàn)

一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。

2．我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)

我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

二．禮儀展風(fēng)采

1．

禮儀是一個人必備的素養(yǎng)

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

2.講禮儀的重要性

自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

3.學(xué)習(xí)禮儀的積極性

按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。第八課競爭合作求雙贏

一．競爭？合作？

1.競爭的積極作用

提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。

2.競爭的消極作用

產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。

3.道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。

4.競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。

5.合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。合作的力量是無窮的

6.個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。

7.任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作?，F(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。合作是事業(yè)成功的前提，合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>

二．合作！競爭！

1．在合作中競爭

（1）競爭與合作相互依存，你中有我，我中有你。

（2）在合作中競爭的內(nèi)涵

一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。

（3）我們學(xué)會在合作中競爭的意義：

我們學(xué)會在合作中競爭，才能達到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進步。

（4）如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？

在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。取長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標(biāo)。

（5）在合作中競爭的理念

競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。

2．在競爭中合作

（1）“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面。

（2）在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則

競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。

（3）如何處理好與他人的關(guān)系？

學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處虛心向不然學(xué)習(xí)；要學(xué)會理解和諒解別人；要站在對方的位置上考慮，以誠相待。

（4）團隊精神

含義：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。

核心：團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團對的利益。

第九課心有他人天地寬

一．海納百川，有容乃大

1．金無足赤，人各有別

（1）寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。

（2）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)

（3）人與人之間需要相互寬容

2．寬容他人，悅納自己（寬容的好處）

（1）我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。

（2）寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。

（3）寬容是有原則的，要講究策略。

（4）寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。二．換位思考，與人為善

1．己所不欲，勿施于人

（1）“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。

在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。

實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

（2）“己欲立而立人，己欲達而達人”

的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。

2．理解至上，善待他人

（1）換位思考、與人為善的實質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。

（2）換位思考

含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。

實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

（3）以欣賞的態(tài)度待人

我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。

三．平等尊重你我他

1．人生而平等

（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn)

人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。

（2）增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。

2．尊重從我做起

（1）人們需要相互尊重

受人尊重是人的基本權(quán)利，同時也要尊重他人。

尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。

（2）遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。

（3）尊重自然的核心是保護環(huán)境。

第十課誠信做人到永遠(yuǎn)

一．誠信是金

1．言而有信，一諾千金

（1）誠信，即誠實守信。“誠”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。

（2）“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。

（3）“人而無信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

2．對人守信，對事負(fù)責(zé)

（1）對人守信，對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。

（2）“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

（3）踐約守信是我們誠實做人的核心。

（4）做人無大事、小事

我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。

二．做誠信的人

1．誠信守則

（1）堅持誠實，就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實。

（2）誠信守則的具體要求

誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。

誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。

誠信守則三：在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。

誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。

2．誠信的智慧

（1）誠信要與具體的情景相結(jié)合

（2）誠實與隱私的關(guān)系

（3）誠信的核心是善

思想品德》八年級(上)知識整理期末考試復(fù)習(xí)題第一單元相親相愛一家人第一課愛在屋檐下一．我知我家1．家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。P5（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型P5現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。2．與父母的關(guān)系不可選擇P6（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變：父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。二．我愛我家1．大人講我小時侯P8（1）家庭是我們成長的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖2．無悔的奉獻:（1）父母對家庭的貢獻——夸夸自己的父母（2）父母對子女之愛——概述母愛和父愛。母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。P9（3）父母對子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。P103．感受家庭溫暖___（1）從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖:家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。(家是什么？)（2）熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達對父母的敬愛之情。P11三．難報三春暉1．愛灑心間(為什么要孝敬父母？)（1）父母對我們的付出:父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。P13（2）我們應(yīng)該以愛回報:父母為家庭作出了貢獻，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬。P13（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。2．孝親敬長是我們的天職P14（1）孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（什么是孝敬父母？）成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。P14（2）孝敬父母的具體表現(xiàn):（怎樣孝敬父母？）①孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。②愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（4）孝敬父母不是愚孝和盲從:對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進行勸阻、斗爭。（5）對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心:爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。第二課我與父母做朋友一．嚴(yán)也是一種愛1．成長也會有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因:進入青春期后，我們的自我意識增強，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。P20（2）產(chǎn)生代溝的原因:我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。P20（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2．逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn)P21、22要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。以強硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對父母不理不睬、冷淡相對；用極端的辦法處理矛盾；等等。（2）對逆反心理的辨證分析（如何看待逆反心理？）P21對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。（3）逆反心理導(dǎo)致的危害：①、學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。②、結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害——不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。3、如何克服逆反心理？（1）、為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。（2）、學(xué)會與父母正確交往：①、對父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。②、要表現(xiàn)出一定的獨立能力，讓父母放心。③、與父母交流和溝通。二．兩代人的對話1．架起理解的橋梁（怎樣與父母架起理解的橋梁？）P23__25（1）要親近父母，跨越代溝:溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）學(xué)會遇事與父母商量:商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地?！疤幚砑彝_突六步法”：第一步，明確沖突是什么；第二步，進一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗最終選擇的解決問題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng):彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。2．與父母交往的藝術(shù)（與父母交往有哪些竅門？或如何與父母交往？）P26（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會。（3）幫助父母，交往起來無障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計較，要寬容。第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進一．同學(xué)?朋友1．我的人際圈（1）閉鎖心理的含義：閉鎖心理是將自己的心理活動進行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關(guān)系的意義：如果封閉自己，只會使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。P31（3）交往中受人歡迎的品質(zhì):P31__32真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會使我們在交往中具有持久的吸引力、較強的溝通意識和溝通能力，也會使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。2．與友同行（1）什么是朋友？交友的益處有哪些？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。真正的朋友應(yīng)互幫互助，在追求共同的理想中一起成長進步。（2）朋友從哪里來？朋友可能就在我們身邊。對于友情，需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。（3）交友的原則P33__35①、交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。②、人無完人，人各不同。寬容他人，尊重差異，加強溝通，就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。③、真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。④、我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。二．男生?女生1．讓我們蕩起雙槳（1）與異性交往的意義:異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。（2）樹立男女同學(xué)之間積極交往的意識(男女同學(xué)正常交往的意義是什么？)男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。P37（3）男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往？男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。2．把握青春，把握情感（1）正視男女生交往中的情感問題:隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何把握情感(如何正確處理男女生之間的情感？)男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達成人。（3）在異性交往中學(xué)會自我保護:在與異性相處時，我們要學(xué)會保護自己。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。第四課老師伴我成長一．我知我?guī)熚覑畚規(guī)?．我給老師畫個像（1）日常生活中的老師（2）信息時代的老師（3）培養(yǎng)人格的老師教師的巨大力量在于做出榜樣2．教師工作的特點：（1）老師是人類文明的傳播者，是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師被譽為人類靈魂的工程師。（2）教育是人與人之間心靈的溝通，是人