甘肅省涇川縣第一中學(xué)2022-2022學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題

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一、單選題

1.唐代李賀的“歌聲春草露,門掩杏花叢”,北宋歐陽修的“林外鳴鳩春雨歇,屋頭初日杏花繁”,無不描繪出初春雨后杏花的美麗。然而自然界中再美的春雨杏花也不能被稱為文化,這是因?yàn)椋ǎ傥幕话ǚ且庾R形態(tài)的內(nèi)容②純粹自然的東西不能稱為文化③文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物④純自然風(fēng)景不會給人以文化的感悟[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2.人類社會發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)，日益顯著。下面能體現(xiàn)它們之間關(guān)系的正確的傳導(dǎo)順序是（）①經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出③大量資本涌入文化產(chǎn)業(yè)，推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④文化產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興產(chǎn)業(yè)或部門[2分]

A.①→③→④→②

B.①→②→④→③

C.③→④→①→②

D.④→①→③→②

3.《咬文嚼字》雜志評出2022年十大流行語，它們分別是“人民至上，生命至上”、逆行者、后浪、颯、神獸、直播帶貨、雙循環(huán)、打工人、內(nèi)卷和凡爾賽文學(xué)。“逆行者、秋天的第一杯奶茶、帶貨、云監(jiān)工、光盤行動、奧利給、好家伙、奪冠、不約而同、集美”等入選2022十大網(wǎng)絡(luò)用語。這表明文化（）[2分]

A.彰顯時代精神，引領(lǐng)時代發(fā)展

B.決定時代走向，創(chuàng)造時代未來

C.匯集時代智慧，體現(xiàn)時代潮流

D.源于時代實(shí)踐，反映時代特點(diǎn)

4.2022年宋韻文化節(jié)以杭州市清河坊歷史街區(qū)、湖濱步行街等為主要展示空間，開展全方位、多視域的宋韻文化主題活動，讓宋韻文化走近身邊、走進(jìn)生活、映照現(xiàn)實(shí)。這樣設(shè)計(jì)的依據(jù)是（）①精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中②文化傳承與發(fā)展離不開參觀歷史文物③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境④人們總是在潛移默化中得到思想啟示[2分]

A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

5.“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”。這段宋代朱熹《春日》中形容百花齊放春日盛景的詩句，也是習(xí)近平總書記對文化多樣性的理想狀態(tài)的描述。下面對于文化多樣性理解正確的是（）①文化的多樣性使世界文化豐富多彩②文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③面對文化多樣性，我們要努力消除文化差異④尊重文化多樣性，就能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

6.2022年10月1日，迪拜世博會正式開園，名為“華夏之光”的中國館充滿了中國元素，展館本身取形于傳統(tǒng)紅燈籠，象征著吉祥和幸福，館內(nèi)智慧漢語教育展項(xiàng)和榫卯結(jié)構(gòu)古典家具非遺作品備受世界各國游客關(guān)注，游客們在互動中感受到了濃濃的中華文化。據(jù)此，以下說法正確的是（）①中華文化在交流中由民族性向世界性轉(zhuǎn)變②商業(yè)貿(mào)易活動是文化交流傳播的重要途徑③傳播中華文化需要有中國元素的物質(zhì)載體④世界各國游客對中華文化認(rèn)同感不斷增強(qiáng)[2分]

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

7.2022年熱播大劇《覺醒年代》展示了1915年《新青年》雜志問世到1921年中國共產(chǎn)黨成立之間這段歷史。在劇中，我們看到了一個世紀(jì)前內(nèi)憂外患、動蕩衰敗、軍閥混戰(zhàn)的中國社會面貌，了解了上世紀(jì)初中國多種思想的交鋒……在新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動的風(fēng)雷激蕩中，一大批知識分子和革命青年呼喚民眾思想覺醒，苦苦探尋中華民族救亡圖存之路。就文化自身的傳承而言，這告訴我們（）①社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素②思想運(yùn)動作為社會變革的先導(dǎo)，促進(jìn)文化發(fā)展③不同思想觀點(diǎn)相互辯論、相互汲取營養(yǎng)，促進(jìn)了文化的進(jìn)步④科技通過變革文化資源收集、選擇、傳遞、儲存的方式促進(jìn)文化的發(fā)展[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

8.有觀點(diǎn)認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、教育、外交等方面的基本思想，在今天仍有積極價值。政治上，為政以德，民為邦本，任人唯賢，天下為公；文化上，和而不同，殊途同歸，因俗而治；外交上，協(xié)和萬邦，講信修睦，禮尚往來；等等。上述思想主張（）①能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒②有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識③有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系，推動建立以和平共處為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④需要我們在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的過程中不斷創(chuàng)新[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

9.當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，人類面臨著能源短缺、環(huán)境惡化、生物安全、科技倫理等一系列重要全球性問題。習(xí)近平總書記在向2022年中關(guān)村論壇視頻致賀時強(qiáng)調(diào)：“通過科技創(chuàng)新，共同探索解決重要的全球性問題的途徑和方法，共同應(yīng)對時代挑戰(zhàn)，共同促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”。這表明（）①文化無國界，科技創(chuàng)新在解決全球性問題中發(fā)揮著不可替代的作用②科技創(chuàng)新推動一種文明代替另一種文明，一種制度代替另一種制度③要完善全球科技創(chuàng)新生態(tài)，打造全球創(chuàng)新高地，共同應(yīng)對全球問題④推進(jìn)人類文化交融，是讓世界更美麗、人民生活更美好的必由之路[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

10.《中國詩詞大會》《國家寶藏》《典籍里的中國》等文化類電視節(jié)目深入探究傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，回應(yīng)觀眾精神期盼，在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)的同時，增強(qiáng)與當(dāng)代社會生活、與當(dāng)代人的互動，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目“叫好又叫座”。這給我們的啟示是（）①要正確把握文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系②文化創(chuàng)新需要立足于融通古今文化資源③文化創(chuàng)新要以滿足人民群眾需求為前提④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

11.近日，優(yōu)酷2022精品先鑒會上，一檔名為《魷魚的勝利》的綜藝引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。該綜藝被定位為智力和體力的挑戰(zhàn)、大型兒時游戲回憶殺。不過，從名字到內(nèi)容，連同海報(bào)所用圓圈、方塊、三角等元素，都很難不讓人聯(lián)想到前段時間火爆全網(wǎng)的韓劇《魷魚游戲》消息一經(jīng)公布，立即在網(wǎng)上引發(fā)爭議，并很快被搬運(yùn)到韓網(wǎng)，遭到群嘲。面對綜藝節(jié)目抄襲，需要綜藝節(jié)目創(chuàng)()①堅(jiān)守創(chuàng)作之初心，制定節(jié)目管理準(zhǔn)則②立足社會實(shí)踐，順應(yīng)社會發(fā)展的潮流③夯實(shí)文化創(chuàng)新的根基，彰顯民族特色④博采眾長，克服守舊主義、封閉主義[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

12.羌族是中國最古老的少數(shù)民族之一，在羌語中，“刷勒日”意為“變化規(guī)律的書”。2022年9月，國家出版基金項(xiàng)目“走近國家級檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)－羌族《刷勒日》由四川大學(xué)出版社正式出版發(fā)行?！端⒗杖铡肥乔甲瀣F(xiàn)存唯一的典籍，被歷史學(xué)和民族學(xué)專家稱為“民族的活化石?！端⒗杖铡返某霭妫ǎ2分]

A.旨在傳承羌族文化，推進(jìn)羌族文化的創(chuàng)新

B.體現(xiàn)了中華各民族文化平等共存的特征

C.豐富和拓展了中華民族文化的內(nèi)涵

D.有利于增進(jìn)其他民族對羌族文化的認(rèn)識

13.2022年1月20日，由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司主辦的“文化進(jìn)萬家——視頻直播家鄉(xiāng)年”活動正式啟動?；顒又С指鞯匾韵盗卸桃曨l、直播等方式，對各類年俗場景進(jìn)行拍攝記錄，上傳至平臺活動專區(qū)集中展播，并支持網(wǎng)友參與拍攝上傳、互動交流。舉辦該活動()①有利于全面繼承，引領(lǐng)文化的發(fā)展方向②彰顯源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化③展現(xiàn)文化多樣性，推動文化交流互鑒④展示民族文化，豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

14.一百年來，一代代中國共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。在不懈奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。新征程上，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，賡續(xù)紅色血脈，豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨人的精神譜系必將為（）①全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供不竭精神動力②實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)③推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供強(qiáng)大的智力支持④中國人民經(jīng)受任何考驗(yàn)提供堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神支柱[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

15.2022年8月，中央網(wǎng)信辦針對流量至上不良傾向、“飯圈”（粉絲墨子）部分極端非理性亂象、數(shù)位知名藝人出現(xiàn)失德違法等問題，出“重拳”來治理網(wǎng)絡(luò)亂象滋生蔓延，構(gòu)建“清朗網(wǎng)絡(luò)空間，讓流量向上向善、發(fā)揮正能量。重拳出擊解決“飯圈”亂象問題的目的在于（）①加強(qiáng)對文化市場的監(jiān)管和限制②控制大眾傳媒的發(fā)展規(guī)模和速度③弘揚(yáng)主旋律、大力發(fā)展先進(jìn)文化④規(guī)范我國網(wǎng)絡(luò)空間和文化市場秩序[2分]

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

16.為切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營活動管理,規(guī)范市場秩序,推動網(wǎng)絡(luò)表演行業(yè)健康有序發(fā)展,根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》等有關(guān)法律法規(guī),相關(guān)部門制定了《網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營活動管理辦法》。由此可知（）①文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性會引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象②我國人民對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)③我國對文化市場加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo),沒有放任自流④文化市場發(fā)展應(yīng)把社會效益放在首位,不應(yīng)追求經(jīng)濟(jì)效益[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

17.一個個閃耀的名字，刻寫了偉大時代的凡人善舉；一串串感人的事跡，彰顯著推進(jìn)社會前進(jìn)的精神力量。在全國道德模范頒獎儀式上，道德模范或其親人依次上臺，接受國家授予的榮譽(yù)和廣大群眾的致敬。開展這一活動有利于（）①傳遞道德力量，激勵人們形成善良的道德意愿②強(qiáng)化價值引領(lǐng)，培育社會主義核心價值觀③增強(qiáng)人們的文化自覺，不斷強(qiáng)化政府對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)④聆聽時代聲音，推動中華傳統(tǒng)道德薪火相傳、生生不息[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

18.張桂梅榮獲黨內(nèi)最高榮譽(yù)“七一勛章”，并作為獲獎代表發(fā)言：“只要還有一口氣，我就要站在講臺上，傾盡全力、奉獻(xiàn)所有，九死亦無悔！”黨中央授予張桂梅“七一勛章”榮譽(yù)稱號（）①是新時代加強(qiáng)全社會思想道德建設(shè)的獨(dú)特創(chuàng)新②是踐行和培育社會主義核心價值觀的根本途徑③有助于更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量④為培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人樹立了典范[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

19.2022年4月22日，國家主席習(xí)近平在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會，再次重申了“人與自然生命共同體”理念?！叭伺c自然生命共同體”是一個生態(tài)哲學(xué)的概念。從古代的農(nóng)業(yè)文明到近代的工業(yè)文明再到當(dāng)代的生態(tài)文明，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個歷史的否定之否定的演變過程。這一過程，也是“人與自然生命共同體”理念的形成過程。由此可見（）①哲學(xué)就是對人與自然關(guān)系的反思和總結(jié)②哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動③哲學(xué)知識可以自覺地形成，人人都有哲學(xué)④人們對世界的根本觀點(diǎn)是變化和發(fā)展的[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

20.古人云：天不生仲尼，萬古如長夜。正是有了孔子、老子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等偉大思想家的指引，人類才從根本上告別了荒昧，走向人文、理性、高貴。社會在變化，而今該怎樣讓人類真正告別戰(zhàn)爭、貧窮、恐怖、災(zāi)害……新的時代需要新的真正哲學(xué)是因?yàn)?)①哲學(xué)是使人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界④哲學(xué)促進(jìn)人的發(fā)展和社會進(jìn)步[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

21.不少有重大貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人，又是科學(xué)哲人。牛頓從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立起古典力學(xué)，愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實(shí)的是（）[2分]

A.具體科學(xué)能推動哲學(xué)的發(fā)展

B.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的科學(xué)世界觀

C.哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和

D.哲學(xué)對具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用

22.哲學(xué)史上有唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。下列選項(xiàng)中能與“天地和氣，萬物自生”結(jié)成一對的是（）①物質(zhì)是原子的總和②明者因時而變，知者隨事而制③不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動④人的理性為自然界立法[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

23.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這是因?yàn)樗?)①作為馬克思主義中國化最新成果，能促進(jìn)社會發(fā)展②是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)③正確反映了新時代的特點(diǎn)和要求，是改造世界的有力武器④是黨新一代領(lǐng)導(dǎo)人集體智慧的結(jié)晶，正確把握了自然規(guī)律[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

24.當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展正醞釀著巨大的突破，我們正在進(jìn)入對宇宙、生命、意識的認(rèn)識的深處，這直接關(guān)聯(lián)著眾多重大哲學(xué)問題。如果把科學(xué)知識比作一個圓盤，圓盤的邊緣是觀察實(shí)驗(yàn)獲得的經(jīng)驗(yàn)知識，從邊緣往里是科學(xué)中的理論知識，圓盤的中央則是有關(guān)自然的基本哲學(xué)觀點(diǎn)。任何科學(xué)理論的內(nèi)核，都帶有某些哲學(xué)預(yù)設(shè)。科學(xué)的發(fā)展往往會帶來哲學(xué)觀念上的變化，而哲學(xué)思想的變革也會為科學(xué)的洞見提供廣闊的思想空間。材料表明（）[2分]

A.哲學(xué)與具體科學(xué)有密切聯(lián)系，二者的研究對象和范圍將趨于一致

B.哲學(xué)以具體科學(xué)為依托，具體科學(xué)研究離不開哲學(xué)思想的激發(fā)和引導(dǎo)

C.哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量，是“科學(xué)之科學(xué)”

D.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，哲學(xué)能為具體學(xué)科研究遇到的難題提供具體解決方法

25.馬克思指出：“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐品格，在結(jié)合中國實(shí)際的偉大實(shí)踐中不斷推進(jìn)偉大社會革命。由此可見，馬克思主義哲學(xué)（）①把解釋世界和改變世界放在同等重要的位置②與社會現(xiàn)實(shí)生活和具體的時代條件緊密聯(lián)系③具有革命性的特點(diǎn)，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)④把革命的觀點(diǎn)作為其哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

26.“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@反映了（）①事物的發(fā)展是運(yùn)動與靜止相互更替的過程②事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一③世界上的一切事物都處在運(yùn)動、變化中④運(yùn)動是相對的，靜止是絕對的[2分]

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

27.寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中得以體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中對寓言故事哲學(xué)寓意理解正確的是（）①鄭人買履——世界是物質(zhì)的，必須堅(jiān)持客觀存在的實(shí)際②刻舟求劍——運(yùn)動是絕對的，必須在運(yùn)動中把握事物③揠苗助長——規(guī)律是客觀的，必須充分發(fā)揮主觀能動性④疑人偷斧——思維和存在是同一的，必須堅(jiān)持可知論[2分]

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

28.2022年10月20-22日，習(xí)近平總書記考察黃河人海口時指出:黃河是中華民族的母親河，要把黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作為事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)，貫徹新發(fā)展理念，尊重自然規(guī)律和客觀規(guī)律，改善黃河流域生態(tài)環(huán)境，讓黃河成為造福人民的幸福河?？倳浿詮?qiáng)調(diào)尊重規(guī)律，是因?yàn)椋ǎ俑鶕?jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動③規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的④充分發(fā)揮主觀能動性才能認(rèn)識和利用規(guī)律[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

29.人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了以下幾個階段依賴階段即工業(yè)革命以前，由于人類對大自然的認(rèn)識不清，從而造成了對自然的恐懼、崇拜與依賴(樸素的自然觀)征服階段即工業(yè)革命以后，由于大機(jī)器的制造獲得人類對能源的依賴性增強(qiáng)，從而向大自然索取、宰割，妄圖征服自然(形而上學(xué)自然觀)協(xié)調(diào)階段到了現(xiàn)代，由于人類對自然的任意宰割，造成了對大自然的破壞，大自然開始報(bào)復(fù)人類的生命，從而人類開始協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系，提出了可持續(xù)發(fā)展的口號(辯證唯物主義自然觀)上述材料表明（）①依賴到征服階段是人類的勝利，征服到協(xié)調(diào)階段是人類的妥協(xié)②人與自然的關(guān)系是不斷變化的，這種變化取決于人類的自然觀③人類文明的歷史演進(jìn)首先是人的自然觀發(fā)生階段性質(zhì)變的結(jié)果④科學(xué)的最初任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)自然界的奧秘進(jìn)而去解釋和改造自然[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

30.康德在撰寫的《宇宙發(fā)展史概論》中指出：“給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來?！边@一觀點(diǎn)()[2分]

A.承認(rèn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)

B.否認(rèn)了社會的客觀性，過分強(qiáng)調(diào)個人作用

C.認(rèn)為人能夠創(chuàng)造物質(zhì)，是典型的客觀唯心主義觀點(diǎn)

D.否認(rèn)了自然界的物質(zhì)性，把宇宙看成是意識的產(chǎn)物

二、材料分析題

31.閱讀材料，完成下列要求。2022年7月16日至31日，第四十四屆世界遺產(chǎn)大會在中國福建省福州市舉行。我國申報(bào)的項(xiàng)目“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”順利通過審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)56處。泉州是國家歷史文化名城，歷史悠久，自然環(huán)境得天獨(dú)厚。經(jīng)濟(jì)開發(fā)早在周秦時期就已開始。宋元時期，泉州一度成為世界第一大港。泉州是聯(lián)合國唯一認(rèn)定的海上絲綢之路起點(diǎn)，列入國家“一帶一路”戰(zhàn)略的21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)。22處代表性古跡遺址及其關(guān)聯(lián)環(huán)境和空間，分布在自海港經(jīng)平原并一直延伸到腹地山區(qū)的廣闊空間內(nèi)，完整體現(xiàn)了宋元時期泉州富有特色的海外貿(mào)易體系與多元繁榮景象，多維度地支撐了“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”這一價值主題。世界遺產(chǎn)大會會議認(rèn)為，泉州項(xiàng)目涵蓋了社會結(jié)構(gòu)、行政制度、交通、生產(chǎn)和商貿(mào)諸多重要文化元素，共同促成泉州在公元10—14世紀(jì)逐漸崛起并蓬勃發(fā)展，對東亞和東南亞經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，說明“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”申遺成功的意義。[12分]

32.閱讀材料，完成下列要求?！肮埠蛧鴦渍隆鲍@得者袁隆平院士逝世后，人們以各種方式向這位人民科學(xué)家默哀、致敬。袁隆平留給世間彌足珍貴的遺產(chǎn)，不僅體現(xiàn)為造福中國和世界的雜交稻研究成果，更體現(xiàn)為其身上折射出來的可貴的科學(xué)家精神。習(xí)近平總書記號召廣大黨員、干部和科技工學(xué)習(xí)袁隆平的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高風(fēng)范，大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神?？茖W(xué)家精神是“胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎掖后學(xué)的育人精神”。袁隆平一輩子潛心研究雜交稻，畢生扎根在稻田之間，以實(shí)際行動詮釋了科學(xué)家精神的深刻內(nèi)涵。站在“兩個一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，意義重大而深遠(yuǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用中華民族精神的知識加以說明。[12分]

33.近年來，眾多主旋律影片因其具有的集體記憶、精神共振、家國情懷等顯著特征，正在成為兼顧藝術(shù)和市場的“新主流”大片。以講述抗美援朝歷史的電影《長津湖》為例，影片飽蘸情感，傳達(dá)出中國人對待戰(zhàn)爭與和平的憎愛分明，對于責(zé)任、信仰的堅(jiān)定不移。影片磅礴的氣勢和細(xì)膩的人物刻畫，讓觀眾產(chǎn)生了情感共振，不僅刷新了國慶檔影片單日的票房紀(jì)錄，也在同檔期影片中占據(jù)排片占比、觀影人次、上座率等多項(xiàng)數(shù)據(jù)第一。中國電影的工業(yè)化和市場化日益興盛，客觀上要求傳統(tǒng)主旋律電影注重表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，走出一望而知的講述套路。優(yōu)秀的主旋律電影之所以能成功，關(guān)鍵在于回歸電影本體，回歸市場，回歸藝術(shù)規(guī)律。這類電影專注于技術(shù)賦能、傳遞中國式情感、類型化創(chuàng)作、市場化運(yùn)作，這些改變使影片在票房上不斷攀高，口碑上廣受贊譽(yù)。運(yùn)用《文化生活》知識，簡要分析主旋律電影成為“新主流”大片的意義。[12分]

34.閱讀材料，完成下列要求。2022年1