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/2017年河南駐馬店教師招聘考試真題及答案一、單項(xiàng)選擇題1.()活動(dòng)是學(xué)校教育的中心。A.上課B.教學(xué)C.工作D.交往2.大學(xué)英語(yǔ)等級(jí)考試是一種()測(cè)驗(yàn)。A.常模參照性B.標(biāo)準(zhǔn)參照性C.總結(jié)性D.發(fā)展性3.實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)是()。A.在真實(shí)的情境中進(jìn)行B.探討因果關(guān)系C.嚴(yán)格自控制變量D.簡(jiǎn)便易行4.程序教學(xué)的基礎(chǔ)是()心理學(xué)。A.構(gòu)造主義B.認(rèn)知主義C.行為主義D.實(shí)用主義5.()發(fā)明了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.布魯納6.道德教育最終應(yīng)落實(shí)于()。A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為7.對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是()。A.教育的終身化B.教育的多元化C.教育的民主化D.教育的全民化8.1958年,中共中央、國(guó)務(wù)院提出的教育工作方針是教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)、必須與()。A.生產(chǎn)相結(jié)合B.勞動(dòng)相結(jié)合C.生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合9.“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育”是哪位思想家的名言?()A.夸美紐斯B.盧梭C.康德D.洛克10.知道了“長(zhǎng)方形的四個(gè)頂角都是直角”,而正方形是長(zhǎng)方形一個(gè)特例,那就很容易理解“正方形的四個(gè)頂角都是直角”。這種同化模式屬于()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.組合學(xué)習(xí)D.推理學(xué)習(xí)11.知道“三角形的內(nèi)角和等于180度”,屬于()。A.策略性知識(shí)B.陳述性知識(shí)C.條件性知識(shí)D.程序性知識(shí)12.課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是()。A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律二、多項(xiàng)選擇題13.形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)的()不同。A.評(píng)價(jià)目的B.評(píng)價(jià)時(shí)間C.對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的概括化程度D.評(píng)價(jià)主體14.布魯納認(rèn)為,在人類智慧生長(zhǎng)期,有三種表征系統(tǒng)在起作用,分別為()。A.聲音表征B.動(dòng)作表征C.肖像表征D.符號(hào)表征15.對(duì)課程方案的評(píng)價(jià)包括對(duì)()的評(píng)價(jià)。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教科書(shū)16.教師的職業(yè)權(quán)利有()。A.生存的權(quán)利B.教育的權(quán)利C.專業(yè)發(fā)展權(quán)D.參與管理權(quán)17.關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn),下列哪些人物的思想屬于內(nèi)發(fā)論?()A.孟子B.弗洛伊德C.洛克D.格塞爾18.強(qiáng)迫癥包括()。A.強(qiáng)迫觀念B.強(qiáng)迫整潔C.強(qiáng)迫思維D.強(qiáng)迫行為19.學(xué)習(xí)包括知識(shí)的哪幾個(gè)過(guò)程?()A.獲得B.轉(zhuǎn)化C.評(píng)價(jià)D.實(shí)踐20.學(xué)習(xí)策略的幾種成分是()。A.認(rèn)知策略B.調(diào)節(jié)策略C.元認(rèn)知策略D.資源管理策略三、判斷題21.奧蘇貝爾主張學(xué)生應(yīng)進(jìn)行有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。()22.所有的教育現(xiàn)象都會(huì)成為教育研究的對(duì)象。()23.將學(xué)習(xí)失敗歸因于自己的能力不足會(huì)提高學(xué)習(xí)的積極性。()24.實(shí)物直觀的優(yōu)勢(shì)在于容易突出事物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。()四、名詞解釋25.六藝26.知覺(jué)27.效度28.分組教學(xué)29.課堂管理五、簡(jiǎn)答題30.布魯納提出的四條教學(xué)原則是什么?31.教師承擔(dān)著哪些職業(yè)角色?32.教育目的的功能有哪些?33.比較團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)和個(gè)體智力測(cè)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)。34.簡(jiǎn)述群體的主要特征。六、論述題35.論述新課程條件下教師角色的轉(zhuǎn)變。36.教學(xué)是科學(xué)還是藝術(shù)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。七、案例分析題37.1983年,加德納在著作《智能的結(jié)構(gòu)》中提出了無(wú)論是在定義、評(píng)價(jià)手段還是在目的方面都不同于傳統(tǒng)智力的“多元智力”概念。多元智力理論于20世紀(jì)90年代被引入國(guó)內(nèi),經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展,到了90年代末,該理論影響日漸廣泛。2000年之后,關(guān)于多元智力理論的譯著、論著以及教育期刊上所發(fā)表的文章均大幅度增加,形成了“多元智力”熱潮。請(qǐng)分析加德納多元智力理論及對(duì)教育教學(xué)的啟示。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.B3.C4.C5.D6.D7.C8.C9.B10.B11.B12.D二、多項(xiàng)選擇題13.ABC14.BCD15.ABC16.BCD17.ABD18.AD19.ABC20.ACD三、判斷題21.×22.×23.×24.×四、名詞解釋25.六藝:中國(guó)古代的主要教育教學(xué)內(nèi)容,包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。26.知覺(jué):人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的各種不同屬性,各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系的整體反映。27.效度:指一個(gè)測(cè)驗(yàn)欲測(cè)量某種心理特征的準(zhǔn)確程度,即測(cè)驗(yàn)的有效性。28.所謂分組教學(xué),是指按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī),把他們分為若干水平不同的小組進(jìn)行教學(xué)。29.課堂管理是指教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中通過(guò)協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系以建立一個(gè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生積極地參與課堂活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。五、簡(jiǎn)答題30.(1)動(dòng)機(jī)原則;(2)結(jié)構(gòu)原則;(3)程序原則;(4)強(qiáng)化原則。31.[答案要點(diǎn)]傳道者角色;授業(yè)、解惑者角色;示范者角色;管理者角色;父母與朋友角色;研究者角色。32.[答案要點(diǎn)]對(duì)教育活動(dòng)的定向功能;調(diào)控功能;評(píng)價(jià)功能。33.[答案要點(diǎn)]團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)在同一時(shí)間內(nèi)測(cè)驗(yàn)許多被試,省時(shí)、經(jīng)濟(jì),但結(jié)果不如個(gè)體智力測(cè)驗(yàn)準(zhǔn)確可靠;個(gè)體智力測(cè)驗(yàn)在一定時(shí)間內(nèi)只能測(cè)量一個(gè)被試,其優(yōu)點(diǎn)在于測(cè)量形式多樣、手段精密、反饋及時(shí),但與團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)相比,較費(fèi)時(shí)費(fèi)力,不適于大規(guī)模測(cè)試。34.[答案要點(diǎn)](1)群體成員有共同的行為目標(biāo)、價(jià)值觀、態(tài)度傾向、行為方式;(2)群體有一定的組織結(jié)構(gòu),群體成員在群體中有相應(yīng)的角色、權(quán)利和義務(wù);(3)群體成員在心理上有一定的依從關(guān)系、共同感;(4)群體內(nèi)有占優(yōu)勢(shì)的為多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值觀和行為規(guī)范,成員在思想上和行為上遵守這種規(guī)范。六、論述題35.[答案要點(diǎn)](1)知識(shí)傳授者角色。(2)學(xué)生的促進(jìn)者角色。(3)行動(dòng)研究者角色。36.[答案要點(diǎn)]略七、案例分析題37.[答案要點(diǎn)]加德納對(duì)智力的定義為——在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下,個(gè)體用來(lái)解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力,即主要指建立在特定社會(huì)文化背景下的個(gè)體的

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