2023學(xué)年完整公開課版侍坐正

公西華侍坐子路曾皙冉有屏東中學(xué)岳科君弟子志向子路冉有公西華曾點

他們的志向是什么？志向的側(cè)重點有什么不同？從中可以看到他們什么樣的性格？千乘之國，可使有勇，且知方也可使足民、如其禮樂，以俟君子愿為小相冠者、童子，浴乎沂……詠而歸一個閃光的話題，一群鮮活的人物和藹可親、平易近人的長者，循循善誘的師者。

請閱讀有關(guān)孔子的言語，說說孔子是一個怎樣的人？

讀《論語》之法，不在讀文字，在于讀人。

應(yīng)賦予語言以畫面、聲音，以呼吸、心跳、體溫，讓文字立起來，讓人物形象在心中活起來。

一個經(jīng)典的情境

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

請用自己的話描繪這幅圖景，并為之取一個名字。沂水春風圖

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

孔子與曾點者，以點之言為太平社會之縮影也。

楊樹達《論語疏證》

歌德：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之?！?/p>

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

文本是一個美麗的倒影，你在這個倒影中看到的不是文本，而是你自己。

“沂水春風”

－－－內(nèi)心的安定、從容－－－“與民同樂”的美好圖景。

－－－有序安寧的社稷－－－和樂的大同世界

圣人的這一嘆，活脫脫地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后的一位最重性靈的文論家大受感動，竟改名“圣嘆”，以志紀念。---------周國平《孔子的灑脫》

讀《論語》之法，不僅在于讀人，還在于用心讀，讀到心里，便要躬行。

親近《論語》的方法讓心在“沂水春風”中棲居

道不遠人，讓我們永遠在圣人的光芒下學(xué)習(xí)成長！

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。作業(yè)：

今天我們要構(gòu)建一個和諧社會，實現(xiàn)圣人兩千年前為我們描繪的大同世界，現(xiàn)在的我們還需要做些什么？請結(jié)合“沂水春風圖”寫一篇小短文?！皢始夜贰保?/p>

孔子和其弟子適逢亂世，禮樂治國的理想被鄙棄，自己也常遭迫害。公元493年，孔子59歲為例：在衛(wèi)，不得用，嘆：“茍有用我者，期月而已，三年可成”；投晉國，遭到迫害；返衛(wèi)；如曹；適宋，被迫害；逃往鄭。適陳,仍不得用……

孔子到鄭國去，有個鄭國人對孔子的學(xué)生子貢說：“東門口站著的那個人。他的額頭像堯，他的后頸像皋陶，他的肩膀與子產(chǎn)類似，但是腰部以下相差禹有三寸，疲勞得像失去主人，到處流浪的狗?！庇^點：體現(xiàn)了歸隱的人生境界?！疤煜?/p>