愛(ài)蓮說(shuō)知識(shí)點(diǎn)歸納

歸納哲學(xué)托物言志的一篇名文。他被公認(rèn)為理學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人,他提出的“太極”和“無(wú)極”等哲學(xué)范疇和思想,在中國(guó)思想史上占有重要地位。⑵本文體裁是“說(shuō)”,說(shuō),是一種文體。既可以說(shuō)明議論,也可以用來(lái)抒發(fā)感情,還可以敘事,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。⑶駢句,相接的兩句話,字?jǐn)?shù)相同,意思相對(duì),叫做駢句。駢句和排比句以外,統(tǒng)句。點(diǎn)是:托物言志,立意高遠(yuǎn),巧妙運(yùn)用襯托和比喻;駢散相間⑸《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu),我們可以概括為:一條線索,即以愛(ài)蓮為線索;兩個(gè)陪襯,即以草木之花為蓮的總陪襯,以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯;三種類型,即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人:隱逸者富貴者君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利,潔身自好,要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操思想感情。y甚蕃(很多陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(惟獨(dú)世人盛愛(ài)牡丹(非常近而不莊重陶后鮮有聞(少宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng)(多中通外直(暢通挺直①出淤泥而不染:從污泥中生出來(lái),卻不沾染污泥。比喻在污泥的環(huán)境里能保持影響。②不蔓不枝:比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快,不拖泥帶水?！耙r托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛(ài)與眾不同;第二次襯托表現(xiàn)蓮花的品格高出百花;第三次襯托慨嘆世上沒(méi)有幾個(gè)人和自己的愛(ài)好相同。,自擬對(duì)聯(lián)⑴周氏愛(ài)蓮比君子陶公喜菊勝群芳⑵出淤泥而不染,濯清漣而不妖七、填空題。外直”——通達(dá)事理,行為方正(正直;“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行,儀態(tài)端正,令人敬重(清高。⑵本文寫(xiě)作順序是先總后分,含蓄地說(shuō)明,喜愛(ài)哪一種花,是人的思想感情的體現(xiàn)。⑶作者開(kāi)篇從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等各方面,賦予蓮花以美好的品格。⑷晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,結(jié)合所學(xué),寫(xiě)出一句其描寫(xiě)菊花的詩(shī)句:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。我們?cè)^(guò)《桃花源記》⑸文中重在使用襯托的手法:眾多可愛(ài)的花是一般襯托,菊和牡丹是重點(diǎn)襯托,菊是正襯,牡丹是反襯。⑹作者以蓮花自況,表現(xiàn)他不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,婉曲的批判了崇尚富貴、追名逐利的世風(fēng)。愛(ài),宜乎眾矣”和“世人盛愛(ài)牡丹”一句照應(yīng),“宜乎眾矣”的“眾”和“獨(dú)”一詞形成反照應(yīng)。⑻在文中找出一句駢句:出淤泥而不染,濯清漣而不妖⑼本文的線索是以“愛(ài)”這一主觀感情為線索。⑽短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象,寫(xiě)菊,牡丹的目的是:襯托蓮花的高潔可愛(ài)。⑾從上、下文連貫的角度看,第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!”應(yīng)放在“?”的前面,作者將它放在結(jié)尾的目的是:引人注意和思考,突出作者的寫(xiě)作目的。⑿第二段文字從句子的用途看,采用了陳述句、反問(wèn)句、疑問(wèn)句。從修辭手法看,用托物言志的寫(xiě)法,在蓮的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。⒁文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。描寫(xiě)為主,第二段的表達(dá)方式以議論為主。議論,文中“謂”能集中體現(xiàn)出來(lái)。抒情,文中“噫”作了提示。題,寫(xiě)世態(tài)炎涼;繼而描寫(xiě),突出形象;卒章議論,在于贊美。抒情貫穿全篇,意在明志眾矣”從字面的角度而言,是說(shuō)愛(ài)牡丹的多而愛(ài)蓮者少,作者的言外之意是愛(ài)慕富貴的人多,這句話諷刺的社會(huì)世態(tài)是作者的知己少⒅牡丹,作者把它比作富貴人,對(duì)于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是“鄙視”的情感。而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對(duì)蓮的“贊美”的情感.⒆出淤泥而不染,濯清漣而不妖一句中運(yùn)用的修辭方法是對(duì)偶和比喻八、主題思想。格的贊美,含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度:既不愿象陶淵明那樣消極避世,又不愿象世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永蓮說(shuō)》分段:第一段,寫(xiě)“我”愛(ài)蓮的原因和蓮的美好的品格。第二段,表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。⑴描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖⑵全文的中心句是:蓮,花之君子者也。直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。是:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。⑸表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛(ài),同予者何人?⑹寫(xiě)蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。⑺與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。⑻比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是:香遠(yuǎn)益清。括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句:蓮,花之君子者也。⑽寫(xiě)君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。出淤泥而不染,濯清漣而不妖⑿比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。⒀比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻⒁人們甚愛(ài)牡丹的原因是:牡丹,花之富貴者也⒂同范仲淹〈岳陽(yáng)樓記〉的“微斯人,吾誰(shuí)與歸”意境相同一句是:蓮之愛(ài),同予⒃魯迅青年時(shí)期在〈蓮蓬人〉中寫(xiě)道:掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝‘。它的立意和語(yǔ)言受益于〈愛(ài)蓮說(shuō)〉中的名句是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖⒄隱寓趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語(yǔ)句是:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!答:因?yàn)榫栈ㄔ谇锾扉_(kāi)放,不與百花爭(zhēng)艷,是花中的隱士,而陶淵明也是一位隱士,菊與陶淵明的品格相似答:揭示了自唐朝以來(lái),崇尚富貴,追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。3、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?濯清漣而不妖”——生性高潔,不與世俗同流合污體態(tài)香氣:“中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”——正直,通達(dá)事理,行為方正植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉,體態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮4作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什答:作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。用借物喻人的寫(xiě)法,旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻磨”是造6、為什么人們對(duì)“花”的愛(ài)好不同呢?兩個(gè)“獨(dú)”字,有什么作用?者既不與世俗同流合污,又表明了自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。7、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者更多的則流露出什么情感?答:隱士。不愿意,因?yàn)樽髡哔澷p的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸卻不贊賞,“惋惜”亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。答:蓮花代表的可品質(zhì)是:質(zhì)樸、高潔,胸懷豁達(dá),品行無(wú)邪;不拘繁文茍禮,美德廣布四方,獨(dú)立自主,威嚴(yán)不可褻瀆。9、從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看,這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格?答:鄙棄貪圖富貴,追求名利的世風(fēng);潔身自好,保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德。的“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?答:表達(dá)了作者知音甚少的無(wú)限感慨獨(dú)字表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立,決不隨波逐流。,同予者何人”?世事的感嘆,慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少,能做到品行高潔的人少。答:這個(gè)感嘆句,是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利,求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)又是怎樣的呢?答:嘆惋菊花,為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí),超然物外,處世態(tài)度未免有些消極。鄙薄牡丹:追名逐利,攀附富貴,未免有些庸俗。贊美蓮花:"出淤泥而不染",立身污濁塵世卻能永葆高潔本色,十分難得。答:作者將菊花、牡丹和蓮花一一人格化,賦予他們不同的道德情操,借花喻人,通過(guò)人們對(duì)這三種花的不同態(tài)度,譏諷了崇尚富貴、追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。展現(xiàn)了作者品性的高潔。答:揭示了陶淵明以后的社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)社會(huì)不滿的隱士少了,與世同流合污的人18本文的語(yǔ)言運(yùn)用上有何特色?這樣有什么好處?答:駢散結(jié)合.使人讀起來(lái)鏗鏘有力,頓挫有致.1、你喜歡哪種花?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的原因。答:荷花,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,為歷代文人所喜愛(ài);梅花,你傲立雪中的高潔,堅(jiān)忍不拔的毅力,卓爾不群的品格,深深的感動(dòng)著我,激勵(lì)著我.說(shuō)理由。才是花中君子,它不為惡勢(shì)力屈服,雖遭貶,仍不改其的規(guī)律開(kāi)花。嬴得花中美譽(yù)5.同學(xué)們,我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用,襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用,陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機(jī)