選修《夜歸鹿門歌》（林莉莎備課）

夜歸鹿門歌孟浩然姓名簡歷成就著有名篇有其詩風(fēng)評價(jià)孟浩然（689-740）名浩字浩然人稱孟襄陽一生懷才不遇，布衣終身《孟浩然集》《過故人莊》、《宿建德江》、《春曉》、

《望洞庭湖贈張丞相》等

質(zhì)樸明快，清新自然盛唐山水田園詩派的主要作家之一，與王維齊名，并稱“王孟”孟浩然

40歲時(shí)，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。軼事

開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元25年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。軼事1、體裁：擅長五絕和五律。2、題材：山水田園之美，隱居之樂，

羈旅之愁3、語言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。4、意境：清遠(yuǎn)幽美，自然平淡，超凡脫俗。詩風(fēng)

鹿門，即鹿門山，在湖北襄陽，漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟，攜家眷隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然40歲赴長安求仕不遂，游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追尋先賢龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處。這首詩是孟浩然決心隱居絕意仕宦時(shí)寫的。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。鹿門夜歸鹿門

孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，余亦乘舟歸鹿門。忽到龐公棲隱處，唯有幽人自來去。夜歸鹿門

孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。1、渡頭喧鬧為了反襯山寺寧靜，展示作者超脫心境2、世人江村，詩人鹿門，不同的歸宿，對比中點(diǎn)名詩人的隱逸情懷3、鹿門煙樹美景讓作者沉醉，“忽”字點(diǎn)名了到家門口時(shí)候的不經(jīng)意，表達(dá)了詩人對隱逸生活的向往和享受；4、巖扉松徑寂寥之景，作者懷才不遇，向往、自得的隱逸生活中也有些許的無奈，山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動(dòng)地塑造了一個(gè)隱士形象，構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境。小結(jié)歸嵩山作

王維清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)

王維(701—761)，字摩詰，人稱“詩佛”,太原祁(今山西祁縣)人。王維是盛唐山水田園詩派代表詩人之一。與孟浩然齊名，世稱“王孟”。他多才多藝，詩歌之外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長，被推為“南宗”山水畫之祖。蘇軾也曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！惫僦辽袝邑?，故世稱王右丞。有《王右丞集》。王維1、都寫歸隱途中的景色和心境。2、人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結(jié)合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。同1、孟詩著墨輕淡，多用白描，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中