世界古代史智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下聊城大學(xué)

世界古代史智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下聊城大學(xué)聊城大學(xué)

第一章測試

文明形態(tài)史觀的主要代表作是（）

A:周一良、吳于廑《世界史》B:周谷城《世界通史》C:齊世榮《世界史》D:威爾斯《世界史綱》

答案:威爾斯《世界史綱》

第二章測試

現(xiàn)代人類出現(xiàn)并生存的時(shí)代是（）

A:更新世B:全新世C:中生代D:第三紀(jì)

答案:全新世

目前學(xué)界有關(guān)現(xiàn)代人類起源的理論包括哪些（）

A:多地區(qū)起源論B:“連續(xù)進(jìn)化附帶雜交”假說C:單一地區(qū)起源理論

答案:多地區(qū)起源論;“連續(xù)進(jìn)化附帶雜交”假說;單一地區(qū)起源理論

擬人神宗教觀念出現(xiàn)于新石器時(shí)代（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

農(nóng)業(yè)革命的歷史影響包括（）

A:轉(zhuǎn)變了人的生活方式，使人類由遷徙、逐水草而居的游牧生活轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň由?。B:促進(jìn)了人類的種群格局的形成。C:推動(dòng)了人類社會(huì)的變革和文明的產(chǎn)生。D:改變了人與自然的關(guān)系，使人類由單純的采集者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的生產(chǎn)者，由被動(dòng)的依賴和適應(yīng)自然轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的利用和改造自然。

答案:轉(zhuǎn)變了人的生活方式，使人類由遷徙、逐水草而居的游牧生活轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň由睢?促進(jìn)了人類的種群格局的形成。;推動(dòng)了人類社會(huì)的變革和文明的產(chǎn)生。;改變了人與自然的關(guān)系，使人類由單純的采集者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的生產(chǎn)者，由被動(dòng)的依賴和適應(yīng)自然轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的利用和改造自然。

耶利哥遺址是西亞地區(qū)著名的新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)遺存。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章測試

現(xiàn)在一般認(rèn)為世界上最早的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)于（）

A:兩河流域B:中國C:埃及D:印度

答案:兩河流域

以下哪個(gè)文化是兩河流域早期的代表性文化（）

A:阿克洛蒂里文化B:薩邁拉文化C:涅伽大文化D:哈拉巴文化

答案:薩邁拉文化

烏魯克時(shí)代之所以被認(rèn)為是西亞由史前向文明過渡的時(shí)期，是因?yàn)榇藭r(shí)：（）

A:青銅器大量使用B:制陶技術(shù)提高C:階級(jí)分化劇烈D:史料豐富

答案:階級(jí)分化劇烈

中巴比倫大力重建古代貿(mào)易通道，其中一個(gè)重要舉措是維持底格里斯河支流的暢通，這條通道連接著兩河平原和伊朗高原。（）

A:卡拉蘇河B:迪亞拉河C:幼發(fā)拉底河D:哈布爾河

答案:迪亞拉河

赫梯王國的建立者屬于什么民族集團(tuán)？（）

A:南島民族B:阿爾泰民族C:閃含民族D:印歐民族

答案:印歐民族

第四章測試

“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”這句話出自（）

A:商博良B:希羅多德C:曼涅托D:修昔底德

答案:希羅多德

托勒密時(shí)代曼涅托的著作是（）

A:《圖特摩斯三世年代記》B:《希波戰(zhàn)爭史》C:《埃及史》D:《上古埃及年代記》

答案:《埃及史》

“金字塔時(shí)代”是指（）

A:新王國B:早王朝C:古王國D:中王國

答案:古王國

中王國時(shí)期，中部埃及法雍地區(qū)的沼澤被改造成良田，據(jù)研究，這些新增的耕地可能是為了分配給一個(gè)新興社會(huì)階層，它是（）

A:平民B:貴族C:神廟祭司D:涅杰斯

答案:涅杰斯

新王國時(shí)期最富有的大奴隸主階級(jí)是（）

A:王室貴族B:諾瑪爾赫C:涅木虎D:阿蒙神廟祭司集團(tuán)

答案:阿蒙神廟祭司集團(tuán)

第五章測試

在我國史籍中，“印度”一詞最早出于（）

A:《漢書》B:《后漢書》C:《史記》D:《大唐西域記》

答案:《大唐西域記》

一般認(rèn)為，印度河流域文明的締造者是（）

A:蒙古人B:阿爾卑斯迪納拉人C:雅利安人D:達(dá)羅毗荼人

答案:達(dá)羅毗荼人

瓦爾納制度的萌芽出現(xiàn)于（）

A:哈拉巴時(shí)代B:列國時(shí)代C:早期吠陀時(shí)代D:晚期吠陀時(shí)代

答案:早期吠陀時(shí)代

古代南亞統(tǒng)治地區(qū)最廣大的一個(gè)王朝是（）

A:巽伽王朝B:甘婆王朝C:孔雀帝國D:難陀王朝

答案:孔雀帝國

產(chǎn)生于古代印度的宗教有哪些（）

A:佛教B:耆那教C:婆羅門教D:印度教

答案:佛教;耆那教;婆羅門教;印度教

第六章測試

愛琴文明時(shí)期的克里特文明的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是：（）

A:王宮經(jīng)濟(jì)B:自由經(jīng)濟(jì)C:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D:神廟經(jīng)濟(jì)

答案:王宮經(jīng)濟(jì)

繼荷馬之后古希臘著名的史詩作家是：（）

A:赫希俄德B:阿那克里翁C:品達(dá)D:薩福

答案:赫希俄德

修建科林斯路上運(yùn)河“曳道”的僭主是：（）

A:庇西特拉圖B:狄奧尼修斯C:波呂克拉特斯D:佩里安德

答案:佩里安德

是哪位雅典的改革家極大地削弱了戰(zhàn)神山議事會(huì)的權(quán)力？（）

A:厄非阿爾特B:克里斯提尼C:梭倫D:伯里克利

答案:厄非阿爾特

如下哪個(gè)政權(quán)不屬于希臘化時(shí)代的王國？（）

A:塞琉古敘利亞B:托勒密埃及C:迦太基D:馬其頓

答案:迦太基

第七章測試

傳說中給羅馬劃分社會(huì)等級(jí)、創(chuàng)設(shè)百人隊(duì)會(huì)議的人是：（）

A:盧修斯·塔克文·B:塞爾維烏斯C:老塔克文D:羅穆路

答案:塞爾維烏斯

羅馬推翻王政后，最早的執(zhí)政官之一是：（）

A:布魯圖斯B:提比利烏斯C:圖利烏斯D:馬庫斯

答案:布魯圖斯

羅馬最早一部成文法被稱為：（）

A:十二銅表法B:尤利烏斯法C:坎努利阿法D:查士丁尼法

答案:十二銅表法

共和前期，標(biāo)志著羅馬平民與貴族斗爭得以緩解的事件是：（）

A:李錫尼和綏克斯圖法B:格拉古兄弟改革C:平民撤退運(yùn)動(dòng)D:設(shè)立保民官

答案:李錫尼和綏克斯圖法

如下哪個(gè)統(tǒng)治者不屬于安敦尼王朝？（）

A:克勞狄B:涅爾瓦C:哈德良D:圖拉真

答案:克勞狄

第八章測試

基督教之所以為中世紀(jì)的人們所接受，除了統(tǒng)治者的提倡這一政治原因之外，還有一個(gè)不容忽視的社會(huì)原因是：基督教的道德規(guī)范作用。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第九次十字軍東征目的地是君士坦丁堡。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

英國封建制度運(yùn)作機(jī)制的核心內(nèi)容是“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

下列選項(xiàng)中，拜占庭軍區(qū)制的前身是查士丁尼收復(fù)北非和意大利之后，由莫里斯皇帝時(shí)期始，在迦太基和拉文納建立的（）

A:元首制B:隸農(nóng)制C:行省制D:總督制

答案:總督制

在古典地中海區(qū)域，原有的政治格局發(fā)生裂變，分別構(gòu)成哪幾種文明區(qū)域（）

A:拉丁基督教文明B:伊斯蘭文明C:拜占庭東正教文明D:古典文明

答案:拉丁基督教文明;伊斯蘭文明;拜占庭東正教文明

第九章測試

古代阿拉伯半島上的主要居民是貝都因人。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

承認(rèn)歷代哈里發(fā)的合法地位，是遜尼派的基本政治原則。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

什葉派中影響最大的支派是（）

A:德魯茲派B:十二伊瑪目派C:伊斯馬儀派D:栽德派

答案:十二伊瑪目派

阿布?伯克爾擔(dān)任哈里發(fā)期間，面臨的首要問題是（）

A:解決遷士和輔士之間的矛盾B:擴(kuò)張穆斯林的政治區(qū)域C:解決穆斯林和麥地那當(dāng)?shù)赝林q太人之間的矛盾D:討伐變節(jié)者

答案:討伐變節(jié)者

阿拉伯歷史上轟轟烈烈的翻譯運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于（）時(shí)期

A:哈里發(fā)共和時(shí)代B:白益王朝C:阿拔斯王朝D:倭馬亞王朝

答案:阿拔斯王朝

第十章測試

在太平洋島嶼地區(qū)，包含歷史內(nèi)容的主要體裁都有哪些（）

A:史學(xué)作品B:神話傳說C:家譜D:“寓言”

答案:史學(xué)作品;神話傳說;家譜;“寓言”

作為“口述傳統(tǒng)”的家譜，其內(nèi)容充滿了政治色彩，具有多變性。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

復(fù)活節(jié)島上的石像可能是代表已故的大酋長或是宗教領(lǐng)袖。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案: