非婚生子女的法律保護(hù)

非婚生子女的法律保護(hù)摘要隨著時(shí)代的變化,人們逐漸改變了對(duì)婚姻,家庭和分娩的看法。傳統(tǒng)的家庭倫理和新的道德價(jià)值觀不斷相互沖突。越來越多的社會(huì)現(xiàn)象,如非婚同居,第三方和婚外情。非婚生子女,由此產(chǎn)生的矛盾和沖突逐漸演變?yōu)樾碌纳鐣?huì)問題。直到近代,人權(quán)和自由的進(jìn)步思想逐漸發(fā)展起來。人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到,非婚生子女的出現(xiàn)是他們父母的過錯(cuò),不是由他們自己造成的,用父母的過錯(cuò)來懲罰他們的孩子是不公平的。因此,各國(guó)逐漸開始在立法思想中保護(hù)非婚生子女的權(quán)益,極大地提高了非婚生子女的法律地位。法律的明確規(guī)定已經(jīng)表明了婚生子女與非婚生子女之間地位的平等性。但是在法律層面上與其他國(guó)家相比而言，國(guó)內(nèi)法律相關(guān)規(guī)定較為簡(jiǎn)單，原則單一，同時(shí)親子關(guān)系制度不夠完善，使得非婚生子女在權(quán)利方面得不到應(yīng)有的保障。面對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)狀，本文首先進(jìn)行了大量的文獻(xiàn)研讀，對(duì)非婚生子女的現(xiàn)狀及法律保護(hù)存在的問題進(jìn)行分析，最后從我國(guó)立法完善角度出發(fā)，構(gòu)建出有效的建議。關(guān)鍵詞：非婚生子女；法律保護(hù)；問題；建議

目錄引言 3一、中外對(duì)非婚生子女在立法中的規(guī)范 3（一）我國(guó)非婚生子女立法規(guī)范 3（二）國(guó)外對(duì)非婚生子女立法規(guī)范 4二、我國(guó)非婚生子女保護(hù)的現(xiàn)狀 4（一）《婚姻法》對(duì)非婚生子女同等保護(hù)的規(guī)定 4（二）《繼承法》對(duì)非婚生子女繼承權(quán)的規(guī)定 5三、我國(guó)非婚生子女法律保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問題 6（一）我國(guó)現(xiàn)有婚生與非婚生子女法律保護(hù)的區(qū)別 6（二）非婚生子女法律保護(hù)存在的問題 71.缺乏非婚生子女的準(zhǔn)正制度 72.非婚生子女監(jiān)護(hù)制度存在的問題 73.非婚生子女撫養(yǎng)制度存在的問題 8四、對(duì)完善我國(guó)非婚生子女法律保護(hù)制度的建議 8（一）完善婚姻法的建議 8（二）完善繼承法中非婚生子女法律保護(hù)建議 91.明確非婚生子女的監(jiān)護(hù)人 92.明確非婚生子女的撫養(yǎng)責(zé)任 9（三）相關(guān)國(guó)外判例法借鑒和反思 10參考文獻(xiàn) 13致謝 14

引言自一夫一妻制建立以來，對(duì)婚生子女和非婚生子女分別進(jìn)行了界定，使私生子稱為私生子具有出生即受歧視的意義。在這種根深蒂固的思想下，其權(quán)利得不到根本的保障，甚至當(dāng)合法權(quán)益遭受侵害時(shí)也無法得到完善的法律體制保護(hù)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)觀念的變化,人際關(guān)系的擴(kuò)展,男性和女性之間的頻繁互動(dòng),和解放的性禁忌,非婚生的兒童人數(shù)增加了日復(fù)一日,和社會(huì)對(duì)兒童非婚生的態(tài)度已變得更加寬容。保護(hù)他們的合法權(quán)益已成為社會(huì)日益突出的問題?，F(xiàn)我國(guó)自此方面立法過于單薄，故完善我國(guó)對(duì)于非婚生子女法律制度刻不容緩。所謂非婚生子女是我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定中明確界定的:非婚生子女與婚生子女之間是相對(duì)的，前者指的是男女雙發(fā)在未辦理結(jié)婚登記手續(xù)、或在結(jié)婚登記手續(xù)辦理后任何一方與其他第三方發(fā)生性關(guān)系或在結(jié)婚登記手續(xù)失效后與女子進(jìn)行強(qiáng)制性性行為后而生下的子女，統(tǒng)稱為非婚生子女。一、中外對(duì)非婚生子女在立法中的規(guī)范（一）我國(guó)非婚生子女立法規(guī)范2001年4月28日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)婚姻法》的第25條第1款規(guī)定：非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。此條款賦予非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利。同時(shí)該條款的第2款規(guī)定：不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)。直到子女能獨(dú)立生活為止。此條款規(guī)定了非婚生子女的生父或生母應(yīng)承擔(dān)其非婚生子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)。它規(guī)定非婚生子女享有與婚生子女同樣的權(quán)利，但同樣的權(quán)利并不意味著同樣的權(quán)利。同樣的地位和地位，同樣的權(quán)利和地位。。關(guān)于涉及非婚生子女的訴權(quán)問題，《最高人民法院關(guān)于適用》;中華人民共和國(guó)婚姻法；若干問題的解釋（二）》第1條規(guī)定：當(dāng)事人起訴請(qǐng)求解除同居關(guān)系的，人民法院不予受理。但當(dāng)事人請(qǐng)求解除的同居關(guān)系，屬于婚姻法第3條、第32條、第46條規(guī)定的有配偶者與他人同居的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理并依法予以解除。當(dāng)事人因同居期間財(cái)產(chǎn)分割或者子女撫養(yǎng)糾紛提起訴訟的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理。這對(duì)保護(hù)非婚生子女的訴訟權(quán)益提供了立法的保障。不過，雖然我國(guó)的相關(guān)法律法規(guī)明文規(guī)定了婚生與非婚生子女享有同等的權(quán)利和地位，但現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中很多人對(duì)此產(chǎn)生了誤解。事實(shí)上非婚生子女與婚生子女還是在同等權(quán)利方面存在著一定不同的。兩者所享有的權(quán)利和地位是同等的，但是并不是兩者所擁有的權(quán)利和地位是一模一樣的。畢竟兩者在定義上就存在著區(qū)別。兩者是不一樣的存在。非婚生子女的權(quán)利保障問題受到了我國(guó)立法部門的高度重視。為此，相關(guān)的立法部門還出臺(tái)了相關(guān)的法律措施，來有效保障非婚生子女的合法權(quán)益。比如，在非婚生子女的訴訟權(quán)行使方面，我國(guó)人民最高法院針對(duì)婚姻法所做出的相關(guān)解釋當(dāng)中，就明確的提到：人民法院對(duì)以下情況不予受理，即在訴訟執(zhí)行期間，當(dāng)事人的同居關(guān)系已經(jīng)解除。同時(shí)，國(guó)家還對(duì)當(dāng)事人在同居期間產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)等糾紛問題予以了明確的規(guī)定，指出由此產(chǎn)生的當(dāng)事人糾紛問題，法院需要受理。同時(shí)在當(dāng)事人所選擇的解除同居關(guān)系當(dāng)中滿足了相關(guān)條文規(guī)定的，人民法院要通過合適的手段對(duì)該同居關(guān)系進(jìn)行解除。（二）國(guó)外對(duì)非婚生子女立法規(guī)范準(zhǔn)正制度源于羅馬法，寺院法和日耳曼法中也有規(guī)定?，F(xiàn)在無論是英美法系國(guó)家還是大陸法系國(guó)家，都普遍規(guī)定了非婚生子女的準(zhǔn)正制度。準(zhǔn)正是非婚生子女取得婚生子女地位的一種法律制度。己經(jīng)出生的非婚生子女因生父母事后結(jié)婚或因司法宣告而取得婚生子女資格。綜觀各國(guó)立法，準(zhǔn)正依原因不同可分為兩種形式:一是因生父母結(jié)婚而準(zhǔn)正;二是經(jīng)司法宣告而準(zhǔn)正。非婚生子女準(zhǔn)正以后，即取得婚生子女的身份和法律地位。從時(shí)間效力上看，有的國(guó)家規(guī)定從父母結(jié)婚之日起算，如《法國(guó)民法典》第332-1條規(guī)定:取得婚生子女資格的子女享有與婚生子女同等的權(quán)利義務(wù)。非婚生子女取得婚生子女資格在其父母結(jié)婚之日即發(fā)生效力。有的國(guó)家則規(guī)定具有溯及力，自子女出生之日起算，即具有婚生子女的法律地位。日本自子女出生之日起即發(fā)生婚生的效力。二、我國(guó)非婚生子女保護(hù)的現(xiàn)狀（一）《婚姻法》對(duì)非婚生子女同等保護(hù)的規(guī)定在我國(guó)現(xiàn)行的非婚生子女法律法規(guī)中，我國(guó)婚姻法對(duì)非婚生子女作出了相關(guān)的界定，有效保護(hù)了非婚生子女權(quán)益。該法明確指出，非婚生子女與那些通過合法性關(guān)系所生的子女享有同等的權(quán)利，而且任何人不能夠侵害或者歧視。同時(shí)從法律的規(guī)定當(dāng)中，也能夠看到在兩者法律地位上也是平等的，不能夠被任何人侵害。另外，在婚姻法當(dāng)中還明確指出，假如作為非婚生子女的父母，本身由于其他原因不能通過自己對(duì)子女進(jìn)行撫養(yǎng)的，其要對(duì)子女的成長(zhǎng)擔(dān)負(fù)一定的費(fèi)用，如子女的日常開支等，父母這些撫養(yǎng)的義務(wù)一直要到子女能夠獨(dú)立生活的情況下才可以終止李余華,李余華,張宇.論非婚生子女法律保護(hù)的價(jià)值定位——子女最大利益原則[J].華東交通大學(xué)學(xué)報(bào),2011,01:86-90.不過，雖然我國(guó)的相關(guān)法律法規(guī)明文規(guī)定了婚生與非婚生子女享有同等的權(quán)利和地位，但現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中很多人對(duì)此產(chǎn)生了誤解。事實(shí)上非婚生子女與婚生子女還是在同等權(quán)利方面存在著一定不同的。兩者所享有的權(quán)利和地位是同等的，但是并不是兩者所擁有的權(quán)利和地位是一模一樣的。畢竟兩者在定義上就存在著區(qū)別。兩者是不一樣的存在。非婚生子女的權(quán)利保障問題受到了我國(guó)立法部門的高度重視。為此，相關(guān)的立法部門還出臺(tái)了相關(guān)的法律措施，來有效保障非婚生子女的合法權(quán)益。比如，在非婚生子女的訴訟權(quán)行使方面，我國(guó)人民最高法院針對(duì)婚姻法所做出的相關(guān)解釋當(dāng)中，就明確的提到：人民法院對(duì)以下情況不予受理，即在訴訟執(zhí)行期間，當(dāng)事人的同居關(guān)系已經(jīng)解除。同時(shí)，國(guó)家還對(duì)當(dāng)事人在同居期間產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)等糾紛問題予以了明確的規(guī)定，指出由此產(chǎn)生的當(dāng)事人糾紛問題，法院需要受理。同時(shí)在當(dāng)事人所選擇的解除同居關(guān)系當(dāng)中滿足了相關(guān)條文規(guī)定的，人民法院要通過合適的手段對(duì)該同居關(guān)系進(jìn)行解除。（二）《繼承法》對(duì)非婚生子女繼承權(quán)的規(guī)定婚姻法第十條對(duì)我國(guó)遺產(chǎn)繼承的先后順序進(jìn)行了明確的規(guī)定，繼承的第一梯隊(duì)人員包括配偶等，其次才為兄弟姐妹等。繼承順序是第一個(gè)繼承遺產(chǎn)的人是第一個(gè)繼承遺產(chǎn)的人。如果第一個(gè)繼承遺產(chǎn)的人不能繼承，那么第二個(gè)繼承的人將繼承遺產(chǎn)。。同時(shí)我國(guó)繼承法就對(duì)非婚生子女的權(quán)利進(jìn)行了明確的規(guī)定，保證了非婚生子女的繼承權(quán)。我國(guó)的相關(guān)法律條文也明確規(guī)定了：非婚生子女在繼承權(quán)方面與婚生子女一致。也就是說，這里的子女既包括了婚生子女，也指非婚生子女、撫養(yǎng)子女等。從繼承法當(dāng)中的規(guī)定可見，不管是在繼承的順位上，還是對(duì)財(cái)產(chǎn)的繼承額度方面，非婚生子女和婚生子女一致王依超.非婚生子女保護(hù)的法律缺漏與填補(bǔ)——準(zhǔn)正與認(rèn)領(lǐng)制度分析王依超.非婚生子女保護(hù)的法律缺漏與填補(bǔ)——準(zhǔn)正與認(rèn)領(lǐng)制度分析[J].法制博覽,2015,17:57-58.然而，研究和分析現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題發(fā)現(xiàn)，非婚生子女比婚生子女更容易被忽視。非婚生子女(以下統(tǒng)稱非婚生子女)的相關(guān)權(quán)利更有可能被忽視。非婚生嬰兒往往不能夠與婚生嬰兒一樣享受到同等份額的繼承權(quán)。針對(duì)這一問題，很多學(xué)者就建議盡快的落實(shí)保障非婚生嬰兒的繼承權(quán)問題。人民法院針對(duì)未辦理結(jié)婚登記，但是卻以夫妻名義同居關(guān)系的相關(guān)意見當(dāng)中，就明確個(gè)退訂了，在非法同居關(guān)系案件的審理過程中，如果牽涉到財(cái)產(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)等問題，那么應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一考慮在內(nèi)，進(jìn)行逐一解決。具體在分割方面先婦女兒童，后男方劉琴.我國(guó)非婚生子女法律保護(hù)的模式選擇[J].湖南農(nóng)機(jī),2010,07:245-246+260.劉琴.我國(guó)非婚生子女法律保護(hù)的模式選擇[J].湖南農(nóng)機(jī),2010,07:245-246+260.三、我國(guó)非婚生子女法律保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問題（一）我國(guó)現(xiàn)有婚生與非婚生子女法律保護(hù)的區(qū)別《繼承法》第10條規(guī)定：遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女?！独^承法》給予非婚生子女與婚生子女同等的繼承權(quán)，他們?cè)诶^承父母遺產(chǎn)的順序、份額上均與婚生子女完全相同。另外，在繼承權(quán)的問題上很多學(xué)者建議，雖己注意到保護(hù)胎兒的份額，但非婚生的胎兒卻往往受到忽視，注意保護(hù)非婚生胎兒的繼承權(quán)具有現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)在非婚生子女的監(jiān)護(hù)方面，相關(guān)的法律條文還需要進(jìn)行進(jìn)一步的完善，比如在《婚姻法》和《民法》中都缺少對(duì)非婚生子女進(jìn)行監(jiān)護(hù)的明文規(guī)定。而對(duì)非婚生子女的監(jiān)護(hù)中，也只能適用于父母雙方有義務(wù)對(duì)未成年人進(jìn)行監(jiān)護(hù)的相關(guān)規(guī)定。然而卻沒有對(duì)非婚生子女監(jiān)護(hù)人的確定做出任何的相關(guān)說明或解釋。因此，這使得在非婚生子女監(jiān)護(hù)方面面臨著重大的問題。這也是相比于婚生子女來說，非婚生子女所造成和帶來的一個(gè)主要難題。由于非婚生子女在父母雙方存在著婚姻關(guān)系的不完善問題，導(dǎo)致了想要雙方都能夠一同行使撫養(yǎng)權(quán)是非常難的。對(duì)此，盡管國(guó)內(nèi)的相關(guān)法律法規(guī)并沒有針對(duì)撫養(yǎng)協(xié)議開展任何的說明或解釋，然而父母雙方應(yīng)對(duì)自己的非婚生子女的撫養(yǎng)問題達(dá)成一致，以保障這些非婚生子女的合法權(quán)益。這是經(jīng)過了實(shí)踐證明，被默認(rèn)和許可的。不過由于這種行為不存在強(qiáng)制性的因素，所以往往導(dǎo)致引發(fā)諸多的撫養(yǎng)糾紛，為此不得不尋求司法途徑進(jìn)行處理。（二）非婚生子女法律保護(hù)存在的問題1.缺乏非婚生子女的準(zhǔn)正制度準(zhǔn)正制度的缺失是我國(guó)非婚生子女保護(hù)當(dāng)中的一個(gè)重要問題。目前還沒有這一方面的規(guī)定。具體地說，沒有相應(yīng)的規(guī)定規(guī)定非婚生子女在父母雙方都已辦理正式婚姻登記手續(xù)后，享有與婚生子女相同的地位。因此使得人們對(duì)準(zhǔn)正制度的考慮往往出現(xiàn)了三個(gè)問題：第一，準(zhǔn)備制度當(dāng)中的三要素問題，分別是血緣關(guān)系、法律事件、法律宣告；第二，在獲得許可后，非婚生子女將享有與婚生子女同樣的地位和地位，包括所有權(quán)利是一致的。同時(shí)，非婚生子女與婚生子女在繼承權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)等方面是相同的。。第三，形式上存在的問題，由于父母結(jié)婚或司法宣告才準(zhǔn)證。上海社會(huì)科學(xué)院人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家梁中堂說，未婚情侶即使只生育一個(gè)孩子也會(huì)被罰款。不管孩子是頭胎還是二胎。他在采訪中說，非婚生子女的父母當(dāng)然不應(yīng)該因生育而受到罰款。這是非?；闹嚨?，早就該廢止。2.非婚生子女監(jiān)護(hù)制度存在的問題我國(guó)在非婚生子女的監(jiān)護(hù)方面，相關(guān)的法律條文還需要進(jìn)行進(jìn)一步的完善，比如在《婚姻法》和《民法》中都缺少對(duì)非婚生子女進(jìn)行監(jiān)護(hù)的明文規(guī)定。而對(duì)非婚生子女的監(jiān)護(hù)中，也只能適用于父母雙方有義務(wù)對(duì)未成年人進(jìn)行監(jiān)護(hù)的相關(guān)規(guī)定。然而卻沒有對(duì)非婚生子女監(jiān)護(hù)人的確定做出任何的相關(guān)說明或解釋。因此，這使得在非婚生子女監(jiān)護(hù)方面面臨著重大的問題。這也是相比于婚生子女來說，非婚生子女所造成和帶來的一個(gè)主要難題。由于非婚生子女在父母雙方存在著婚姻關(guān)系的不完善問題，導(dǎo)致了想要雙方都能夠一同行使撫養(yǎng)權(quán)是非常難的。對(duì)此，盡管國(guó)內(nèi)的相關(guān)法律法規(guī)并沒有針對(duì)撫養(yǎng)協(xié)議開展任何的說明或解釋，然而父母雙方應(yīng)對(duì)自己的非婚生子女的撫養(yǎng)問題達(dá)成一致，以保障這些非婚生子女的合法權(quán)益。這是經(jīng)過了實(shí)踐證明，被默認(rèn)和許可的。不過由于這種行為不存在強(qiáng)制性的因素，所以往往導(dǎo)致引發(fā)諸多的撫養(yǎng)糾紛，為此不得不尋求司法途徑進(jìn)行處理。3.非婚生子女撫養(yǎng)制度存在的問題按照我國(guó)社會(huì)的慣例，父母雙方對(duì)于非婚生子女的撫養(yǎng)問題經(jīng)過協(xié)商是可以達(dá)成協(xié)議的。如果在非婚生子女撫養(yǎng)問題上，不直接撫養(yǎng)的一方需要支付相應(yīng)的撫養(yǎng)費(fèi)，至于支付的金額、方式以及其他一系列問題，都是需要在協(xié)議當(dāng)中明確寫出的。假如父母雙方能夠?qū)τ诜腔樯优膮f(xié)議達(dá)成一致，那么就可以避免走司法程序。然而從現(xiàn)實(shí)情況來看，如果僅僅依靠協(xié)議來保障非婚生子女的權(quán)益是很難能夠?qū)崿F(xiàn)的，為此國(guó)內(nèi)不得不通過司法保障的方式對(duì)非婚生子女權(quán)益進(jìn)行保護(hù)。所以才有了現(xiàn)在的臨時(shí)措施、程序訴訟。研究示例表明，相關(guān)制度的建立和完善不但能有效保障非婚生子女的合法權(quán)益，而且還有利于其身心成長(zhǎng)。經(jīng)過歷史的發(fā)展過程，可以看到關(guān)于對(duì)非婚生子女的撫養(yǎng)權(quán)問題是從無到有逐漸發(fā)展前來的，可以說經(jīng)歷了歷史漫長(zhǎng)的驗(yàn)證。在古代非婚生子女被稱為私生子，很明顯是被鄙夷的。隨著時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展，這一思想和傳統(tǒng)雖然得到一定的改善，但已經(jīng)是根深蒂固存在于人們的腦海，從而導(dǎo)致人們對(duì)非婚生子女產(chǎn)生的看不起的心理。要提高對(duì)非婚生子女的適當(dāng)保護(hù)力度，因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中對(duì)他們進(jìn)行歧視、任意濫用，極易導(dǎo)致其心理扭曲會(huì)產(chǎn)生更多負(fù)面影響。不管是臨時(shí)措施，還是程序訴訟，都在保障非婚生子女的權(quán)利和地位方面起到了一定的成效，讓非婚生子女能夠更好的接受到父母的撫養(yǎng)。然而在其中，先予執(zhí)行制度方面有待于進(jìn)一步完善，這是因?yàn)檫@種制度只能夠暫時(shí)的用于解決問題，幫助非婚生子女度過生活困難。但是是不是能夠讓被告人可以按照該判決執(zhí)行卻并沒有具有相應(yīng)的影響。另外這種制度的實(shí)施，通常需要申請(qǐng)人提供一定的申請(qǐng)擔(dān)保，而申請(qǐng)擔(dān)保往往得不到相應(yīng)的支持?？梢娎^續(xù)采用先予執(zhí)行制度存在著一定的困難。也就是說，如果非婚生子女不能夠提供相應(yīng)的擔(dān)保，那么可能導(dǎo)致先予執(zhí)行制度不能夠落實(shí)，這樣也就使得自身的權(quán)益得不到保護(hù)。為此，需要對(duì)該制度進(jìn)行改進(jìn)和完善。四、對(duì)完善我國(guó)非婚生子女法律保護(hù)制度的建議（一）完善婚姻法的建議首先，應(yīng)當(dāng)對(duì)撫養(yǎng)非婚生子女的范圍進(jìn)行清楚規(guī)定?？v觀西方發(fā)達(dá)國(guó)家，可以看到在撫養(yǎng)費(fèi)方面囊括了教育、醫(yī)療、生活等各方面。然而國(guó)內(nèi)盡管規(guī)定了生活費(fèi)由生身父母承擔(dān)，但是僅僅局限在了生活、教育費(fèi)上，并沒有將醫(yī)療考慮在內(nèi)。由誰(shuí)來承擔(dān)非婚生子女的醫(yī)療費(fèi)用，國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)并沒有明文對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定。例如，《婚姻法》第21條規(guī)定，非婚生子女有權(quán)向父母要求贍養(yǎng)。從規(guī)定的具體內(nèi)容來看，無疑婚生子女有著更為全面的內(nèi)容，不僅僅包括了教育費(fèi)、生活費(fèi)，同時(shí)也包括了醫(yī)療費(fèi)。同時(shí)我國(guó)婚姻法當(dāng)中對(duì)于無效婚姻之下所出生子女的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行了規(guī)定[8]。如果無效婚姻解除，那么關(guān)于子女的撫養(yǎng)問題則需要按照國(guó)家的法律規(guī)定進(jìn)行執(zhí)行。子女與父母之間的任何一方的規(guī)定都是嚴(yán)格尊重法律的。本文認(rèn)為，關(guān)于非婚生子女與婚生子女在法律規(guī)定上是存在著一定的問題和漏洞的，尤其是長(zhǎng)期以來事實(shí)上法律與社會(huì)上都對(duì)于非婚生子女存在著一定的保障不完善現(xiàn)狀，同時(shí)非婚生子女本身所生存和成長(zhǎng)的環(huán)境都是不同的。加上本身從概念上非婚生子女與婚生子女就存在著明顯的出入。因此在相關(guān)的法律法規(guī)上的具體規(guī)定上，理應(yīng)具有一定的差異性。并能夠?qū)⒎腔樯优c婚生子女之間所具有的權(quán)益完全等同起來。對(duì)此，需要實(shí)現(xiàn)對(duì)雙方在權(quán)益與權(quán)利之間對(duì)應(yīng)的分條情況列出來，以便社會(huì)更為清晰的看到。（二）完善繼承法中非婚生子女法律保護(hù)建議1.明確非婚生子女的監(jiān)護(hù)人沒有國(guó)內(nèi)法律規(guī)定非婚生子女的監(jiān)護(hù)。然而，民法通則對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)作出了規(guī)定：首先，那些身份尚不明確的非婚生子女，相關(guān)的部門（主要指民政部門）需要大力配合、查明真相，從而在自然人當(dāng)中找到符合非婚生子女監(jiān)護(hù)的，人身和財(cái)產(chǎn)均需要能夠滿足條件[10]。如果找不到合適的自然人，則需要國(guó)家能夠選擇擔(dān)任社會(huì)責(zé)任的孤兒院、社團(tuán)、福利院承擔(dān)。同時(shí)對(duì)相關(guān)監(jiān)護(hù)人的監(jiān)督行為進(jìn)行有效管理，以保障這些非婚生子女的合法權(quán)益。其次，對(duì)于生身父母都能夠確定的非婚生子女，那么如果父母雙方共同生活，則雙方承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任。如果不在一起生活，那么通過協(xié)商之后確定最后的監(jiān)護(hù)人。如果協(xié)商不能夠達(dá)成，則需要司法介入，從非婚生子女最大利益的角度考慮，判決非婚生子女由哪一方監(jiān)護(hù)。如果最后只有一方被最終確定下來，那么該方就是最終的非婚生子女的監(jiān)護(hù)人。2.明確非婚生子女的撫養(yǎng)責(zé)任應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)非婚生子女的保護(hù)措施。如對(duì)繼承權(quán)問題、贍養(yǎng)費(fèi)問題、財(cái)產(chǎn)分割問題等的有效解決，如果出現(xiàn)拒不執(zhí)行的情況，那么就需要采取強(qiáng)制性的手段。同時(shí)在執(zhí)行的過程中，還需要相關(guān)部門以及單位協(xié)助進(jìn)行。盡管國(guó)家有比較系統(tǒng)的法律規(guī)定，但是現(xiàn)實(shí)生活中依然免不了有拖欠非婚生子女撫養(yǎng)費(fèi)等問題的出現(xiàn)。因此采取強(qiáng)制性的政策來保護(hù)未成年人或非婚生子女的權(quán)益是非常有必要的。事實(shí)上，當(dāng)前很多國(guó)家都對(duì)于撫養(yǎng)費(fèi)的強(qiáng)制措施有著相關(guān)的規(guī)定。以美國(guó)為例，其國(guó)家就建立了相對(duì)完善的體制和系統(tǒng)，完善強(qiáng)制性的措施，進(jìn)而保護(hù)未成年人的權(quán)益。在執(zhí)行過程中，美國(guó)法律實(shí)現(xiàn)了信息獲取、同類型案件處理與強(qiáng)制執(zhí)行的三合一，這樣使得撫養(yǎng)費(fèi)強(qiáng)制性問題的解決就像是納稅一樣，可以自動(dòng)完成。但是從我國(guó)國(guó)家現(xiàn)狀來看，還很難能夠形成美國(guó)那樣高效的系統(tǒng)，不過美國(guó)的法律體系和流程依然給我們提供了一種參考。本文認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)對(duì)撫養(yǎng)費(fèi)強(qiáng)制性執(zhí)行問題進(jìn)行進(jìn)一步的完善，對(duì)此可以參考美國(guó)方面的一些經(jīng)驗(yàn)和措施，對(duì)于那些出現(xiàn)逃避撫養(yǎng)費(fèi)等相關(guān)行為的，應(yīng)當(dāng)采取扣押、擔(dān)保、不動(dòng)產(chǎn)留置、收入扣除、駕駛執(zhí)照吊銷等多重措施強(qiáng)制執(zhí)行。如果針對(duì)非婚生子女生身父母確實(shí)不能夠承擔(dān)其撫養(yǎng)費(fèi)等問題，那么國(guó)家就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，保障非婚生子女應(yīng)有的教育、生活問題。具體來說，生身父母不能夠承擔(dān)非婚生子女撫養(yǎng)費(fèi)的情況下，國(guó)家可以按照最低的生活標(biāo)準(zhǔn)，為非婚生子女提供相應(yīng)的救濟(jì)金、減肥學(xué)費(fèi)等相關(guān)措施和政策。如果在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)有父母逃避撫養(yǎng)責(zé)任，國(guó)家執(zhí)行部門可先墊支，再?gòu)漠?dāng)事人處拿回?fù)狃B(yǎng)費(fèi)。再次，非婚生子女探望權(quán)實(shí)施方面應(yīng)加以完善。當(dāng)前國(guó)家法律只是規(guī)定不直接撫養(yǎng)孩子的一方，需要承擔(dān)相應(yīng)的生活費(fèi)、教育費(fèi)。然而關(guān)于父母子女之間的關(guān)系當(dāng)中，事實(shí)上包括了父母對(duì)子女的教育、父母對(duì)子女的保護(hù)等相關(guān)的權(quán)利。如果父母中存在不能夠與子女在一起生活的情況，必然將會(huì)影響到父母對(duì)子女教育、保護(hù)權(quán)利的保障。所以應(yīng)當(dāng)在相關(guān)法律當(dāng)中增設(shè)父母非婚生子女探望權(quán)，從而能夠保證相應(yīng)的教育、保護(hù)權(quán)利。為此，本文認(rèn)為可以將婚姻法第三十八條進(jìn)行完善。（三）相關(guān)國(guó)外判例法借鑒和反思首先，應(yīng)當(dāng)對(duì)撫養(yǎng)非婚生子女的范圍進(jìn)行清楚規(guī)定。縱觀西方發(fā)達(dá)國(guó)家，可以看到在撫養(yǎng)費(fèi)方面囊括了教育、醫(yī)療、生活等各方面。然而國(guó)內(nèi)盡管規(guī)定了生活費(fèi)由生身父母承擔(dān)，但是僅僅局限在了生活、教育費(fèi)上，并沒有將醫(yī)療考慮在內(nèi)。由誰(shuí)來承擔(dān)非婚生子女的醫(yī)療費(fèi)用，國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)并沒有明文對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定。但對(duì)婚生子女存在著比較完善的規(guī)定，如婚姻法第21條當(dāng)中就對(duì)撫養(yǎng)問題做了一下規(guī)定：非婚生子女具有申請(qǐng)父母給予撫養(yǎng)費(fèi)的相應(yīng)權(quán)利。從規(guī)定的具體內(nèi)容來看，無疑婚生子女有著更為全面的內(nèi)容，不僅僅包括了教育費(fèi)、生活費(fèi)，同時(shí)也包括了醫(yī)療費(fèi)。同時(shí)我國(guó)婚姻法當(dāng)中對(duì)于無效婚姻之下所出生子女的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行了規(guī)定。如果無效婚姻解除，那么關(guān)于子女的撫養(yǎng)問題則需要按照國(guó)家的法律規(guī)定進(jìn)行執(zhí)行。子女與父母之間的任何一方的規(guī)定都是嚴(yán)格尊重法律的。本文認(rèn)為，關(guān)于非婚生子女與婚生子女在法律規(guī)定上是存在著一定的問題和漏洞的，尤其是長(zhǎng)期以來事實(shí)上法律與社會(huì)上都對(duì)于非婚生子女存在著一定的保障不完善現(xiàn)狀，同時(shí)非婚生子女本身所生存和成長(zhǎng)的環(huán)境都是不同的。加上本身從概念上非婚生子女與婚生子女就存在著明顯的出入。因此在相關(guān)的法律法規(guī)上的具體規(guī)定上，理應(yīng)具有一定的差異性。并能夠?qū)⒎腔樯优c婚生子女之間所具有的權(quán)益完全等同起來。對(duì)此，需要實(shí)現(xiàn)對(duì)雙方在權(quán)益與權(quán)利之間對(duì)應(yīng)的分條情況列出來，以便社會(huì)更為清晰的看到。本文認(rèn)為除了保障探望權(quán)之外，還應(yīng)當(dāng)對(duì)如何行使探望權(quán)，如何能夠保證撫養(yǎng)費(fèi)支付，如何能夠保證子女教育權(quán)，如何能夠完成子女姓氏，如何保障非婚生子女繼承權(quán)等相關(guān)問題都需要采取強(qiáng)制性規(guī)定。國(guó)家相關(guān)法律應(yīng)當(dāng)規(guī)定一方享有探望權(quán)的情況下，另一方需要協(xié)助。畢竟另一方也有義務(wù)然非婚生子女能夠接受到完整父愛母愛。除此之外，還需要對(duì)撫養(yǎng)費(fèi)的規(guī)定進(jìn)一步完善，不能夠僅僅的規(guī)定生活費(fèi)，而是應(yīng)當(dāng)讓非婚生子女的撫養(yǎng)費(fèi)與婚生子女的撫養(yǎng)費(fèi)相一致，納入教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等等。同時(shí)還需要采用臨時(shí)措施、訴訟程序等相關(guān)保障措施，對(duì)于非婚生子女所可能遇到的訴訟權(quán)益進(jìn)行保障。目前所設(shè)立的兩種制度，能保障非婚生子女的合法權(quán)益，使得他們能夠避免由于司法時(shí)間的問題，導(dǎo)致生活上面臨困境。如果生身父母不愿意按照法院、協(xié)議等相關(guān)約定和要求撫養(yǎng)非婚生子女的話，那么國(guó)家應(yīng)當(dāng)充分采用強(qiáng)制性措施來強(qiáng)制其承擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)，從而能夠保證非婚生子女的健康生活和成長(zhǎng)。此外,如果義務(wù)旅行確實(shí)不能行使的維護(hù),國(guó)家有義務(wù)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任保護(hù)兒童的權(quán)益,非婚生子女,而不是損害了他們的權(quán)益。在社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，西方文化和思想的融入，使得國(guó)內(nèi)非婚生子女的規(guī)模有所增長(zhǎng)。因此當(dāng)前保障非婚生子女的權(quán)益問題迫在眉睫。然而受到社會(huì)傳統(tǒng)思想的影響，使得非婚生子女在某些方面受到人們的歧視。然而，非婚生子女也應(yīng)該像婚生子女一樣受到尊重，他們根本不能夠自己決定自己的出生和條件。所以不得不需要我國(guó)法律來對(duì)他們的權(quán)益進(jìn)行相應(yīng)的保障，使得非婚生子女的權(quán)益免受外界的損害和歧視。人是社會(huì)上最小個(gè)體，作為最小集體的家庭，想要保證社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，就必須能夠讓每一個(gè)個(gè)體和集體都能夠得到穩(wěn)定的環(huán)境。當(dāng)前，在社會(huì)不斷發(fā)展和國(guó)家各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)不斷攀升的背景下，需要不斷完善我國(guó)的相關(guān)法律法規(guī)，有助于進(jìn)一步保障非婚生子女的合法權(quán)益。然而在立法層面上，還難以能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，還應(yīng)當(dāng)持續(xù)不斷的加強(qiáng)對(duì)非婚生子女的權(quán)益保護(hù)，不斷的提升自身的素質(zhì)。只有這樣才能夠讓所有人的權(quán)益得到應(yīng)有的保障。

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