蘇軾《卜算子》詞意深探析

蘇軾《卜算子》詞意深探析

《卜算子》（每月只剩下一個月的書）是元豐三年（1080）的2月。這首詞歷來受到人們的稱賞,而以黃庭堅的評價最為得當:“語意高妙,似非吃煙火食人語。非胸中有萬卷書,筆下無一點塵俗氣,孰能至此?！惫P者擬以涪翁評語為據(jù),從以下兩方面對本詞的藝術(shù)特色作以具體論述。一、弦琴的使用這首詞在意象的選擇上頗具匠心,詞中出現(xiàn)的意象主要有“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”,這些意象以其獨特豐富的蘊含,合力傳達出詞人內(nèi)心隱約幽深的情感體驗。先說“缺月”。月亮是中國古典文學中最常見的意象之一,它代表世間真摯的情意,寓意暖暖的團圓和深深的思念。如杜甫《月夜憶舍弟》中的“月是故鄉(xiāng)明”。同一輪明月,詩人覺得在故鄉(xiāng)看是最明亮的。此時正是戰(zhàn)亂期間,兄弟們好久音信不通,他心中萬分牽掛,看見孤懸的明月,引發(fā)他與親人團聚的期盼。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中有“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”,詩人拜托明月帶著他憂傷的心,陪好友走過千山萬水,走到那遙遠的流放之地。月還是高潔人格的象征。如張孝祥《念奴嬌過洞庭》:“素月分輝,明河共影,表里俱澄澈?！瓚?yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪?！痹庥隼у康脑~人,一腔正氣充塞天地之間,猶如皎潔的明月,光明磊落。在東坡的這首《卜算子》中,“缺月”除了起提示時間和營造環(huán)境氛圍的作用,也同時兼有上述意蘊。聯(lián)系作者當時的處境,無端遭受牢獄之災(zāi)后,又謫貶江瘴,親人離散,“宿志”落空,人生陡入低谷?！叭痹隆币庀髠鬟_出了詩人身處無以復(fù)加的“落寞”境地時,內(nèi)心的孤傲和倔強:我心何如?天上的明月可以作證!“疏桐”在蘇詞中既是季節(jié)的表征,又容易讓人產(chǎn)生多重聯(lián)想。梧桐,別名青桐,耐嚴寒,耐干旱,耐瘠薄,高大挺拔,為樹木中之佼佼者,自古被看重,常與鳳凰并提?！对娊?jīng)·大雅·卷阿》載:“鳳凰鳴矣,于彼高崗。梧桐生矣,于彼朝陽。菶菶萋萋,雝雝喈喈?！?意思是:“鳳凰鳴叫示吉祥,停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐,面向東方迎朝陽。枝葉茂盛郁蒼蒼,鳳凰和鳴聲悠揚?！蔽嗤┧斐蔀榧橹畼?高貴之木。后世文人相沿生發(fā),梧桐的人格寓意越加鮮明。白居易《云居寺孤桐》:“一株青玉立,千葉綠云委。亭亭五丈余,高意猶未已。山僧年九十,清凈老不死。自云手種時,一顆青桐子。直從萌芽拔,高自毫末始。四面無附枝,中心有通理。寄言立身者,孤直當如此?！薄短扑卧姶肌肪硎?“此首短峭中殊有遠勢,‘高意猶未已’五字尤妙?！贝送淠軌蚋呗柸朐?是因為其“高意”不已!要成就非凡的事業(yè),就要有非凡的追求!王安石《孤桐》:“天質(zhì)自森森,孤高幾百尋。凌霄不屈己,得地本虛心。歲老根彌壯,陽驕葉更陰。明時思解慍,愿斫五弦琴?！蔽嗤涮焐湍荛L得茂盛繁密,巋然屹立,拔地高達幾百尋。穿越了云霄,也不屈服,這是由于深深扎根大地的緣故。歲月越久根越壯實,太陽越熾烈葉子越濃密。正值清明時,時時想著解決民間疾苦(像帝舜撫琴唱的那樣),愿被砍伐制作成五弦琴。詩中“孤桐”不畏艱險,巋然屹立,高干凌霄,是詩人志存高遠,正直不屈人格的寫照。梧桐木直材輕,是制作古琴的良材?！逗鬂h書·蔡邕傳》:“邕在吳,有燒桐以爨者,邕聞火裂之聲,知其良木。因請而為琴,果有美音,其尾猶焦。故時人名曰‘焦尾琴’焉?！睋?jù)《孔子家語》記載:帝舜曾一面彈著五弦琴,一面唱“南風之熏兮,可以解吾民之慍兮”。于是“五弦琴”具有了文士推崇圣君表達濟世情懷的特殊含義。如嵇康《贈秀才從軍》十四中“目送歸鴻,手揮五弦”句,生動形象地描繪出隱者高雅飄逸的情致,流露出詩人對自由的向往和對圣君的追慕。王漁洋曾贊其“妙在象外”、“俯仰自得,游心太玄”。由此,文人以琴寄托的情愫又豐富強化了梧桐的象征蘊含。在蘇詞中,梧桐,首先是特定環(huán)境氛圍的一個重要組成部分,主要寄寓了作者超越塵俗的人生追求。其次,梧桐是“孤鴻”既眷戀渴望又無法駐足的一個所在,原本希望找一枝得以安棲,但終歸是“揀盡寒枝”“無枝可依”!其中,是否也隱含了對君王的失望?對奸佞當?shù)?、黑白不分的官場的深深遺憾?對知音的渴求?對和諧寬容、正道直行、自在逍遙的生存環(huán)境的期盼?“幽人”與“孤鴻”?！坝娜恕币恢赣碾[之士,一指幽囚之人,文中當主指后者而不乏前者神韻。詞中“幽人”深夜獨自徘徊月下、心事浩茫,“似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵”?“幽人”意象,透射出東坡在遭受巨大的政治打擊后既憤懣彷徨、孤獨絕望又孤高自賞、特立獨行的心境。“孤鴻”,即離群的大雁。杜甫有《孤雁》,寫與雁群相失在“萬重云”間的孤雁,念群懷舊,不飲不啄,一路鳴叫,拼命追尋,寧翔萬重云里,無意暮雨寒塘。其心性與東坡筆下的孤鴻有幾分相像。不僅如此,蘇詞還賦予這只鴻雁鳳凰的品格?！肚f子·秋水》之六:“南方有鳥,其名為鹓鶵,……夫鹓鶵發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。”此鹓鶵,就是鳳凰。而“孤鴻”也是“揀盡寒枝不肯棲”,與鳳凰一樣有著擇木而居的取向。詞中“孤鴻”,盡管飄零失所,驚恐不安,卻依然擇地而棲,潔身自好。上述諸意象,以“孤鴻”為中心,相互渲染生發(fā),共同營造出一種高邁出塵、幽闃遼夐的意境。二、“孤鴻”的情感隱喻“詠物之作,最要在寄托”,這首詞寄托的意旨說法不一,主要有三種:愛情說,刺時說,詠懷說。刺時說明顯牽強,此不贅述。作為愛情詞,以“孤鴻”形象敘寫女性對愛情的執(zhí)著,凄婉動人,側(cè)面表達了詞人的某些情感傾向。而且,受“香草美人”傳統(tǒng)比興手法的影響,很容易由男女情愛聯(lián)想的君臣遇合,從而曲折體會作者本心。但聯(lián)系詞人生平及創(chuàng)作背景,詠懷說更為符合實際。東坡因誣入獄,無端受貶,初到荒涼僻遠的黃州,驚鴻甫定,審視自己的處境,神似“孤鴻”!他曾坦言自己橫遭災(zāi)禍時的感受:“夢繞云山心似鹿,魂驚湯火命如雞?！?34現(xiàn)在,他以“孤鴻”情狀反觀自我:面對茫茫人世,惶恐依舊,俯視廣袤宇宙,“無枝可依”。被置黃州,仿佛遠拋孤島,“親友至于絕交”,1085“郡中無一人舊識者”1775。但即使境遇如此困厄,孤鴻寧愿承受,也不改初衷。身似浮萍,任命運之風吹向東西;心如磐石,立人生風雨巋然不動。孤鴻,縱然是滿腹的憂憤,滿懷的孤獨,卻仍舊“一片冰心在玉壺”!詞人與孤鴻,惺惺相惜,孤鴻耶?詞人耶?孤鴻即詞人,詞人即孤鴻?！掇@詞選》言“此詞乃東坡自寫在黃州之寂寞耳。初從人說起,言如孤鴻之冷落。第二闕,專就孤鴻說,語語雙關(guān)”3032,是中肯之評!“孤鴻”,雖被迫離群,潦倒落魄中仍不棄鴻鵠之志,顛沛流離中亦不失鳳凰氣度。詞人一腔幽約怨悱之情,平生傲兀不群之性,一一借孤鴻委婉道出。此詞冷竣峭拔之外,又顯深美閎約之致。所托之物精神氣質(zhì)心理神態(tài)與詞人理想追求現(xiàn)實形貌妙合無間,物我感應(yīng),主客渾融,完美傳達出了作者的神韻,使人油然聯(lián)想到莊周夢蝶的妙境。所寄之情不止于一端,其寓意無法指實,它不僅僅是抒發(fā)了彼時彼刻東坡的現(xiàn)實情懷,更指向一種形而上的人生高境,所展現(xiàn)的或許是東坡一生都在堅守的、乃至作為正直讀書人都該堅守的情操或志節(jié):剛直不阿、實事求