羊脂球讀書筆記

《羊脂球》故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭結(jié)束，法國失敗后的特定歷史時期。這天，羊脂球與幾位貴太太乘上一輛馬車，向一種島上開去。他們的目的是逃難，如果這次走不出去，大家的性命就難保了。作者選用的環(huán)境就是在路途的馬車上，離市鎮(zhèn)遙遠(yuǎn)，荒無人煙的地方，大家肚子餓得發(fā)慌，此時，羊脂球把她的美味佳肴拿出來毫不保存地分給饑餓的太太們吃；給大家解決一時的饑餓。在出境的關(guān)口上，守關(guān)德國軍官由于看上了羊脂球，想要羊脂球陪他過夜，但羊脂球想到祖國滅亡了，自己不能把肉體獻(xiàn)給德國軍官，由于這樣做是有損于法蘭西民族的尊嚴(yán)的，她一而再，再而三的堅(jiān)持保住民族的尊嚴(yán)，守關(guān)的德國軍官不能得到羊脂球肉體的狀況下，就把全車的人群扣留下來，在這個緊急核心的時刻，大家都有不同的體現(xiàn)：那些貴族太太們，為了自己的利益，把民族的尊嚴(yán)拋棄了，他們都但愿羊脂球去把身體獻(xiàn)給德國軍官；而羊脂球呢？左右為難，作為一名妓女，獻(xiàn)身原來是他正常的職業(yè)，但在這亡國之時，她不想這樣做，由于民族的尊嚴(yán)更加重要。但是為了這一車人員的安全，在那些太太的再三規(guī)定下，她終于答應(yīng)了德國軍官的規(guī)定，獻(xiàn)出了自己的肉體，這一車人馬才得以過關(guān)，可是后來，這些得了好處的貴族太太們忘記了羊脂球?yàn)樗齻冏龀龅臓奚?，他們比先前更加嫌棄羊脂球，認(rèn)為羊脂球就是這樣一位骯臟下流的妓女。一路上，沒有誰正眼看羊脂球，沒有誰樂意與羊脂球說話，這些高貴的太太們，在關(guān)口處購置了許多吃的東西，而羊脂球的東西由于先前已經(jīng)分給他們吃完了，后來由于陪德國軍官而沒有得空去購置食品，她空著手回到馬車上，到吃飯的時候，那些貴太太們各自拿起東西來吃，沒有誰噓羊脂球一聲，仿佛都怕羊脂球的手把他們的食品弄臟了似的，羊脂球一路餓得心子發(fā)慌。只能用自己的眼淚來充饑。小說以羊脂球這樣一種被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民勇于對抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國情操和藹良熱情，樂于助人的崇高品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭發(fā)了法國統(tǒng)治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的多個角色——在強(qiáng)敵壓境、國家危急的嚴(yán)重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個人的安危和金錢上的得失。當(dāng)生命財產(chǎn)受到威脅的時候，他們采用的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說什么“碰到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。盡管他們懂得，敵人的無理規(guī)定，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而事實(shí)上，在民族利益和個人利益發(fā)生沖突時，這些“愛惜名譽(yù)”的權(quán)威人士沒有半晌猶豫，立刻倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。特別令人憤慨的是兩個所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這某些鮮明而生動地體現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當(dāng)響的體面人物和社會上的多個反動勢力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，含有極大的概括意義。普法戰(zhàn)爭后期，普軍長驅(qū)直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，訂立了喪權(quán)辱國的停戰(zhàn)和約。小說里的人物就是法國社會各階層人物的真實(shí)寫照。作品字里行間無處不滲入作者對上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清晰；“我們在門鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一種都不自覺地帶著熱情，比起萬馬飛躍的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級急躁起來?！蹦瓷２粌H辛辣地挖苦和挖苦了那批上流社會的人物，并且勇于超出種種世俗偏見，把一種被女作為正面主人公加以歌頌。拿一種妓女的崇高行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行對比，充足反映了他的民主思想、獨(dú)到的見解和膽識。這個短篇也充足體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才干。他善于截取日常生活的一種片斷，以“一葉盡觀全樹”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭時期一群法國上層人物的可恥嘴臉。小說構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，描寫簡潔而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時代的氛圍，全集中在短短的5天路程中。莫泊桑的語言樸實(shí)、凝練、細(xì)膩并且個性化，寥寥數(shù)語就能把人物的內(nèi)心世界表露無遺。小說的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。在這個小說里，具挖苦性的對比手法在文中時時貫穿，如車中兩次進(jìn)食時各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變對比、初上車時三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。尚有人物之間的對比，莫泊?？陀^而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑鄙下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內(nèi)心淫賤的幾位貴婦，與之對立的是身為妓女卻深明大義熱愛祖國的羊脂球。作者在美麗善良的羊脂球周邊刻畫了一群丑陋粗俗的人。他們即使有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。用天性作對比，用語言作對比，用身份地位作對比，使我們清晰地從他們身上看到了善與惡、美與丑。心情也從崇拜到鄙視，從同情到憤怒。同樣是普法戰(zhàn)爭的受害者，人和人之間的差別是那么懸殊。平時一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災(zāi)難面前顯露出卑鄙無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴(yán)的人卻體現(xiàn)的無私善良。通過對比手法的運(yùn)用，作者沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與丑，可是我們對于她的美麗、善良卻體會深刻。處在戰(zhàn)爭中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異于別人。即使，她也是為了保住性命乘車規(guī)避災(zāi)禍，但作者卻把讀者的視覺轉(zhuǎn)移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒有交待羊脂球的勇敢鎮(zhèn)靜，但是我們卻從羊脂球準(zhǔn)備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴(yán)的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時傲慢十足、不可一世，發(fā)生危險時，卻一種個本性暴露，慌忙得連食品都忘記了。作者獨(dú)到的視覺，隱藏了每個人的言行，只是簡樸地交待了每個人的行李物品，就使我們一下子看到了誰在面臨災(zāi)難時是勇敢者，而誰是懦夫。寫到這里，作者似乎還嫌揭發(fā)得不夠。他以蔑視的口氣寫到了那些“上等人”為了填飽肚子，全然不顧先前的尊嚴(yán)、面子，而太太們也瞬間將原來故作貞潔的目光變作曖昧、親切，他們的目的再清晰但是，只是為了占有羊脂球的食物，達(dá)成裹腹的目的。在這里，作者用挖苦的手法具體地描寫了每個人的吃相，讓我們清晰地看到這些平日作威作福的“上等人”，也會像饑餓的乞丐忽然獲得食物那樣，露出粗俗不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。莫泊桑是一位有思想、有作為的作家，但是他又是一名善于隱藏的人。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創(chuàng)作最大特點(diǎn)就是善于隱藏自己。同時，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時，傳達(dá)給讀者自己的觀點(diǎn)，最后給讀者以啟迪和教育。這種隱藏并不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳說和冗長的道理更耐人尋味。在《羊脂球》中，這種“隱藏”的藝術(shù)更是隨處可見。他客觀、冷靜、不摻雜任何個人感情的對人物的活動進(jìn)行描述和闡釋。很簡樸的，我們沒有耗費(fèi)什么力氣便進(jìn)入了小說里人物的靈魂，在其中回轉(zhuǎn)迭合，思考和理解是自發(fā)的，沒有絲毫被作者強(qiáng)制及強(qiáng)加?，F(xiàn)實(shí)主義和先鋒類的東西不同，不像先鋒類的寫作手法所關(guān)心的是本身的語言文體敘事等，托著它的是虛構(gòu)和想象。而現(xiàn)實(shí)主義是藝術(shù)的重現(xiàn)生活中的真實(shí)事件。小說的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。小說中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現(xiàn)在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不僅遭到“同車人”的蔑視，涉及她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當(dāng)那些傲慢的老爺、太太們由于慌忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球居然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。在這里，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理斗爭，也沒有任何討好心思地描述，她的體現(xiàn)是那么自然。按理說，以那些"上等人"上車時對于她的無禮態(tài)度，羊脂球是不該同情和協(xié)助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計(jì)前嫌，居然企求別人接受她的協(xié)助，仿佛他們?nèi)羰浅粤怂臇|西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這里，人們被深深觸動了。一種妓女，居然含有這樣一顆慈悲之心，無論是在當(dāng)時還是現(xiàn)在，都是難能可貴的。小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂、哀與愁、愉快與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動呈現(xiàn)在讀者面前的。作者似乎已經(jīng)不需要她再表明什么，但是她的一切遭遇和感受，我們已經(jīng)深深感悟到、體會到。她的遭遇扣人心弦，讀來真實(shí)自然。為什么羊脂球一向沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個人都那么真實(shí)的體會到主人公的一切思想性格。我想，這就是隱藏藝術(shù)帶來的震撼力。《羊脂球》另一種成功之處在于作者在精確的描寫和細(xì)膩的心理描述中體現(xiàn)出來的豐富的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，這一切建立在莫泊桑對生活細(xì)致的觀察和強(qiáng)烈的社會批判意識結(jié)合的基礎(chǔ)上。普通來說，大部分的文獻(xiàn)都把莫泊桑歸納為批評現(xiàn)實(shí)主義作家，盡管他和左拉等自然主義派作家私交甚密，和自然主義也有千絲萬縷的聯(lián)系，但他一貫保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)手法。不僅是《羊脂球》，幾乎在他全部小說中，大部分人物是典型環(huán)境中具代表性的下層民眾。他的小說創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時法國糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑鄙、虛偽和惡毒，同時，他也對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫。作者用一種不肯委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時某些上層人士作對比；作者以通過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和通過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。認(rèn)真想想，這更與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友情和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭發(fā)上層社會人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚(yáng)下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時社會的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及某些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《美麗朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段獲得上流女性信賴，并且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職工杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男發(fā)明如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時社會對作者本身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如觀賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一種時代的到來。莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到本身。我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀(jì)的法國社會固然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴!充滿互有關(guān)愛、互相協(xié)助氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好愛惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著與否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一種冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種