新素養(yǎng)導學人教版通用高中政治必修三學案第三單元中華文化與民族精神第六課學案1Word版含答案

第六課我們的中華文化學案1源遠流長的中華文化課標要求展現(xiàn)源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。一、中華文化的源遠流長知識梳理1．古代輝煌的歷程我國古老的中華文化在歷史的不同發(fā)展階段的主要成就及作用時代主要成就作用殷周時期天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響春秋戰(zhàn)國時期諸子蜂起、百家爭鳴逐漸形成了古代中華文化思想的雛形秦促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展在中華文化史上具有劃時代的意義漢儒家學說確立了至尊地位儒家思想成為正統(tǒng)思想隋唐時期高度發(fā)展并廣泛吸收外域文化進入了氣度恢弘的全盛時代宋元明時期延續(xù)著隋唐文化的輝煌，并產(chǎn)生宋明理學推動中華文化發(fā)展，其中宋明理學對后期封建社會發(fā)展影響較大明清時期西方近代思想文化傳入中國傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊試判斷：隋唐時期，古代中華文化高度發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代的意義。()提示錯誤。秦的統(tǒng)一，促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代的意義。隋唐時期，古代中華文化高度發(fā)展，進入了氣度恢弘的全盛時代。2．中華文化的基本特征之一：源遠流長中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力，這體現(xiàn)了中華文化源遠流長的基本特征。3．中華文化源遠流長的見證(1)漢字①文字：文字，是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。②漢字：漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。是中華文明的重要標志。(2)史書典籍①地位：是中華文化一脈相傳的重要見證。②原因：古代史官將大量的史實記載下來，將豐富的史料積累起來。③特點：我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。試判斷：文字是中華文明的重要標志。()提示錯誤。文字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標志。重點突破1．正確理解源遠流長(1)源遠流長是從縱向角度說的，是指中華文化歷史悠久，一脈相承，沒有中斷，具有頑強的生命力。(2)漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證。統(tǒng)一的漢字是中華文明代代傳承、綿延不絕的重要標志；史書典籍傳承了中華文化。(3)中華文化的發(fā)展并非始終輝煌，中華文化經(jīng)歷了古代輝煌、近代衰微和現(xiàn)代再創(chuàng)輝煌的過程。(4)新時期，在黨的領(lǐng)導下，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展、政治進步，中華文化一定會再創(chuàng)輝煌。2．漢字和史書典籍的區(qū)別與聯(lián)系漢字史書典籍區(qū)別作用漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標志是中華文化一脈相傳的重要見證意義文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，將豐富的史料積累起來特點漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有聯(lián)系都具有悠久的發(fā)展歷史，都是中華文化源遠流長的重要見證典例運用典例1漢字經(jīng)過了6000多年的變化。下圖描述了漢字“馬”的演變過程，從中可以看出()A．中華文化源遠流長、一脈相承B．漢字是中華民族文化的集中展示C．漢字是人類文化的基本載體D．文化對人具有深遠持久的影響答案A解析材料中漢字“馬”的演變過程，說明中華文化源遠流長、一脈相承，A符合題意。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，B排除；文字是文化的基本載體，C排除；材料并未涉及文化對人影響的特點方面的問題，D不符合題意。典例2《竹書紀年》是現(xiàn)今所知中國歷史上最早的一部具有通史性質(zhì)的編年體史書。該書原稱《紀年》，亦稱《古文紀年》《汲冢紀年》等，因北魏酈道元注《水經(jīng)》引用其文，冠以“竹書”二字，才有《竹書紀年》之稱?！吨駮o年》等史書典籍()①是中華文化一脈相承的重要見證②是中華民族重視歷史經(jīng)驗的具體體現(xiàn)③既保持了民族性，又體現(xiàn)了時代性④記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果A．①② B．②③C．①④ D．③④答案A解析史書典籍記載歷史發(fā)展，是中華文化一脈相承的重要見證，①符合題意；史書典籍的編撰，說明中華民族十分重視歷史經(jīng)驗，②符合題意；材料沒有涉及時代性，排除③；文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，④錯誤。故選A。二、創(chuàng)造中華文化新的輝煌知識梳理1．中華文化在近代經(jīng)歷衰微的原因(1)內(nèi)因：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落。(2)外因：西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。2．創(chuàng)造中華文化新的輝煌的要求(1)領(lǐng)導指引：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。(2)繼承發(fā)揚：我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使其與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。試判斷：只要全面弘揚傳統(tǒng)文化就能實現(xiàn)中華文化新的輝煌。()提示錯誤。創(chuàng)造中華文化新的輝煌，要全面認識傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。同時，也需要面向世界、博采眾長，借鑒外國文化的有益成果。重點突破正確理解創(chuàng)造中華文化新的輝煌(1)只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。(2)全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使其與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。(3)借鑒外來文化。面向世界、博采眾長，借鑒外國文化的有益成果，堅持以我為主、為我所用，實現(xiàn)中華文化的繁榮興盛。(4)立足社會實踐，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。典例運用典例3有人指出，北宋以后，中華文化逐漸被以昏庸的封建皇帝為代表的統(tǒng)治者“閹割”，剛健不聞，陰柔萎靡，創(chuàng)新不足，封閉有余。及至清末，中華文化積重難返，萎靡至極。該觀點認為中華文化積重難返，萎靡至極的原因是()A．西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊B．日漸沒落的封建專制統(tǒng)治C．中國文人的集體無意識D．中國農(nóng)民階級的小農(nóng)意識答案B解析中華文化在近代經(jīng)歷衰微的原因是中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，但材料只強調(diào)了封建統(tǒng)治的弊端，故選B，不選A；C、D是中國封建專制統(tǒng)治下的具體體現(xiàn)。典例4烏鎮(zhèn)變了：這里現(xiàn)代化設施一應俱全，免費WiFi成為標配，旅游也邁向了多元化、特色化、國際化，烏鎮(zhèn)成了中國互聯(lián)網(wǎng)特色小鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)也沒變：這里依然是那個古樸典雅的千年古鎮(zhèn)，依然在用她千年文化底蘊彰顯著海納百川的格局與氣度。這說明，振興傳統(tǒng)文化，必須()①堅持取其精華、去其糟粕的正確態(tài)度②使其與當代社會和現(xiàn)代文明相適應③堅持以我為主、為我所用的基本原則④使其既保持民族性，又體現(xiàn)時代性A．①② B．①③C．③④ D．②④答案D解析材料主要說明烏鎮(zhèn)既保持了民族特色，又與現(xiàn)代網(wǎng)絡科技相統(tǒng)一，②④符合題意；材料沒有涉及傳統(tǒng)文化的精華與糟粕問題，①排除；③是如何對待外來文化，與題意不符。故選D。議題：中華文化的發(fā)展歷程是怎樣的？材料一下圖是漢字“羊”的演變歷程(1)漢字“羊”的演變歷程，體現(xiàn)了中華文化具有什么特征？你是如何看待漢字在中華文化發(fā)展中的作用的？(2)上網(wǎng)查閱資料：列舉幾個漢字的演變過程。材料二茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了儒、道、佛諸派思想，獨成一體，芬芳而甘醇，是中國文化中的一朵奇葩。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗，提出了精行儉德的茶道精神。(3)結(jié)合材料二，說明《茶經(jīng)》對傳承中華文化有什么作用。材料三黨的十九大報告指出，發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。(4)結(jié)合材料三，談談我國應如何再創(chuàng)中華文化新輝煌。答案(1)漢字“羊”的演變歷程，體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標志。(2)示例：(3)《茶經(jīng)》對繼承和研究茶文化具有重大作用，是中華文化一脈相傳的重要見證。(4)①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引。②對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，使其與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。③立足改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需要。④面向世界、博采眾長，借鑒外國文化的有益成果，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。素養(yǎng)感悟1政治認同：通過感悟漢字的演變歷程，思考再創(chuàng)中華文化新輝煌的途徑，增強學生對中華文化和中華民族的認同感，增強學生的民族自豪感、自尊心和自信心。2科學精神：通過探究漢字的演變歷程和《茶經(jīng)》對傳承中華文化的作用，培養(yǎng)學生實事求是的精神。3公共參與：通過引導學生上網(wǎng)查閱有關(guān)漢字演變的資料，培養(yǎng)學生參與意識，主動探究中華文化源遠流長的見證。一、選擇題1．中國傳統(tǒng)文化，尤其是作為其核心的思想文化的形成和發(fā)展，大體經(jīng)歷了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學發(fā)展等幾個歷史時期。下列對這幾個時期中華文化的發(fā)展歷程表述正確的是()A．春秋戰(zhàn)國時期，天命神權(quán)等思想對早期中華文化影響深刻B．兩漢時期，統(tǒng)一的民族文化發(fā)展取得了劃時代意義的進步C．隋唐時期，古代中華文化進入氣度恢弘的全盛時代D．宋元明時期，中國傳統(tǒng)文化面臨西方工業(yè)文明的沖擊答案C解析殷周時期，天命神權(quán)等思想對早期中華文化影響深刻，A錯誤；秦的統(tǒng)一，促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代的意義，B錯誤；宋元明時期延續(xù)著隋唐文化的輝煌，明清時期，中國傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊，D表述錯誤。2．漢字是中華文化的代表，成熟的漢字體系至少在我國商代的中后期已經(jīng)形成，已經(jīng)經(jīng)歷了三千多年的發(fā)展演變，是中國古代智者貢獻給人類的一份極其寶貴的文化遺產(chǎn)，是世界文字之林的一朵奇葩。這表明()①中華文化源遠流長、一脈相承②漢字是人類共同的文化財富③漢字是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標志④漢字的發(fā)明標志著人類進入文明時代A．①② B．①④C．②③ D．③④答案A解析漢字是中華文化源遠流長的見證，是人類共同的文化財富，①②當選；中國古代建筑是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標志，③錯誤；文字的發(fā)明標志著人類進入文明時代，④錯誤。3．漢字是世界上最古老的文字之一，“寫山曰嶙峋嵯峨，狀水曰汪洋澎湃；蔽芾蔥蘢，恍逢豐木，鱒魴鰻鯉，如見多魚。故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。由此可見，漢字()①是人類從野蠻時代進入文明時代的標志②能夠?qū)κ挛镒鞒鲂蜗笊鷦拥母爬ê捅憩F(xiàn)③具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊④確立了中國作為人類文明發(fā)祥地的地位A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析從材料中可以看出，漢字能夠?qū)κ挛镒鞒鲂蜗笊鷦拥母爬ê捅憩F(xiàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊，故②③符合題意，入選；①說法錯誤，文字是人類從野蠻時代進入文明時代的標志，而不是漢字，排除；④說法明顯錯誤，排除。4．中國第一部地理志《山海經(jīng)》、中國第一部詩集《詩經(jīng)》、中國第一部紀傳體史書《史記》均記載了長白山的內(nèi)容，印證了長白山文化的悠久性，進而舉證了長白山是中華傳統(tǒng)文化的一個重要發(fā)源地。這表明()A．長白山文化是中華文明的重要標志B．史書典籍是長白山文化產(chǎn)生的重要根源C．史書典籍是長白山文化發(fā)展的重要見證D．自然美景是長白山文化發(fā)展的重要源泉答案C解析材料強調(diào)了史書典籍在記載長白山文化發(fā)展中的重大作用，C符合題意；漢字是中華文明的重要標志，A觀點錯誤；長白山文化根源于社會實踐，社會實踐是長白山文化產(chǎn)生的重要根源，B、D觀點錯誤。5．隨著古籍整理體例的不斷完善、學術(shù)研究成果的不斷涌現(xiàn)，修訂點校本的需求日益突出。在著名學者季羨林、任繼愈、何茲全、馮其庸的倡議下，中華書局自2007年起，全面展開點校本《二十四史》及《清史稿》修訂工程。重視整理文化典籍，是基于它()①是中華文化一脈相傳的重要見證②是變革社會的強大物質(zhì)力量③有利于挖掘和保護當代文化④可以幫助人們認識中華文化A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析文化典籍是中華文化源遠流長的重要見證，可以幫助人們認識中華文化，①④符合題意；文化典籍是文化產(chǎn)品，不是變革社會的物質(zhì)力量，②觀點錯誤；文化典籍的整理和挖掘與保護當代文化無關(guān)，③不符合題意。6．古代經(jīng)典是中華文化長河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。中國國家主席習近平在多個外交場合的重要講話中引經(jīng)據(jù)典，講述中國故事，表達中國態(tài)度，為破解世界共同面臨的難題提供了中國智慧和中國方案。中國智慧和中國方案()①是對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性運用②體現(xiàn)了中國人民自覺抵制西方文化中的腐朽、落后思想③是悠遠中華文化同當今時代的共鳴④完全直接來自于當代中國波瀾壯闊的外交實踐A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析中國智慧和中國方案是對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性運用，是悠遠中華文化同當今時代的共鳴，①③正確切題；②不符合題意，排除；④說法太絕對，錯在“完全”。7．地方志，即按一定體例，全面記載某一時期某一地域的自然、社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面情況或特定事項的書籍文獻。近年來，我國各地十分重視地方志的編修工作，這是因為地方志()①是中華文明的重要標志②是中華文化的基本載體③是中華文化源遠流長的重要見證④能夠豐富中華文化的史料資源A．①② B．①④C．③④ D．②③答案C解析①②說法錯誤，漢字是中華文明的重要標志，是中華文化的基本載體，故排除。由材料“全面記載某一時期某一地域的自然、社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面情況或特定事項的書籍文獻”可以判斷，③④正確。故本題答案選C。8．詩人余光中在《聽聽那冷雨》中說：“杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好，神州也好，中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象磁石般的向心力當必然長在。”這說明()①漢字對今天中國人的價值觀念、生活方式具有深刻影響②源遠流長是中華文化的基本特征之一③漢字是民族文化的集中展示，是一脈相傳的歷史見證④漢字是中華文明的重要標志，記載中華文化發(fā)展的歷史軌跡A．①② B．③④C．②④ D．①④答案C解析傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式具有深刻影響，故①錯誤；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，故③錯誤。②④正確且符合題意，故答案選C。二、非選擇題9．閱讀材料，完成下列要求。“Word(我的)天”“辣么美”“表醬紫”……不知從何時，這樣的網(wǎng)絡新詞開始充斥到社會生活中。南寧一位小哥在錄制失戀視頻中表示難受想哭，結(jié)果因為他的一口方言，大家聽成了“