紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記300(共8篇)

篇一：《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記300字《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記300字七月流火的盛夏季節(jié)，我拜讀了名氣高揚(yáng)的《紅樓夢(mèng)》后，心情卻步入了寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)……《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。透過(guò)他們的人生遭遇，看到的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。掩卷沉思，淚水長(zhǎng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。篇二：讀書(shū)筆記之細(xì)讀紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記之細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》看紅樓，不知看了多少遍了。從懵懵懂懂地翻看，到略知一二的通讀，平時(shí)隨意地翻看，再到對(duì)語(yǔ)言文字的細(xì)細(xì)品讀。《紅樓夢(mèng)》最耐人尋味之處，便是故事之中另有故事。細(xì)讀之一。《紅樓夢(mèng)》中有幾百個(gè)人物，為這些人物取名便是十分繁瑣之事。開(kāi)篇第一回，一僧一道且行且談，遇上甄士隱。這甄士隱，便是“真事隱”的諧音。還有一個(gè)經(jīng)典的例子，便是賈府四女的名字。元春，迎春，探春，惜春。諧音“原應(yīng)嘆息”。細(xì)讀之二。紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞，是全書(shū)的亮點(diǎn)之一。書(shū)中第一回，僧人見(jiàn)到甄士隱的女兒英蓮，念了四句言詞，道是“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。菱花一句，暗指英蓮后來(lái)改名香菱，被薛蟠納為妾?！把敝秆础５谖寤亍百Z寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”里，賈寶玉所翻看的金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)中的判詞，更是清楚地描寫(xiě)了這些姑娘們的命運(yùn)結(jié)局?！办V月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。從“霽月難逢”可見(jiàn)，雪芹先生對(duì)晴雯的評(píng)價(jià)還是很高的。“心比天高，身為下賤?！闭乔琏┑纳硎馈Ｋ兄胀ㄑ诀邲](méi)有的思想，志向?？墒?，她生在封建社會(huì)，丫鬟便只是丫鬟?？v然心高，地位卻是極低的。而她偏偏相貌出眾，風(fēng)流靈巧，多得寶玉喜愛(ài)，如此便不入了別人的眼。尤其是那圓滑世故，外表溫順卻極有心機(jī)的襲人?！安抛忧迕髦咀愿撸谀┦肋\(yùn)偏消。這幾句探春的判詞，便是清楚地概括了探春的一生命運(yùn)。探春的才能，不在鳳姐之下，探春的志向，更是極高的?？伤莻€(gè)庶出的女兒，又生在這般末世。最后也只能遠(yuǎn)嫁他方。第五回末，警幻仙遞與寶玉的《紅樓夢(mèng)》曲更是引人入勝?！督K身誤》中，“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林?！币詫氂竦目谖欠衷亴氣O、黛玉。直接寫(xiě)出了賈寶玉對(duì)林黛玉的感情?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。在《紅樓夢(mèng)》的眾女子中，黛玉的才情是無(wú)人可比的。她的詩(shī)，空靈飄逸，情深意切。“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”明為寫(xiě)落花，卻更多地寫(xiě)出了黛玉自身的身世?！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能及時(shí)，一朝漂泊難尋覓?！边@幾句寫(xiě)出了黛玉身在賈府的處境，雖然表面上大家對(duì)她很好，可在她敏感的心靈里，這些，不過(guò)是表面的。那些丫鬟婆子的輕視，寄人籬下的苦楚，皆如那風(fēng)刀霜?jiǎng)σ话??！拔慈翦\囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖險(xiǎn)渠溝。細(xì)讀之三。在《紅樓夢(mèng)》中，很多人物不經(jīng)意的一言一語(yǔ)，其實(shí)都是寓含深意的。若粗略讀過(guò)，便不能品出其中意味。自讀了多遍《紅樓夢(mèng)》，我更加愿意去尋找那些不經(jīng)意的詞句，從中去品味人物的心理，情意。本書(shū)第七回，周瑞家的來(lái)送寶釵給的堆紗花，黛玉問(wèn)道：“這是單送我一個(gè)人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞佳的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭烂?，別人不挑剩下的也不給我呀！”足見(jiàn)因寄人籬下，黛玉的性子過(guò)分敏感。接下來(lái)，寶玉問(wèn)寶姐姐在做什么。第八回，寶玉去見(jiàn)寶釵。寶釵要看寶玉的玉。把玉上“莫失莫忘，仙壽恒昌”念了兩遍，又回頭責(zé)怪鶯兒不倒茶。鶯兒嘻嘻笑道：“我聽(tīng)著兩句話，倒像和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒?！庇纱艘饘氂竦暮闷嫘?，借此引出金玉之說(shuō)。主仆兩人，一唱一和，竟似事先預(yù)備一般。第九回中，寶玉要去上學(xué)。辭了父親和賈母后，忽想起未辭黛玉，忙至黛玉房中來(lái)做辭。寶玉道：“好妹妹，等我下學(xué)再吃晚飯。那胭脂膏子也等我來(lái)再制。”嘮叨了半日，方抽身去了。足見(jiàn)寶玉與黛玉感情深厚。第十七回，寶玉身上的佩物被眾小廝解去，黛玉聽(tīng)說(shuō)，道：“我給你的那個(gè)荷包也給了他們了？你明兒再想我的東西，可不能夠了！”又賭氣把沒(méi)做完的香袋鉸破。寶玉見(jiàn)了，卻也可氣，忙把衣領(lǐng)解了，從里面衣襟上所系荷包解了下來(lái)，遞與黛玉道：“你瞧瞧，這是什么東西？我可曾把你的東西給人來(lái)著？”黛玉見(jiàn)他如此珍重，戴在里面，可知怕人拿去之意。自悔莽撞，低頭一言不發(fā)。第二十三回，寶玉悄悄看《會(huì)真記》被黛玉發(fā)現(xiàn)，黛玉也將次書(shū)看過(guò)后，寶玉笑道：“我就是個(gè)“多愁多病的身”，你就是那傾國(guó)傾城的貌”寶玉借此表達(dá)的對(duì)黛玉的愛(ài)情。二十六回末，晴雯和碧痕二人拌嘴，沒(méi)好氣，忽見(jiàn)寶釵來(lái)了，那晴雯把氣移在寶釵身上，在院內(nèi)抱怨說(shuō)：“有事沒(méi)事跑了來(lái)坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏乃X(jué)！”如果寶釵是所謂“封建淑女”，就該在自己的閨房里待著?！坝惺聸](méi)事跑了來(lái)坐著”雖是晴雯的氣話，卻也說(shuō)明寶釵到怡紅院來(lái)得勤。又有二十七回中，寶釵偷聽(tīng)到小紅墜兒說(shuō)話，又見(jiàn)躲不過(guò)，便使了個(gè)金蟬脫殼的法子，故意重了腳步，笑著叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”一面說(shuō)，一面故意往前趕。最讓人印象深刻的，便是五十七回“慧紫鵑情辭試莽玉”。紫鵑用玩笑話說(shuō)黛玉明年回家去。寶玉聽(tīng)后，竟然滿臉紫脹，再無(wú)知覺(jué)。黛玉聽(tīng)到寶玉的情況，推紫鵑道：“你不用錘！你竟拿繩子來(lái)勒死我，是正經(jīng)?！狈磻?yīng)如此強(qiáng)烈，寫(xiě)出兩人感情已深入骨髓。篇三：紅樓夢(mèng)讀后感1000字紅樓夢(mèng)讀后感1000字（1）：《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出攜蝗不嚼的鬧劇，在上層人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是貧嘴賤舌。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是放誕，無(wú)禮。自命清高的檻外人妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為識(shí)大體的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——我只拿你當(dāng)嫂嫂待。黛玉雖為主子姑娘，卻又被稱為小雞肚腸，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。初到賈府，便連下人也都多與寶釵親近，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母喜歡熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛之物，使依著意思去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得小惠全大體。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她情同姐妹。黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好??”，便命喪黃泉。如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。紅樓夢(mèng)讀后感1000字（2）：《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論?！都t樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰?！都t樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論?！都t樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。被埋藏了的美女--薛寶釵賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)；二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論?！都t樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。篇四：《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記品味《紅樓夢(mèng)》一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)會(huì)有一百種理解，這句話說(shuō)的真不錯(cuò)。從不同的角度，會(huì)有不同的感受。我只是無(wú)數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一，我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺(jué)，那如涓涓細(xì)流一般傾入我心脈的思感，令我久久難以平靜。品味《紅樓夢(mèng)》之反彈琵琶晴雯霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨。但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣蹖?xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎？錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣。其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢？當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲的。在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁。第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢？我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎？襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎？她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎樣的平等？她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗捌涫〉娜穗H關(guān)系。她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也不喜歡這種倔強(qiáng)的人；她也沒(méi)法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一旦事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門的下場(chǎng)。以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿、寶玉成親?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)。冷酷的園子里么？以前我總是討厭薛寶釵的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不得不同情她了。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重”。總觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林黛玉的一段?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。品味《紅樓夢(mèng)》之林黛玉的凄涼葬花詞里說(shuō)的好，“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。林黛玉嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。真情真意，淡泊名利……她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。林黛玉每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意”，還是“草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情”，無(wú)不體現(xiàn)出她清雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最令人嘆息的是林黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定她孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她寥落憂傷。即使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。品味《紅樓夢(mèng)》之寶黛的愛(ài)情悲劇“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上誹謗！”要說(shuō)黛玉命運(yùn)中唯一幸運(yùn)的事，那便是遇見(jiàn)了寶玉這個(gè)多情但專一的男子。生命里有他牽掛，有他惦念，死后有他傷心，有他思念。黛玉得到了他一心一意、忠貞不渝的愛(ài)情呵護(hù)。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎？然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著。張生還可跳過(guò)粉墻去同崔鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒(méi)有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。父母之命，媒妁之言，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α钡牧璞浦驴蓍铝恕Ｋ蛯氂竦膽賽?ài)過(guò)程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場(chǎng)虛幻，命運(yùn)把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。林黛玉作為書(shū)中的靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結(jié)局卻只有兩個(gè)，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式？那么如此說(shuō)來(lái)，鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳的愛(ài)情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災(zāi)樂(lè)禍之后，就剩下獨(dú)自悔過(guò)了。年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生就是偶然的堆積。篇五：讀書(shū)筆記10篇300字讀書(shū)筆記10篇300字<<三國(guó)演義>>讀書(shū)筆記《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。一、真實(shí)與虛構(gòu)演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。二、神化與丑化被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。三、人物與線索《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。四、封建與王道《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。首先是諸葛亮。諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?，正是因?yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫(xiě)的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄?！度龂?guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國(guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。五、詩(shī)詞與歌賦《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手?。萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí)：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)，對(duì)自己毫不顧惜。書(shū)中寫(xiě)道：他嘔心瀝血寫(xiě)的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來(lái)，用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……?！北柨芍^強(qiáng)者的化身。對(duì)照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節(jié)日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥床不起。聽(tīng)著孩子們?cè)谕饷娴逆音[聲，我的眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，片刻就“簌簌”落下眼淚來(lái)。媽媽見(jiàn)我落淚了，指著床頭的書(shū)說(shuō)：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎？”我再次把這本書(shū)翻閱，保爾的形象又浮現(xiàn)在眼前。我愛(ài)好閱讀文學(xué)作品，不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母親的心》，精美的封面和金色的書(shū)名立刻吸引了我，于是，我不管那位朋友是否正在閱讀，硬是把這本書(shū)借了回去。捧讀這本書(shū)，起初我還想逐字逐句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的清冽峻美的俄羅斯風(fēng)光所投入，更為一顆無(wú)私無(wú)畏、果敢堅(jiān)強(qiáng)的母親的心所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進(jìn)入了一種會(huì)意忘文的閱讀境界。這也許就是所說(shuō)的大象無(wú)形，大音稀聲吧！這個(gè)形被譯者通情達(dá)意的詞藻融入了俄羅斯社會(huì)生活的萬(wàn)千氣象中；這個(gè)聲被譯者用輕靈灑脫的文字彈奏進(jìn)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行曲中。我不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)贊美這本書(shū)，覺(jué)得自己的贊美難以表過(guò)這本書(shū)內(nèi)容之美好、意義之深遠(yuǎn)于萬(wàn)一。錦上添花，成為精品中的精品，我想指出書(shū)中還存在若干處編輯、排印的失誤，例如在譯者序言第2頁(yè)第8行喪夫誤為喪失；在永遠(yuǎn)這一章的154頁(yè)第9行嚴(yán)重的考驗(yàn)應(yīng)為嚴(yán)峻的考驗(yàn)；有幾個(gè)地方坐座不分；等等。篇六：《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記讀《紅樓夢(mèng)》,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢(mèng)》,一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué),一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)!《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉乳名兼美,脂寓兼具寶釵,黛玉之類擅風(fēng)情,秉月貌,便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了蓉大奶奶的寶座,她蓉大奶奶的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無(wú)錢無(wú)勢(shì),而賈府卻是京都八公之一.假不假白玉為堂金作馬,且上上下下都是一雙富貴的眼睛,因此她的地位并不像鳳姐蓮二奶奶的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中第一得意之人這是由于她生的裊娜纖巧,行事又溫柔和平,她不僅秉花容,而且會(huì)行事兒這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事,會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐,此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來(lái)會(huì)有這樣的愛(ài)情悲劇,在會(huì)芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺(jué),賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會(huì)秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道:寶叔,你侄兒年小,倘或言語(yǔ)不低頭,你千萬(wàn)看著我,不要理他,為的是怕秦鐘說(shuō)錯(cuò)話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動(dòng)了一大群大夫,三四個(gè)人一日輪流著倒,有四五遍來(lái)看脈,秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn),一日換四五遍衣裳,坐起來(lái)見(jiàn)大夫,為的是怕萬(wàn)一禮數(shù)不周,落人非議,……如此這么多,不難看出,秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng),但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了她只要求不開(kāi)罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感.說(shuō)了秦可卿如此多的優(yōu)點(diǎn)和行事,但她最后的結(jié)果是自縊而死,為什么會(huì)這樣,也是值得深思和探索的一個(gè)問(wèn)題.秦氏進(jìn)入賈府,賈珍對(duì)她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上,面對(duì)這一境地,賈珍的誘脅是她陷入孤立無(wú)援的狀況,要么以死相逼,要么委身順從,她的心細(xì)是她能動(dòng)察到周圍的一切,她的要強(qiáng),又使她感到人言可畏,這樣使她心重,不甘于落入賈蓉父子手中,直到自縊結(jié)束自己年輕的生命,她的死是死于精神上無(wú)休止的蹂躪.秦可卿不是一個(gè)飽暖思淫欲的淫婦,她是個(gè)有心計(jì),有手腕,有封建治才的女性,她的羞愧自縊,反映了無(wú)法擺脫這一厄運(yùn)的精神苦悶.她的結(jié)局又是顯示了紅樓夢(mèng)中的又一悲劇命運(yùn).這樣一個(gè)女人,可以說(shuō)算得上是主子《紅樓夢(mèng)》中除了各個(gè)達(dá)官顯貴的人物之外,還有的就是從多的丫鬟,丫鬟中也分了等級(jí),賈府中最有地位的便是鴛鴦了,她是賈府的老祖宗,太上皇,賈母的貼身丫鬟是賈母一時(shí)半刻也離不開(kāi)的得力而又得意的心腹,鴛鴦處事從容,無(wú)論什么場(chǎng)合,都能泰然相處之,舉止適宜,無(wú)論大事小事,她都想的周到,辦得妥當(dāng),就是這樣特殊的地位和身份使她成為賈府眾多丫鬟之王,所以,賈母評(píng)論說(shuō):鴛鴦那孩子心細(xì)一些,我的事情,她想著一點(diǎn)了,該要的她就要了來(lái);該添什么她就趁空兒告訴他們了,鴛鴦還是個(gè)心地善良之人,她不依仗賈母之勢(shì)作威作福,倒還經(jīng)常幫助別人排難解憂,雖然她外表柔弱,卻是個(gè)有志氣的剛烈女子.我們都知道賈赦采取軟硬兼施,威脅利誘的手段要討她做小老婆,邢夫人說(shuō):女孩子里頭,就你是尖兒;模樣兒,行事做人,溫柔可靠,在他們看來(lái)這是又高貴又體面的不想遭到她堅(jiān)決的拒絕,前來(lái)拉牽說(shuō)合的嫂嫂,被她罵的狗血噴頭;做了準(zhǔn)姨娘的平兒襲人開(kāi)她的玩笑,讓她搶白了一頓,她說(shuō):別說(shuō)叫我做小老婆,就是這會(huì)子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去!……縱到了至急為難,我剪了頭發(fā)做姑子去,不然,必有一.在賈母面前,哭著,發(fā)誓道:我是橫了心的,當(dāng)著眾人在這里,我這一輩子,別說(shuō)是寶玉,就是寶金,寶銀,寶大王,寶皇帝橫豎不嫁人,就完了!就是老太太逼著我,一刀子抹了死了,也不能從命!那樣堅(jiān)決,那樣剛烈,讓我不由得從內(nèi)心佩服這樣一個(gè)女子,依仗著賈母,鴛鴦也算暫時(shí)戰(zhàn)勝了賈赦,但賈母一死,豈不又成了俎上肉所以她必須短了必死之心,最后賈母一終命,她怎能不殉主而死呢《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉……這樣的叛逆者的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗!紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望!篇七：《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記凄美的紅顏香消玉殞——讀《紅樓夢(mèng)》有感對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我從初中就開(kāi)始了，至今，我都抗拒不了它的魅力。《紅樓夢(mèng)》能寫(xiě)的太多了，大多數(shù)人都是就紅樓十二釵或者是賈寶玉等這些主角發(fā)表一下她們的評(píng)論，而我這篇將圍繞紅樓的十二丫鬟來(lái)寫(xiě)，她們分別是晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、紫鵑、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴、侍書(shū)、知畫(huà)。首先，晴雯這個(gè)角色是我最喜歡的丫鬟角色，作者給她的出身是從小被賣給賈府的奴仆賴大家為奴，賴嬤嬤到賈府去時(shí)常帶著她，賈母見(jiàn)了喜歡，賴嬤嬤就孝敬了賈母?？梢哉f(shuō)晴雯是奴仆家的奴仆，還是被賣的，不像那些家生的奴仆一樣有底子，可以說(shuō)，晴雯的地位是相當(dāng)?shù)偷??？墒撬龖{自己的出色的長(zhǎng)相和才能成為了賈寶玉的大丫鬟，從晴雯夜補(bǔ)雀金裘就可看出她的能力，從王夫人對(duì)晴雯的不喜歡就能看出來(lái)她長(zhǎng)得是相當(dāng)好的，因?yàn)橥醴蛉藢?duì)晴雯不喜歡主要是因?yàn)樗聍煊?。她天真爛漫，寶玉為搏她一笑，讓她撕扇子；她直言直語(yǔ)，和襲人大吵一架；她果斷干脆，在病中執(zhí)意攆出墜兒。雖然她有一些缺點(diǎn)，但是誰(shuí)沒(méi)有缺點(diǎn)。她有點(diǎn)是黛玉的影子，她的清高、不世俗、單純；但是有一些也是她獨(dú)特的，比如她的干脆利落。在曹雪芹筆下這個(gè)角色是鮮活的，是具體的，立體的?？墒蔷瓦@樣一個(gè)可愛(ài)的女孩子，最后的結(jié)果卻是“俏丫頭抱屈夭風(fēng)流”，那個(gè)場(chǎng)面是讓人垂淚的，讓我最深刻的是這樣的一段話“我雖生的比別人略好些，并沒(méi)有私情蜜意勾引你怎樣，如何一口咬定了我是個(gè)狐貍精！我太不服，今日既已擔(dān)了虛名，而且臨死，不是我說(shuō)一句后悔的話，早知如此，我當(dāng)日也另有個(gè)道理。??有冤無(wú)處訴”。麝月，這個(gè)代表荼蘼花的女兒，“開(kāi)到荼蘼花事了”，這個(gè)人也是如此的讓人嘆息。她沒(méi)有晴雯那樣的鮮明的性格、出色的外表，也不像襲人那樣，是內(nèi)定的寶玉的小妾。她一直在踏踏實(shí)實(shí)做自己應(yīng)該做的，在寶玉的丫鬟中起到一個(gè)調(diào)解的作用，所以她平安無(wú)事。在這十二個(gè)丫鬟中，我覺(jué)得她是最稱職的，一切都是為了寶玉，為了她們那個(gè)怡紅院。最后，是她陪寶玉度過(guò)了最后的日子。也是紅樓夢(mèng)中最真實(shí)的角色，或許是她陪曹雪芹度過(guò)的最后的日子，據(jù)我猜測(cè)，在古本上的那個(gè)脂硯齋或者箕笏叟就是麝月吧。襲人，可以說(shuō)是丫鬟里野心最大的，她一直被人看作是寶釵的影子。有一回，黛玉對(duì)她說(shuō)“我的好嫂子”，怎么能不引起她的警覺(jué)，她向王夫人建議寶玉搬出大觀園，說(shuō)的是“林姑娘寶姑娘都大了”，按照年齡來(lái)說(shuō)寶釵比黛玉大，她卻將黛玉說(shuō)在前面，引起了王夫人的警覺(jué)。對(duì)于襲人來(lái)說(shuō)，寶釵嫁給寶玉，還會(huì)有她的一席之地，所以，可以看出來(lái)，自始至終襲人對(duì)寶釵都是相當(dāng)好的，可是如果是黛玉，是斷斷不會(huì)有她的地位的。在抽花簽中，她抽到的是桃花簽，“桃紅又是一年春”，這代表的不是希望，而是滅亡，代表她未來(lái)的悲慘生活。由那條引發(fā)了賈政打?qū)氂竦暮菇碜与[喻了她和蔣玉涵的結(jié)合，在那個(gè)社會(huì)，蔣玉涵只是個(gè)戲子，可以說(shuō)是處于社會(huì)的最底層的人，她們過(guò)的生活只能說(shuō)是普通的。這就是那個(gè)悲慘的也有心高的襲人，她一心為了寶玉，卻嫁給了一個(gè)戲子，過(guò)著普通的生活。鴛鴦，是賈母的大丫鬟，父母在南京為賈家看房子，哥哥是賈母房里的買辦，嫂子是賈母房里管漿洗的頭兒，應(yīng)該說(shuō)是家生的丫鬟。她很聰慧，薛姨媽說(shuō)鴛鴦是賈母的管家，有什么事賈母想不到的，鴛鴦都替她想到了，做到了?！傍x鴦女誓絕鴛鴦偶”，她不屈于賈赦的威逼，也說(shuō)出了“剪了頭發(fā)當(dāng)姑子去”，表明了她的決心。她也是很心軟的，借給賈璉錢這一點(diǎn)就可以看出來(lái)。最后她是在賈母百年后，上吊隨賈母而去。紫鵑，原名鸚哥，是賈母的一個(gè)二等丫鬟，給了黛玉做大丫鬟，改名紫鵑。紫鵑可以說(shuō)是唯一能勸說(shuō)黛玉的，她能直說(shuō)“這就是姑娘的不對(duì)了”，而黛玉也不生氣。她是一心為黛玉好，“慧紫鵑情辭試莽玉”，讓眾人知道了寶玉的心，也讓賈母堅(jiān)定了讓黛玉嫁給寶玉的心。而在薛姨媽開(kāi)玩笑的讓黛玉嫁給寶玉的時(shí)候，紫鵑立刻出來(lái)說(shuō)了句“您怎么不向太太說(shuō)去啊”，說(shuō)明她是相當(dāng)聰明的，知道寶黛的結(jié)合最大的障礙在王夫人那里。她一心為了黛玉，和黛玉一起睡覺(jué)，關(guān)心黛玉身體，永遠(yuǎn)和黛玉在一起。平兒是丫鬟里面比較特殊了，她原來(lái)是王熙鳳的陪嫁丫頭，后來(lái)被提為通房大丫頭。她雖然只是個(gè)丫頭，可是因?yàn)橥跷貘P在榮國(guó)府有著財(cái)政大權(quán)，所以她也是比較有實(shí)權(quán)的。她是個(gè)很有能力的丫頭，在“判冤決獄平兒行權(quán)”中，平兒給了柳五兒一個(gè)公道，那場(chǎng)糾紛可是相當(dāng)麻煩的，我相信我們看上兩遍也不一定可以看得懂，平兒就是這么的聰明。她也是很可憐，值得同情的一個(gè)女兒，在“變生不測(cè)鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝”那回可看出，平兒相當(dāng)于王熙鳳和賈璉之間的炮灰，都打平兒，而寶玉的那句“賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥帖，今兒還遭荼毒，想來(lái)此人命薄，比黛玉尤甚?！背浞謱?xiě)出了平兒的苦。香菱是金陵十二釵副冊(cè)的人，也是小說(shuō)中第一個(gè)出現(xiàn)的女兒，她是甄士隱的女兒，原名甄英蓮（真應(yīng)憐）。癩頭和尚說(shuō)她是“有命無(wú)運(yùn)，累及爹娘之物”，后來(lái)被人所拐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)被薛蟠那個(gè)惡霸買上。她是個(gè)很可愛(ài)的女孩子，“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”表明了她是很有才華的，也是堅(jiān)持的；“呆香菱情解石榴裙”，并蒂蓮，夫妻蕙，都是代表香菱的花，可是她能和薛蟠并蒂嗎？她的長(zhǎng)相也是很出色的，周瑞家的說(shuō)她有東府榮大奶奶的樣子，可見(jiàn)她是很漂亮的?？墒?，最后的她也只能是被夏金桂虐待致死，而不是像高鶚寫(xiě)的夏金桂自食其果，香菱被扶正。而抱琴、司琪、侍書(shū)、知畫(huà)的結(jié)局，由她們的姑娘的結(jié)局就可以看出來(lái)。抱琴一定是隨元春去了宮里，或者在宮里老死或者配侍衛(wèi)或者隨元春。這些可愛(ài)的女兒們，雖然也有缺點(diǎn)，但是她們都只是一些女孩子而已，是那樣的封建社會(huì)導(dǎo)致了她們的悲慘結(jié)局。雖然她們也沒(méi)有紅樓十二釵那樣的主要，可是她們也占據(jù)著重要的地位。以上僅僅是我的個(gè)人觀點(diǎn)，由于篇幅有限，所以有些東西寫(xiě)的不是很細(xì)致。篇八：紅樓夢(mèng)讀后感100字紅樓夢(mèng)讀后感100字(一)第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。紅樓夢(mèng)讀后感100字(二)紅樓夢(mèng)作為四大名著有著它無(wú)與倫比的魅力，雖然它是一本封建時(shí)代寫(xiě)的書(shū)，但書(shū)中這些故事一點(diǎn)也不像是那時(shí)寫(xiě)的書(shū)，不但清新脫俗，而且散發(fā)出一種迷人的香氣，讓人沉醉其中。我感覺(jué)《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)尾悲慘極了，我想改一改：最后，賈寶玉去京城考試，高中狀元；林黛玉長(zhǎng)得更加漂亮，而且病也沒(méi)了，而且賈寶玉和林黛玉結(jié)婚了。探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的結(jié)果。紅樓夢(mèng)讀后感100字(四)在這個(gè)暑假，我看了中國(guó)四大名著之一――《紅樓夢(mèng)》，在這本書(shū)里，我印象最深刻的，便是寶黛情了，“一個(gè)是金玉奇葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，若說(shuō)沒(méi)奇緣，偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，為何心事終虛化”??紅樓夢(mèng)讀后感100字(五)林黛玉，金陵十二金釵之一，多愁善感形容她再適合不過(guò)，什么事都愛(ài)鉆牛角尖，總是抑抑郁郁，最終落得自己一身是病，何必呢？至于賈寶玉，總是和丫頭們玩在一塊，卻也真的喜歡黛玉，這是讓我很的，雖說(shuō)最終是個(gè)悲劇，但那過(guò)程卻也是刻骨銘心??！紅樓夢(mèng)讀后感100字(六)有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是曹雪芹的真實(shí)寫(xiě)照，因?yàn)樗彩墙?jīng)歷了從一個(gè)家族旺盛到衰落的過(guò)程。老實(shí)說(shuō)，我真不喜歡衰落的時(shí)候，我只喜歡看前面旺盛，那整個(gè)賈府都是其樂(lè)融融的。紅樓夢(mèng)讀后感100字(七)本周工作重點(diǎn)：1、完成班級(jí)文化建設(shè)2、更新班級(jí)花名冊(cè)3、擬定班主任工作計(jì)劃???新學(xué)期開(kāi)始了，我班學(xué)生變動(dòng)情況較少。所以很快進(jìn)入了新的學(xué)習(xí)，一