高考二輪復(fù)習(xí)中國古代史專題總結(jié)

中國古代史·專題總結(jié)

——抓線索、聯(lián)熱點(diǎn)內(nèi)容索引抓線索——重視歷史發(fā)展的延續(xù)性聯(lián)熱點(diǎn)——尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合抓線索——重視歷史發(fā)展的延續(xù)性線索1專制主義中央集權(quán)制度1.君主專制的逐步強(qiáng)化(專制主義逐步強(qiáng)化)(1)秦——三公九卿制度：丞相、御史大夫、太尉。在地位、職責(zé)和權(quán)力方面彼此相互配合又相互牽制，便于皇帝專制集權(quán)。(2)漢——設(shè)立中朝，中朝主決策，外朝主執(zhí)行，改變了丞相位高權(quán)重的局面。(3)唐——三省六部制度，三省長官皆是宰相，通過增加宰相人數(shù)來削弱相權(quán)。政治模塊線索(4)宋——增設(shè)參知政事、樞密使和三司使，使相權(quán)進(jìn)一步被削弱。(5)明——廢丞相，使六部直屬皇帝。明成祖設(shè)立內(nèi)閣，君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)。(6)清——設(shè)軍機(jī)處，軍機(jī)大臣只能秉承皇帝旨意辦事，君主專制達(dá)到了頂峰。2.中央集權(quán)加強(qiáng)的歷程時期具體史實(shí)秦朝

地方實(shí)行郡縣制，郡守、縣令由皇帝直接任命，郡設(shè)郡守、郡尉、

監(jiān)御史，貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治西漢

漢初實(shí)行郡國并行制；漢武帝設(shè)刺史，頒布“推恩令”解決王國

問題唐朝

實(shí)行道、州、縣三級制，唐玄宗時設(shè)置軍鎮(zhèn)，長官為節(jié)度使，后

形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面宋朝派文臣做地方官，設(shè)通判監(jiān)督；派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理財政元朝設(shè)立行省，實(shí)行行省制度，另設(shè)宣政院管轄西藏地區(qū)明朝

廢除行省，設(shè)立承宣布政使司、都指揮使司和提刑按察使司，

分管地方的行政、軍事和監(jiān)察3.行政區(qū)劃演變：郡縣(秦)——州郡縣(兩漢)——道州縣(唐)——路州縣(宋)——省路府州縣(元)——省府縣(明)——省道府縣(清)。線索2古代中國選官制度的變化時期內(nèi)容

夏、商、西周

開始：夏商時期

衰落：春秋戰(zhàn)國時期

世官制(1)內(nèi)容：選官范圍限定為貴族，由貴族子弟世代繼承

祖上的權(quán)位。(2)影響：推動了奴隸社會的發(fā)展

戰(zhàn)國、秦朝和漢初

公元前359年，商鞅

變法，按軍功授爵位

軍功爵制(1)內(nèi)容：按照軍功大小授予不同爵位，商鞅變法，實(shí)

行二十等爵制。(2)影響：有利于國家選拔軍事人才，滿足當(dāng)時的社會

需求

兩漢

開始：西漢

衰落：東漢末年

察舉制(1)內(nèi)容：官吏查訪適合的人才向中央舉薦，官吏任

免權(quán)最終由中央掌握。(2)影響：在實(shí)行之初，按人口比例舉“孝廉”，并

加以考試選用，給中小地主階級及其他社會階層提供

了參政機(jī)會

魏晉南北朝

開始：東漢末年，

魏王曹丕采納陳群

建議，實(shí)行九品中

正制

九品中正制(1)內(nèi)容：中央選擇德才兼?zhèn)涞墓賳T兼任原籍中正

官，查訪本州士人，然后依據(jù)品行、門第等將士

人評列九品，作為中央選官的依據(jù)。(2)影響：推行初期，評判人才綜合考慮門第和才

能，起到了選拔人才的作用；后期，看重門第，

淪為士族壟斷仕途的工具

隋唐宋明清

產(chǎn)生于隋，確定

于唐

發(fā)展于北宋，衰

落于明清

科舉制

(1)內(nèi)容：廢除九品中正制，通過科舉考試選拔官吏。(2)影響：有利于擴(kuò)大官吏人才來源，提高官員文化素

質(zhì)；選拔人才和任命官吏的權(quán)力從地方收歸中央，有

利于加強(qiáng)中央集權(quán)演變趨勢

從選拔形式上看——一般都是經(jīng)歷從自下而上到自上而下的組織

程序，從地方到中央

從選拔標(biāo)準(zhǔn)來看——經(jīng)歷了從重品德到重門第再到重才學(xué)的過程。

標(biāo)準(zhǔn)逐步統(tǒng)一

從本質(zhì)上看——選官制度成為加強(qiáng)統(tǒng)治、強(qiáng)化皇權(quán)的重要手段線索3古代中國監(jiān)察制度的變遷(1)先秦時期的萌芽階段：夏商周三代已有監(jiān)察的因素和活動，但嚴(yán)格意義上的監(jiān)察制度未確立。(2)秦漢時期的形成階段：秦朝的御史大夫、漢代的刺史，表明從中央到地方出現(xiàn)完整的監(jiān)察制度。(3)隋唐時期的成熟階段：隋唐時期，門下省負(fù)責(zé)諫議和封駁，出現(xiàn)諫議制度，形成較嚴(yán)密的監(jiān)察網(wǎng)。(4)宋元時期的強(qiáng)化階段：宋代設(shè)獨(dú)立機(jī)構(gòu)諫院，元代制定一整套監(jiān)察法規(guī)。(5)明清時期的頂峰階段：中央設(shè)都察院和六科給事中，地方設(shè)按察使司。至此，我國古代監(jiān)察制度達(dá)到高度的統(tǒng)一和嚴(yán)密。線索1古代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的五大線索(1)生產(chǎn)工具的改進(jìn)。如春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具和鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣、唐朝的筒車和曲轅犁等。(2)耕作技術(shù)的進(jìn)步成熟。如從西漢的二牛抬扛到唐代的曲轅犁、隋唐時期南方兩年三熟耕作制等。(3)農(nóng)作物的推廣。如商周時期已種植五谷、明朝棉花推廣和引進(jìn)新品種甘薯和玉米等。經(jīng)濟(jì)模塊線索(4)水利工程的興修。如春秋戰(zhàn)國時期的都江堰和鄭國渠、西北地區(qū)的坎兒井、隋朝修大運(yùn)河等。(5)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。如唐代的茶葉成為生活必需品、唐中期開始征收茶稅、明清時期經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大等。線索2古代中國商業(yè)與外貿(mào)的發(fā)展時期概況先秦“商人”出現(xiàn)；官府控制；私商的發(fā)展；市場的形成秦漢推行重農(nóng)抑商；開通絲綢之路隋唐市坊分開的城市布局；市舶使專管外貿(mào)宋元

使用“交子”；市坊界限打破了城市布局；夜市與早市興盛；海外

貿(mào)易發(fā)達(dá)明清江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的涌現(xiàn)；商幫的活躍與興盛；對外貿(mào)易漸趨萎縮線索3“市”的發(fā)展演變(1)秦朝：制定了管理“市”的法律。(2)漢代：城中設(shè)專供貿(mào)易的“市”，官府直接管理。(3)唐朝：實(shí)行嚴(yán)格的坊市制度，整齊劃一。(4)宋代：坊市格局被打破，商業(yè)活動不再受官府的直接監(jiān)管。(5)明清：出現(xiàn)了大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，地域性商人群體出現(xiàn)。線索4經(jīng)濟(jì)重心南移的歷程魏晉南北朝

初步形成稻麥兼種、水陸互補(bǔ)的作物體系，

耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高。農(nóng)業(yè)、手工

業(yè)和商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了建康這樣擁有上百

萬人口的大城市江南得到初步開發(fā)中唐以后南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方南北經(jīng)濟(jì)總量基本持平南宋時期

經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立，南方正

式成為中國古代的經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)濟(jì)重心南移的完成線索1儒家思想的發(fā)展演變(1)孔子——仁、禮結(jié)合，為政以德、中庸、有教無類。(2)孟子——仁政、德治、民貴君輕、人性本善。(3)荀子——仁義王道，禮法結(jié)合，“制天命而用之”，人性本惡。(4)董仲舒——大一統(tǒng)，天人感應(yīng)，君權(quán)神授，三綱五常。(5)朱熹——理是忠孝節(jié)義仁，理生萬物，存天理滅人欲，格物致知。(6)王守仁（王陽明）——“心外無物”“心外無理”，“致良知”。(7)明末清初儒學(xué)家——批判君主專制，倡導(dǎo)工商皆本，經(jīng)世致用，反對存天理滅人欲。文化模塊線索線索2古代中國的文學(xué)成就體裁成就《詩經(jīng)》

收錄西周到春秋中期的作品；風(fēng)、雅、頌三部分；現(xiàn)實(shí)主義

風(fēng)格楚辭抒發(fā)憂國憂民情感；浪漫主義風(fēng)格漢賦鋪陳辭藻、文采華麗唐詩

浪漫主義詩人李白；現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫；

白居易：批判黑暗，寄托抱負(fù)宋詞適應(yīng)市民生活需要；婉約派與豪放派元曲通俗生動，豪放飄逸；關(guān)漢卿與馬致遠(yuǎn)明清小說四大名著；文學(xué)世俗化；具有反封建色彩線索3古代中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程表現(xiàn)起源新石器時代，彩陶畫戰(zhàn)國萌芽走向成熟；帛畫秦漢門類豐富，木版畫、畫像石、畫像磚魏晉宮廷畫；士大夫畫家活躍，繪畫理論形成隋唐展子虔的山水畫，吳道子的人物畫兩宋宮廷畫活躍，畫學(xué)興起；風(fēng)俗畫突出成為亮點(diǎn)(張擇端)元明清文人畫(王冕、鄭板橋)針對訓(xùn)練1.(監(jiān)察制度的演變)《唐律疏議·斗訟》規(guī)定，對于“挾私彈事不實(shí)者”，“挾私飾詐，妄作糾彈者”，處以與“誣告之罪”相等的“反坐”。清代制定了非常完整的互監(jiān)法，規(guī)定“凡定差不公，考核不當(dāng)，巡按賢者不薦，不肖者不糾，諸御史亦得論劾”。上述古代監(jiān)察制度的基本特點(diǎn)是(

)A.立法加強(qiáng)對監(jiān)察官吏的監(jiān)督與懲處B.監(jiān)察機(jī)關(guān)與監(jiān)察權(quán)逐步獨(dú)立C.監(jiān)察組織體制不斷完善和系統(tǒng)化D.監(jiān)察權(quán)限和范圍不斷擴(kuò)大解析√1234 567解析從材料“《唐律疏議·斗訟》規(guī)定”“清代制定了非常完整的互監(jiān)法”說明立法加強(qiáng)對監(jiān)察官吏的監(jiān)督與懲處，故A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)監(jiān)察機(jī)關(guān)，故B項(xiàng)錯誤；材料只是反映立法規(guī)定監(jiān)察內(nèi)容，不能反映監(jiān)察組織體制，故C項(xiàng)錯誤；材料只是反映對監(jiān)察官吏的監(jiān)督與懲處，不能說明監(jiān)察權(quán)限和范圍擴(kuò)大，故D項(xiàng)錯誤。1234 5672.(市的演變)唐代長安城格局井然、尊卑地位呈現(xiàn)鮮明。宋代開封、臨安卻沒有分隔整齊的坊、市，而是一種街市狀態(tài)，官府、民戶、商家相互混雜。這表明宋代(

)A.商業(yè)發(fā)展水平高于唐代 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭遇沖擊C.重農(nóng)抑商觀念不斷強(qiáng)化 D.市民生活豐富多彩解析√1234 567解析據(jù)材料“唐代長安城格局井然、尊卑地位呈現(xiàn)鮮明”和“宋代開封、臨安卻沒有分隔整齊的坊、市，而是一種街市狀態(tài)，官府、民戶、商家相互混雜”可知宋代商業(yè)發(fā)展水平高于唐代，故A項(xiàng)正確。1234 5673.(商業(yè)政策的變遷)宋代在選拔官吏時有這樣一條規(guī)定：“如工商雜類人等有奇才異行卓然不群者，亦并解送?！鼻宄笃谛纬删杓{(買官)制度，買官成為商人進(jìn)入仕途和升遷的途徑。這種現(xiàn)象反映出宋代以后中國社會(

)A.開始向資本主義社會轉(zhuǎn)型

B.商人的社會地位有所提高C.商業(yè)已成為社會主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)

D.科舉考試逐漸失去吸引力解析√解析選拔官吏的規(guī)定和買官現(xiàn)象體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和商人急于提高社會地位。故B項(xiàng)符合題意。1234 5674.(城市化的進(jìn)程)《數(shù)字中國——2016》：“江浙地區(qū)的工商業(yè)市鎮(zhèn)，在宋代出現(xiàn)71個，明代達(dá)到318個，清代(1840年前)增加到487個。”就明清時期而言，與這些市鎮(zhèn)相關(guān)的說法不恰當(dāng)?shù)氖?

)A.體現(xiàn)了古代經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢B.市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)職能專門化分工明顯C.位于經(jīng)濟(jì)繁榮、交通發(fā)達(dá)要沖之地D.推動了對外貿(mào)易的高度發(fā)達(dá)繁榮解析√1234 567解析明清時期對外推行閉關(guān)鎖國政策，故D項(xiàng)“推動了對外貿(mào)易的高度發(fā)達(dá)繁榮”的說法有誤。1234 5675.(經(jīng)濟(jì)重心南移歷程)據(jù)《史記》記載，漢中期以前，江南“地廣人稀”，百姓“無積聚多貧”，而據(jù)《宋書》記載，南朝前期江南已經(jīng)“地廣野豐”，“絲綿布帛之饒，覆衣天下”。促成這一變化的主要原因是(

)A.江南優(yōu)越的自然環(huán)境B.經(jīng)濟(jì)重心的進(jìn)一步南移C.先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播D.江南農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯解析√1234 567解析從材料“南朝前期江南已經(jīng)‘地廣野豐’‘絲綿布帛之饒，覆衣天下’”可知，江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，江南優(yōu)越的自然環(huán)境是促進(jìn)因素，但不是主要原因，故A項(xiàng)錯誤；魏晉南北朝時期，江南地區(qū)得到開放，經(jīng)濟(jì)重心開始南移，“進(jìn)一步”與題干時間不符，故B項(xiàng)錯誤；南北朝時期江南地區(qū)開發(fā)的主要原因是北人因逃避戰(zhàn)亂南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)方式和技術(shù)，故C項(xiàng)正確；江南農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，不是主要原因，故D項(xiàng)錯誤。1234 5676.(儒學(xué)思想的演變)孟子說：“君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則易位(另立新君)。”董仲舒說：“唯天子受命于天，天下受命于天子?！毕鄬τ诿献?，董仲舒的主張(

)A.否認(rèn)絕對服從專制君主B.強(qiáng)調(diào)對君主暴政的制約C.修改了儒家君臣關(guān)系理念D.適應(yīng)了爭霸戰(zhàn)爭的需要解析√1234 567解析據(jù)題干提示，孟子的主張可以通過A項(xiàng)和B項(xiàng)得以體現(xiàn)；D項(xiàng)反映的是戰(zhàn)國時期的法家思想，故應(yīng)排除；董仲舒主張?zhí)烊烁袘?yīng)和君權(quán)神授理論，故C項(xiàng)正確。1234 5677.(近代前夜中國社會轉(zhuǎn)型狀況)歷史一般是指構(gòu)成人類往事的事件和行動，研究歷史可以采取不同的歷史角度。閱讀材料，回答問題。材料明朝自宣宗(1398～1435)以后，很少皇帝能專注于國事，朝廷作為主要操在官僚手中，而皇帝則被賦予濃厚的神秘性格，仲裁百官間的爭執(zhí)，強(qiáng)迫性地執(zhí)行開明專制。當(dāng)時的士紳官僚，習(xí)于一切維持原狀，而在這種永恒不變的環(huán)境中，形成注重內(nèi)思的宇宙觀，使今人看來，晚明時期顯得停滯而無生氣。

——黃仁宇《中國大歷史——晚明：一個停滯但注重內(nèi)省的時代》(1)結(jié)合所學(xué)知識簡述明朝中后期“注重內(nèi)省”的相關(guān)史實(shí)。解析答案1234 567解析依據(jù)明朝中后期歷史從科技、思想以及繪畫等藝術(shù)方面回答；答案史實(shí)：科技方面，科技成就如《農(nóng)政全書》《本草綱目》等巨著體現(xiàn)了總結(jié)性的特征，缺乏創(chuàng)新發(fā)展；思想方面，王陽明吸取佛教的觀點(diǎn)，提出“致良知”“知行合一”學(xué)說，發(fā)展心學(xué)；繪畫藝術(shù)方面，明清時期文人畫成就突出，強(qiáng)調(diào)表示個性，借物抒情，追求神韻意趣。(答出其中的任意兩點(diǎn)即可)1234 567(2)你是否同意黃仁宇“停滯”的判斷，請說明理由。解析答案返回1234 567解析屬于觀點(diǎn)評述題，同意材料中觀點(diǎn)可以依據(jù)明朝中后期中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想以及文化等方面從消極方面闡述“停滯”的觀點(diǎn)，不同意材料中觀點(diǎn)可以從明朝中后期經(jīng)濟(jì)以及思想領(lǐng)域出現(xiàn)新現(xiàn)象來評述作答。答案觀點(diǎn)理由：只答觀點(diǎn)不答理由的不給分，其他言之合理的可酌情給分。觀點(diǎn)一同意“停滯”政治：中國君主專制強(qiáng)化，封建制度走向衰落；經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；解析答案1234 567科技：中國科技缺乏創(chuàng)新，進(jìn)入總結(jié)階段；思想：理學(xué)居于官方哲學(xué)，儒學(xué)走向僵化；文化：八股取士，壓抑了人才的選拔。(答出其中任意兩點(diǎn)即可，其他言之成理的可酌情給分)觀點(diǎn)二不同意“停滯”經(jīng)濟(jì)：明朝中后期，江南一些手工業(yè)部門開始出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系(資本主義萌芽出現(xiàn))；思想：明清之際李贄、黃宗羲等進(jìn)步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)批判繼承，具有早期啟蒙和民主色彩。(其他言之成理的可酌情給分)返回1234 567聯(lián)熱點(diǎn)——尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合熱考點(diǎn)1國家治理能力習(xí)近平指出，國家治理體系和治理能力是一個國家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人民決定的?？键c(diǎn)鏈接(1)中央君權(quán)與相權(quán)之間集權(quán)與分權(quán)的制度創(chuàng)新。(2)中央集權(quán)與地方分權(quán)治理之間制度創(chuàng)新與完善。(3)歷代重視立法與法律作用的舉措。(4)歷代完善監(jiān)察、廉政建設(shè)的努力與評價。(5)趨向公平、公開、大眾化的選官制度建設(shè)。(6)不斷變革調(diào)整的經(jīng)濟(jì)、文化政策。針對訓(xùn)練

古往今來，無論是東方古國，還是西方古代、近代國家，都有“分權(quán)”的思想：我國唐代有分相權(quán)以集君權(quán)的措施；古代希臘亞里士多德把政府權(quán)力分為討論、執(zhí)行、司法三要素；近代史上英國洛克最早提出了立法權(quán)和執(zhí)行權(quán)(行政權(quán))的分立，古今中外這些不同的分權(quán)理論與實(shí)踐的相同點(diǎn)是(

)A.都促進(jìn)了行政效率的提高

B.都以分權(quán)進(jìn)而限權(quán)為目的C.都體現(xiàn)了權(quán)力制約和平衡

D.都不同程度為后世所借鑒解析√解析分權(quán)之下各部門形成程序化分工，必然影響行政效率，故A項(xiàng)錯誤；中國唐代分相權(quán)的目的是加強(qiáng)皇權(quán)，而不是以限權(quán)為目的，故B項(xiàng)錯誤；中國唐代的三省權(quán)力相互制約，但最終集權(quán)于皇帝，皇權(quán)至高無上，不可能有權(quán)力的平衡，故C項(xiàng)錯誤；唐朝的三省體制基本為宋元所沿襲，古希臘亞里士多德的分權(quán)理論和英國洛克的分權(quán)理論為近現(xiàn)代西方資本主義國家實(shí)行三權(quán)分立政體奠定了理論基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確。熱考點(diǎn)2郡縣治、天下安新時期下，郡縣治、天下安的核心內(nèi)涵是地方各級官員在各自崗位上做出出色業(yè)績，心中有責(zé)，心中有戒，做發(fā)展的開路人，為官一任，造福一方，干干凈凈做事，堂堂正正做官，率先垂范，以上率下，形成見賢思齊的社會氛圍。考點(diǎn)鏈接(1)歷代地方治理的制度創(chuàng)新、時代特點(diǎn)、發(fā)展趨勢。(2)歷代地方行政區(qū)劃的沿革。(3)古代基層管理對現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。針對訓(xùn)練

“(宋)國初未嘗務(wù)虛外郡以實(shí)京師。……雖創(chuàng)方鎮(zhèn)專賦之弊，以天下留州錢物盡名系省，然非盡取之也。故邊將皆養(yǎng)士足以得死力，用間足以得敵情，以居則安，以動則勝，此可謂富之以財矣?！睂Σ牧辖庾x最準(zhǔn)確的是(

)A.中央對地方的財政監(jiān)控趨向松弛B.地方政府的自主性逐漸被削弱C.分權(quán)基礎(chǔ)上的集權(quán)消除邊疆隱患D.集權(quán)制度下的地方自主維護(hù)統(tǒng)一解析√解析宋朝對地方的財政“然非盡取之也”，是出于地方軍事需要的考慮，并不意味著中央對地方的財政監(jiān)控趨向松弛，故A項(xiàng)錯誤；由此可見，地方政府在財政上有一定的自主權(quán)，故B項(xiàng)錯誤；宋初中央集權(quán)加強(qiáng)，不是地方分權(quán)，故C項(xiàng)錯誤；在加強(qiáng)中央集權(quán)的前提下保障地方的軍事需要，有利于鞏固邊疆維護(hù)統(tǒng)一，故D項(xiàng)正確。熱考點(diǎn)3權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督與制約堅持用制度管事管人，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅決、監(jiān)督有力、高效運(yùn)行的權(quán)力機(jī)制是把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子的根本之策?？键c(diǎn)鏈接(1)中央：三公九卿

內(nèi)外朝

三省六部

二府三司

六部、內(nèi)閣(2)地方：分封制

郡縣制

郡國并行制

藩鎮(zhèn)割據(jù)

文官通判機(jī)制

行省(3)歷代監(jiān)察機(jī)制，選官機(jī)制變遷。針對訓(xùn)練

《文獻(xiàn)通考》描述宋代官制：“宰相不專用三省長官。中書、門下并列于外，又別置中書于禁中……與樞密院對掌大政。天下財賦、內(nèi)廷諸司、中外管庫，悉隸三司?！辈牧戏从车乃未沃贫鹊耐怀鎏攸c(diǎn)是(

)A.加強(qiáng)對軍隊的控制 B.重視分權(quán)和制約C.加強(qiáng)中央對地方的控制 D.開始出現(xiàn)重文輕武解析√解析材料反映的是宋代中央機(jī)構(gòu)設(shè)置和權(quán)力分配情況，并未著重對軍隊的控制，故A項(xiàng)錯誤；材料中中書門下、樞密院、三司分掌行政、軍政和財政，從而分割了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料中所提及的機(jī)構(gòu)均為中央機(jī)構(gòu)，目的在于加強(qiáng)皇權(quán)，故C項(xiàng)錯誤；材料中并未涉及重文輕武的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯誤。熱考點(diǎn)4一帶一路“一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，是合作發(fā)展的理念和倡議，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體?？键c(diǎn)鏈接(1)西漢首次開拓絲綢之路，開創(chuàng)連接?xùn)|西方文明的陸上貿(mào)易和文化交流通道。(2)西漢末一度斷絕，東漢班超出使西域，再度打通絲綢之路，同期印度僧人沿此路將佛教傳入中國，從另一個角度拓展了絲綢之路。(3)唐代玄奘西游促進(jìn)了中華文明與印度文明的交流。(4)唐代、宋元海上和陸上絲綢之路成為東西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流之路。針對訓(xùn)練

“5000年中國文明繪就了一條通往歐洲的絲綢之路，也是人類歷史上規(guī)模最大的文化線路。”當(dāng)年唐玄奘在這條線路上穿越時不可能見到的文明現(xiàn)象是(

)A.當(dāng)?shù)厝擞描F犁牛耕勞動B.絲綢、白瓷、唐三彩是常見的商品C.粉彩瓷、活字版佛經(jīng)深受歡迎D.部分地區(qū)用坎兒井灌溉農(nóng)田解析√解析粉彩瓷出現(xiàn)于清朝，活字印刷出現(xiàn)于宋元時期，與唐玄奘生活的唐初時間不符。熱考點(diǎn)5弘揚(yáng)工匠精神“工匠精神”是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。在今年的兩會上李克強(qiáng)總理所做的政府工作報告中提出“培育精益求精的工匠精神”。考點(diǎn)鏈接古代中國手工業(yè)在絲織、陶瓷、冶煉、建筑等方面的成就及各種生產(chǎn)、生活工具的發(fā)明。針對訓(xùn)練2016年開封舉辦“夢回大宋東京城”文化宣傳活動，向游人展示原汁原味的宋代京城風(fēng)貌，下列不適合出現(xiàn)在展示區(qū)的歷史經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象是(

)A.街道兩旁復(fù)古店鋪林立B.城區(qū)內(nèi)建立幾處專門娛樂的場所——“瓦子”C.建立幾處專供餐飲住宿的復(fù)古客店D.建立幾處嚴(yán)格分開的“坊”“市”展區(qū)解析√解析“坊”與“市”分布嚴(yán)格分開是宋代以前城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征，在宋代“坊”與“市”分布限制已經(jīng)打破，故D項(xiàng)說法有誤。熱考點(diǎn)6樹立傳統(tǒng)文化的自信不同文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別，民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)記，是一個民族發(fā)展的不竭動力，是文明的創(chuàng)造力所在，立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，提高民族文化自信