九師聯(lián)盟2022-2023學(xué)年11月質(zhì)量檢測(cè)（新教材老高考）歷史試題

九師聯(lián)盟2022-2023學(xué)年11月質(zhì)量檢測(cè)（新教材老高考）高三歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上，選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5黑毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本全命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）、（下）第二單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.考古工作者在河南登封的戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)代的冶鐵遺址中發(fā)現(xiàn)了不少陶范，能辨出器形者就有鋤、鐮、斧、刀、削、戈、箭桿、環(huán)、帶鉤等十多種。從這些陶范中還可以看出，當(dāng)時(shí)用陶范鑄器采取了一范一器、一范兩器、一范多器等諸種方法，打破之前以一范一器為主導(dǎo)的模式。考古發(fā)現(xiàn)表明這一時(shí)期A.民營(yíng)手工業(yè)較發(fā)達(dá) B.范鑄技術(shù)得到了改進(jìn)C.鐵制農(nóng)具開始出現(xiàn) D.工匠精神受世人推崇2.下表為秦漢時(shí)期統(tǒng)治者采取的部分措施，這些舉措說明了秦漢時(shí)期時(shí)間內(nèi)容出處秦始皇二十六年徙天下富豪于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶《史記·秦始皇本紀(jì)》高祖九年徙齊楚大族昭氏、屈氏景氏、懷氏、田氏五姓關(guān)中《漢書·高祖記》武帝元朔二年徙郡國(guó)豪杰及訾三百萬(wàn)以上于茂陵(約5000戶)《漢書·武帝記》成帝鴻嘉二年徙郡國(guó)吏民豪杰五百萬(wàn)以上五千戶于昌陵《漢書·成帝記》A.遷徙大族主要意在聚集財(cái)富 B.對(duì)豪門大族推行懷柔的政策C.經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移至關(guān)中地區(qū) D.君主專制中央集權(quán)體制加強(qiáng)3.在唐朝時(shí)，有著對(duì)彈劾的限制程序“關(guān)白”和“進(jìn)狀”，唐肅宗曾一度廢除這些程序，御史一旦發(fā)現(xiàn)官員違法失職，可直接實(shí)施彈劾，無(wú)需“關(guān)白”和“進(jìn)狀”。唐肅宗此舉A易導(dǎo)致監(jiān)察權(quán)力的濫用 B助推了監(jiān)察與行政分立C扭轉(zhuǎn)了監(jiān)察權(quán)弱的局面 D提升了官員的從政能力4.下面是金代科舉考試題目出處頻次統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知，金代題目出處尚書周易春秋詩(shī)經(jīng)禮記論語(yǔ)史記漢書后漢書其他使用次數(shù)82244121323所占比例24%6%6%12%12%3%6%38%6%9%A漢文化得到廣泛傳播 B少數(shù)民族政權(quán)實(shí)現(xiàn)了封建化C考試內(nèi)容局限于在儒學(xué) D女真族與漢族逐漸融為一體5.15世紀(jì)至16世紀(jì)中期，中國(guó)內(nèi)部產(chǎn)生的對(duì)白銀的巨大需求，推高了銀價(jià)，受利益驅(qū)使，日本、歐洲白銀被大量運(yùn)往中國(guó)。從1465年到1550年明朝滅亡前的百年間，從海外流入中國(guó)的白銀約有14000噸之多，是這一時(shí)期中國(guó)自產(chǎn)白銀總量的近10倍.這一現(xiàn)象A、加快了中國(guó)資本原始積累 B、體現(xiàn)政府對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)政策的松懈C、推動(dòng)了世界市場(chǎng)基本形成 D、一定程度上增加了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)6.下面為1786~1831年英國(guó)東印度公司對(duì)華轉(zhuǎn)售棉花數(shù)量表（單位：擔(dān)）據(jù)表可以推知年份數(shù)量年份數(shù)量1786935721791323071796171554180156063180635477918112949921816463867182134514718263938431831443238A、英國(guó)積極的拓展中國(guó)市場(chǎng) B、英國(guó)加強(qiáng)了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略C、中國(guó)成為世界棉紡織中心地 D、中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)已逐漸解體7.1896年張之洞(時(shí)任湖廣總督)制定的漢陽(yáng)鐵廠招商承辦章程中規(guī)定：“用人、理財(cái)、籌劃、布置及應(yīng)辦一切事宜，遵照湖廣總督札飭，均由督辦一手經(jīng)理，酌量妥辦，但隨時(shí)擇要稟報(bào)湖廣總督查考?！睋?jù)此可推知，當(dāng)時(shí)A、企業(yè)經(jīng)營(yíng)符合現(xiàn)代企業(yè)管理趨勢(shì) B、漢陽(yáng)鐵廠管理機(jī)制有待完善C、民用企業(yè)擺脫了封建化管理模式 D、洋務(wù)企業(yè)具有半殖民地性質(zhì)8.胡適解釋新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，特別喜歡以“中國(guó)的文藝復(fù)興”來形容。他之所以喜歡使用“文藝復(fù)興”這個(gè)詞，其意在說明中國(guó)人文傳統(tǒng)通過自我革新，完全擁有走上現(xiàn)代化之路的能力。胡適的這一思想A、促進(jìn)了國(guó)民民族意識(shí)的覺醒 B、徹底否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化C、主張最大限度革新中國(guó)文化 D、極力推進(jìn)民主與科學(xué)普及9.下面是近代美術(shù)家張樂平在抗戰(zhàn)漫畫上發(fā)表的《三毛的大刀》該漫畫A、繼承了現(xiàn)代主義畫作的基本風(fēng)格 B、表現(xiàn)了張樂平憂國(guó)憂民的真摯情懷C、描繪了農(nóng)民積極參與抗戰(zhàn)的情景 D、旨在倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)、共同抗日的思想10.1960年初，中國(guó)國(guó)防工業(yè)初具規(guī)模，航空工業(yè)、導(dǎo)彈工業(yè)等不斷調(diào)整戰(zhàn)略布局，形成了沈陽(yáng)、北京、太原、西安、成都、重慶、蘭州等國(guó)防工業(yè)企業(yè)比較集中的生產(chǎn)基地，生產(chǎn)能力不斷擴(kuò)大，國(guó)防力量穩(wěn)步提升。這種布局A、兼顧協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展和國(guó)防建設(shè)的需要 B、大大加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)進(jìn)程C、有利于推動(dòng)中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 D、改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌11.西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)，其種植發(fā)生在九千年前；東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑，中國(guó)北方黃河流域的粟米、南方長(zhǎng)江流域的水稻栽培，距今都有上萬(wàn)年的歷史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等?！睋?jù)此可知，人類文明的產(chǎn)生

A、呈現(xiàn)多元特征 B、起源時(shí)間完全一致

C、相互借鑒發(fā)展 D、都分布在大河流域12.程式訴訟為古羅馬時(shí)期的主要訴訟形式，古羅馬時(shí)期爭(zhēng)訟程序是程式訴訟的中間性程序。當(dāng)事人通過在執(zhí)法官面前締結(jié)契約來界定爭(zhēng)議的事項(xiàng)和范圍，這表明羅馬法A、強(qiáng)調(diào)突出人文主義的特征 B、維護(hù)了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益C、具有濃厚的形式主義色彩 D、注重維護(hù)契約的公平性原則13.在建筑和繪畫里，埃及人不考慮有抽象而嚴(yán)格規(guī)則的透視法，而古希臘人重視的是一種主觀的透視法。希臘畫家發(fā)明前縮法，不理會(huì)審美的客觀標(biāo)準(zhǔn)：盾牌本來有其完美的圓形，而觀看者看東西是平透視，這圓形就可以隨觀看者的視點(diǎn)調(diào)整。這說明，A、古埃及與古希臘文明缺少互動(dòng) B、激進(jìn)民主導(dǎo)致了個(gè)人主義泛濫C、夸張變形的現(xiàn)代美術(shù)逐漸興起 D、藝術(shù)審美上富有人文價(jià)值取向14.“博羅尼亞大學(xué)處于意大利北部，11世紀(jì)時(shí)此處過往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以該校一直以法學(xué)著稱；此后，該校還經(jīng)常與市政府當(dāng)局和其他市民接觸，成立了市民團(tuán)隊(duì)?！边@段材料意在強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)的大學(xué)A、推動(dòng)了市民階層的出現(xiàn) B、得到了封建統(tǒng)治者的支持C、順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要 D、具有較大的自治和管理權(quán)15.中世紀(jì)的西方文化比起同時(shí)代的阿拉伯、印度和中國(guó)都要落后。古代希臘，羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語(yǔ)等西方語(yǔ)言，重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來，這表明阿拉伯文化A、直接促成了歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B、在保存和傳播西方文化上影響深遠(yuǎn)C、決定了西方思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D、在溝通東西方文化發(fā)揮了重要作用16.馬丘比丘遺址的主要建筑分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、黃家區(qū)、宗教區(qū)等。這里有沿著陡峭山坡層層開鑿建造的房屋，從山頂向各個(gè)方向開鑿的供水渠道，各種形狀的廟宇，莊嚴(yán)的皇家墓葬，還有日署采石地點(diǎn)等。該遺址反映了A、馬丘比丘是安第斯地區(qū)的中心 B、阿茲特克人國(guó)家豐富的宗教信仰C、印第安人高超的城市建筑藝術(shù)地 D、印加文化繼承了瑪雅文化的精華二、非選擇題（本大題包括四小題，第17題16分，第18題12分，第19題12分，第20題12分，共52分）材料一隨著黃道婆的手工棉紡織技藝在松江地區(qū)的傳播，逐漸開始輻射到整個(gè)江南，隨后向中原、湖廣等地?cái)U(kuò)展，掀起了一場(chǎng)明清時(shí)期的“棉花革命”。在明清政府的推動(dòng)下，棉花作為經(jīng)濟(jì)作物被大量種植，加之河南、山東等地的棉花伴隨著地區(qū)商品市場(chǎng)的發(fā)展作為大宗商品販運(yùn)至江南，為江南地區(qū)棉紡織業(yè)提供了充足的原料。由于棉紡織業(yè)的發(fā)展，對(duì)紡織勞動(dòng)力需求進(jìn)一步增大，出現(xiàn)了雇染匠、研匠“往來成群”的現(xiàn)象，在織造、染色和平整等流程上的分工也越來越細(xì)。棉紡織產(chǎn)品不再停留在自給自足的小農(nóng)范疇，而是大量投入市場(chǎng)銷售，迎合了明清時(shí)期日益增長(zhǎng)的人口需求，棉布成為“寸布皆有”的主要布料，并遠(yuǎn)銷海外。——摘編自畢東?！睹藁ǖ母锩凡牧隙_埠通商以來，洋商憑借雄厚的資金及本國(guó)國(guó)家權(quán)力為后盾，使我國(guó)棉花貿(mào)易基本落入外人之手，而華商大多資本短缺，金融周轉(zhuǎn)不靈難以與洋商抗衡。近代國(guó)際市場(chǎng)棉花貿(mào)易日益標(biāo)準(zhǔn)化，且一般采用國(guó)際通行的機(jī)器打包，棉包密度有嚴(yán)格規(guī)定，而中國(guó)市場(chǎng)棉花貿(mào)易缺乏量化標(biāo)準(zhǔn)，打包的形色也頗有參差，部分棉商甚至為了謀求利益，人工摻水摻雜。洋商在航運(yùn)交通上的優(yōu)勢(shì)大大縮短了交易周期和經(jīng)營(yíng)成本，而這也使得華商望其項(xiàng)背，加之戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)船只、火車運(yùn)輸?shù)淖钄唷百Q(mào)易幾至完全停頓”的現(xiàn)象偶有發(fā)生。然而在國(guó)際貿(mào)易大背景下，在華洋行為華人棉商提供了模仿和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，棉業(yè)公會(huì)相繼確立，業(yè)務(wù)涵蓋了從國(guó)內(nèi)貿(mào)易到國(guó)際貿(mào)易，從零收販運(yùn)到加工業(yè)務(wù)，從設(shè)行收花到居間介紹?！幾杂谛戮辍督鷩?guó)際化背景下的江南棉商》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納明清時(shí)期棉花革命的特點(diǎn)，并分析產(chǎn)生的原因(8分)(2)根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來中國(guó)緬華貿(mào)易面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇(8分)18.閱讀材料，完成下列要求(12分)材料一近代隨著西方選舉概念的輸入，“選舉”逐漸脫離中文傳統(tǒng)涵義，轉(zhuǎn)變成與英文“elect”對(duì)應(yīng)的概念。中華民國(guó)《臨時(shí)約法》規(guī)定人民享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)及言論、出版、集會(huì)、結(jié)社等權(quán)利，但是卻沒有規(guī)定如何保障人民享有這些權(quán)利和自由。后來的選舉法又對(duì)選民資格作了性別、年齡、財(cái)產(chǎn)等種種條件限制，使婦女、貧苦群眾和一部分資產(chǎn)階級(jí)喪失了選舉權(quán)?！幾詣|、曹均學(xué)《對(duì)辛亥革命是否使民主共和觀念深入人心的幾點(diǎn)思考》材料二1953年《選舉法》規(guī)定：“凡年滿十八周歲之中華人民共和國(guó)公民，不分民族和種族、性別、職業(yè)、社會(huì)出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”從1953年下半年開始，全國(guó)各個(gè)地區(qū)的民主選舉逐步展開。全國(guó)進(jìn)行基層選舉的單位共有21.4798萬(wàn)個(gè)，進(jìn)行基層選舉地區(qū)的人口共為571434511人，全國(guó)參加投票選舉的選民達(dá)2.78億人，占登記選民總數(shù)的85.88%?！幾粤鴿?rùn)濤《新中國(guó)首次大規(guī)模普選始末》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響民國(guó)初期選舉的因素。(5分)

（2）根據(jù)材料一、二，指出與民國(guó)初年選舉相比，新中國(guó)首次普選的不同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其對(duì)新中國(guó)民主法制建設(shè)的意義。（7分）19.閱讀材料，完成下列要求.(12分)材料美國(guó)學(xué)者奧斯古德曾說：“國(guó)家利益被理解為一種只對(duì)國(guó)家有利的事態(tài)。導(dǎo)致人們追求這目標(biāo)的國(guó)家利己主義動(dòng)機(jī)，是以只關(guān)心一國(guó)自己的福利為標(biāo)志的，它是國(guó)家集團(tuán)自私的表現(xiàn)”美國(guó)政治學(xué)教授詹姆斯·羅森奧在考察國(guó)家利益這一概念的歷史時(shí)寫道:“國(guó)家利益的概念,在政治分析和政治行為這兩種意義上均被加以使用/作為分析工具,它用描述、解釋或估價(jià)一國(guó)外交政策的本源或適當(dāng)性,作為政治行為的手段,用來為某些政策進(jìn)行辯護(hù),提出譴責(zé),或加以肯定——摘編自蔡華堂《論國(guó)家利益的實(shí)質(zhì)及其在國(guó)際關(guān)系中的作用》根據(jù)材料,提出一個(gè)自己的觀點(diǎn),并結(jié)合世界現(xiàn)代史相關(guān)知識(shí),對(duì)你所提出的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。(要求:表述清晰，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論證充分)20.閱讀材料，完成下列要求（12分）材料一凡進(jìn)蘇木、胡椒、香蠟、藥材等物數(shù)萬(wàn)以上者,船至福建、廣東等處,所在布政司隨即會(huì)同都司按察司官檢視物貨,封睹完密聽候,先將番使起送,赴京呈報(bào)數(shù)目…——《明會(huì)典》材料二迪奧戈·里貝羅世界地圖（局部），繪制于1529年，現(xiàn)藏于梵蒂岡教廷圖書館迪奧戈·里貝羅1529年完成的大幅世界地圖，屬于西班牙官方世界地圖，是當(dāng)時(shí)對(duì)已知世界的地理描述最為精確的地圖。地圖在兩個(gè)位置上畫上了具有爭(zhēng)議的香料群島，也被稱為摩鹿加群島，位于右側(cè)(東方)和左側(cè)（西方）邊緣，但我們只能在西邊的那個(gè)島上看到西班牙國(guó)王的旗幟。這幅地圖原本是要強(qiáng)調(diào)科學(xué)的精準(zhǔn)，但也要包含政治信息。根據(jù)地圖的描繪，摩鹿加群島屬于世界的西半部分，也就是西班牙所統(tǒng)治的那一邊。材料三葡萄牙人在15世紀(jì)末成為最早航至印度的歐洲人，完成這項(xiàng)驚人壯舉的是瓦斯科·達(dá)伽馬，他繞過好望角，橫渡印度洋。在其后的一百年間，葡萄牙人一直企圖控制印度和亞洲的胡椒貿(mào)易，但是未能如愿。17、18世紀(jì)，荷蘭人和英國(guó)人也想要取得掌控權(quán)。黑胡椒的歷史和兩家與罪惡的殖民主義有如同義詞的公司密不可分，即英國(guó)東印度公司及荷蘭聯(lián)合